平面設(shè)計(jì),我們談?wù)撌裁?

1、平面設(shè)計(jì),我們談?wù)撌裁? 從現(xiàn)代主義早期開(kāi)始，設(shè)計(jì)就是一個(gè)動(dòng)詞、一種行動(dòng)、一種介入事件的創(chuàng)新方法。設(shè)計(jì)本身不是主體，設(shè)計(jì)者才是主體，而設(shè)計(jì)的客體則是一個(gè)又一個(gè)的事件。事件意味著我們工作的形狀與性質(zhì)，用事件而非具體設(shè)計(jì)媒介來(lái)描述平面設(shè)計(jì)的姿態(tài)，讓平面設(shè)計(jì)重新成為了動(dòng)詞。而這，恰恰是在設(shè)計(jì)行業(yè)專業(yè)化發(fā)展多年后的今天，被大多數(shù)設(shè)計(jì)師所遺忘的。 機(jī)械復(fù)制時(shí)代的真實(shí)藝術(shù) 越是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，越不像想象的那樣簡(jiǎn)單。平面設(shè)計(jì)是什么？什么是平面設(shè)計(jì)？這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題至今仍爭(zhēng)議不休。 graphic一詞的來(lái)源是基于表達(dá)、記錄、交流、復(fù)制的書(shū)寫(xiě)與圖記，與人類的表達(dá)、記錄、交流、復(fù)制的欲望相關(guān)，實(shí)際上就是人類世界的藝

2、術(shù)生產(chǎn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，則依賴工業(yè)化印刷復(fù)制產(chǎn)生的知識(shí)傳播能量。在這一過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)成功將手工藝術(shù)傳統(tǒng)帶入一個(gè)更為宏大的世界。 平面設(shè)計(jì)其實(shí)是這個(gè)技術(shù)復(fù)制時(shí)代的核心藝術(shù)，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般從業(yè)者們的想象。因?yàn)閺臋C(jī)械復(fù)制到數(shù)字交互，復(fù)數(shù)性的媒介與材料，實(shí)際上已經(jīng)成為當(dāng)代所有人都無(wú)法逃離的母體，如同安迪沃霍爾的“架上”作品的復(fù)數(shù)性，無(wú)論是圖像來(lái)源亦或是復(fù)制工藝。在這一實(shí)踐場(chǎng)域中，平面設(shè)計(jì)實(shí)際上是創(chuàng)造一種適合的、觀點(diǎn)性的、物質(zhì)感的、媒介性的物（thing/object），并努力提升形式的質(zhì)量，重新設(shè)定事物的秩序。歸根到底，平面設(shè)計(jì)的核心就是觀念，設(shè)計(jì)媒介實(shí)際上是觀念產(chǎn)生意義的證據(jù)，由此，平面

3、設(shè)計(jì)成為某種文化存在的形式，成為知識(shí)容納與內(nèi)容共享。這種工作方式在批量的工業(yè)化生產(chǎn)與精微的手工藝術(shù)之間取得了某種平衡，如同一個(gè)機(jī)械復(fù)制時(shí)代的手工藝匠人。 簡(jiǎn)而言之，設(shè)計(jì)等于藝術(shù)。 平面設(shè)計(jì)的危險(xiǎn) 對(duì)于平面設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與深刻性，人們往往認(rèn)識(shí)不足，常見(jiàn)的調(diào)調(diào)是認(rèn)為其簡(jiǎn)單無(wú)能。平面設(shè)計(jì)的非物質(zhì)性所帶來(lái)的誤解，成為設(shè)計(jì)師們對(duì)三觀盡毀的辯解，也導(dǎo)致了互為因果的墮落。行業(yè)現(xiàn)狀的乏善可陳，亦加劇了這一刻板印象，以至于很多朋友早已羞于用平面設(shè)計(jì)師來(lái)介紹自己的工作。平面設(shè)計(jì)死了嗎？ 平面設(shè)計(jì)究竟是什么？圖文排版？漂亮作品？設(shè)計(jì)史上設(shè)計(jì)師們熱衷的形式主義革命，有時(shí)可能只是某種奇技淫巧與花拳繡腿。這樣的設(shè)計(jì)觀，很可

4、能在根本上與你在街上找到的任何一家打印店的觀點(diǎn)沒(méi)什么兩樣。但這絕非意味著平面設(shè)計(jì)本身的簡(jiǎn)單。平面設(shè)計(jì)，歸根到底是思想賦形的東西。它怎么樣，取決于你怎么樣。其簡(jiǎn)單或者深刻，無(wú)能或有力，完全取決于認(rèn)識(shí)水平與知識(shí)儲(chǔ)備。實(shí)踐者就平面設(shè)計(jì)的目標(biāo)與方法、意義與邊界進(jìn)行探討，并發(fā)展出個(gè)人主體性的獨(dú)特定義，這才是設(shè)計(jì)本身。 對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，一切圖像、語(yǔ)言與文字，都是符號(hào)學(xué)意義上的文本（text），作為設(shè)計(jì)的詞語(yǔ)而存在。設(shè)計(jì)者的任務(wù)，是創(chuàng)造文本的物質(zhì)感，或?yàn)槭挛镒⑷胗^念，即在內(nèi)容與形式之間建立某種儀式感?？梢哉f(shuō)，設(shè)計(jì)就是重新生產(chǎn)作為作品的文本。平面設(shè)計(jì)通過(guò)文本的復(fù)數(shù)性媒介生產(chǎn)，形成事件的現(xiàn)場(chǎng)（site）。而在

5、這個(gè)建立文本與事物關(guān)系的創(chuàng)造性過(guò)程中，物（object）成為了事（event）的證據(jù)。設(shè)計(jì)即知識(shí)形構(gòu)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是思想賦形。 平面設(shè)計(jì)的三個(gè)世界 其實(shí)一直存在幾種不同的平面設(shè)計(jì)作為行業(yè)的平面設(shè)計(jì)，作為學(xué)科的平面設(shè)計(jì)，作為行動(dòng)的平面設(shè)計(jì)。人們往往將之混為一談。 平面設(shè)計(jì)是一種行業(yè)或職業(yè)，但職業(yè)并不等于專業(yè)。今天我們看到的行業(yè)框架，基本源于二戰(zhàn)之后資本主義市場(chǎng)體系的職業(yè)化分工?，F(xiàn)代主義以來(lái)的光榮歲月是平面設(shè)計(jì)津津樂(lè)道的好時(shí)光，在契約社會(huì)的商業(yè)精神感召下，設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)技術(shù)并占有資訊，一出生便口含工業(yè)化時(shí)代復(fù)制媒介秘密的金鑰匙。自信的職業(yè)設(shè)計(jì)師們建立行業(yè)協(xié)會(huì)，舉辦設(shè)計(jì)競(jìng)賽，參與商業(yè)項(xiàng)目，制造消費(fèi)市場(chǎng)。

6、另一方面，設(shè)計(jì)也制造了欲望，成為消費(fèi)主義叢林與樣式主義浪潮，成為黑暗的同謀與真實(shí)的霧霾。數(shù)十年的職業(yè)化進(jìn)程，讓我們漸漸遺忘了最初其真正需要的思想基礎(chǔ)與知識(shí)儲(chǔ)備，未來(lái)的含混與模糊帶來(lái)普遍的不安全感與無(wú)力感。而行業(yè)的邊際已然破潰，在帝國(guó)的邊緣，設(shè)計(jì)師拓展疆界的同時(shí)，也在消解平面設(shè)計(jì)中央集權(quán)的威儀。今天平面設(shè)計(jì)所遭遇的問(wèn)題，首先是來(lái)自于行業(yè)舊體制的危機(jī)，一種過(guò)度職業(yè)化的危險(xiǎn)。 其實(shí)作為行業(yè)的平面設(shè)計(jì)，其真正的力量在于協(xié)作性，在于借助高明的委托人，更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是偉大的協(xié)作人或合作者，所展開(kāi)的協(xié)同創(chuàng)新。在這一進(jìn)程中，平面設(shè)計(jì)被融化到不同的事與物中，設(shè)計(jì)者的個(gè)人才能被一種更大的社會(huì)空間所容納，并激發(fā)出來(lái)

7、出乎意料的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能量。正是在這一層面上，設(shè)計(jì)才不是一種職業(yè)，而是一種態(tài)度。 平面設(shè)計(jì)也是一種學(xué)科。人們往往將行業(yè)當(dāng)作了學(xué)科，將行業(yè)困境誤以為學(xué)科問(wèn)題。實(shí)際上，作為系統(tǒng)學(xué)科的平面設(shè)計(jì)是一套獨(dú)立于實(shí)用主義需求的、具有實(shí)驗(yàn)性與研究性的學(xué)術(shù)體系，包括了不斷自我修正的課程訓(xùn)練系統(tǒng)、學(xué)科基礎(chǔ)的清理與研究的拓展、本體歷史的反思與實(shí)踐現(xiàn)狀的檔案、方法的研究與知識(shí)的重構(gòu)，以及不斷拓展的、跨學(xué)科的邊界與領(lǐng)域。大致說(shuō)來(lái)，平面設(shè)計(jì)是一種最具有滲透性的學(xué)科，而非一種“固態(tài)”學(xué)科，其力量在于滲透到各個(gè)專業(yè)中去所產(chǎn)生的徹底變革。 有趣的是，在這個(gè)技術(shù)與媒介轉(zhuǎn)型的年代，一些原本似乎約定俗成的學(xué)科內(nèi)基本問(wèn)題，在今天又重

8、新成為了引人深思的熱點(diǎn)。例如之前作為學(xué)科核心基礎(chǔ)的文字設(shè)計(jì)在今天究竟意味著什么，成為一個(gè)復(fù)雜而嚴(yán)肅的問(wèn)題。因?yàn)樵诮裉欤矫嬖O(shè)計(jì)整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系和學(xué)科基礎(chǔ)都在被重新定義。當(dāng)我們?cè)噲D真正深入學(xué)科內(nèi)部認(rèn)識(shí)與實(shí)踐時(shí)，將會(huì)自然而然地走到議題的邊緣，涉及到跨學(xué)科研究和實(shí)踐，而這需要對(duì)周邊學(xué)科開(kāi)放地理解和認(rèn)識(shí)，也需要對(duì)平面設(shè)計(jì)學(xué)科深入地研究與實(shí)踐。每個(gè)設(shè)計(jì)都是系統(tǒng)，都是自身邏輯、日常生活與具體目標(biāo)的語(yǔ)境化。正是這種不同學(xué)科間的疊加與相遇，造就了平面設(shè)計(jì)的多樣化模式。 平面設(shè)計(jì)也是一種社會(huì)行動(dòng)與個(gè)體實(shí)踐，是一種人類與生俱來(lái)的能力。起源于知識(shí)共享與文化生產(chǎn)等公共性需求的平面設(shè)計(jì)，實(shí)際上是一種社會(huì)行動(dòng)，一種公共性的

9、社會(huì)媒介。例如作為社會(huì)媒介而誕生的現(xiàn)代海報(bào)，往往意味著圖像民主，而成為某種開(kāi)放性社會(huì)的標(biāo)志，是前數(shù)字時(shí)代的即時(shí)通訊工具，具備讓信息逃離監(jiān)控與審核的公共性。作為平面設(shè)計(jì)曾經(jīng)的核心媒介，公共性的海報(bào)天生有著對(duì)于廣場(chǎng)的向往，從巴黎高地紅磨坊的全城矚目到1968年的歐洲街頭。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，海報(bào)就是投向公眾海洋的石頭。當(dāng)事件消退、現(xiàn)場(chǎng)還原，海報(bào)成為了事件曾經(jīng)存在的證據(jù)。顯然，平面設(shè)計(jì)是一種當(dāng)代性建構(gòu)，其目標(biāo)包括了揭示真相、共享知識(shí)、溝通思想。從根本上來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)是一種公民教育，而不只是美學(xué)教育。 另一方面，平面設(shè)計(jì)也是一種個(gè)體實(shí)踐與個(gè)體研究，可以內(nèi)化為個(gè)人能力，來(lái)重新理解事與物，重新連接和組織不同的知識(shí)

10、，為日常生活注入能量。對(duì)于實(shí)踐個(gè)體而言，設(shè)計(jì)可能是一種最便捷的也是最有效的自我成長(zhǎng)與自我教育。在此，設(shè)計(jì)指向了自己的內(nèi)在世界，而非外在的實(shí)用需求，設(shè)計(jì)成為一種自我啟蒙、自我拓展，以及最終建立的個(gè)人體系。其行動(dòng)將大大拓展設(shè)計(jì)的意義，足以抵抗平面設(shè)計(jì)日益狹隘的危險(xiǎn)。 任何一個(gè)學(xué)科和實(shí)踐，都會(huì)有其困難，也有其力量。而真正的危險(xiǎn)在于，過(guò)分受困于實(shí)用主義、過(guò)分關(guān)注學(xué)科內(nèi)部。正是這些偏執(zhí)掩蓋了真正的反思，閉塞了開(kāi)放性與開(kāi)拓性。從實(shí)踐的意義上來(lái)說(shuō)，今天的平面設(shè)計(jì)可能依然是一個(gè)年輕的、充滿可能性的、不斷發(fā)展的學(xué)科。也許最終，我們依然只能無(wú)限地接近，而無(wú)法真正定義“平面設(shè)計(jì)是什么”。 在今天迷霧般的社會(huì)與生活現(xiàn)實(shí)中，平面設(shè)計(jì)如何逃離信息與形式的海洋，逃離后現(xiàn)代或前數(shù)字的圖景性陷阱？平面設(shè)計(jì)的危險(xiǎn)一直都在，而你自己的看法，則是一種選擇。 呼喚新平面設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì)需要被重新定義，重中之重就是重新審視其目標(biāo)與價(jià)值。設(shè)計(jì)者個(gè)體對(duì)設(shè)計(jì)目的與意義的不斷質(zhì)詢，是今天平面設(shè)計(jì)最緊迫的問(wèn)題。從現(xiàn)代主義早期開(kāi)始，設(shè)計(jì)就是一個(gè)動(dòng)詞、一種行動(dòng)、一種介入事件的創(chuàng)新方法。設(shè)計(jì)本身不是主體，設(shè)計(jì)者才是主體，而設(shè)計(jì)的客體則是一個(gè)又一個(gè)的事件。事件意味著我們工作的形狀與性質(zhì)，用事件而非具體設(shè)計(jì)媒介來(lái)描述平面設(shè)計(jì)的姿態(tài)，讓平面設(shè)計(jì)重新成為了動(dòng)詞。而這，恰恰是在設(shè)計(jì)行業(yè)專業(yè)化發(fā)展多年后的今天，被大多數(shù)設(shè)計(jì)