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文檔簡(jiǎn)介
1、即景抒情詩(shī):即景抒情詩(shī):l指的是寓情于景,借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主指的是寓情于景,借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情,而是觀感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情,而是移情于物,融情于景,將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去,移情于物,融情于景,將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去,使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察事物,使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察事物,以有情之筆去描寫景物,使感情附著于景物,景物浸以有情之筆去描寫景物,使感情附著于景物,景物浸染上感情,景生情,情生景,情景交融,渾然無(wú)隔。染上感情,景生情,情生景,情景交融,渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往
2、是含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,即景抒情詩(shī)往往是含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動(dòng)人。深切動(dòng)人。l鑒賞要點(diǎn):把握景物的特征和寓意,進(jìn)而感受詩(shī)歌情鑒賞要點(diǎn):把握景物的特征和寓意,進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。(意境:作者主觀情感與自然客觀物景交融的意境。(意境:作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。)象融合的整體。)常見主要內(nèi)容:常見主要內(nèi)容:l1.借景表達(dá)自己與眾不同,厭倦官場(chǎng),借景表達(dá)自己與眾不同,厭倦官場(chǎng),不愿同流合污的高貴品質(zhì)。不愿同流合污的高貴品質(zhì)。l2.表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇等感傷;表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇等感傷;表達(dá)客居他鄉(xiāng),懷友思親的感情,或表達(dá)客居他鄉(xiāng),懷友思親的感情,或其他或喜
3、或悲或憂的感情。其他或喜或悲或憂的感情。l3.描寫自然景物,表達(dá)對(duì)田園生活的描寫自然景物,表達(dá)對(duì)田園生活的向往和追求。向往和追求。登幽州臺(tái)歌陳子昂陳子昂學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):l分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容,體味詩(shī)中所分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容,體味詩(shī)中所流露出來(lái)的孤單寂寞悲哀的情緒。流露出來(lái)的孤單寂寞悲哀的情緒?!咀⑨尅俊咀⑨尅俊⒂闹荩汗攀葜?,現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。、悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子。、愴然:悲傷凄涼。、涕:古時(shí)指眼淚。 武則天萬(wàn)歲通天元年(武則天萬(wàn)歲通天元年(696)
4、,),契丹李盡忠、孫萬(wàn)契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽,驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽,反把他降為軍曹。詩(shī)人反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市)
5、,京市),慷慨悲吟慷慨悲吟,寫下了,寫下了登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌以及以及薊薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首等詩(shī)篇。等詩(shī)篇。寫作背景寫作背景 前兩句:前兩句:( (在幽州臺(tái)上在幽州臺(tái)上) )我我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去看去, ,也看不到像燕昭王那樣也看不到像燕昭王那樣的賢君。的賢君。 后兩句后兩句: :當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí), ,只見茫茫宇宙只見茫茫宇宙, ,天長(zhǎng)地久天長(zhǎng)地久, ,不不禁感到孤獨(dú)寂寞禁感到孤獨(dú)寂寞, ,悲從中來(lái)悲從中來(lái), ,悵然淚下悵然淚下. . 意譯意譯 放眼望去哪有以前賢人放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不的蹤影,回頭看看也不見
6、一個(gè)效仿古賢的今人。見一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂傷啊,讓間,我獨(dú)自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!了衣襟! 直譯直譯 見不到往昔招賢的英王見不到往昔招賢的英王, , 看不到后世求才的明君??床坏胶笫狼蟛诺拿骶?。 想到歷史上的那些事無(wú)限想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生無(wú)奈,渺遠(yuǎn),我深感人生無(wú)奈, 獨(dú)自憑吊,我眼淚縱橫凄獨(dú)自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!惻悲愁! 詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?!扒安灰姽湃恕币痪湮鍌€(gè)字,但卻包
7、括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過去,是見不著的。 “后不見來(lái)者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見得著呢!前代的賢王見不著,后代的賢君等不到,空有治國(guó)安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情??! 1 1、孤獨(dú)、孤獨(dú) 2 2、生之短促、生之短促 3 3、懷才不遇懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)封建士子共同的命運(yùn)人類擺脫不了的命運(yùn)人類擺脫不了的命運(yùn)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)
8、人怎么樣的情懷? 詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感 。 在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無(wú)限;第四句寫詩(shī)人寫空間的遼闊無(wú)限;第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照,格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò),音照,格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò),音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相配合,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩(shī)配合,大大增強(qiáng)了藝
9、術(shù)感染力。詩(shī)的題目有一個(gè)的題目有一個(gè)“登登”字但是詩(shī)中無(wú)字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過讀者又處處一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前前”與與“后后”自然是詩(shī)人登高所自然是詩(shī)人登高所望的望的“眼前眼前”與與“身后身后”,但他卻,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。 前三句寫詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng),最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是
10、表情的依賴,表情是內(nèi)心的反映,兩者恰當(dāng)結(jié)合,勾畫出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊,音調(diào)富于變化,更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。 登幽州臺(tái)歌這首短詩(shī),由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒,語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇。它語(yǔ)言奔放,富有感染力。 詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。 詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)
11、了生不逢詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情時(shí)、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情緒。緒。思想感情:思想感情: 陳子昂壓卷之作。陳子昂壓卷之作。 創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。 表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感情和孤獨(dú)之感 。藝術(shù)特色:藝術(shù)特色:一二句:一二句:時(shí)間:俯仰古今,時(shí)間綿長(zhǎng)時(shí)間:俯仰古今,時(shí)間綿長(zhǎng)。前后;古人來(lái)者。兩用前后;古人來(lái)者。兩用“不見不見”相連,相連,表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。三四句:三四句:空間:宇宙寥闊與綿長(zhǎng),個(gè)人卻渺小與短暫空間:宇宙寥闊與綿長(zhǎng),個(gè)人卻渺小與短暫,更何況,更何況生不逢時(shí),于是傷感無(wú)限,涕淚交橫。生不逢時(shí),于是傷感無(wú)限,涕淚交橫。一、直抒胸臆一、直抒胸臆,破空而來(lái),感情的潮水澎湃而出,震撼,破空而來(lái),感情的潮水澎湃而出,震撼人心,具有人心,具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。三、深受三、深受楚辭楚辭的影響的影響 。、遠(yuǎn)游遠(yuǎn)游:惟天地之無(wú)窮兮,哀人
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