暗時(shí)間(秘密時(shí)間管理大師)

1、暗時(shí)間Tags: 學(xué)習(xí)方法 save it53 saved · 劉未鵬如果你有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，你裝了一個(gè)系統(tǒng)之后就整天把它擱置在那里，你覺得這臺(tái)計(jì)算機(jī)被實(shí)際使用了嗎？沒有。因?yàn)镃PU整天運(yùn)行的就是空閑進(jìn)程。運(yùn)行空閑進(jìn)程也是一天，運(yùn)行大數(shù)據(jù)量計(jì)算的程序也是一天，對(duì)于CPU來說同樣的一天，價(jià)值卻是完全不一樣的。大腦也是如此。善于利用思維時(shí)間的人，可以無形中比別人多出很多時(shí)間，從而實(shí)際意義上能比別人多活很多年。我們經(jīng)常聽說“心理年齡”這個(gè)詞，思考得多的人，往往心理年齡更大。有人用10年才能領(lǐng)悟一個(gè)道理，因?yàn)樗麄兪潜粍?dòng)領(lǐng)悟只有在現(xiàn)實(shí)撞到他臉上的時(shí)候才感到疼，疼完了之后還是不記得時(shí)時(shí)提醒自己，結(jié)果

2、很快時(shí)過境遷拋之腦后，等到第二次遇到同一個(gè)坑的時(shí)候早忘了曾經(jīng)跌過跟頭了，像這樣的效率，除非天天摔坑里，否則遺忘的效率總是大過吃虧長(zhǎng)的記性。善于利用思維時(shí)間的人則能夠在重要的事情上時(shí)時(shí)主動(dòng)提醒自己，將臨時(shí)的記憶變成硬編碼的行為習(xí)慣。每個(gè)人的手表都走得一樣快，但每個(gè)人的生命卻不是。衡量一個(gè)人生活了多少年，應(yīng)該用思維時(shí)間來計(jì)算。舉一個(gè)極端的例子，如果一個(gè)人從生下來開始就呆在一個(gè)為他特殊建造的無菌保護(hù)室里，沒有社會(huì)交往，沒有知識(shí)獲取，度過了18年，你會(huì)不會(huì)認(rèn)為他成年了？認(rèn)為時(shí)間對(duì)每個(gè)人是均等的是一個(gè)錯(cuò)覺，認(rèn)為別人有一天，我也有一天，其實(shí)根本不是這樣。如果你正在學(xué)習(xí)一門專業(yè)，你使用自己所投入的天數(shù)來衡量

3、，很容易會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為投入了不少時(shí)間，然而其實(shí)，“投入時(shí)間”這個(gè)說法本身就是荒唐的，實(shí)際投入的是時(shí)間和效率的乘積。你可以“投入”很多時(shí)間在一件事情上面，卻發(fā)現(xiàn)毫無進(jìn)展，因?yàn)槟銢]有整天把你要做的事情，要學(xué)習(xí)的東西常駐在你的大腦中，時(shí)刻給予它最高的優(yōu)先級(jí)。你走路的時(shí)候吃飯的時(shí)候，做夢(mèng)的時(shí)候心心念念想的就是這件事情，你的CPU總是分配給它，這個(gè)時(shí)候你的思維時(shí)間就被利用到了極致，你投入的時(shí)間就真正等于了實(shí)際流逝的時(shí)間，因?yàn)槟愕腃PU是滿載的。如果你有做總結(jié)的習(xí)慣，你在度過一段時(shí)間之后總結(jié)自己在某某領(lǐng)域投入了多少時(shí)間，建議千萬不要粗略地去計(jì)算有多少天下班后拿起書來翻看過，因?yàn)檫@樣你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)書倒是

4、常翻，但領(lǐng)悟卻不見得多深，表面上花的時(shí)間不少，收益卻不見得那么大。因?yàn)榭磿⒂涀械臇|西只是記憶，并沒有涉及推理，只有靠推理才能深入理解一個(gè)事物，看到別人看不到的地方，這部分推理的過程就是你的思維時(shí)間，也是人一生中占據(jù)一個(gè)顯著比例的“暗時(shí)間”，你走路、買菜、洗臉洗手、坐公車、逛街、出游、吃飯、睡覺，所有這些時(shí)間都可以成為“暗時(shí)間”，你可以充分利用這些時(shí)間進(jìn)行思考，反芻和消化平時(shí)看和讀的東西，讓你的認(rèn)識(shí)能夠脫離照本宣科的層面。這段時(shí)間看起來微不足道，但日積月累將會(huì)產(chǎn)生龐大的效應(yīng)。能夠充分利用暗時(shí)間的人將無形中多出一大塊生命，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么的就是比

5、你走得更遠(yuǎn)。比如我就經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些國(guó)外的牛人們?yōu)槭裁床粌H學(xué)習(xí)牛逼，連“業(yè)余”玩兒的東東也都搞得特牛逼，一點(diǎn)都不業(yè)余（上次在How We Decide上看到斯坦福的一個(gè)牛人，理論物理學(xué)博士，同時(shí)是世界撲克大賽的前六名保持者，迄今累計(jì)獎(jiǎng)金拿了六百多萬刀），你會(huì)奇怪，這些家伙到底哪來的時(shí)間，居然可以在不止一個(gè)領(lǐng)域做到卓越？程序員們都知道，任務(wù)切換需要耗費(fèi)許多額外的花銷，通俗地來講，首先需要保存當(dāng)前上下文以便下次能夠順利切換回來，然后要加載目標(biāo)任務(wù)的上下文。如果一個(gè)系統(tǒng)不停地在多個(gè)任務(wù)之間來回倒騰，就會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間在上下文切換上，無形中浪費(fèi)很多的時(shí)間。相比之下，如果只做一件任務(wù)，就不會(huì)有此損失。這就是

6、為什么專注的人比不專注的人時(shí)間利用效率高得多的原因。任務(wù)切換的暗時(shí)間看似非常不明顯，甚至很多人認(rèn)為“多任務(wù)”是件很好的事情（有時(shí)候的確是），但日積月累起來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，消耗在切換上的時(shí)間越來越多。另外，大腦開始一件任務(wù)的時(shí)候必須要有一定時(shí)間來“熱身”，這個(gè)時(shí)間因人而異，并且可以通過練習(xí)來改變。舉個(gè)例子，你看了一會(huì)書之后，忽然感到一陣無聊，忍不住打開瀏覽器，十分鐘后你想起來還要繼續(xù)看書，但要回復(fù)到當(dāng)時(shí)理想的狀態(tài)，卻需要一段時(shí)間來努力去集中精力，把記憶中相關(guān)的知識(shí)全都激活起來，從而才能進(jìn)入“狀態(tài)”，因?yàn)槟闵狭耸昼娋W(wǎng)之后這些記憶已經(jīng)被抑制了。如果這個(gè)“熱身”狀態(tài)需要一刻鐘，那么看似十分鐘的上網(wǎng)閑逛其實(shí)

7、就花費(fèi)了二十五分鐘。如果閱讀的例子還不夠生動(dòng)，對(duì)于程序員來說其實(shí)有更好的例子：你寫程序?qū)懙谜齢igh，忽然被叫去開了一通會(huì)，寫到一半的代碼擱在那兒。等你開完會(huì)回來你需要多久能夠重新進(jìn)入狀態(tài)？又或者，你正在調(diào)試程序，你已經(jīng)花了二十分鐘的時(shí)間把與這個(gè)bug可能相關(guān)的代碼前前后后都理解了一遍，心中構(gòu)建了一個(gè)大致的地圖，就在這時(shí)，呃，你又被叫去開了個(gè)會(huì)(:D)，開完會(huì)回來，可想而知，得花上一些時(shí)間來回想一下剛剛弄清的東西了。迅速進(jìn)入狀態(tài)的能力是可以鍛煉的，根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，至少可以縮短到3-5分鐘。但要想完全進(jìn)入狀態(tài)，卻是很難在這么短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)的。所謂完全進(jìn)入狀態(tài)，舉個(gè)例子：你看了3個(gè)小時(shí)的書，或者調(diào)

8、試了半個(gè)小時(shí)的程序之后，往往滿腦子都是相關(guān)的東西，所有這些知識(shí)都處在活躍狀態(tài)，換言之你大腦中所有相關(guān)的記憶神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)都被激活了，要達(dá)到這樣一種忘記時(shí)間流逝的“沉浸”狀態(tài)（心理學(xué)上叫做“流體驗(yàn)”），不是三兩分鐘的事情。而一旦這種狀態(tài)被破壞，無形間效率就會(huì)大打折扣。這也是為什么我總是傾向于創(chuàng)造大塊的時(shí)間來閱讀重要的東西，因?yàn)檫@樣有利于“沉浸”進(jìn)去，使得新知識(shí)可以和大腦中與其相關(guān)的各種既有的知識(shí)充分融合，關(guān)聯(lián)起來，后者對(duì)于深刻的記憶非常有幫助。要充分利用暗時(shí)間，不僅要能夠迅速進(jìn)入狀態(tài)，另一個(gè)很重要的習(xí)慣就是能夠保持狀態(tài)多久（思維體力）。The Psychology of Invention in th

9、e Mathematical Field上有一段關(guān)于龐加萊的思考習(xí)慣的介紹，很有代表性。龐加萊經(jīng)常在去海邊休假或者在路上走的時(shí)候在腦海中思索數(shù)學(xué)問題，很多時(shí)候解答就在這些時(shí)候忽然閃現(xiàn)。雖然我和龐加萊是沒法比的，但是常常也在路上想出答案，這真是一種愉悅的體驗(yàn)。能夠迅速進(jìn)入專注狀態(tài)，以及能夠長(zhǎng)期保持專注狀態(tài)，是高效學(xué)習(xí)的兩個(gè)最重要習(xí)慣。很多人都有這樣的體驗(yàn)（包括我自己），工作了之后，要處理的事情一下多出了很多，不像在校園，環(huán)境簡(jiǎn)單，生活單純，能夠心無旁騖地做一件事情而不被打擾。工作之后的狀況就是，首先需要處理的事情變多，導(dǎo)致時(shí)不時(shí)需要在多個(gè)任務(wù)之間切換；另一方面，即便能夠把任務(wù)的優(yōu)先級(jí)分配得比較合

10、理，也難免在做一件事情的時(shí)候心中忽然想起另一件事還沒做的焦慮來，因?yàn)闆]做完的事情會(huì)在大腦中留下一個(gè)“隱藏的進(jìn)程”，時(shí)不時(shí)地發(fā)個(gè)消息提醒你一下，中斷你正在做的事情。因此這里就涉及到最后一個(gè)高效的習(xí)慣：抗干擾。只有具備超強(qiáng)的抗干擾能力，才能有效地利用起前面提到的種種暗時(shí)間。抗干擾能力也是可以練習(xí)出來的，上本科那會(huì)經(jīng)常坐車，所以我就常常拿著本大部頭在車上看，坐著看或者站著看都可，事實(shí)證明在有干擾的環(huán)境中看書是非常鍛煉專注能力的一個(gè)辦法:D 另外，經(jīng)常利用各種碎片時(shí)間閱讀和思考，對(duì)迅速集中注意力和保持注意力都非常有幫助。記得很久以前TopLanguage上大伙曾經(jīng)有次饒有興趣地討論“馬桶時(shí)間”的利用，

11、包括在衛(wèi)生間放個(gè)小書柜。（估計(jì)很多同學(xué)心有戚戚焉吧:D）工具是工具，問題是問題by 李笑來 on 2009/10/26in 網(wǎng)絡(luò)常識(shí)菜鳥筆記浪費(fèi)時(shí)間的根源在于1)躲避困難2)拒絕學(xué)習(xí)之外，還有更為隱蔽的另外一個(gè)3)混淆工具和問題。人們有時(shí)難免對(duì)工具（尤其是像計(jì)算機(jī)這樣精巧的工具）產(chǎn)生興趣，甚至迷戀。但是，如若這種興趣和迷戀甚至使人忘記了要解決的問題就很可怕了不解決問題甚至阻礙解決問題的工具實(shí)際上越有趣就越可怕。計(jì)算機(jī)原本是旨在提高人們工作效率的工具，卻最終成為大多數(shù)人消磨時(shí)間、浪費(fèi)時(shí)間的根源這多少有些令人哭笑不得。很多人被Word的種種“神奇”功能所吸引，而忘記了鍛煉自己的寫作能力可能才是當(dāng)務(wù)

12、之急；很多人天天在玩Photoshop可實(shí)際上全部的時(shí)間都在“改”別人的圖片，只因?yàn)樽约翰粫?huì)手繪不懂?dāng)z影；很多人“學(xué)”了幾乎所有可學(xué)的編程語言卻沒寫過什么有用的程序，甚至根本就沒有啥程序可寫有的時(shí)候這也不能完全怪自己（盡管自己也有問題），外部力量之強(qiáng)大遠(yuǎn)非我們想像力可比。比如我們之中的很多人不得不想盡一切辦法*墻，嘗試過各種各樣的*墻手段，最終都忘了翻過去之后做點(diǎn)啥才好學(xué)習(xí)使用任何工具的時(shí)候，都要想辦法不停地提醒自己不要忘了自己原本想用那個(gè)工具所解決的問題甚至應(yīng)該不惜多花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間精力不停地給自己創(chuàng)造問題（最好是一些必須使用這個(gè)工具才能解決的問題）。計(jì)算機(jī)也好、網(wǎng)絡(luò)也罷，哪怕對(duì)大多數(shù)程序員來說

13、最終也只是工具。工具歸工具，問題歸問題，能夠解決問題的工具才是有用的東西。書寫是為了更好的思考Tags: 學(xué)習(xí)方法, 思維改變生活· 劉未鵬我經(jīng)常在走路和睡前總結(jié)所學(xué)過的內(nèi)容，思考遺留的問題，一段時(shí)間的閱讀和思考之后，一個(gè)總體的知識(shí)框架就會(huì)逐漸浮現(xiàn)在腦海中。然后我會(huì)將它書寫下來，然而，我往往非常驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我書寫的時(shí)候，新的內(nèi)容仍然源源不斷的冒出來，就像我的鍵盤自己也會(huì)思考一樣。大半年前的時(shí)候，我曾在一篇文章跟波利亞學(xué)解題中寫到將問題求解的思維過程記錄下來的好處，現(xiàn)在再次回憶起來，當(dāng)時(shí)列出的幾點(diǎn)其實(shí)不僅對(duì)于問題求解是大有好處，對(duì)于平時(shí)的思考也是同樣的道理。書寫的好處有以下幾點(diǎn)：&#

14、183; 書寫是對(duì)思維的備忘：人在思考一個(gè)問題的時(shí)候，就像是在黑暗中打著電筒往前走（事實(shí)上，我們的工作記憶資源是有限的，有研究證明我們只能在工作記憶里面持有7加減2個(gè)項(xiàng)目；此外認(rèn)知負(fù)荷也是有極限的），每一步推導(dǎo)都將我們往前挪一小步，然而電筒的光亮能照到的范圍是有限的，我們走了幾步發(fā)現(xiàn)后面又黑了，想到后面就忘了前面的，想到某個(gè)分支上去就忘了另一個(gè)分支，我們常常想著想著就想岔了，想岔了也就罷了，問題是一旦想岔了太遠(yuǎn)，就很難回到當(dāng)初岔開的地方了。有時(shí)候，我們是如此努力地試圖一下就走出很遠(yuǎn)，同時(shí)又老是怕忘記目前已經(jīng)取得的進(jìn)展和重要結(jié)論，結(jié)果意識(shí)的微光就在一個(gè)很小的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，始終無法往前走出很遠(yuǎn)。而將

15、思維過程記錄下來，則給了我們完全的回溯自己的思維軌跡的可能。舉個(gè)具體的例子，平時(shí)面對(duì)一個(gè)問題我們常常首先會(huì)想出幾個(gè)主要的、關(guān)鍵的思考方向，但是這個(gè)時(shí)候如果沒有筆記，就只能一個(gè)一個(gè)展開思考，結(jié)果展開思考了一個(gè)，卻忘掉了第二點(diǎn)是什么了。如果記筆記，我就會(huì)先一二三的羅列出思考的關(guān)鍵方向，然后逐一展開。思考任何一個(gè)分支的過程中有新的發(fā)現(xiàn)，但一時(shí)間沒有剩余的思維去細(xì)想的話，就先用關(guān)鍵字記在一旁，一會(huì)回頭再仔細(xì)思考。某種程度上這里筆記起到了備忘的作用。 · 書寫是對(duì)思維的緩存：正因?yàn)槲覀兊墓ぷ饔洃浻邢蓿晕覀冊(cè)陬^腦中思考問題的時(shí)候就往往只能將幾個(gè)最重要的核心概念保持在工作記憶中，導(dǎo)致想來想去在

16、一個(gè)有限的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，思維總是走不太遠(yuǎn)。這方面我就有強(qiáng)烈的感覺，平時(shí)在走路的時(shí)候雖然也思考問題，但總是覺得思維的廣度很有限。我們不妨設(shè)想數(shù)學(xué)家如果沒有紙和筆的話，數(shù)學(xué)的發(fā)展會(huì)遭受到多大的阻礙，也許愛因斯坦能夠在大腦中構(gòu)思一個(gè)證明的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是你是否能夠設(shè)想不用紙筆來“緩存”思維的中間步驟，而完全在大腦中證明費(fèi)馬大定理呢？有時(shí)候我甚至覺得能夠用紙筆緩存思考的中間結(jié)果正是人類的理性之光能夠走得如此之遠(yuǎn)的最重要條件。上一篇文章其實(shí)我原本的簡(jiǎn)記只有一半，另一半（更重要的那部分）卻是在寫成文章的時(shí)候自己冒出來的。 · 書寫是與自己的對(duì)話：在書寫的時(shí)候，你不斷地觀察自筆端流出的信息，一行文字

17、被你寫下來之后，你就不用再將其費(fèi)力地保持在大腦的臨時(shí)記憶中，因?yàn)檫@行黑底白字會(huì)不斷主動(dòng)地通過視覺刺激來提醒你它的存在，于是你就可以將空出來的思維精力用于反思你自己的觀點(diǎn)。不信你可以自己觀察一下，如果不用紙筆，僅用大腦，是否很難在思考一個(gè)問題的同時(shí)對(duì)自己的思考進(jìn)行反思呢？ · 書寫是與別人的交流：每個(gè)人的思維都有一些盲點(diǎn)，盲點(diǎn)之所以為盲點(diǎn)就是自己很難覺察得到，雖然我用了很長(zhǎng)的時(shí)間來訓(xùn)練思維的客觀和清晰，但總是不斷發(fā)現(xiàn)自己的思維仍然還是時(shí)不時(shí)不自覺地陷入某個(gè)盲區(qū)，當(dāng)我對(duì)人類思維的特點(diǎn)了解的越多，我就越是從心底里謙卑地認(rèn)識(shí)到與人討論是多么重要的一件事情，每個(gè)人的盲點(diǎn)不一樣，你的盲點(diǎn)可以在別

18、人那里得到補(bǔ)充，別人的盲點(diǎn)也可以被你糾正。三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮的含義便在于此。寫下來，與別人交流，最重要的價(jià)值就在于此。除了盲點(diǎn)之外，我們對(duì)于自己的知識(shí)體系中的缺口一般是很難覺知的，如果自己的思考因?yàn)閷?duì)某個(gè)重要知識(shí)的無知，犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，一般自己是難以反省出來的如果你不知道一個(gè)東西，很大的可能性是你也不知道你自己不知道它。而把自己的思考寫出來讓別人發(fā)現(xiàn)漏洞，則是對(duì)自己知識(shí)體系的善莫大焉。 · 有時(shí)候，語言自己也會(huì)思考：在沒有付諸筆端的時(shí)候，思想在腦海中的存在形式往往較為模糊、抽象，有時(shí)甚至是圖像的形式，然而，如果需要寫出來，甚至寫出來給別人看和別人交流的話，就必須使用文字符號(hào)，文字

19、符號(hào)其實(shí)有自己的一套系統(tǒng)，計(jì)算語言學(xué)上稱為語義網(wǎng)絡(luò)，同一個(gè)概念，在大腦中模糊的感覺，和明確地表達(dá)成某個(gè)特定的詞語，是不一樣的。你會(huì)因?yàn)橛昧四硞€(gè)特定的詞語從而想到另一個(gè)詞語，你寫著寫著就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些詞語就像本身有靈性一樣，將其他的詞語都帶出來了。有時(shí)候，這種效應(yīng)會(huì)導(dǎo)致書寫變成一場(chǎng)文字游戲，但好的一面是有些時(shí)候也是有益于拓寬或啟發(fā)思維的。 在開始書寫你的想法之前，我知道很多人不書寫的原因是因?yàn)橛X得沒有什么可寫的，其實(shí)這是一個(gè)怪圈，你越是不開始書寫，總是拿有限的思維緩存去默想一個(gè)問題，就越是沒有內(nèi)容可以寫，如果你逼著自己將一些不成熟的想法寫下來，看著自己寫的內(nèi)容，試著進(jìn)一步拓展它們，就有可能在理性的道

20、路上走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。祝大家書寫快樂！什么才是你的不可替代性和核心競(jìng)爭(zhēng)力Tags: 學(xué)習(xí)方法我雖不是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，但是翻開任何一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材，或者直接翻開 wikipedia 的 economics 條目，都會(huì)看到物以稀為貴這條鐵律。人才作為資源的一種，也是同樣的道理。而稀缺性，換種說法也可以叫做不可替代性。一種資源越是稀缺，不可替代性就越強(qiáng)。再加上如果這種資源是一種具有實(shí)實(shí)在在使用價(jià)值的東西（而不是荷蘭的郁金香泡沫），那么其價(jià)格就會(huì)越高。問題是，如何構(gòu)筑你的個(gè)人知識(shí)體系，使得你的知識(shí)技能集盡可能成為不可替代的呢？CSDN 的孟巖先生前段時(shí)間發(fā)表了一篇博客“技術(shù)路線的選擇重要但不具有決定性”，用

21、有說服力的數(shù)據(jù)闡述了技術(shù)路線的選擇對(duì)于個(gè)人知識(shí)體系的不可替代性并非一個(gè)關(guān)鍵因素，文中也提到了這樣一段話：那么核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？我觀察圈子里很多成功和不成功的技術(shù)人，提出一個(gè)觀點(diǎn)，那就是個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力是是他獨(dú)特的個(gè)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組合。這個(gè)行業(yè)里擁擠著上百萬聰明人，彼此之間真正的不同在哪里？不在于你學(xué)的是什么技術(shù)，學(xué)得多深，IQ多少，而在于你身上有別人沒有的獨(dú)特的個(gè)性、背景、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的組合。如果這種組合，1，絕無僅有；2，在實(shí)踐中有價(jià)值，3，具有可持續(xù)發(fā)展性，那你就具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，當(dāng)設(shè)計(jì)自己的發(fā)展路線時(shí)，應(yīng)當(dāng)最大限度地加強(qiáng)和發(fā)揮自己獨(dú)特的組合，而不是尋求單項(xiàng)的超越。而構(gòu)建自己獨(dú)特組合的方式，

22、主要是通過實(shí)踐，其次是要有意識(shí)地構(gòu)造。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，話題太大，我不打算贅述。孟巖先生在文中沒有對(duì)這個(gè)問題展開敘述。但我一直也在尋思這個(gè)問題，后來在 TopLanguage 上一次討論的時(shí)候，把一些想法整理成形。長(zhǎng)話短說，我相信以下的知識(shí)技能組合是具有相當(dāng)程度的不可替代性的：1. 專業(yè)領(lǐng)域技能：成為一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專家，你的專業(yè)技能越強(qiáng)，在這個(gè)領(lǐng)域的不可替代性就越高。這個(gè)自是不用多說的。 2. 跨領(lǐng)域的技能：解決問題的能力，創(chuàng)新思維，判斷與決策能力，Critical-Thinking，表達(dá)溝通能力，Open Mind 等等。 3. 學(xué)習(xí)能力：嚴(yán)格來說學(xué)習(xí)能力也屬于跨領(lǐng)域的技能，但由于實(shí)在太重要，并

23、且跨任何領(lǐng)域，所以獨(dú)立出來。如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，到目前為止我所知道的最有效的辦法就是持續(xù)學(xué)習(xí)和思考新知識(shí)。 4. 性格要素：嚴(yán)格來說這也屬于跨領(lǐng)域技能，理由同上。一些我相信很重要的性格要素包括：專注、持之以恒、自?。ㄒ庾R(shí)到自己的問題所在的能力，這是改進(jìn)自身的大前提）、好奇心、自信、謙卑（自信和謙卑是不悖的，前者是相信別人能夠做到的自己也能夠做到，后者是不要總認(rèn)為自己確信正確的就一定是正確的，Keep an open mind）等等。 關(guān)于如何培養(yǎng)這些方面的能力，呃. 需要學(xué)習(xí)的東西太多，對(duì)于第2項(xiàng)中列出的一些子項(xiàng)，可以參考我上次列的一些資料（如何清晰地思考），我自己也在學(xué)習(xí)之中。另外我在一直以來

24、伴隨我的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣（一，二，三，四）中也提到了一些相關(guān)的方法。注：1. 以上將個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力分為4個(gè)部分，其中每個(gè)部分的羅列并不一定詳盡，也有可能我忽略了重要的東西或羅列了不重要的東西，所以歡迎補(bǔ)充和糾正。 2. 以上只是我個(gè)人所認(rèn)為的具有相當(dāng)程度不可替代性的知識(shí)技能集，至于是否有更具不可替代性的“裝備”，不妨思考。  逃出你的肖申克（一）：為什么一定要親身經(jīng)歷了之后才能明白？Tags: 思維改變生活· 劉未鵬前言：逃出你的肖申克這個(gè)題目我早就放在心中，一直想寫一寫，但一直沒有找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。上次一個(gè)偶然的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)可以以對(duì)一些人們常常放在嘴邊的俗語進(jìn)行解釋為入口，以

25、一年多來學(xué)習(xí)的關(guān)于思維的知識(shí)為基礎(chǔ)，展開來說一些也許有用的東西，也剛好是對(duì)學(xué)過和思考過的東西的總結(jié)和整理，如果你在看過上次發(fā)的“如何清晰地思考知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”之后發(fā)現(xiàn)要讀的書太多，無法下手的話，不妨將這個(gè)系列作為一個(gè)更詳細(xì)的引路圖，注意文中的各個(gè)超鏈接，他們都指向有價(jià)值的資料，引用出去的資料的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這篇文章本身。 每個(gè)人心中都有一座肖申克（一）為什么我們常說很多時(shí)候一定要親身經(jīng)歷了之后才能明白？1. 切身體驗(yàn)。親身經(jīng)歷一個(gè)負(fù)性事件帶來的情緒記憶要比看著或聽說別人遭受一個(gè)同樣的事件所感受到的強(qiáng)烈得多，形成的負(fù)性條件反射也遠(yuǎn)遠(yuǎn)更持久。我們一定程度上的確能夠感同身受，但心理學(xué)實(shí)驗(yàn)同樣也表

26、明，自己是無法從強(qiáng)度上真正感同身受別人的痛苦的，Mistakes Were Made(But not by Me) p192 舉了一個(gè)極聰明的實(shí)驗(yàn)：即便兩者實(shí)際上是一樣程度的，我們自己所感受到的痛苦也總是比觀望別人的痛苦要強(qiáng)烈得多。一個(gè)古老的笑話是這樣說的：別人斷了條腿沒啥大不了的，我們斷了根指甲就要大呼小叫了。這個(gè)笑話碰巧生動(dòng)地描述了我們大腦的神經(jīng)系統(tǒng)的工作方式。英國(guó)的神經(jīng)科學(xué)家們?cè)?jīng)做了這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將人們配對(duì)進(jìn)行“以牙還牙，以眼還眼”實(shí)驗(yàn)，每對(duì)被試食指上都夾著一個(gè)夾子，實(shí)驗(yàn)者通過這個(gè)夾子往其中一個(gè)人的食指施加一定的壓力，然后讓他施加同樣的壓力給他的同伴。結(jié)果是沒有一個(gè)人能夠做到公平，盡管

27、他們很努力地試圖做到，然而他們總是施加更大的力道給他們的同伴他們心里認(rèn)為這正是他們所受到的力道。研究人員認(rèn)為這一效應(yīng)是我們的神經(jīng)處理機(jī)制的自然副產(chǎn)品。這個(gè)實(shí)驗(yàn)有助于解釋一個(gè)我們常常注意到的現(xiàn)象：兩個(gè)人你打我一拳，我還你一拳，結(jié)果很快拳頭的力道就會(huì)越來越重，從打鬧變成了真正的打架。每一方都認(rèn)為自己是在公平地還以顏色，而實(shí)際上他們卻并不是以牙還牙以眼還眼，而是以眼還牙，結(jié)果再?gòu)椈貋淼臅r(shí)候那家伙就想卸你的腿了。（翻譯）好友徐宥最近經(jīng)歷了7個(gè)小時(shí)的腎結(jié)石，在博客中寫道：有句話叫感同身受。我沒有體驗(yàn)過腎結(jié)石的那種痛苦前，只是道義上支持三鹿寶寶的維權(quán)；現(xiàn)在，我真心的支持三鹿寶寶維權(quán)行動(dòng)。我甚至很想折騰一下

28、那些往奶粉里面加三聚氰胺的人，那些知情封鎖幾個(gè)月的人和那些不許家長(zhǎng)維權(quán)的人。有生之年，得給那些害人之人，一人沖杯三聚氰胺奶粉，讓他們”感同身受”一下這種絞痛，認(rèn)識(shí)一下自己干的是不是人事。2. 別人口中的故事。別人口中的故事也許只是事情的一個(gè)方面，難免受到他們自己觀念的影響而產(chǎn)生偏見，我們每個(gè)人都帶著有色眼鏡看待這個(gè)世界，客觀且全面的描述一個(gè)事情極少有人能做到。別人的故事也許只是他們的想法，你自己親身經(jīng)歷同樣的事情也許完全又是另一種想法了。3. 為什么。別人在告訴你一個(gè)道理的時(shí)候往往只能告訴你怎么(how)做，而難以說清為什么(why)要這么做，遑論“為什么一定(have to)要這么做”了（因

29、為他們自己也不一定能說清）。在沒有聽到邏輯嚴(yán)密、無法辯駁的證據(jù)之前，你很難說服自己A選項(xiàng)優(yōu)于B選項(xiàng)，直到最終自己在某一條路上撞了南墻才肯死心。4. 世界是復(fù)雜的。更何況，很多時(shí)候人們根本無法確切地向你保證A選項(xiàng)一定優(yōu)于B選項(xiàng)：比如，好好學(xué)習(xí)并不一定會(huì)有好的前程；不好好學(xué)習(xí)也并不一定以后就一塌糊涂。吸煙不一定短命，不吸煙也不一定長(zhǎng)壽。堅(jiān)持到底不一定就勝利（甚至有可能萬劫不復(fù)），而不堅(jiān)持到底也不一定就失敗（學(xué)會(huì)放棄也是很重要的）。這是一個(gè)復(fù)雜的世界，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素互相影響，用單一因果來解釋事件幾乎總是不恰當(dāng)?shù)?，唯一能夠靠譜地搞清因素X和因素Y之間的關(guān)系的方式就是通過隨機(jī)控制實(shí)驗(yàn)。5. 未來是不

30、確定的。人類天生有一種尋求確定性的需要，以及控制周遭的小世界的需求。我們總是希望聽到“你只要這樣這樣，以后就一定能夠那樣那樣”這類令人窩心的話。然而與我們的控制錯(cuò)覺相反，這個(gè)世界有太多因素是不確定的，除了自己的因素比較可控之外，外界的機(jī)遇因素幾乎完全不是能夠控制或預(yù)測(cè)的。我們最多只能做好頭腦準(zhǔn)備，盡量不錯(cuò)失機(jī)遇。也正因此，你幾乎永遠(yuǎn)也聽不到足夠有說服力的證據(jù)來告訴你“你只要，就一定能夠”，因?yàn)槌晒Σ⒉皇莾H取決于個(gè)人因素的。個(gè)人因素往往只是成功的一個(gè)既非充分又非必要的條件，所謂謀事在人，成事在天；但無需悲觀，因?yàn)楹翢o疑問，改善個(gè)人因素的確能夠大大增加成功的幾率。6. 別人的道理，自己的事情。我們

31、常常說類似“你說的沒錯(cuò)，但是并不適用于我這里的情況”這樣的話，自己的事情和別人的事情往往總是有著這樣或那樣的微小或巨大的差異，如果我們先入為主地不想聽取別人的意見，就很容易自己說服（欺騙）自己說“情況不一樣，所以道理不適用”（而實(shí)際上到底哪些情況不一樣，為什么道理不適用，是不是真的不適用，我們根本就不去深究了）。另外，朋友給出的道理或故事總是跟他當(dāng)初經(jīng)歷的情境細(xì)節(jié)有著千絲萬縷的聯(lián)系，你記下了朋友的道理和故事，同時(shí)也就將這個(gè)道理和他當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的情境線索給掛鉤起來了，于是當(dāng)類似的情境發(fā)生的時(shí)候，你的記憶系統(tǒng)就能夠根據(jù)情境線索提取出朋友當(dāng)時(shí)說給你聽的那些道理（找尋逝去的自我）；然而，這種記憶提取機(jī)制同

32、時(shí)也有他的弱點(diǎn)，那就是當(dāng)你經(jīng)歷的情境跟朋友當(dāng)初經(jīng)歷的情境相似性不足（盡管抽象到本質(zhì)上可能是一回事）的話，你就不會(huì)想起他曾經(jīng)說的那些道理。這就是很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)自己道理是聽了一堆，結(jié)果自己生活中卻不會(huì)用的原因。而所謂的能夠“活學(xué)活用”，就是那些善于抓住知識(shí)本質(zhì)，觸類旁通，將道理外推到表面不相似但本質(zhì)一樣的問題領(lǐng)域之中的人，對(duì)此Psychology of Problem Solving的第11章舉了這樣一個(gè)例子：先讓被試（皆為大學(xué)生）閱讀一段軍事材料，這個(gè)材料是說一小撮軍隊(duì)如何通過同時(shí)從幾個(gè)不同方向小規(guī)模攻擊來?yè)魸⒁粋€(gè)防守嚴(yán)實(shí)的軍事堡壘的。事實(shí)上這個(gè)例子的本質(zhì)是對(duì)一個(gè)點(diǎn)的同時(shí)的弱攻擊能夠集聚成強(qiáng)大

33、的力量。然后被試被要求解決一個(gè)問題：一個(gè)醫(yī)生想要用X射線殺死一個(gè)惡性腫瘤，這個(gè)腫瘤只可以通過高強(qiáng)度的X射線殺死，然而那樣的話就會(huì)傷及周圍的良好組織。醫(yī)生應(yīng)該怎么辦呢？在沒有給出先前的軍隊(duì)的例子的被試中只有10%想到答案，這是控制基線。然后，在先前學(xué)習(xí)了軍隊(duì)例子的被試中，這個(gè)比例也僅僅只增加到30%，也就是說只有額外20%的人“自動(dòng)”地將知識(shí)進(jìn)行了轉(zhuǎn)移（自己就能觸類旁通）。最后一組是在提醒之下做的，達(dá)到了75%，即比“自動(dòng)”轉(zhuǎn)移組增加了45%之多（需要?jiǎng)e人提醒）。這個(gè)例子說明，知識(shí)的表象細(xì)節(jié)會(huì)迷惑我們的眼睛，阻礙我們對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)移運(yùn)用，在這個(gè)例子中，兩個(gè)問題領(lǐng)域表面上是不相似的，但本質(zhì)上是一樣的。

34、然而就是因?yàn)楸砻嫔喜幌嗨?，而我們的記憶提取又是很大程度上依賴于一些表象上的線索來提取的，因此這些表面不相似性便阻礙了我們?cè)趩栴}之間進(jìn)行的類比，阻礙了我們將在一個(gè)情境下掌握的道理運(yùn)用到另一個(gè)情境下。我自己就有這樣的體會(huì)，我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)候經(jīng)常使用 Google ，遇到知識(shí)性問題第一反應(yīng)就是上 Google ，或者上 Wikipedia 。然而，在實(shí)際生活當(dāng)中遇到一些生活問題的時(shí)候，往往第一時(shí)間想到的卻不是 Google ，而是之前解決生活問題的時(shí)候建立起來的習(xí)慣（比如詢問身邊的朋友，或者干脆放一邊不管）（雖然我曾經(jīng)總結(jié)并告訴自己說“遇到任何知識(shí)性問題，第一時(shí)間問 Google ”），怎么會(huì)這

35、樣呢？生活問題難道不也是問題？難道不也應(yīng)該聯(lián)想到對(duì)待專業(yè)問題的方法Google 之嗎？可是我們的記憶系統(tǒng)的特點(diǎn)決定了不是這樣的，生活問題就是生活問題，大腦會(huì)第一時(shí)間將我們之前怎樣解決生活問題的方式提取出來，這個(gè)優(yōu)先級(jí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)更一般的策略Google，只有當(dāng)沒有特定策略的時(shí)候，大腦才會(huì)退而求其次尋求一般性策略。還有更生動(dòng)的：有一次在豆瓣上看到某人日記里面提到一個(gè)講座，后面寫了一些感想，但講座的鏈接沒有給出，于是我第一反應(yīng)就是留言問他要鏈接，但是實(shí)際上呢？只要把講座的關(guān)鍵字扔到 Google 上就行了。我可是 Google 的重度使用者啊，怎么會(huì)忘了這個(gè)呢？！事實(shí)上，我們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候一般

36、有兩個(gè)思維步驟：一是根據(jù)問題情境線索從記憶系統(tǒng)當(dāng)中提取以往成功過的方案（沿襲類似情境下用過的可行方法，這個(gè)也被稱為 mental shortcut），然后評(píng)估該方案是否已經(jīng)能夠解決當(dāng)前問題了，如果能夠，就中止記憶搜尋（這個(gè)也被稱為 satisficing 原則），在剛才提到的日記問題中，留言詢問作者是我在成為 Google 重度使用者之前建立起來的、針對(duì)這類情境的特定習(xí)慣，甚至也可以說是我們每個(gè)人的第一習(xí)慣（如果一個(gè)人詳細(xì)說到某件事情，他肯定知道個(gè)中究竟），而且這個(gè)方法的確滿足可行原則，因此，在這樣的思維方式下，我不假思索地就沿襲了舊習(xí)慣，而沒有成功地將在另一個(gè)問題領(lǐng)域建立的更好的方法推廣到這

37、個(gè)問題中來。如前面所說的，如果這個(gè)日記是不允許留言的，并且我不認(rèn)識(shí)這個(gè)作者，我可能就會(huì)立即想到去 Google 了。如何解決這個(gè)“知識(shí)經(jīng)驗(yàn)跨情境轉(zhuǎn)移失敗”的問題？除了多多反省觀察自己之外，在面對(duì)問題的時(shí)候多抽象其本質(zhì)也是一個(gè)有力的辦法，因?yàn)榍懊嫣岬剑潜砻娌幌嗨菩宰璧K了知識(shí)的遷移運(yùn)用，我們常說有些人善于看到事物的本質(zhì)，這樣的人往往就是那些聰明人，因?yàn)樗麄兏軌蚺e一反三，將一個(gè)地方領(lǐng)悟的道理推廣到另一個(gè)看上去很不一樣的地方。7. 認(rèn)知失調(diào)與自我辯護(hù)。如果我們?cè)诼牭絼e人的道理之前已經(jīng)有了一個(gè)心理上的傾向，那么即便別人給出一個(gè)有一定說服力的理由，根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，我們也會(huì)竭力為自己辯護(hù)；又由于世界

38、是復(fù)雜的，所以我們幾乎總是能夠找到辯護(hù)的借口“上次報(bào)紙上說一個(gè)英國(guó)老太太每天必吸一支煙，活了一百多歲呢?！?（Mistakes were made(but not by me)）8. 失敗即成功。有時(shí)候，我們的確需要在撞南墻的過程中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（特別是對(duì)于尚未有人走過的路），并到達(dá)成功的彼岸。從信息收集者的角度來說，世界上沒有成功或失敗，失敗的事情中揭露出來的信息一點(diǎn)也不比成功事件中的信息少，或許往往還能得到更多的東西。9. 情緒對(duì)照。經(jīng)歷了失敗之后，我們?cè)谧觥罢_”的事情的時(shí)候便會(huì)覺得更理直氣壯。如果沒有經(jīng)歷失敗后的糟糕記憶，我們就算理性地認(rèn)識(shí)到目前的做法是更合適的，也很難從情緒上強(qiáng)烈地感

39、受到這么做的“正確感”。10. 天性。我們有很多根植在大腦中的進(jìn)化選擇出來的天性（Mean Genes，進(jìn)化心理學(xué)，Predictably Irrational，別做正常的傻瓜，搖擺(Sway)：難以抗拒的非理性誘惑，Behavioral Economics）。在判斷與決策時(shí)這些天性的優(yōu)先級(jí)總是最高的。然而，由于這些天性是在遠(yuǎn)古社會(huì)選擇適應(yīng)的，并不適應(yīng)短短幾百年我們才邁入的現(xiàn)代社會(huì)，所以我們總是聽到內(nèi)心兩個(gè)聲音吵架。比如我們的天性是目光短淺，只看到眼前利益（也許這對(duì)物質(zhì)匱乏的遠(yuǎn)古社會(huì)是適應(yīng)的）。所以即便有時(shí)候別人說服我們應(yīng)該往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮一些，他自己就曾經(jīng)吃過只看眼前的虧，然而你的內(nèi)心一個(gè)聲音仍然

40、在高叫著“管他呢！”。如果在你沒有很多錢的時(shí)候，有人告訴你，錢多的人并不更加幸福；錢與幸福感幾乎不相關(guān)。你會(huì)相信嗎？就算他拿出非常嚴(yán)謹(jǐn)、權(quán)威、科學(xué)的心理學(xué)研究結(jié)果（撬動(dòng)幸福），也許你沒法反駁，但你內(nèi)心仍然還會(huì)有另一個(gè)聲音在高喊：“管他的，還是讓我先發(fā)了財(cái)再來?yè)?dān)心這個(gè)問題吧”，我們似乎有兩個(gè)大腦，一個(gè)理性區(qū)域（很可能定位于進(jìn)化史上較晚近出現(xiàn)的新皮層（neocortex），這個(gè)皮層被認(rèn)為是高級(jí)認(rèn)知推理能力的所在），和一個(gè)原始區(qū)域。這兩個(gè)區(qū)域并不總是合作無間的，很多時(shí)候我們面臨兩難決策的時(shí)候仿佛內(nèi)心有兩個(gè)聲音在爭(zhēng)吵，就是它們?cè)诔臣苣乩硇缘拇竽X告訴你應(yīng)該這么做，但是直覺卻大喊應(yīng)該那么做。到底怎么做呢？

41、最終只有一個(gè)辦法能夠弄清楚實(shí)驗(yàn)。但如果別人實(shí)驗(yàn)了之后告訴你幸福與錢并不想干，你會(huì)怎么看？在無可辯駁的證據(jù)面前你的理性大腦是被說服了，但是你的另一個(gè)大腦卻根本不買帳，它的工作機(jī)制是：沒錢就用焦慮來驅(qū)動(dòng)你，讓你寢食不安，等你掙到錢了，就給你短暫的滿足感，之后讓你迅速習(xí)慣于這點(diǎn)滿足感，迫使你把目光投向更多的錢（進(jìn)一步用焦慮來驅(qū)使你去賺更多的錢）。為什么你自己的大腦會(huì)跟你過不去呢？為什么它總是不讓你開心呢？很簡(jiǎn)單，如果你總是感到滿足的話，就不會(huì)去進(jìn)取，在一個(gè)殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，你的這種不思進(jìn)取的基因很快就會(huì)被淘汰。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的篩選，如今剩下來的基因幾乎都是掙錢機(jī)器（Mean Genes）。貪婪

42、、嫉妒、短視、投機(jī)，這些天性也許在遠(yuǎn)古社會(huì)曾經(jīng)成功地讓我們的祖先占取了生存繁殖優(yōu)勢(shì)（并不像某些宗教書籍說的這些是所謂“原罪”，它們只不過是適應(yīng)于特定社會(huì)背景的進(jìn)化心理機(jī)制、判斷的與決策的heuristics而已），然而現(xiàn)代社會(huì)的情境已經(jīng)改變，分享、合作、交流、長(zhǎng)遠(yuǎn)、誠(chéng)實(shí)，這些才是在現(xiàn)代社會(huì)獲得成就的方法，但由于我們的天性還沒為這個(gè)社會(huì)準(zhǔn)備好（進(jìn)化是需要時(shí)間的，由于人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)間太短，才區(qū)區(qū)數(shù)百年，和漫長(zhǎng)的幾十萬年想必只好比一瞬，進(jìn)化的齒輪需要經(jīng)過一代代繁殖淘汰根本還沒來得及跟上，所以我們?nèi)匀辉谑褂弥m應(yīng)遠(yuǎn)古社會(huì)的心理和生理機(jī)制），因此，我們常常需要用理性的聲音去說服內(nèi)心的原始人。幸運(yùn)的

43、是，我們可以，前提是我們必須首先了解自身。11. 習(xí)慣。我們常說，“說起來容易，做起來難”。習(xí)慣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象，很多時(shí)候我們都會(huì)有這樣的體會(huì)：聽到一番很有道理的話，但沒過幾天，發(fā)現(xiàn)自己又變回原來的老樣子了。甚至于自己在一次困境中領(lǐng)悟出了一些很重要的道理，決定在下次遇到類似情況的時(shí)候不再犯以前犯的錯(cuò)誤，然而，當(dāng)真正遇到下一次情況的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己無意識(shí)地又犯了同樣的錯(cuò)誤，誰說人不會(huì)兩次踏入同一條河流？也許，對(duì)付我們強(qiáng)大的習(xí)慣的最佳辦法是將自己認(rèn)為正確的（不管是自己經(jīng)過困難或失敗而領(lǐng)悟的，還是看到書上或聽到別人說的）寫下來，并常常拿出來翻看。事實(shí)上，我的經(jīng)驗(yàn)是，在寫下來的時(shí)候我們的大腦會(huì)進(jìn)入

44、到理性分析模塊，進(jìn)一步檢驗(yàn)和推理那些道理，我們?cè)绞菍?duì)一個(gè)道理審視的詳細(xì)、深入、全面，大腦中留下的印象深刻，從記憶加工的角度來說，這叫深度加工，帶來的結(jié)果就是該記憶與更多的提取線索相關(guān)聯(lián)，于是便能夠在更多的場(chǎng)景下被喚起（而不是被以往的習(xí)慣直接覆蓋）（找尋逝去的自我）。 （二）親身經(jīng)歷了就一定明白嗎？1. 很傻很天真的條件反射。條件反射是一個(gè)太傻太天真的系統(tǒng)我們碰了一鼻子灰之后往往就會(huì)選擇放棄自己的做法。然而其實(shí)撞了南墻并不就一定意味著做法不對(duì)，可能只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)。沒有得到好的結(jié)果并不代表你的過程就錯(cuò)了。有人勤奮學(xué)習(xí)卻發(fā)現(xiàn)中學(xué)同學(xué)撞大運(yùn)成暴發(fā)戶了或者找了個(gè)好老公，于是得到悲觀結(jié)論說學(xué)習(xí)沒啥

45、用?？梢韵胍姡绻虼司透淖冏龇?，整天等著機(jī)遇降臨，同樣也可能會(huì)一敗涂地。同樣，結(jié)果正確也并不代表方法就一定正確。在金融市場(chǎng)里面這樣的情況尤其顯著，讓大猩猩來選擇股票也有運(yùn)氣好的時(shí)候（黑天鵝），如果大勢(shì)利好則更是如此。但難道這就代表所用的方法是正確的了嗎？客觀的做法是：看重過程，而不是看重單次的結(jié)果因?yàn)樵俸玫倪^程也可能會(huì)偶爾失利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來統(tǒng)計(jì)，好的過程總體上必然導(dǎo)致更好的結(jié)果。（別做正常的傻瓜第12章：“抓住老鼠的一定是好貓嗎結(jié)果偏見”對(duì)此有介紹。）2. 認(rèn)知偏差。我們有著各種各樣系統(tǒng)的認(rèn)知偏見：我們經(jīng)常對(duì)事物作出錯(cuò)誤的解釋和歸因（即便自己是親歷者），有時(shí)甚至反而是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

46、李笑來老師曾經(jīng)講了他親身經(jīng)歷的一個(gè)有趣的故事：我的教練臂圍是43厘米，幾乎和常人的大腿一般粗。有一次他告訴我他練習(xí)的訣竅握啞鈴的時(shí)候，一定要把手掌邊緣貼到靠體側(cè)的那一個(gè)啞鈴片上。這樣的話，啞鈴的另外一端將自然地向外翻轉(zhuǎn)一個(gè)很小的角度，臂屈伸的時(shí)候恰好可以使肌肉獲得最大的曲張刺激。然后他得意而燦爛地笑著說，“多簡(jiǎn)單??！”而我卻突然明白了另外一件事：他的成功其實(shí)并不是來自于這個(gè)所謂“簡(jiǎn)單而神秘的技巧”，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)另外一個(gè)健身教練臂圍45厘米，我從來沒看到那個(gè)45厘米臂圍的教練用這種方法握啞鈴。但他們都成功了。（摘自心智力量的差異）事實(shí)上，很多成功者自己的總結(jié)都不靠譜，就是因?yàn)樗麄冏约阂搽y以對(duì)自己成功的原因進(jìn)行正確的歸因，比如我們都有這樣一種傾向：將失敗歸因于外界因素，將成功歸因于自己的能耐。（心理學(xué)把這個(gè)稱為自我服務(wù)偏差）。此外人類的思維有著林林種種各種各樣的認(rèn)知偏差，不管是成功者還是失敗者，只要沒有對(duì)人類思維和心理機(jī)制的基本了解，都難逃認(rèn)知偏差的影響。作為一個(gè)開始：你也可以從How we know what isnt so開始閱讀一些經(jīng)典的思維謬誤，或者閱讀元?jiǎng)P寧在 TopLanguag