2013屆高中語文3.8咬文嚼字課件新人教版必修5

1、新課博覽新課博覽 好句不厭百回改，妙語多從錘煉來。好句不厭百回改，妙語多從錘煉來。杜甫的杜甫的“新詩改罷自長吟新詩改罷自長吟”，賈島的，賈島的“二二句三年得，一吟雙淚流句三年得，一吟雙淚流”，孟郊的，孟郊的“夜吟夜吟曉不休，苦吟鬼神愁曉不休，苦吟鬼神愁”，盧延讓的，盧延讓的“險覓險覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”無不詮釋著美言妙句背后詩人錘煉無不詮釋著美言妙句背后詩人錘煉語言的艱辛，也許正如王安石所言：語言的艱辛，也許正如王安石所言：“看似尋常最奇崛，看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。成如容易卻艱辛?！笨磥恚獎?chuàng)作出足以看來，要創(chuàng)作出足以“泣鬼神泣鬼神”的佳的佳句，還真得一番句，還真得一

2、番“咬文嚼字咬文嚼字”。 知識目標(biāo)知識目標(biāo) 1 1了解有關(guān)朱光潛的文學(xué)常識。了解有關(guān)朱光潛的文學(xué)常識。 2 2識記文中的字詞。識記文中的字詞。 能力目標(biāo)能力目標(biāo) 1 1理清文章思路，把握作者觀點。理清文章思路，把握作者觀點。 2 2學(xué)習(xí)議論文中舉例論證的方法技巧。學(xué)習(xí)議論文中舉例論證的方法技巧。 情感目標(biāo)情感目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的態(tài)度和求真求實的學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的態(tài)度和求真求實的“咬文嚼咬文嚼字字”的精神。的精神。新知目標(biāo)新知目標(biāo)第第8 8課課咬咬文文嚼嚼字字課前自主預(yù)習(xí)課前自主預(yù)習(xí)導(dǎo)與學(xué)導(dǎo)與學(xué)課后知能提升課后知能提升練與悟練與悟課堂名師點撥課堂名師點撥思與用思與用新課全景預(yù)覽新課全景預(yù)

3、覽基礎(chǔ)全面落實基礎(chǔ)全面落實文本全程解析文本全程解析寫法全新借鑒寫法全新借鑒閱讀全優(yōu)選粹閱讀全優(yōu)選粹訓(xùn)練全程跟蹤訓(xùn)練全程跟蹤簡簡介介 朱光潛朱光潛(18971986)，安徽桐城人。，安徽桐城人。1922年畢業(yè)于香港大年畢業(yè)于香港大學(xué)，并在上海與葉圣陶、夏衍、豐子愷等創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)園，籌辦開學(xué)，并在上海與葉圣陶、夏衍、豐子愷等創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)園，籌辦開明書店和明書店和一般一般雜志雜志(后改名為后改名為中學(xué)生中學(xué)生)。1930年獲英國愛年獲英國愛丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)博士學(xué)位。年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)博士學(xué)位?；貒?，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長

4、，武漢回國后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長。大學(xué)教授、教務(wù)長。1946年后任北京大學(xué)教授、文學(xué)院代院長，年后任北京大學(xué)教授、文學(xué)院代院長，中國美學(xué)學(xué)會第一屆會長，民盟第三至第五屆中央委員。第二至中國美學(xué)學(xué)會第一屆會長，民盟第三至第五屆中央委員。第二至第五屆全國政協(xié)委員、第六屆全國政協(xié)常委。畢生從事美學(xué)教學(xué)第五屆全國政協(xié)委員、第六屆全國政協(xié)常委。畢生從事美學(xué)教學(xué)和研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣頗深。和研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣頗深。作品作品文藝心理學(xué)文藝心理學(xué)和和詩論詩論是是1933年朱光潛年朱光潛回國前的代表作。回國前的代表作

5、。西方美學(xué)史西方美學(xué)史是中國第一部是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。評價評價現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。我國現(xiàn)代美學(xué)的現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，是第一個在中國廣泛介紹開拓者和奠基者之一，是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人，是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、西方美學(xué)的人，是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的溝通中外的“橋梁橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。 “ “咬文嚼字咬文嚼字”一詞通常含有貶義，它在一詞通常含有貶義，它在現(xiàn)代漢語詞典現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：中的

6、解釋是：“過分地斟酌字句過分地斟酌字句( (多用來指死摳字眼兒而不注多用來指死摳字眼兒而不注重精神實質(zhì)重精神實質(zhì)) )?！弊髡邊s很看重這個成語所包含的合理的、積作者卻很看重這個成語所包含的合理的、積極的因素，借用它來旗幟鮮明地提出自己的主張：在文學(xué)上，極的因素，借用它來旗幟鮮明地提出自己的主張：在文學(xué)上，“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。隨筆隨筆 隨筆：散文的一種，隨手筆錄，不拘一格的文字，內(nèi)容隨筆：散文的一種，隨手筆錄，不拘一格的文字，內(nèi)容廣泛，形式多樣，中國宋代以來凡雜記見聞，皆用此名，廣泛，形式多樣，中國宋代以來凡雜記見聞，皆用

7、此名，“五四五四”以來十分流行，一般以借景抒情，夾敘夾議，意味雋以來十分流行，一般以借景抒情，夾敘夾議，意味雋永，短小活潑為特色。新中國成立以后，它是我國報刊常用永，短小活潑為特色。新中國成立以后，它是我國報刊常用的一種文學(xué)體裁，和雜文很相似，常常把文學(xué)表現(xiàn)手法與政的一種文學(xué)體裁，和雜文很相似，常常把文學(xué)表現(xiàn)手法與政論結(jié)合起來，有很強的戰(zhàn)斗性和感染力，是一種文藝性的短論結(jié)合起來，有很強的戰(zhàn)斗性和感染力，是一種文藝性的短篇政論文。篇政論文。 文藝隨筆：也叫文藝短論，是文藝評論的一種，它的特文藝隨筆：也叫文藝短論，是文藝評論的一種，它的特點是一事一議，篇幅短小，既發(fā)議論又談感受，行文自由，點是一事

8、一議，篇幅短小，既發(fā)議論又談感受，行文自由，語言精辟，議論形象。語言精辟，議論形象。朱光潛遭遇朱光潛遭遇“朱光潸朱光潸” 朱光潛早年出版的朱光潛早年出版的給青年的十二封信給青年的十二封信，是當(dāng)時最流行，是當(dāng)時最流行的書籍之一。的書籍之一。19361936年初，繼年初，繼文藝心理學(xué)文藝心理學(xué)等專著后，朱光潛等專著后，朱光潛寫了寫了談美談美這本親切自然的小冊子。書店在出版時，將這本親切自然的小冊子。書店在出版時，將談?wù)劽烂婪饷娓阶⑸戏饷娓阶⑸稀敖o青年的第十三封信給青年的第十三封信”字樣。書出版之后，字樣。書出版之后，受到廣泛歡迎。不久，上海書攤上便出現(xiàn)一本署名受到廣泛歡迎。不久，上海書攤上便出現(xiàn)一

9、本署名“朱光潸朱光潸”，題目為題目為“致青年致青年”的書。書名接近，姓名幾乎難辨不說，并且的書。書名接近，姓名幾乎難辨不說，并且該書也有一個副題該書也有一個副題“給青年的十三封信給青年的十三封信”，與朱光潛先生，與朱光潛先生的著作副題相比只少了一個的著作副題相比只少了一個“第第”字，一眼看去，沒有什么區(qū)字，一眼看去，沒有什么區(qū)別；封面設(shè)計也追蹤其形：書名字形、位置相仿，連一些別；封面設(shè)計也追蹤其形：書名字形、位置相仿，連一些直線中間嵌一些星星都一樣，所以，一位朋友寄這本書給直線中間嵌一些星星都一樣，所以，一位朋友寄這本書給朱光潛后，連朱光潛自己也以為是自己的作品。待看清楚朱光潛后，連朱光潛自己

10、也以為是自己的作品。待看清楚后，朱光潛先生就給這位后，朱光潛先生就給這位“朱光潸朱光潸”寫了一封信。首先，寫了一封信。首先，他請朱光潸原諒，說是自己誤將此書認(rèn)作自己的。接著他他請朱光潸原諒，說是自己誤將此書認(rèn)作自己的。接著他說：說：“光潸先生，我不認(rèn)識你，但是你的面貌、言動、姿光潸先生，我不認(rèn)識你，但是你的面貌、言動、姿態(tài)、性格等，為了以上所說的一點偶然的因緣，引起了我態(tài)、性格等，為了以上所說的一點偶然的因緣，引起了我很大的好奇心很大的好奇心不認(rèn)識你而寫信給你，似乎有點唐突，不認(rèn)識你而寫信給你，似乎有點唐突，但請你記得我是你的一個讀者。如果這個資格不夠，那只但請你記得我是你的一個讀者。如果這個

11、資格不夠，那只得怪你姓朱名光潸，而又寫了得怪你姓朱名光潸，而又寫了給青年的十三封信給青年的十三封信！”之后，朱光潛先生將自己寫之后，朱光潛先生將自己寫給青年的十二封信給青年的十二封信時的情時的情形略作回溯。認(rèn)為當(dāng)時形略作回溯。認(rèn)為當(dāng)時“稚氣和愚稚氣和愚”，但因坦白的流露，但因坦白的流露，才得到青年的喜愛。這話的潛臺詞，大約是告訴那位才得到青年的喜愛。這話的潛臺詞，大約是告訴那位“朱朱光潸光潸”，人得，人得“坦坦白白坦坦白白”、“老老實實老老實實”做人，否則就做人，否則就算一時得逞，也難保長久不被人戳穿，落得不道德。這封算一時得逞，也難保長久不被人戳穿，落得不道德。這封信的落款也頗有意思：信的落

12、款也頗有意思：“幾乎和你同姓同名的朋友。幾乎和你同姓同名的朋友?！毙判女?dāng)然無法寄出，只好在當(dāng)然無法寄出，只好在申報申報上發(fā)表。上發(fā)表。解析：解析： a a項中項中“炮烙炮烙”的的“炮炮”讀音應(yīng)為讀音應(yīng)為popo。b b項中項中“否極泰來否極泰來”的的“否否”讀音應(yīng)為讀音應(yīng)為pp。c c項中項中“咸與維新咸與維新”的的“與與”讀音應(yīng)為讀音應(yīng)為yy。答案：答案： d d(2004(2004浙江高考浙江高考) )下列各組詞語中，沒有錯別字的一組下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是是( () )a a耗費耗費坐標(biāo)系坐標(biāo)系仗義執(zhí)言仗義執(zhí)言憂柔寡斷憂柔寡斷b b疏浚疏浚度假村度假村良晨美景良晨美景各行其事各

13、行其事c c渲染渲染編輯室編輯室饑腸漉漉饑腸漉漉枉費心機枉費心機d d彈劾彈劾協(xié)奏曲協(xié)奏曲融會貫通融會貫通志大才疏志大才疏解析：解析： a a項項“憂憂”應(yīng)為應(yīng)為“優(yōu)優(yōu)”。b b項項“晨晨”應(yīng)為應(yīng)為“辰辰”，“事事”應(yīng)為應(yīng)為“是是”。c c項項“漉漉漉漉”應(yīng)為應(yīng)為“轆轆轆轆”。答案：答案： d d三、用準(zhǔn)詞語三、用準(zhǔn)詞語(一一)詞語解釋詞語解釋1錙銖必較：對極少的錢或很小的事，都十分計較。錙銖必較：對極少的錢或很小的事，都十分計較。2自鳴得意：自以為了不起，表示很得意。鳴，表示以為。自鳴得意：自以為了不起，表示很得意。鳴，表示以為。3點鐵成金：神話故事中說仙人用手指一點使鐵變成金子，點鐵成金：

14、神話故事中說仙人用手指一點使鐵變成金子， 多比喻把不好的或平凡的事物改變成很好多比喻把不好的或平凡的事物改變成很好 的事物。的事物。4不即不離：既不親近也不疏遠(yuǎn)。不即不離：既不親近也不疏遠(yuǎn)。5 5學(xué)富五車：語出學(xué)富五車：語出莊子莊子天下天下：“惠施多方，其書五車?；菔┒喾?，其書五車。 ” ”后用后用“學(xué)富五車學(xué)富五車”形容書讀得多，學(xué)問淵博。形容書讀得多，學(xué)問淵博。6 6才高八斗：形容富有文才。謝靈運說：才高八斗：形容富有文才。謝靈運說：“天下才有一石，天下才有一石， 曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！? 7索然無味：形容呆板枯燥，毫無趣味。索然

15、，沒有意味，沒索然無味：形容呆板枯燥，毫無趣味。索然，沒有意味，沒 有興趣的樣子。有興趣的樣子。( (二二) )詞語辨析詞語辨析1 1簡捷簡潔簡捷簡潔例句例句記者仔細(xì)觀察并體驗了記者仔細(xì)觀察并體驗了amt的操作，切實的操作，切實體會到了手自一體換擋方式的體會到了手自一體換擋方式的 實用。實用。 大凡好文章好論著，不外三要素：思想深刻，大凡好文章好論著，不外三要素：思想深刻，內(nèi)容豐富，文字內(nèi)容豐富，文字 。辨析辨析“簡捷簡捷”指快捷，有兩個用法：指快捷，有兩個用法：簡便快捷；簡便快捷；直截了當(dāng)。直截了當(dāng)。 “簡潔簡潔”指說話或行文簡明扼要，沒有多余的內(nèi)指說話或行文簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。容。簡

16、捷簡捷簡潔簡潔2 2難免不免難免不免例例句句在前一階段，我摘抄了很多難題，雖然都弄在前一階段，我摘抄了很多難題，雖然都弄懂了，但是時間長了懂了，但是時間長了 會忘記一點。會忘記一點。 盡管利潤持續(xù)下滑盡管利潤持續(xù)下滑 有些令人沮喪，但中有些令人沮喪，但中國電信正試圖通過打破國電信正試圖通過打破cdma在中國在中國8年來的怪圈，年來的怪圈，以期實現(xiàn)成倍的發(fā)展后勁。以期實現(xiàn)成倍的發(fā)展后勁。辨辨析析“難免難免”是形容詞，表示客觀上不能或不易避免，是形容詞，表示客觀上不能或不易避免，多用于事情尚未發(fā)生的時候，既可用于肯定句，也多用于事情尚未發(fā)生的時候，既可用于肯定句，也可用于否定句。可用于否定句。 “

17、不免不免”是副詞，表示客觀上不能或不易避免，是副詞，表示客觀上不能或不易避免，只用于肯定句，可用于事情已經(jīng)不可避免地發(fā)生了只用于肯定句，可用于事情已經(jīng)不可避免地發(fā)生了的時候。的時候。難免難免不免不免3 3含糊模糊含糊模糊例句例句在任何情況下，都矢志不移，服務(wù)社會，來在任何情況下，都矢志不移，服務(wù)社會，來不得半點不得半點 ，這才是真正在履行社會責(zé)任。，這才是真正在履行社會責(zé)任。 水企業(yè)提供的成本中有眾多是水企業(yè)提供的成本中有眾多是 的成本，比的成本，比如人員工資、污水處理費等生產(chǎn)成本。如人員工資、污水處理費等生產(chǎn)成本。辨析辨析“含糊含糊”指不明確、不肯定，多用于文章、態(tài)度、指不明確、不肯定，多用

18、于文章、態(tài)度、語言等，屬于貶義詞，此外，還有馬虎、不認(rèn)真和語言等，屬于貶義詞，此外，還有馬虎、不認(rèn)真和示弱的意思。示弱的意思。 “模糊模糊”指不分明、不清楚，多形容具體事物的外指不分明、不清楚，多形容具體事物的外部形狀。還有動詞用法，意思是部形狀。還有動詞用法，意思是“混淆混淆”。含糊含糊模糊模糊(2009山東高考山東高考)依次填入下列各句中橫線處的詞，最恰當(dāng)依次填入下列各句中橫線處的詞，最恰當(dāng)?shù)牡?一組是一組是 ()談起抗震救災(zāi)，溫總理談起抗震救災(zāi)，溫總理_很深。他動情地說：很深。他動情地說：“這這次抗震救災(zāi)，更加深了我對人民的愛。次抗震救災(zāi)，更加深了我對人民的愛?！痹谄平忾_發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型

19、難題的過程中，該市在破解開發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過程中，該市_原有資源，以釩鈦資源開發(fā)為重點，努力打造世界級的產(chǎn)業(yè)原有資源，以釩鈦資源開發(fā)為重點，努力打造世界級的產(chǎn)業(yè)集群。集群。作者科爾曼年輕氣盛，觀點鮮明，但常常論據(jù)不足或論證作者科爾曼年輕氣盛，觀點鮮明，但常常論據(jù)不足或論證不周，不周，_顯得犀利有余，老練不夠。顯得犀利有余，老練不夠。a a感受依托未免感受依托未免b b感觸依附未免感觸依附未免c c感觸依托不免感觸依托不免 d d感受依附不免感受依附不免解析：解析： 感受：接觸外界事物得到的影響，體會。感觸：感受：接觸外界事物得到的影響，體會。感觸：跟外界事物接觸而引起的思想情緒。根據(jù)語境

20、，選跟外界事物接觸而引起的思想情緒。根據(jù)語境，選“感感觸觸”。依托：依靠。依附：附著；依賴，從屬。根據(jù)語。依托：依靠。依附：附著；依賴，從屬。根據(jù)語境，此處應(yīng)選境，此處應(yīng)選“依托依托”。未免：實在不能不說是。不免：。未免：實在不能不說是。不免：免不了。免不了。答案：答案：c對應(yīng)能力目標(biāo)對應(yīng)能力目標(biāo)1整體閱讀全文，試完成下面的表格：整體閱讀全文，試完成下面的表格：部分部分段落段落層解層解內(nèi)容內(nèi)容段解段解第一第一部分部分15(1) “你這你這”咬文咬文嚼字的嚼字的道理道理“你是你是”“你有你有”字?jǐn)?shù)不同，意味字?jǐn)?shù)不同，意味不同不同(3) (2) “推推”，“敲敲”句式不同，意句式不同，意味不同味不

21、同“李廣射虎李廣射虎”字眼不同，意字眼不同，意味不同味不同第二第二部分部分67用好聯(lián)想意義用好聯(lián)想意義不易控制不易控制(6) (4) (5) 作者作者(懶于創(chuàng)懶于創(chuàng)新新)讀者讀者(影響影響情趣情趣)第三第三部分部分8謹(jǐn)嚴(yán)，勤奮，推陳，出新謹(jǐn)嚴(yán)，勤奮，推陳，出新咬文嚼字咬文嚼字的養(yǎng)成的養(yǎng)成意蘊豐富意蘊豐富克服克服“套套板反應(yīng)板反應(yīng)”咬文嚼字咬文嚼字的方法的方法一、閱讀全文，完成下列問題一、閱讀全文，完成下列問題1.對應(yīng)能力目標(biāo)對應(yīng)能力目標(biāo)2 2 作者在文末第作者在文末第8段中說段中說“以上只是隨便以上只是隨便 舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理”。那么作者在文中。那么作

22、者在文中 舉的舉的“幾個實例幾個實例”有哪些？舉這些實例各有何用意？有哪些？舉這些實例各有何用意？列舉的事例列舉的事例作者的用意作者的用意(論證的觀點論證的觀點)(1)郭沫若改臺詞郭沫若改臺詞 語言表達(dá)和思想感情有密切關(guān)系，語言表達(dá)和思想感情有密切關(guān)系，句式不同，意味也不同，所以，無句式不同，意味也不同，所以，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植徽撻喿x或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?？戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。列舉的事例列舉的事例作者的用意作者的用意(論證的觀點論證的觀點)(2) 文字一增一減意味也文字一增一減意味也不同，斟酌文字，實際上不同，斟酌文字，實際上就是調(diào)整思想和感情。就是調(diào)整思想和感情。(3)

23、“僧敲月下門僧敲月下門”一句的一句的“推敲推敲” 王若虛改王若虛改“李廣射虎李廣射虎”。用字不同，意境也不同。用字不同，意境也不同。用什么字眼，要由表現(xiàn)的用什么字眼，要由表現(xiàn)的意境來決定。意境來決定。列舉的事例列舉的事例作者的用意作者的用意(論證的觀點論證的觀點)(4)對于文字的聯(lián)想意義，如對于文字的聯(lián)想意義，如果用得好，可以使詩的意旨豐果用得好，可以使詩的意旨豐富蘊藉。富蘊藉。(5)“柳腰桃面柳腰桃面”等套語的實等套語的實例例 聯(lián)想意義最容易誤用而生流聯(lián)想意義最容易誤用而生流弊，容易滑向套板反應(yīng)，襲用弊，容易滑向套板反應(yīng)，襲用套話濫語。套話濫語。 惠山烹小龍團惠山烹小龍團 三、四句的剖析三、

24、四句的剖析如何分析舉例論證的作用如何分析舉例論證的作用 解讀：解讀：所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計數(shù)據(jù)及作者對此所做的分析，合稱舉例論證，它現(xiàn)象、統(tǒng)計數(shù)據(jù)及作者對此所做的分析，合稱舉例論證，它包括擺事實和事例論證。包括擺事實和事例論證。 指津：指津：解答分析舉例論證的作用類題目，應(yīng)當(dāng)注意以下解答分析舉例論證的作用類題目，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：幾點： (1) (1)先弄清作者列舉了什么典型事例；先弄清作者列舉了什么典型事例； (2) (2)再弄清作者是為了證明什么觀點；再弄清作者是為了證明什么觀點； (3) (3)最后結(jié)合事例，具體說說

25、如何使作者的觀點表達(dá)更最后結(jié)合事例，具體說說如何使作者的觀點表達(dá)更鮮明，說服力更強。鮮明，說服力更強。 請你參考本處的提示解后面請你參考本處的提示解后面“訓(xùn)練全程跟蹤訓(xùn)練全程跟蹤”中的第中的第8 8題。題。二、閱讀文本第二、閱讀文本第5 5段，完成下列問題段，完成下列問題2 2本段開頭兩句話的作用是什么？本段開頭兩句話的作用是什么？ 答：答：_ 明確明確 結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，明確了作者的結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，明確了作者的觀點，體現(xiàn)了作者的情感意圖，他的主張是：任何文觀點，體現(xiàn)了作者的情感意圖，他的主張是：任何文字都與思想感情緊密相連，沒有情感在內(nèi)的文字是不字都與思想感情緊密相連，沒有

26、情感在內(nèi)的文字是不存在的。存在的。3 3依據(jù)作者的觀點，賈島詩句中的依據(jù)作者的觀點，賈島詩句中的“推推”和和“敲敲”字在意字在意 境上有什么區(qū)別？境上有什么區(qū)別？ 答：答：_ 明確明確 “推推”略顯魯莽，但卻可表示孤僧步月歸寺，略顯魯莽，但卻可表示孤僧步月歸寺，顯示的意境是冷寂的；顯示的意境是冷寂的；“敲敲”顯得僧人拘禮些，也就顯得僧人拘禮些，也就顯得寺內(nèi)有人應(yīng)門，比顯得寺內(nèi)有人應(yīng)門，比“推推”多了一些溫暖的意味。多了一些溫暖的意味。4 4作者在本段中提出了怎樣的觀點？又形成了什么結(jié)論？作者在本段中提出了怎樣的觀點？又形成了什么結(jié)論？ 答：答：_ 明確明確 更動了文字就同時更動了思想感情，內(nèi)容

27、與更動了文字就同時更動了思想感情，內(nèi)容與形式相隨而變。在文字上的推敲，實質(zhì)上是在思想情形式相隨而變。在文字上的推敲，實質(zhì)上是在思想情感上感上“推敲推敲”。三、閱讀文本第三、閱讀文本第7 7段，完成下列問題段，完成下列問題5 5作者在文中指出作者在文中指出“字被人用得太濫，也是如此字被人用得太濫，也是如此”。請問。請問 這句話的具體含意是什么？這句話的具體含意是什么？ 答：答：_ 明確明確 寫文章所用詞句常常襲用前人整理出來的一些寫文章所用詞句常常襲用前人整理出來的一些套語濫調(diào)，沒有一點新奇的意味。套語濫調(diào)，沒有一點新奇的意味。6 6什么叫什么叫“套板反應(yīng)套板反應(yīng)”？作者為什么說？作者為什么說“

28、套板反應(yīng)套板反應(yīng)和和 創(chuàng)造的動機是仇敵創(chuàng)造的動機是仇敵”？ 答：答：_ 明確明確 指寫作時習(xí)慣用現(xiàn)成的語言，甚至要找辭藻典指寫作時習(xí)慣用現(xiàn)成的語言，甚至要找辭藻典故，都到古人那里去乞求的現(xiàn)象。套板反應(yīng)是走熟路、故，都到古人那里去乞求的現(xiàn)象。套板反應(yīng)是走熟路、走老路、無創(chuàng)新，故說走老路、無創(chuàng)新，故說“套板反應(yīng)套板反應(yīng)”與創(chuàng)造的動機是仇敵。與創(chuàng)造的動機是仇敵。7. 7. 對應(yīng)能力目標(biāo)對應(yīng)能力目標(biāo)2 2文中作者舉文中作者舉“柳腰桃面柳腰桃面”、“學(xué)富五學(xué)富五 車，才高八斗車，才高八斗”、“春花秋月春花秋月”、“柳岸灞橋柳岸灞橋”、“端端 木遺風(fēng)木遺風(fēng)”等套語的評述的例子，說明了什么道理？等套語的評述

29、的例子，說明了什么道理？ 答：答：_ 明確明確 字的聯(lián)想意義最容易誤用而生流弊，容易滑向字的聯(lián)想意義最容易誤用而生流弊，容易滑向“套板反應(yīng)套板反應(yīng)”，襲用套語濫調(diào)。文學(xué)創(chuàng)作要克服惰性，襲用套語濫調(diào)。文學(xué)創(chuàng)作要克服惰性，遇事朝深一層去想，做到思想新、感情新、語言新。遇事朝深一層去想，做到思想新、感情新、語言新。8 8如何克服如何克服“套板反應(yīng)套板反應(yīng)”？ 答：答：_ 明確明確 做到做到“唯陳言之務(wù)去唯陳言之務(wù)去”，才不至于滑入，才不至于滑入“套板套板反應(yīng)反應(yīng)”，在思想情感和語言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到完美，在思想情感和語言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到完美的境界。的境界。 作者在文章中強調(diào)了文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中應(yīng)

30、該作者在文章中強調(diào)了文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中應(yīng)該“咬文嚼咬文嚼字字”，“咬文嚼字咬文嚼字”的精髓是什么？對此作者提出了自己怎的精髓是什么？對此作者提出了自己怎樣的觀點？樣的觀點？ 答：答：_ 明確明確 作者通過對文學(xué)史上三個作者通過對文學(xué)史上三個“煉字煉字”的實例進行分的實例進行分析，并聯(lián)系實際寫作中的一些流弊，自然而然地闡明了析，并聯(lián)系實際寫作中的一些流弊，自然而然地闡明了“咬咬文嚼字文嚼字”的精髓，必須一字不肯放松，既要注意斟酌字句，的精髓，必須一字不肯放松，既要注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達(dá)。并且旗幟鮮明地擺出了自己的觀更要注意思想情感的表達(dá)。并且旗幟鮮明地擺出了自己的觀點：在文學(xué)上，點：

31、在文學(xué)上，“無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏艧o論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)松的謹(jǐn)嚴(yán)”。本課借鑒：運用聯(lián)想，豐富文章的內(nèi)容本課借鑒：運用聯(lián)想，豐富文章的內(nèi)容 咬文嚼字咬文嚼字中，作者具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法，中，作者具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法，并以生動事例給我們的寫作點明了途徑。他說：并以生動事例給我們的寫作點明了途徑。他說：“無論是閱無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說義，有聯(lián)想的意義。比如說煙煙，它的直指的意義，凡見，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)

32、想的意義迷離不易過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、一川煙一川煙草草、楊柳萬條煙楊柳萬條煙、煙光凝而暮山紫煙光凝而暮山紫、藍(lán)田日暖藍(lán)田日暖玉生煙玉生煙種種境界。種種境界。” 學(xué)生作文，最常見的毛病就是內(nèi)容貧乏，無事可寫，學(xué)生作文，最常見的毛病就是內(nèi)容貧乏，無事可寫，無話可說。這種現(xiàn)象，有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏，遣詞造無話可說。這種現(xiàn)象，有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏，遣詞造句能力不足。其實，這主要還是因為這些同學(xué)不會在現(xiàn)有句能力不足。其實，這主要還是因為這些同學(xué)不會在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象的

33、緣故。把聯(lián)想運用到寫生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象的緣故。把聯(lián)想運用到寫作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實，表達(dá)生動、形象。學(xué)生作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實，表達(dá)生動、形象。學(xué)生在作文中，怎樣展開聯(lián)想呢？在作文中，怎樣展開聯(lián)想呢？ 從從“相近相近”、“相關(guān)相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時間或空間上有相近或相關(guān)某一事物的感知，而引起跟它在時間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。 如蘇軾的如蘇軾的水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭( (明月幾時有明月幾時有) )，由人間獨酌、，由人間獨酌、起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、

34、起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。 抓住抓住“相似相似”的特點展開聯(lián)想，是指作者由某一事物的感的特點展開聯(lián)想，是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。知，而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。 如郭沫若如郭沫若天上的街市天上的街市，抓住街燈和明月的相似之處，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過牛郎織女由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強烈的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福

35、生活的強烈愿望。茅盾的愿望。茅盾的白楊禮贊白楊禮贊，抓住白楊樹的干、枝、葉、皮及，抓住白楊樹的干、枝、葉、皮及頑強生命力這一點，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)頑強生命力這一點，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹一樣具有頑強生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到和白楊樹一樣具有頑強生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想的。的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想的。 朝著朝著“相對相對”、“相反相反”的方向去聯(lián)想，也就是作者由的方

36、向去聯(lián)想，也就是作者由某一事物的感知，而引起與它在性質(zhì)或特點上有相對或相反某一事物的感知，而引起與它在性質(zhì)或特點上有相對或相反關(guān)系事物的聯(lián)想。關(guān)系事物的聯(lián)想。 如曹植的如曹植的七步詩七步詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？是同根生，相煎何太急？”就較好地運用了相對與相反聯(lián)想就較好地運用了相對與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強烈的藝術(shù)效果。主旨，收到了強烈的藝術(shù)效果。 除了以上要掌握的幾種聯(lián)想的思路外，還要注意在聯(lián)想除了以上要掌握的幾種聯(lián)想的思路外，還要注意在

37、聯(lián)想時要找準(zhǔn)聯(lián)想點，合理想象，并且聯(lián)想不能沒有實質(zhì)意義，時要找準(zhǔn)聯(lián)想點，合理想象，并且聯(lián)想不能沒有實質(zhì)意義，應(yīng)當(dāng)做到以小見大、見微知著，由小媒介體現(xiàn)大主旨。比如應(yīng)當(dāng)做到以小見大、見微知著，由小媒介體現(xiàn)大主旨。比如由由“樹木樹木”、“莊稼莊稼”、“花草花草”聯(lián)想到腳下的泥土，由泥聯(lián)想到腳下的泥土，由泥土聯(lián)想到土聯(lián)想到“具有泥土精神的老師具有泥土精神的老師”，以小見大，表達(dá)自己對，以小見大，表達(dá)自己對具有無私奉獻精神的老師的贊頌。具有無私奉獻精神的老師的贊頌。 請你對請你對“圓圓”進行豐富的想象和聯(lián)想，寫一個進行豐富的想象和聯(lián)想，寫一個“圓的聯(lián)想圓的聯(lián)想”片段。片段。答：答：_ 參考示例：參考示例

38、： 圓的聯(lián)想圓的聯(lián)想 圓，是一個普通的形狀，在生活中無處不在。圓，是一個普通的形狀，在生活中無處不在。地球是圓的，地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@，正因為有了它，地球是圓的，地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@，正因為有了它，才會有我們?nèi)祟?，才會有生物，才會有我們現(xiàn)在如此美好才會有我們?nèi)祟?，才會有生物，才會有我們現(xiàn)在如此美好的生活。如今，地球嚴(yán)重被污染，還在猶豫什么？我們應(yīng)的生活。如今，地球嚴(yán)重被污染，還在猶豫什么？我們應(yīng)該攜起手來，共同拯救地球！該攜起手來，共同拯救地球！ 金牌是圓的，它是榮譽與汗水的結(jié)晶。只有通過努力，金牌是圓的，它是榮譽與汗水的結(jié)晶。只有通過努力，才會得到回報。每當(dāng)我們中國的運動員為祖國又獲

39、得一枚才會得到回報。每當(dāng)我們中國的運動員為祖國又獲得一枚金牌時，那是多么快樂的時刻??！金牌時，那是多么快樂的時刻??！ 太陽是圓的，萬物生長靠太陽。小樹苗在太陽的呵護太陽是圓的，萬物生長靠太陽。小樹苗在太陽的呵護下，茁壯成長；花兒在陽光的照耀下，綻放出美麗的下，茁壯成長；花兒在陽光的照耀下，綻放出美麗的“容容顏顏”；我們在太陽下，享受著溫暖柔和的陽光，幸福地成；我們在太陽下，享受著溫暖柔和的陽光，幸福地成長。長。 圓是幸?？鞓返南笳?，每當(dāng)我們張口大笑時，嘴就成圓是幸?？鞓返南笳鳎慨?dāng)我們張口大笑時，嘴就成了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。 圓無所不在，只要你仔細(xì)

40、觀察，一定會有更大的發(fā)現(xiàn)！圓無所不在，只要你仔細(xì)觀察，一定會有更大的發(fā)現(xiàn)！經(jīng)經(jīng) 典典 片片 斷斷對對 照照 譯譯 文文大學(xué)之道，在明明德，大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。在新民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。先致其知，致知在格物。(大學(xué)大學(xué)) 大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊

41、圖新，在于使人達(dá)到最完善在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界的境界古代那些想要在天下弘揚光明正古代那些想要在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知想使

42、自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物萬物 名家講壇名家講壇 這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂“三三綱綱”，是指明明德、新民、止于至善。它既是，是指明明德、新民、止于至善。它既是大學(xué)大學(xué)的綱的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂的目標(biāo)所在。所謂“八目八目”，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達(dá)到它既是為達(dá)到“三綱三綱”而設(shè)計的條目功夫，也是儒學(xué)為我們而設(shè)計的條目功

43、夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進修階梯。兩千多年來，一代又一代中國知識所展示的人生進修階梯。兩千多年來，一代又一代中國知識分子分子“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”(”(孟子孟子盡心下盡心下) )，把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。所以，它實質(zhì)把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。所以，它實質(zhì)上已不僅僅是一系列學(xué)說性質(zhì)的進修步驟，而是具有濃厚實上已不僅僅是一系列學(xué)說性質(zhì)的進修步驟，而是具有濃厚實踐色彩的人生追求階梯了。它鑄造了一代又一代中國知識分踐色彩的人生追求階梯了。它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時至今日，仍然在我們身上發(fā)揮著潛移默化子的人格心理，時至今日，仍然在我

44、們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，的作用。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，“格、格、致、誠、正、修、齊、治、平致、誠、正、修、齊、治、平”的觀念總是或隱或顯地在影的觀念總是或隱或顯地在影響著你的思想，左右著你的行動，使你最終發(fā)現(xiàn)，自己的人響著你的思想，左右著你的行動，使你最終發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學(xué)的進修階梯上或近或遠(yuǎn)地展開。事生歷程也不過是在這儒學(xué)的進修階梯上或近或遠(yuǎn)地展開。事實上，作為中國知識分子，又有幾人是真正出道入佛的野鶴實上，作為中國知識分子，又有幾人是真正出道入佛的野鶴閑云、隱逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。閑云、隱

45、逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。 經(jīng)典片斷經(jīng)典片斷孔明曰：孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪杰并自董卓造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與之爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用之爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守，是殆天所以資西通巴、蜀，此

46、用武之地，非其主不能守，是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)。今劉璋暗弱，民殷國富，而高祖因之以成帝業(yè)。今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。若跨有荊、益，保其巖阻，于四海，總攬英雄，思賢如渴。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，待天下有變，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將將荊州之兵以出宛洛，將軍身率益州之眾，以出則命一上將將荊州之兵以出宛洛，將軍身率益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也，惟將軍圖