湖北省通城縣第二高級(jí)中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題新人教版

1、通城二中2014-2015學(xué)年度下學(xué)期期中考試高一語文試卷 本試題卷共8頁，全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色水筆或鋼筆將答題卡密封欄內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。2.選擇題用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的標(biāo)號(hào)涂黑，主觀題用黑色水筆或鋼筆在答題區(qū)域內(nèi)作答。本卷答案必須做在答題卷的相應(yīng)位置上，做在試卷上無效。第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國(guó)古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄扒宓笔乔贅窐?biāo)

2、榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這

3、種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。紅樓夢(mèng)第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說，“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中國(guó)眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正

4、平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬撸?。禁止于邪，以正人心。”古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在琴訣中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！钡兰页缟凶匀?，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”“至樂無樂”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致

5、盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂的滲透與融合。 1、下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）A古琴是中國(guó)古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。 B古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。 C“和雅”“清淡”的琴樂追求“味為之旨、韻外之致、弦外之音”。 D古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。 2、下列對(duì)“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項(xiàng)是（   

6、 ） A儒家所提倡的音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗。“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。 B儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用?！扒僬撸病敝荚谥剐罢?。 C莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。D道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。“清淡”的琴樂與道家追求正好合拍。 3、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（    ） A文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。 B伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)

7、，便拿出古琴，彈奏起來。他意識(shí)到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。 C儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，琴訣闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。 D道家思想對(duì)琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強(qiáng)了說服力。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4-7題。方山子傳   蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，

8、曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來

9、窮山中，此豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污。不可得而見，方山子儻見之歟？注釋：朱家、郭解西漢著名游俠，史記·游俠列傳詳載二人事跡。方山冠古代的一種帽子。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 閭里之俠皆宗之  宗：尊奉 B.折節(jié)讀書  折：改變C. 方山子亦矍然   矍然：欣喜的樣子 D.往往佯狂垢污  佯：假裝5清代王文儒評(píng)此文說：“隱字俠字乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（ ）（3分）使酒好劍，用財(cái)如糞土

10、60;    棄車馬，毀冠服，徒步往來山中從兩騎，挾二矢，游西山     環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不與世相聞        晚乃遁于光、黃間A.     B.    C.     D. 6下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。

11、B.傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼?，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來豐富其形象。C.尾段作者問方山子能否見到那些“佯狂垢污”的“異人”，可見作者對(duì)“異人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。D.結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？（5分）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。登 高   （

12、杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。8詩人登高看到了一幅怎樣的景象?請(qǐng)根據(jù)首聯(lián)、頷聯(lián)展開想象，簡(jiǎn)要描繪。(5分)9宋人羅大經(jīng)對(duì)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”有過一段極為精僻的分析，稱此聯(lián)“十四字之間，含有八意”，你能讀出幾層意思來？試著寫出來。(6分)（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）荀子·勸學(xué)篇指出：“青，_,_”這與韓愈師說中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點(diǎn)是相同的。(2)白居易的琵琶行中既寫出琵琶女矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的

13、心情的句子是“_,_”過秦論中寫陳涉起義使秦滅亡的一句是： 。認(rèn)為秦滅亡的原因是： 。 乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做選定大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)寒冷的高緯度 我的夢(mèng)開始的地方 遲子建 從中國(guó)的版圖上看，我的出生地漠河居于最北端,大約在北緯53度左右的地理位置上。那是一個(gè)小村子，它依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，每年有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的,就是那里漫長(zhǎng)的寒冷。冬天似乎總也過不完。 我小的時(shí)候住在外婆家里

14、，那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時(shí)候，菜園就被種上了各色蔬菜和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車菊、爬山虎等等。一到晝長(zhǎng)夜短的夏天，這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長(zhǎng)著，它們似乎知道屬于它們的日子是不多的。我經(jīng)常看見的一種情形就是，當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時(shí)候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了。這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對(duì)人生最初的認(rèn)識(shí)，完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同時(shí)我也從另一個(gè)側(cè)面看到了生命的從容。因?yàn)樵S多的植

15、物，在來年的春天煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更加有朝氣。 童年圍繞著我的，除了那些可愛的植物，還有親人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋碚?。因?yàn)樵谖铱磥恚麄兌际俏业呐笥眩业挠H人。也許是由于身處民風(fēng)純樸的邊塞的緣故，他們是那么善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。我從他們身上,領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動(dòng)物，我與它們之間好象有著難以理解的情緣，我養(yǎng)過的狗和貓，他們都是公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物，我可以和它們交友，可以和它們搞惡作劇，有時(shí)它們與我像朋友一樣親密，有時(shí)則因著我對(duì)它們的

16、捉弄，好幾天對(duì)我不理不睬，在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時(shí)常憶起它們，內(nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺。 在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說，因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。神話和傳說是絢麗的藝術(shù)靈光，它閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時(shí)空中。而且，它喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的神話。也許是因?yàn)樯裨挼淖甜B(yǎng)，我記憶中的房屋、牛棚、豬舍、菜園、山川流水、日月星辰等等，它們無一不沾染了神話的色彩和氣韻。我筆下的人物也無法逃脫它們的籠罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個(gè)性和光彩的人，他們

17、也許會(huì)有種種缺陷，但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活。從人性的意義來講，只有他們才值得永久的書寫。 還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧。我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢(mèng)。有時(shí)我想，夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實(shí),人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。夢(mèng)境的語言具有永恒性,只要你有呼吸、有思維,它就無休止地出現(xiàn),給人帶來無窮無盡的聯(lián)想。 我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對(duì)這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候是憂傷的，有的時(shí)候則是快樂的。我希望能夠從一些簡(jiǎn)單的事物中看出深刻來，同時(shí)又能夠把一些貌似深刻的事物給

18、看破，這樣的話，無論是生活還是文學(xué)，我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。  我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候，因?yàn)椴恢馈吧酵庥猩?，天外有天”，我認(rèn)定世界就北極村這么大。當(dāng)我成年以后到過了許多地方，見到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過頭來一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村。（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ） (5分)A.在這篇散文中，作者對(duì)自己童年生活做了詩意的回顧，語言清新，情趣盎然。B.第3自然段中“愛總是那么不經(jīng)意的寫在他們的臉上”一句，凸顯了故鄉(xiāng)親人的淳樸善良和快樂。C.第4自然段中

19、所謂“活生生的人”，是指有種種缺陷但忠于自己內(nèi)心生活的人。D.文章主、副標(biāo)題相配，既點(diǎn)明故鄉(xiāng)地理位置及氣候特點(diǎn)，又為全文籠罩上夢(mèng)幻色彩，別具韻味。E.作者在第一段就點(diǎn)明主旨：我記憶最深刻的,就是那里漫長(zhǎng)的寒冷。冬天似乎總也過不完。（2）概括說明文章第二自然段中，作者故鄉(xiāng)植物的生命有哪些特點(diǎn)？描寫這些植物時(shí)作者運(yùn)用了什么修辭手法？（6分）（3）除了植物外，文章中出現(xiàn)了哪些影響作者“對(duì)文學(xué)和人生的思考”的元素？這些元素分別給予作者怎樣的影響？（6分）（4）文章結(jié)尾說“我回過頭來一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村”，這句話有哪幾種含義？請(qǐng)概括回答。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）1

20、2、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）散盡千金濟(jì)英才追憶邵逸夫先生1月7日中午，站在寫有“逸夫樓”三個(gè)字的大樓前，四川省雅安市蘆山縣龍門鄉(xiāng)晨陽希望學(xué)校校長(zhǎng)樂平海心中感慨萬千：“多虧了邵逸夫先生捐建的教學(xué)樓，經(jīng)受住了蘆山強(qiáng)烈地震的考驗(yàn)。”這一天，著名的愛國(guó)人士、香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家邵逸夫先生，在香港逝世，享年107歲。“逸夫樓”見證慈善一生雖然很多人可能不知道邵逸夫的長(zhǎng)相與生平，但或多或少都聽過或見過“逸夫小學(xué)”、“逸夫樓”等由他捐助的設(shè)施，這些見證了邵逸夫先生慈善為懷的一生。蘇州大學(xué)姜禮尚教授曾與邵逸夫先生有一面之緣。時(shí)任蘇州大學(xué)校長(zhǎng)的姜禮尚教授回憶說，1992年自己隨受捐贈(zèng)學(xué)校

21、代表團(tuán)前往香港參加捐贈(zèng)儀式，和邵逸夫先生有了一面之緣。“邵逸夫先生雖然做了這么多慈善，也有很高的社會(huì)威望，但為人十分低調(diào)?！苯Y尚說，但邵逸夫先生的親和力很強(qiáng)，在晚宴上主動(dòng)與代表團(tuán)代表們合影。邵逸夫先生多年來一直致力于支持內(nèi)地教育、醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。據(jù)教育部消息，自1985年以來，邵逸夫先生通過邵逸夫基金，與教育部合作，年年向內(nèi)地教育捐贈(zèng)巨款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今贈(zèng)款金額近47.5億元港幣，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。“邵逸夫獎(jiǎng)”媲美諾貝爾獎(jiǎng)邵逸夫先生長(zhǎng)期支持中國(guó)內(nèi)地和香港的教育科研發(fā)展，也關(guān)注人類科學(xué)進(jìn)步，創(chuàng)舉之一是設(shè)立了被譽(yù)為“東方諾貝爾獎(jiǎng)”的“邵逸夫獎(jiǎng)”。

22、該獎(jiǎng)項(xiàng)成立于2002年，設(shè)有天文學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)以及數(shù)學(xué)科學(xué)三大獎(jiǎng)項(xiàng)，單項(xiàng)獎(jiǎng)金高達(dá)100萬美元，足以媲美諾貝爾獎(jiǎng)。一年一度的“邵逸夫獎(jiǎng)”自2004年起已頒獎(jiǎng)10次。有人拿了“邵逸夫獎(jiǎng)”之后就拿了諾貝爾獎(jiǎng)。南開大學(xué)數(shù)學(xué)研究所原所長(zhǎng)陳省身先生于2004獲得首屆“邵逸夫數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”。1990年，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將中國(guó)發(fā)現(xiàn)的2899號(hào)小行星命名為“邵逸夫星”。與高校合辦藝員培訓(xùn)中心上世紀(jì)90年代初，邵逸夫先生向當(dāng)時(shí)的國(guó)家教委提出，希望在內(nèi)地選擇一所大學(xué)創(chuàng)辦電視演員藝訓(xùn)班，吸收內(nèi)地人才，進(jìn)行培訓(xùn)后進(jìn)入香港無線電視（TVB）工作兩年。這一設(shè)想得到國(guó)家教委的支持，最終將合作點(diǎn)定在了邵逸夫先生曾經(jīng)捐贈(zèng)過的

23、華南理工大學(xué)。據(jù)參與該項(xiàng)合作的鄢秋萍老師回憶，藝員培訓(xùn)中心面向內(nèi)地招生，由香港無線電視提供資金支持，在華南理工大學(xué)校內(nèi)授課，雙方邀請(qǐng)藝術(shù)專家對(duì)學(xué)員進(jìn)行授課與培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)的藝術(shù)人才以及電視技術(shù)人員可以進(jìn)入TVB工作。一直到1996年共舉辦了近10期培訓(xùn)班，培養(yǎng)出邵兵等一大批演藝人才。逸夫先生一路走好邵逸夫逝世的消息傳到邵先生在故鄉(xiāng)浙江多次捐助過的浙江大學(xué)，許多師生和校友紛紛用微博、微信等方式表示哀悼和敬意。浙江大學(xué)新聞傳媒與社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)韋路說：“邵逸夫的名字早已融入人們的生活，向邵老致敬！”淮陰師范學(xué)院宣傳部部長(zhǎng)朱延華翻出了一份20年前的校報(bào)，上面在顯眼的位置刊登了一則消息我校“逸夫圖書

24、館”落成，編輯是朱延華。朱延華說：“逸夫圖書館建成，從校長(zhǎng)到學(xué)生精神都為之一振，這將成為我們心中永遠(yuǎn)的豐碑?！睎|南大學(xué)宣傳部副部長(zhǎng)李小男表示，斯人已逝，福澤后人，東南大學(xué)師生將永遠(yuǎn)感念這位致力于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的慈善家。沈陽航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)吳景泰教授說：“2007年，我親自參與了逸夫基金投資我校300萬元港幣的項(xiàng)目，沈航師生會(huì)永遠(yuǎn)銘記這個(gè)名字?！蓖瑵?jì)大學(xué)檔案館館長(zhǎng)朱大章說：“近20年來，逸夫樓一直是同濟(jì)利用率最高的建筑之一。”網(wǎng)友“啖月忽律”說：“我在逸夫樓里扯過皮，拿過獎(jiǎng)，看過畢業(yè)典禮，讀過書。愿老人家走好！”“我們會(huì)永遠(yuǎn)感謝邵先生捐資助教的千秋功業(yè)，勤勉求是，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為國(guó)為民

25、，前行不輟?！闭憬髮W(xué)教育基金會(huì)副秘書長(zhǎng)顧玉林說。（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ） (5分)A本傳記的內(nèi)容包括兩部分，主標(biāo)題“散盡千金濟(jì)英才”突出主題，副標(biāo)題“追憶邵逸夫先生”補(bǔ)充傳主，兩者結(jié)合，塑造了捐資助學(xué)的邵逸夫先生的偉大形象。B文章開頭，“四川省雅安市蘆山縣龍門鄉(xiāng)晨陽希望學(xué)校校長(zhǎng)樂平海心中感慨萬千”這段文字既引出下文對(duì)邵逸夫先生的介紹，有統(tǒng)領(lǐng)了全文，點(diǎn)出主題。C邵逸夫先生長(zhǎng)期支持中國(guó)內(nèi)地和香港的教育科研發(fā)展，關(guān)注人類科學(xué)進(jìn)步，創(chuàng)立了“邵逸夫基金”和“邵逸夫獎(jiǎng)”，迄今捐款金額達(dá)到了47.5億元。D邵逸夫逝世的消息傳到

26、邵逸夫故鄉(xiāng)的浙江大學(xué)，許多師生和校友紛紛用微博、微信等方式表示哀悼和敬意，這是因?yàn)樯垡莘蛳壬啻尉柚^這所大學(xué)。E.本文敘述了較多人物對(duì)邵逸夫先生的評(píng)價(jià)，這是對(duì)傳主的側(cè)面描寫，突出了人物形象，凸顯了主題，也增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和可信度，使文章具有較強(qiáng)的感染力。（2）邵逸夫先生是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)（3）文章中的四個(gè)小標(biāo)題有怎樣的作用？試結(jié)合文章的內(nèi)容，做簡(jiǎn)要分析。(6分)（4）古有李白“千金散盡還復(fù)來”的瀟灑豪邁，今有邵逸夫先生“散盡千金濟(jì)英才”的慈悲為懷。結(jié)合文本和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就“千金散盡”談?wù)勛约旱目捶ā?8分)第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13. 依次填入下列各句橫線

27、處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） “古有柳敬亭，今有袁闊成”，袁闊成先生將三國(guó)講活了，他那 的講解將人們帶進(jìn)了那個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，也帶進(jìn)了他細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界。 演員必須自己內(nèi)心冷靜，才能表現(xiàn)所扮角色的熱烈情感，他先得學(xué)會(huì)不“動(dòng)于衷”，才能 ，才能把角色的喜怒哀樂生動(dòng)地“形之于外”。 許昌春秋樓關(guān)圣殿正中為高13米、號(hào)稱亞洲最大的室內(nèi)關(guān)羽神像，關(guān)公手捋長(zhǎng)髯，微合二目，夜讀春秋，寶相莊嚴(yán)， 。A栩栩如生 惟妙惟肖 繪聲繪色 B惟妙惟肖 栩栩如生 繪聲繪色C繪聲繪色 惟妙惟肖 栩栩如生 D繪聲繪色 栩栩如生 惟妙惟肖14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分） A俄羅斯外交部網(wǎng)站在3月28日公布

28、的消息中指出，聯(lián)合國(guó)大會(huì)在前一天通過的確認(rèn)克里米亞公投無效的決議無效，并呼吁國(guó)際社會(huì)共同努力穩(wěn)定烏克蘭局勢(shì)。 B盡管國(guó)際社會(huì)伸出援手，但埃博拉病毒仍在西非三國(guó)無情肆虐。究其原因，是因?yàn)椴糠植《景l(fā)生變異、傳染性更強(qiáng)。美國(guó)政府表示，有信心阻止疫情在全美范圍內(nèi)大規(guī)模爆發(fā)。 C不僅韓劇來自星星的你有愛情的美好，有穿越時(shí)空的奇思妙想，也有誠(chéng)實(shí)守信、謙恭禮讓的傳統(tǒng)美德，而且充滿了時(shí)尚文化元素，給中國(guó)觀眾留下了深刻印象。 D父母對(duì)孩子監(jiān)護(hù)管理的缺失是造成青少年流浪乞討的根本原因。所以，能否進(jìn)一步完善未成年人的監(jiān)護(hù)制度，是解決青少年流浪乞討問題的重要途徑。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

29、組是（3分）瓷上青花與畫中水墨一樣，都是至雅至精、至美至極的藝術(shù)形式，_。_，_，_：_；_；淡到極致，也濃到極致。青花以它的這種獨(dú)特瓷韻，自蒙元以后，始終是中國(guó)瓷器的主流。或明朗寧靜，或曲折幽深 具有無法言說的韻味畫以墨為韻，瓷以青為貴 或如藍(lán)天白云，或如荷塘月色一如水墨在宣紙上鋪展 青花在瓷胎上的色性A B C D 16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)乃淖衷~，內(nèi)容貼切，概括準(zhǔn)確。（5分）紅樓夢(mèng)不僅思想深邃，而且善于刻畫人物，塑造了一大批藝術(shù)形象。這些形象大多性格鮮明，如：林黛玉的_、_。王熙鳳的_、_。賈寶玉的_。 17仿照下面例句，另寫三句話。（6分）蘭因春而存在，而春也因有了蘭的幽美，

30、才多了些溫煦，少了些清寒。 。 。 。六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，寫一篇以“我讀過的一本好書”為題目的記敘文，要求內(nèi)容充實(shí)，感情充沛，不少于800字。(60分) 一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的生命史，“你告訴我你讀了些什么書，我就知道你是什么人”。猶太人認(rèn)為，讀書是拯救他們民族的秘密之一。“詩書傳家遠(yuǎn)，忠厚濟(jì)世長(zhǎng)”。讀書的民族有未來，讀書的個(gè)人有希望。永遠(yuǎn)不要放棄讀書，讀書使生活變成美文，讀書使庸人成為偉人。 高一語文試卷答案1 B (林黛玉關(guān)于彈琴的語言論述的是作為“圣人之氣”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范）（3分）2 C (錯(cuò)在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)，李白

31、等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡(jiǎn)，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪，端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)）（3分）3 B（A項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對(duì)古琴的影響，C項(xiàng)琴訣宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用。D項(xiàng)錯(cuò)在和雅）（3分）4C矍然：吃驚注視的樣子。（3分）5.B （是描述他的“俠”）（3分）6.A“出身微賤”與原文不符。（3分）7.(1)（他）都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎？（給分點(diǎn)：“獨(dú)”“窮”“豈”“得而然”句意通順各一分）（5分）（2）認(rèn)真的興辦學(xué)校教育，反復(fù)用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背著或頭頂著東

32、西了。（給分點(diǎn)：“謹(jǐn)”“申”“頒”句式句意通順各一分）（5分）8、(1)詩人登高看到的是一幅肅穆凄愴、肅殺悲涼、空曠遼闊的秋天景象。（2分）天高風(fēng)急、秋氣肅殺，猿啼哀鳴，凄切悲涼，;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下;不盡長(zhǎng)江，洶涌澎湃，奔騰而來。（3分）9、“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。（答一點(diǎn)得一分，答出六點(diǎn)即可） 10、（1）取之于藍(lán) 而青于藍(lán) （2）千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面（3）

33、一夫作難而七廟隳 仁義不施而攻守之勢(shì)異也（一句一分 共6分）11、（1）DA（答D得3分，答A得2分，答B(yǎng)得1分，答CE不得分。C錯(cuò)在這里“活生生的人”是指籠罩于神話光彩之下的凸顯人性本真的人。E錯(cuò)在主旨句）（2）生命短暫（2分）生命力頑強(qiáng)（2分）擬人(1分)舉例（1分）（3）親人，是作者領(lǐng)悟到隨意而安的平和與超然；動(dòng)物，使作者帶來異常溫暖的感覺；生活與傳說，使作品染上了神話色領(lǐng)略神靈之光；夢(mèng)境，是作者感悟人生道理，從而產(chǎn)生的聯(lián)想。（答一點(diǎn)得2分，答3點(diǎn)得6分）（4）a.故鄉(xiāng)是世界的縮影； b.作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛是永恒的；c.童年在北極村學(xué)到的一切，奠定了作者人生基礎(chǔ)；d.故鄉(xiāng)是作者人生思考與創(chuàng)作

34、精神之源；e.故鄉(xiāng)使作者對(duì)人生的理解得以升華。（答一點(diǎn)得2分，答4點(diǎn)得8分）12、(1)答案：AE ( 答A給3分，答E給2分，答D給1分，答B(yǎng)、C不給分。 解析：B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，其作用僅僅在于引出對(duì)傳主邵逸夫先生的介紹，而非“統(tǒng)領(lǐng)了全文，點(diǎn)出主題”。C項(xiàng)和原文不符，“贈(zèng)款金額近47.5億元港幣”而非“捐款金額達(dá)到了47.5億元”。D項(xiàng)說法不夠準(zhǔn)確，原因解釋錯(cuò)誤，表示哀悼和敬意的原因有很多，邵逸夫先生的捐助只是其中之一。)（2）答案：邵逸夫先生是一位支持內(nèi)地、香港教育的愛國(guó)人士。他通過“邵逸夫基金”捐資辦學(xué)，建設(shè)設(shè)施，還和內(nèi)地高校聯(lián)合培養(yǎng)人才。（2分）邵逸夫先生是一位低調(diào)的實(shí)業(yè)家。他在日常生活

35、中十分有親和力。（2分）邵逸夫先生是一位有千秋之功的慈善家。他為國(guó)為民，慈悲為懷，關(guān)注人類科學(xué)，創(chuàng)設(shè)“邵逸夫獎(jiǎng)”。（2分） （3）答案：四個(gè)小標(biāo)題形成行文線索，統(tǒng)籌全文的材料，突出“捐資助英才”的主題。（2分）四個(gè)小標(biāo)題在材料的安排上形成了遞進(jìn)關(guān)系，從捐資助教育、助科研到助英才培養(yǎng)，再到人們對(duì)他的感念追思，逐步拓展，使傳主的形象越來越立體豐滿。（2分）四個(gè)小標(biāo)題使文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)，加深讀者的印象。（2分） （4）答案：示例一，我認(rèn)為“千金”無須散盡。（2分）“千金散去”須有資本。李白為詩仙，邵先生是著名實(shí)業(yè)家，他們有運(yùn)作千金的魄力，而我們蕓蕓眾生不能也不必。（2分）“千金”并未散去。邵逸

36、夫先生“散盡千金”實(shí)為回饋社會(huì)，是為了祖國(guó)乃至人類的教育事業(yè)，我們應(yīng)該向他致敬。（2分）即使有千金也應(yīng)節(jié)儉，節(jié)儉是美德，浪費(fèi)為可恥。（2分）示例二，我認(rèn)為“千金散盡”可矣。（2分）“千金散盡”為大義。邵逸夫先生捐資百億巨資，為教育科研的千秋大業(yè)做出了貢獻(xiàn)，是一位偉大的慈善家。（2分）“千金散去”顯性情。詩人李白在散盡資財(cái)，沽酒賦詩時(shí)，排憂解愁，得灑脫之本真。（2分）“千金散盡”是態(tài)度。生活中，既要注重節(jié)儉，更要豪爽大方，不能做金錢的奴隸，千金要為我所用，為我服務(wù)。（2分） (解析：此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提

37、煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。首先，在閱讀文本的基礎(chǔ)上，了解邵逸夫先生的“散盡千金濟(jì)英才”的重大意義；第二，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談對(duì)邵逸夫先生的行為的看法；第三，整合形成答案，注意條理清晰。8分；“觀點(diǎn)”明確2分；“理由”答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。)13. 答案：C 14. A（A項(xiàng)語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在“來自星星的你”之后。B項(xiàng)“究其原因是因?yàn)椤本涫诫s糅；把“因?yàn)椤被蛘摺熬科湓颉眲h去； D項(xiàng)不合邏輯，兩面對(duì)一面，前后不一致，應(yīng)去掉“能否”。）15、答案：B 解析：由第一句介紹瓷上青花具有“至雅至精、至美至極”的特點(diǎn)可知，緊承其后的應(yīng)是說明瓷上青花的“雅”“精”，所以第一處應(yīng)填。接著由其“墨”“青”，可知第二處應(yīng)填。其他四處、的順序已定，由“淡到極致”，確定在最后。所以后四處應(yīng)填。16、美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎英俊多情、任性率真、敢于反叛（一個(gè)空1分，共5分，其它意思近似皆可）17