人格的實(shí)質(zhì)人格心理學(xué)

1、 人格心理學(xué)人格心理學(xué)授課教師:張麗華 教授遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院 目錄：目錄： 第一章第一章 人格的實(shí)質(zhì)人格的實(shí)質(zhì) 第二章第二章 歷史發(fā)展與現(xiàn)狀歷史發(fā)展與現(xiàn)狀 第三章第三章 西方關(guān)于人格研究的理論西方關(guān)于人格研究的理論 第四章第四章 人格類型和人格特質(zhì)的研究人格類型和人格特質(zhì)的研究第五章第五章 西方人格結(jié)構(gòu)理論西方人格結(jié)構(gòu)理論 第六章第六章 人格的形成和發(fā)展人格的形成和發(fā)展第七章第七章 人格障礙及其治療方法簡介人格障礙及其治療方法簡介4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011第一章第一章 人人 格格 的的 實(shí)實(shí) 質(zhì)質(zhì)第一節(jié)第一節(jié) 人格的概念人格的概念 GO

2、GO第二節(jié)第二節(jié) 人格的特性人格的特性 GOGO4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011第一節(jié)第一節(jié) 人格的概念人格的概念 一、個(gè)性在心理學(xué)體系中的位置 二、個(gè)性概念的定義 三、個(gè)性與人格 四、個(gè)性與自我意識 五、個(gè)性研究的重點(diǎn) 4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011能力、氣質(zhì)、性格能力、氣質(zhì)、性格需要、動機(jī)、興趣、理想、需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀信念、價(jià)值觀和世界觀情緒、情感情緒、情感感覺、知覺、記憶、感覺、知覺、記憶、思維、想思維、想一、個(gè)性在心理學(xué)體系中的位置一、個(gè)性在心理學(xué)體系中的位置心

3、理學(xué)的研究對象心理學(xué)的研究對象- -心理現(xiàn)象（心理活動）心理現(xiàn)象（心理活動）4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011二、個(gè)性概念的定義二、個(gè)性概念的定義1.西方心理學(xué)家對個(gè)性的理解西方心理學(xué)家對個(gè)性的理解 奧爾伯特認(rèn)為將“真實(shí)的人”作為個(gè)性定義是最恰當(dāng)?shù)模础皞€(gè)性是一個(gè)人內(nèi)部決個(gè)性是一個(gè)人內(nèi)部決定他對其環(huán)境獨(dú)特地適應(yīng)的心身系統(tǒng)的動力定他對其環(huán)境獨(dú)特地適應(yīng)的心身系統(tǒng)的動力組織組織”。他的定義被認(rèn)為是一種折衷的定義，為西方國家的多數(shù)學(xué)者所贊同。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011二、二、個(gè)性概念的定義個(gè)性概念的定義

4、2.蘇聯(lián)心理學(xué)家的看法蘇聯(lián)心理學(xué)家的看法 把個(gè)性理解為受一定個(gè)性傾向性制約的各種心理品質(zhì)的總和。 只從心理的差異性方面把個(gè)別心理特征理解為個(gè)性。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 10113.3.中國心理學(xué)家對個(gè)性概念的理解中國心理學(xué)家對個(gè)性概念的理解陳仲庚陳仲庚 ：人格心理學(xué)人格心理學(xué) 人格是個(gè)體內(nèi)在的在行為上的傾向，它表現(xiàn)出了一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合， 是具有動力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會化過程中形成的給予人特色的身心組織。這個(gè)提法強(qiáng)調(diào)了個(gè)性的四個(gè)方面：第一，人格是全面整體的人；第二，人格是一個(gè)持久的統(tǒng)一的自我；第三，有特色的個(gè)人（個(gè)性

5、的獨(dú)特性）；第四，社會化的個(gè)體。 4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011韓進(jìn)之韓進(jìn)之 ：兒童個(gè)性發(fā)展與教育兒童個(gè)性發(fā)展與教育 個(gè)性是在素質(zhì)基礎(chǔ)上受社會生活條件制約而形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的具有一定動力系統(tǒng)（傾向性）的各種心理特征的總和。 4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011葉奕乾等著：葉奕乾等著：個(gè)性心理學(xué)個(gè)性心理學(xué) （1）廣義的人格和個(gè)性同義，都指個(gè)人的心理面貌； （2）狹義的人格與性格同義：A 人格和性格的內(nèi)涵在許多情況下是一致的，人格特質(zhì)就是性格特征。B 在國外的教科書中，專門在人格一章闡述性格方面的內(nèi)容。4

6、251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011鄭雪：鄭雪：人格心理學(xué)人格心理學(xué) “人格是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式”。第一，人格是一個(gè)人的心理行為模式；第二，這種心理行為模式是獨(dú)特的；第三，這種心理行為模式是相對穩(wěn)定的；第四，人格不是生下來就有的。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011高玉祥：高玉祥：個(gè)性心理學(xué)個(gè)性心理學(xué) 認(rèn)為給個(gè)性下定義必須兼顧認(rèn)的心理的整體性、獨(dú)特性、共同性、多面性和動力性等多種特性，也要重視它的調(diào)控系統(tǒng)。主張個(gè)性心理特征是在個(gè)性傾向性的制約

7、下構(gòu)成的有機(jī)整體。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性與人格三、個(gè)性與人格追根溯源追根溯源 “個(gè)性個(gè)性”術(shù)語的來源術(shù)語的來源 Personality源于拉丁語Persona它最初指演員帶的面具；羅馬時(shí)代指演員本人和其所演的角色，人格指人的外表和其真實(shí)的特性現(xiàn)代心理學(xué)把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性與人格三、個(gè)性與人格追根溯源追根溯源我國心理學(xué)界采用我國心理學(xué)界采用“個(gè)性個(gè)性”一詞的原因一詞的原因 1.解放前采用日文的用法，用“人格”一詞，所以為使新、舊中

8、國的心理學(xué)有區(qū)別； 2.西方用“人格”，蘇聯(lián)用“個(gè)性”，為使西方與蘇聯(lián)心理學(xué)相區(qū)別。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性與人格三、個(gè)性與人格個(gè)性和人格含義的辨析個(gè)性和人格含義的辨析 心理學(xué)之外的理解心理學(xué)之外的理解 哲學(xué)詞典哲學(xué)詞典：“人格知識、感情、道德等等，為人間所特有。凡具備此屬性時(shí)，謂之有人格者?！?4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性與人格三、個(gè)性與人格個(gè)性和人格含義的辨析個(gè)性和人格含義的辨析 心理學(xué)之外的理解心理學(xué)之外的理解 簡明社會科學(xué)詞典簡明社會科學(xué)詞典 ：“人格源出拉丁文P

9、ersona，有“人”、“個(gè)性”、“性格”等含義。在法律上，指作為權(quán)利義務(wù)主體的資格，最早出現(xiàn)于羅馬法律中。在倫理學(xué)上，指道德上的權(quán)利和義務(wù)的主體。心理學(xué)上，指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和?；旧吓c個(gè)性或個(gè)性心理特征同義，一般認(rèn)為可交替使用”。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性與人格三、個(gè)性與人格個(gè)性和人格含義的辨析個(gè)性和人格含義的辨析 心理學(xué)之外的理解心理學(xué)之外的理解 現(xiàn)代漢語小詞典現(xiàn)代漢語小詞典：人格人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；個(gè)人的道德品質(zhì)，如“人格高尚”；人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。個(gè)性在社會條件和教育影響下形成的一

10、個(gè)人的比較固定的個(gè)性。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性與人格三、個(gè)性與人格個(gè)性和人格含義的辨析個(gè)性和人格含義的辨析 我國心理學(xué)的理解我國心理學(xué)的理解（1）個(gè)性和人格的意義相同（2）個(gè)性和人格的意義不同（3）個(gè)性和人格是既有區(qū)別又有聯(lián)系：個(gè)性著重于個(gè)體特質(zhì)的差異性，人格則更多指個(gè)體行為風(fēng)格的差異4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011四、個(gè)性與自我意識四、個(gè)性與自我意識個(gè)性與意識個(gè)性與意識 個(gè)性和意識是統(tǒng)一在個(gè)體身上，沒有意識的個(gè)體，也就不存在個(gè)性。但個(gè)體存在不等于就有意識，也不等于就有個(gè)性。 個(gè)性和

11、意識的共同點(diǎn)：個(gè)性和意識的共同點(diǎn)： 1.二者都是觀念性的東西； 2.都受客觀現(xiàn)實(shí)影響而產(chǎn)生。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011五、個(gè)性與自我意識五、個(gè)性與自我意識個(gè)性與意識個(gè)性與意識個(gè)性和意識的不同點(diǎn)：個(gè)性和意識的不同點(diǎn)： 1.意識是通過人腦的反映活動而獲得； 2.個(gè)性是人與人間的相互關(guān)系決定的。意識與個(gè)性之間的聯(lián)系：意識與個(gè)性之間的聯(lián)系： 只有當(dāng)個(gè)體發(fā)展到能意識自身與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，并有一定態(tài)度時(shí)才逐漸形成個(gè)性。個(gè)性的實(shí)在性與意識的現(xiàn)實(shí)性是一致的。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011四、個(gè)性與自我意識四、個(gè)

12、性與自我意識個(gè)性與自我意識的關(guān)系個(gè)性與自我意識的關(guān)系v個(gè)性的核心是自我意識。v自我意識在個(gè)性形成中具有重要作用，它既反映了客觀現(xiàn)實(shí)，又反映了自己的內(nèi)部世界，逐漸形成了對人、對己、對事務(wù)的獨(dú)特的穩(wěn)定的傾向性。v自我意識的核心是自我評價(jià)，它直接決定著個(gè)性的發(fā)展。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011五、個(gè)性心理學(xué)研究的重點(diǎn)五、個(gè)性心理學(xué)研究的重點(diǎn) 個(gè)性心理學(xué)家的研究有三個(gè)側(cè)重點(diǎn)：個(gè)性心理學(xué)家的研究有三個(gè)側(cè)重點(diǎn)： 注重心理的差異性研究 重視綜合的“整體” 注意對人的內(nèi)部世界的穩(wěn)定性的研究 4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100

13、 1011五、個(gè)性心理學(xué)研究的重點(diǎn)五、個(gè)性心理學(xué)研究的重點(diǎn) 個(gè)性研究的工作歸納為六個(gè)方面：個(gè)性研究的工作歸納為六個(gè)方面： 1.關(guān)于心理特性與個(gè)體性的理論； 2.找出最持久、最穩(wěn)定的特性； 3.采用客觀的測量方法； 4.探討人格的動力； 5.探討人格的變化和發(fā)展； 6.提出預(yù)測與評估的方法，把人格研究結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際。返回返回4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011第二節(jié)第二節(jié) 人格的特性人格的特性 一、個(gè)性的整體性 二、個(gè)性的個(gè)別性和共同性 三、個(gè)性的穩(wěn)定性和可變性 四、個(gè)性的生物制約性和社會制約性4251 10011 0010 1010 1101 000

14、1 0100 1011一、個(gè)性的整體性表現(xiàn)在：一、個(gè)性的整體性表現(xiàn)在：v個(gè)性的內(nèi)在統(tǒng)一性v個(gè)性個(gè)別性v個(gè)性的多層次性、多維度性、多側(cè)面性4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011二、個(gè)性的個(gè)別性和共同性二、個(gè)性的個(gè)別性和共同性 每一個(gè)人就其某一方面說：（1）就像其他所有人一樣；（2）像某些其他人一樣；（3）不像其他任何人。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011三、個(gè)性的穩(wěn)定性和可變性三、個(gè)性的穩(wěn)定性和可變性v個(gè)性的穩(wěn)定性表明人是具有個(gè)性的；個(gè)體之間在精神面貌上能區(qū)別開來v個(gè)性的可變性表現(xiàn)在：第一，在個(gè)性中的核心內(nèi)容

15、，如理想、信念和世界觀是在后天逐漸形成、鞏固為個(gè)人的典型特征；第二，人的個(gè)性心理表現(xiàn)由于多種因素的影響而發(fā)展變化。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011四、個(gè)性的生物制約性和社會制約性四、個(gè)性的生物制約性和社會制約性 人的生物特征構(gòu)成個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，影響著個(gè)性發(fā)展的道路和方式，以及個(gè)性行為形成的難易。4251 10011 0010 1010 1101 0001 0100 1011社會因素對個(gè)性的影響：社會因素對個(gè)性的影響： 第一，即時(shí)性的社會影響； 第二，每一個(gè)社會成員的個(gè)性都是受他所在的社會文化歷史背景以及社會關(guān)系的影響從而發(fā)展起來的。 馬克思：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”?？偨Y(jié)總結(jié)42