第三課時(shí),008年中考文言文試題匯編

1、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原離騷） 第 五課時(shí) 2012年中考文言文試題匯編教學(xué)目標(biāo)：1， 文言文常見常用實(shí)詞含義。2， 掌握翻譯文言文的原則。3， 與現(xiàn)代漢語詞語教學(xué)相結(jié)合，掌握詞語含義。課堂筆記： 一，名著名句記誦1，自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人。2，如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? (雪萊詩(shī)選)3，世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(湯姆叔叔的小屋)4，只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒什么關(guān)系。安徒生童話5，離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)

2、單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。泰戈?duì)栐?shī)選6，悲傷使人格外敏銳。約翰.克里斯朵夫二，課外名著閱讀墨子公輸削鵲公輸子削竹木以為鵲，成而飛之( ),三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不如匠之為車轄，須臾( )成三寸之木，而任五十石之重。故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙?！?蛙蠅與鶴雞禽子問曰：“多言有益（ ）乎？”墨子曰：“蝦蟆蛙蠅，日夜而鳴，舌干檘，然人而不聽。今鶴雞時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯（ ）其言之時(shí)也?！鼻f子丑人效顰西施病心而顰其里，其里之五人見之而美之，（ ）歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。彼知顰美而不知顰之所以

3、美邯鄲學(xué)步子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。鹓惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子（ ）相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，子知之乎？夫鹓，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟(chi)得腐鼠，鹓過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？不材生死莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者

4、?！泵魅眨茏訂栍谇f子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死，先生將何處？莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。莊周貸粟莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來！子何為者邪？對(duì)曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我（ ）哉？周曰：諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮑魚忿然作色曰：吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯魚之肆！曹商得車宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說之，益車百乘。反于宋，見莊子曰：“夫處

5、窮閭厄巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘guó者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也”莊子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！墦間乞食齊人有一妻妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反，問與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將視良人之所之也?！?蚤（ ）起，施從良人之所之，遍國(guó)（ ）中無與立談?wù)?。卒?）之（ ）東郭墦間之祭者，乞其余，不足，又顧而之他。此其為饜足之道（ ）也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！”與其妾

6、訕其良人，而相泣于中庭（ ）。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。（ ）史記卷八十七 李斯列傳第二十七李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！” 臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬?！睍逊?，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知

7、也。李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。置始皇居辒辌（wenliang）車中，百官奏事上食如故，官者輒從辒辌可諸奏事。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。李斯已死，二世拜趙高為中丞相，事無大小輒決于高。高自知權(quán)重，乃獻(xiàn)鹿，謂之馬。二世問左右：“此乃鹿也？”左右皆曰：“馬也。”二世驚。三，中考試題（一）閱讀曹劌論戰(zhàn)，完成第1114題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必

8、以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”11下列詞語中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A肉食者謀之 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀B又何間焉 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)C弗

9、敢加也 萬鐘于我何加焉D忠之屬也 屬予作文以記之12解釋句中加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）小惠未徧 徧： （2）彼竭我盈 盈： 13用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分） （1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。翻譯： （2）小信未孚，神弗福也。翻譯： 14曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是什么？（用自己的話回答）第段中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里？（用原文回答）（3分）答： （二） 【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀

10、。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇?jī)赡霖Q入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，跑號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不

11、動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣?。ㄟx自聊齋志異·牧豎）【注釋】牧豎：牧童。豎，童仆。 跑：獸類用足扒土。同“刨”。 奄奄：氣息微弱的樣子。12下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A 兩狼之并驅(qū)如故 故令嗥 B 目似瞑，意暇甚 意甚倉(cāng)皇 C狼不敢前 跑號(hào)如前狀 D 相去數(shù)十步 一狼徑去13用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（2分）豎下視之，氣已絕矣！（2分）15同是人與狼的較量，屠戶與牧豎對(duì)狼的做法，你更贊同哪一種？為什么？（2分）（五）【甲】鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚

12、，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上

13、書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。【乙】鄭龍諫勿傷百姓趙簡(jiǎn)子出畋，命鄭龍射野人，“使毋驚吾鳥?！饼?jiān)唬骸拔嵯染龝x文公伐衛(wèi)，不戮一人；今君一畋，而欲殺良民，是虎狼也?！焙?jiǎn)子曰：“人畋得獸，我畋得士。故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危，可不慎乎！” （選自金樓子）【注】趙簡(jiǎn)子：即趙鞅。春秋末年晉國(guó)正卿。 野人：農(nóng)夫。 晉文公：即重耳。春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。衛(wèi)：春秋時(shí)的衛(wèi)國(guó)。17解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（5分） （1）鄒忌修八尺有余（ ） （2）臣誠(chéng)知不如徐公

14、美（ ） （3）王之蔽甚矣（ ） （4）趙簡(jiǎn)子出畋（ ） （5）故緣木愈高者愈懼（ ）18用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（6分） （1）吾妻之美我者，私我也。 （2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 （3）人爵愈貴者愈危。19齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是什么？（4分）20同樣是“諫”，鄒忌和鄭龍采用了什么不同的方法？（4分）（六）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”6.選文的作者是 代 。（2分）7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（4分）有仙則

15、名（ ） 斯是陋室（ ） 談笑有鴻儒（ ） ）無絲竹之亂耳（ ）8.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A. 斯是陋室天將降大任于是人B. 無案牘之勞形送杜少府之任蜀州C. 有龍則靈學(xué)而不思則罔 D.可以調(diào)素琴皆以美于徐公9.翻譯句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （ 2）孔子云：“何陋之有？ 10.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） （九）（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣

16、大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（乙）諸葛亮誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！注：行：操行 修身：個(gè)人的品德修養(yǎng) 淡泊：清靜寡欲，沒有奢望。 致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 淫漫：荒淫，怠惰。 勵(lì)精：振奮精神。 意：意志。接世：合于世用，為社會(huì)

17、所用。20解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。（2分）博聞強(qiáng)記，守之以淺者（ ）非學(xué)無以廣才（ ）悲守窮廬（ ） 又相天子（ ）21解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。（2分）吾于天下亦不輕矣（ ）往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)浚?）夫君子之行（ ）險(xiǎn)躁則不能冶性（ ）22 這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是： 。（2分）23將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）夫此六者，皆謙德也。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 24乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：（2分） （十）閱讀岳陽(yáng)樓記，完

18、成14-17題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜

19、影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。14. “去”在古漢語中有多種意思，下列詞語中“去”字與“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中“去”意思不相同的一項(xiàng)是（ ）。（1分） A.乃記之而去 B.去偽存真C.停數(shù)日辭去 D.去留兩便15.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（2分）是進(jìn)亦憂，退亦憂。（1）進(jìn)： （2）退： 16. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（2分）（1

20、）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。翻譯：_（2）微斯人，吾誰與歸？翻譯：_17.選文第二段結(jié)尾說“ 遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?”，請(qǐng)你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說一說，兩種不同的覽物之情各是怎樣的？作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）答（十二）閱讀下面的文言文，完成7一一9 題( 9 分） 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助

21、。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。7、對(duì)下面文句中加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） ( 3 分）A、委而去之 （到 地方去） B、寡助之至，親戚畔之（背叛）C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所順（用、靠）8、 文中畫線句“三里之城，七里之郭， 是地利不如人和也”論證的觀點(diǎn)是： 。文中最能表達(dá)“人和”意思的一句話是： 。 ( 4 分）9、翻譯下面句子。( 3 分）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 （十六）閱讀文言文愚公移山，完成911題（8分）。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面

22、山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告

23、之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。9用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？10 對(duì)于愚公移山，人們的態(tài)度不一。一方面，支持者眾，其家人“ ”，鄰人之遺男也“ ”；另一方面，也有反對(duì)者，智叟就“”（用原文語句填空）（2分）11根據(jù)你對(duì)本文的理解，說說愚公移山的精神是什么。（3分） （二十一） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)

24、，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?8解釋下列加點(diǎn)的字。 （1）薄暮冥冥（ ） （2）多會(huì)于此（ ） （

25、3）春和景明（ ） （4）不以物喜（ ）9將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 （1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 譯文： （2）微斯人，吾誰與歸? 譯文： 10給文中畫線句子加上標(biāo)點(diǎn)。（依次標(biāo)在下面的方格中） 11岳陽(yáng)樓記中有很多膾炙人口的成語，譬如形容景色和事物多種多樣，非常壯觀的 ；形容心境開闊，精神愉快的 。 12請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系醉翁亭記桃花源記小石潭記中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。 上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句： 13下則鏈接材料與岳陽(yáng)樓記所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 【相關(guān)鏈接】：范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥

26、而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。 答： 一）【參考答案】1【參考答案】6（A）山間之朝暮也 （B）山間之四時(shí)也 （C）釀泉為酒 （D）泉香而酒冽（錯(cuò)、漏、倒、添字均算錯(cuò)，有錯(cuò)則該句不得分。）7昏暗 捕魚（釣魚） 擺開（陳列） 以為快樂8野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。樹木茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。（不要求文字一致，意思正確、無語病即可）9 寫太守與滁人游樂、宴飲及醉歸的場(chǎng)景。寄情山水（熱愛自然），與民同樂。（第二問只答“與民同樂”得1分）10提示：簡(jiǎn)潔凝練

27、，含義豐富，生動(dòng)傳神，參差多變。能談出其中任一方面且有所分析得3分，無分析或分析不當(dāng)?shù)?分。（四）【參考答案】6（A）山間之朝暮也 （B）山間之四時(shí)也 （C）釀泉為酒 （D）泉香而酒冽（錯(cuò)、漏、倒、添字均算錯(cuò)，有錯(cuò)則該句不得分。）7昏暗 捕魚（釣魚） 擺開（陳列） 以為快樂8野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。樹木茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。（不要求文字一致，意思正確、無語病即可）9 寫太守與滁人游樂、宴飲及醉歸的場(chǎng)景。寄情山水（熱愛自然），與民同樂。（第二問只答“與民同樂”得1分）10提示：簡(jiǎn)潔凝練，含義豐富，生動(dòng)傳神，參差多變。能談出其中任一方面且有所分析得3分，無分析或分析不當(dāng)?shù)?分。【參考答案】12B （2分）13禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過增加笑料罷了。（采分點(diǎn)：“變?cè)p”“幾何”的解釋各0.5分，其它意思接近即可，1分） 牧童從樹上下來一看，大狼已經(jīng)斷氣了。（采分點(diǎn)：“下”“絕”的解釋各0.5分，其它意思接近即可，1分） 14D （2分）15開放題：更贊同甲文中屠戶的做法，是因?yàn)橥缿裘鎸?duì)的是惡狼，被迫自衛(wèi)，除惡務(wù)盡，殺狼是正當(dāng)?shù)?；而乙文中牧豎“殺狼”則出于一種無聊的殘忍，張揚(yáng)的是人性中惡的一面。（言之有理即可，2分）（五）【參考答案】6（A）山間之朝暮也 （B）山間之四時(shí)也 （C）