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文檔簡介
1、1;.2一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學獎得主:一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學獎得主:“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢?您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼這位白發(fā)蒼蒼的老學者回答道:的老學者回答道:“是幼兒園。是幼兒園?!薄啊薄霸谟變簣@能學到什么東西呢?在幼兒園能學到什么東西呢?”“”“把自己的把自己的東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要,東西放整齊,吃飯前要洗手,做東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要,東西放整齊,吃飯前要洗手,做錯事要表示道歉,午飯后安安靜靜地休息,
2、要觀察周圍的大自然錯事要表示道歉,午飯后安安靜靜地休息,要觀察周圍的大自然”可見養(yǎng)成良好的行為習慣對一個人的成功影響是多么巨大!如果作為道德素養(yǎng)的可見養(yǎng)成良好的行為習慣對一個人的成功影響是多么巨大!如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在青少年時期沒有成為習慣,那么,所造成的損失是永遠無法彌補最重要的真理在青少年時期沒有成為習慣,那么,所造成的損失是永遠無法彌補的。有人對一個人的良好行為習慣有過恰當的比喻的。有人對一個人的良好行為習慣有過恰當的比喻“良好習慣乃是人在神經系良好習慣乃是人在神經系統(tǒng)中存入的道德資本,這個資本不斷地在增值,而人在其整個一生中就享受著它統(tǒng)中存入的道德資本,這個資本不斷地在增值
3、,而人在其整個一生中就享受著它的利息。的利息?!?中學時期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期,正是增長中學時期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期,正是增長知識,接受良好道德品質和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。知識,接受良好道德品質和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。3播下一個行動,收獲一種習慣播下一個行動,收獲一種習慣; 播下一種習慣,收獲一種性格播下一種習慣,收獲一種性格; 播下一種性格,收獲一種命運。播下一種性格,收獲一種命運。 美國心理學家威廉美國心理學家威廉詹姆士詹姆士 也有人說,行為養(yǎng)成習慣,習慣造就性格,性格決定命運,就是說習慣是可也有人說,行為養(yǎng)成習慣,習慣造就性格,性格
4、決定命運,就是說習慣是可以決定一個人的命運。這些話似乎有些絕對,但良好的習慣對人生的確太重要以決定一個人的命運。這些話似乎有些絕對,但良好的習慣對人生的確太重要了。習慣是一種慣量,也是一種能量的儲蓄,養(yǎng)成良好習慣的人,要比那種沒有了。習慣是一種慣量,也是一種能量的儲蓄,養(yǎng)成良好習慣的人,要比那種沒有養(yǎng)成良好習慣的人以及養(yǎng)成不良學習習慣的人具有較大的潛在能量。養(yǎng)成良好習慣的人以及養(yǎng)成不良學習習慣的人具有較大的潛在能量。美國有個美國有個“福特公司福特公司”,福特是一個人,他大學畢業(yè)后,去一家汽車公司應聘。和他,福特是一個人,他大學畢業(yè)后,去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高,當前面
5、幾個個面試之后,他覺得自己沒有什么希望同應聘的三四個人都比他學歷高,當前面幾個個面試之后,他覺得自己沒有什么希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長的辦公室,一進辦公室,他發(fā)現門口地了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長的辦公室,一進辦公室,他發(fā)現門口地上有一張紙,他彎腰撿了起來,發(fā)現是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍里。然后上有一張紙,他彎腰撿了起來,發(fā)現是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前,說:才直到董事長的辦公桌前,說:“我是來應聘的福特。我是來應聘的福特。”董事長說:董事長說:“很好,很好!很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。福特先生,你已被我們錄
6、用了?!备L伢@訝地說:福特驚訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了呢?你怎么把我錄用了呢?”董事長說:董事長說: “ “福特先生,前面三位的確學歷比你高,而且儀福特先生,前面三位的確學歷比你高,而且儀表堂堂,但是他們的眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認表堂堂,但是他們的眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能看見大事的人,他會忽略很多小事。為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能看見大事的人,他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以,我才錄用了你。他是不會成功的。
7、所以,我才錄用了你。”福特就這樣進了這個公司,這個公司不久福特就這樣進了這個公司,這個公司不久就揚名天下,福特把這個公司改為就揚名天下,福特把這個公司改為“福特公司福特公司”,也改變了整個美國的國民經濟狀況,也改變了整個美國的國民經濟狀況,使美國的汽車產業(yè)在世界占居鰲頭,這就是今天使美國的汽車產業(yè)在世界占居鰲頭,這就是今天“美國福特公司美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。的創(chuàng)造人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能看見大事的人,不大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能看見大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓。一定能看見小事,這是很重要的教訓。 福
8、特的故事福特的故事4;.5 從蹣跚學步、牙牙學語至今,我們學習過不少日常行為規(guī)范,這不僅是一種要從蹣跚學步、牙牙學語至今,我們學習過不少日常行為規(guī)范,這不僅是一種要求,也是一種求,也是一種“養(yǎng)成養(yǎng)成”教育,因為,日常行為規(guī)范的每一條都是一種良好的行為規(guī)教育,因為,日常行為規(guī)范的每一條都是一種良好的行為規(guī)范,學習它們,實際上就是在學習一種種好習慣,并且在學習的過程中逐步養(yǎng)成好范,學習它們,實際上就是在學習一種種好習慣,并且在學習的過程中逐步養(yǎng)成好習慣。習慣。所謂所謂“習慣習慣”是指長時間養(yǎng)成的不易改變的行為動作、生活方式、社會風尚等等,是指長時間養(yǎng)成的不易改變的行為動作、生活方式、社會風尚等等,
9、“好習慣好習慣”顧名思義,也就是良好的、使人受益的習慣。顧名思義,也就是良好的、使人受益的習慣。 下面為你們介紹一下好習慣對人影響下面為你們介紹一下好習慣對人影響6蘇聯教育家蘇霍姆林斯基有一個習慣,那就是在蘇聯教育家蘇霍姆林斯基有一個習慣,那就是在清晨盡早開始一天的工作,他每天五點半起床,清晨盡早開始一天的工作,他每天五點半起床,做早操,喝杯牛奶吃塊面包,然后就開始工作,做早操,喝杯牛奶吃塊面包,然后就開始工作,當他習慣了六點鐘開始工作以后,又努力再提早當他習慣了六點鐘開始工作以后,又努力再提早十五到二十分鐘,幾十年如一日,從不間斷。他十五到二十分鐘,幾十年如一日,從不間斷。他三十幾本教育方面
10、的書和三百多篇學術論文都是三十幾本教育方面的書和三百多篇學術論文都是在早上五點到八點寫成的。好習慣成就了一位舉在早上五點到八點寫成的。好習慣成就了一位舉世聞名的心理學家和教育學家。世聞名的心理學家和教育學家。7華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德典范的總統(tǒng),他的誠實故事家喻戶曉。他從小典范的總統(tǒng),他的誠實故事家喻戶曉。他從小看得最多的一本書,是一本隨身攜帶的小冊看得最多的一本書,是一本隨身攜帶的小冊子子與人交談和相處時必須遵循的文明與人交談和相處時必須遵循的文明禮貌規(guī)則禮貌規(guī)則110條條。好習慣成就了一個偉大。好習慣成就了一個偉大的總統(tǒng)和一個偉大的人
11、。的總統(tǒng)和一個偉大的人。8縱觀歷史的發(fā)展,許多偉大人物的成就都是與他們的良好習慣分不開的。大文豪縱觀歷史的發(fā)展,許多偉大人物的成就都是與他們的良好習慣分不開的。大文豪托爾斯泰一生熱衷于體育運動,這使他能以充沛的精力完成不朽的巨著;美國著托爾斯泰一生熱衷于體育運動,這使他能以充沛的精力完成不朽的巨著;美國著名作家馬克名作家馬克吐溫堅持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句,為他能寫出膾炙人口的吐溫堅持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句,為他能寫出膾炙人口的作品打下了堅實的基礎;馬克思在撰寫作品打下了堅實的基礎;馬克思在撰寫資本論資本論時仍堅持每天演算數學題,以時仍堅持每天演算數學題,以培養(yǎng)其邏輯思維能力;達爾文
12、從不放過任何一個觀察大自然的機會,為他的科研培養(yǎng)其邏輯思維能力;達爾文從不放過任何一個觀察大自然的機會,為他的科研工作積累了大量的第一手資料工作積累了大量的第一手資料由此可見,擁有一個好習慣就意味著擁有一個由此可見,擁有一個好習慣就意味著擁有一個成功的人生。成功的人生。 那么,不良的行為習慣又會給我們的生活帶來哪些危害呢?那么,不良的行為習慣又會給我們的生活帶來哪些危害呢?9101112日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員,一位衣日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員,一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進了總經理辦公冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進了總經理辦公室,他優(yōu)雅的談吐,扎實的專
13、業(yè)知識贏得了總經理的室,他優(yōu)雅的談吐,扎實的專業(yè)知識贏得了總經理的好感,沒想到就在年輕人轉身離開的時候,他下意識好感,沒想到就在年輕人轉身離開的時候,他下意識摳了一下鼻孔,這個不起眼的小動作并沒有逃過總經摳了一下鼻孔,這個不起眼的小動作并沒有逃過總經理的眼睛,結果可想而知,一個沒有良好衛(wèi)生習慣的理的眼睛,結果可想而知,一個沒有良好衛(wèi)生習慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測員呢?當然,年輕人到死也不人怎么能夠做衛(wèi)生檢測員呢?當然,年輕人到死也不會知道是他會知道是他摳鼻孔摳鼻孔的壞習慣毀了他的工作,使到手的壞習慣毀了他的工作,使到手的飯碗落入了他人之手。的飯碗落入了他人之手。1320032003年年1 1月月
14、1818日下午日下午1 1時時4646分,在武漢某高校研究生考點外,一考生被幾個保安人員攔分,在武漢某高校研究生考點外,一考生被幾個保安人員攔下,被告知超過了規(guī)定入場時間(下,被告知超過了規(guī)定入場時間(1 1時時4545分),眼睜睜地失去了考試資格。該考生說,分),眼睜睜地失去了考試資格。該考生說,為了專心備考,他辭掉了網絡公司的工作,犧牲了很多東西,到頭來卻因為這個緣故為了專心備考,他辭掉了網絡公司的工作,犧牲了很多東西,到頭來卻因為這個緣故被拒之門外。在上海,也有考研生因為進不了考場而痛哭流涕,其中一位不斷向老師被拒之門外。在上海,也有考研生因為進不了考場而痛哭流涕,其中一位不斷向老師苦苦
15、哀求:苦苦哀求:“我為今年考研已經準備了我為今年考研已經準備了3 3年,我很有信心考上,老師給我一次機會年,我很有信心考上,老師給我一次機會吧。吧?!鳖愃频那樾纹渌胤揭泊嬖凇I水類似的情形其他地方也存在。淚水,值得同情;規(guī)則,應該遵守。,值得同情;規(guī)則,應該遵守。 須知,須知,“守時守時”,既是一種行為規(guī)范,也是一種必不可少的品格修養(yǎng)。某高校的幾位學者,有一次到國既是一種行為規(guī)范,也是一種必不可少的品格修養(yǎng)。某高校的幾位學者,有一次到國外參加會議期間,按照約定,擬與某一外國組織成員開個座談會。不料,我們的這幾外參加會議期間,按照約定,擬與某一外國組織成員開個座談會。不料,我們的這幾位學者不知
16、什么緣故遲到了幾分鐘。結果,對方彬彬有禮地退了席。位學者不知什么緣故遲到了幾分鐘。結果,對方彬彬有禮地退了席。14 據據新浪無錫:新浪無錫:2014年年6月月7日,六中門日,六中門口三個無錫藝校的姑娘因為手機鬧鐘沒響口三個無錫藝校的姑娘因為手機鬧鐘沒響而遲到了,一個姑娘情緒比較激動,在警而遲到了,一個姑娘情緒比較激動,在警務室里哭著求進場考試。隨后,這三位同務室里哭著求進場考試。隨后,這三位同學的老師也趕到了現場,老師說,她們仨學的老師也趕到了現場,老師說,她們仨住在一起,一早電話就打不通。哀求未果住在一起,一早電話就打不通。哀求未果后,老師將她們送回了賓館后,老師將她們送回了賓館 。15習慣
17、是可以決定一個人的命運。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,一習慣是可以決定一個人的命運。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,一身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心,不得安寧。我們身邊就有這樣的人,平時總身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心,不得安寧。我們身邊就有這樣的人,平時總是丟三落四。其實,這類事情大家生活中或工作中都有體會。你能不能擔重任,能不是丟三落四。其實,這類事情大家生活中或工作中都有體會。你能不能擔重任,能不能讓人放心,會不會辦事,能力如何,恐怕都跟你習慣有關。能讓人放心,會不會辦事,能力如何,恐怕都跟你習慣有關。愛因斯坦這個人不僅是個科學家,而且是思想家,他說:愛
18、因斯坦這個人不僅是個科學家,而且是思想家,他說:“什么是教育什么是教育?當你把你受當你把你受過的教育都忘記了,剩下的就是教育。過的教育都忘記了,剩下的就是教育?!蹦阏f這話說得多么機智。真正的教育是忘不你說這話說得多么機智。真正的教育是忘不掉的,一個人碰到事情的時候,不可能說掉的,一個人碰到事情的時候,不可能說“等我想想我受過哪些教育,老師怎么說的,等我想想我受過哪些教育,老師怎么說的,我想想我想想”那肯定不行,忘不掉的才是真正的素質。什么是忘不掉那肯定不行,忘不掉的才是真正的素質。什么是忘不掉?習慣就是忘不掉習慣就是忘不掉的,它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為,它是刺激與反應之間的穩(wěn)固的鏈接。
19、比的,它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為,它是刺激與反應之間的穩(wěn)固的鏈接。比方說,一個人見了人就問你好;做錯事,一定會道歉;辦重要的事一定要確認等等,方說,一個人見了人就問你好;做錯事,一定會道歉;辦重要的事一定要確認等等,這就是習慣。這就是習慣。1617。良好的行為習慣來自于對行為的正確認識。知道那些是對的那些是錯的,選擇良好的行為習慣來自于對行為的正確認識。知道那些是對的那些是錯的,選擇正確的行為方式,作為自己行為的準則。正確的行為方式,作為自己行為的準則。首先要確定規(guī)范。首先要確定規(guī)范。論語論語說:說:“不學禮,無以立。不學禮,無以立?!倍Y記禮記說得好:說得好:“凡人凡人之所以為人者,禮
20、義也。之所以為人者,禮義也。”什么叫人什么叫人?人就是身上的獸性越來越少,文明性越來越人就是身上的獸性越來越少,文明性越來越多,這就成為人了。比方說動物,它們不講什么平等、憐憫,它就是弱肉強食,多,這就成為人了。比方說動物,它們不講什么平等、憐憫,它就是弱肉強食,你吃我,我吃你,這是它們的鮮明原則。你吃我,我吃你,這是它們的鮮明原則。 一位出差在外的家長,因為孩子習慣了每天有人叫醒才起床,不得不定點給家一位出差在外的家長,因為孩子習慣了每天有人叫醒才起床,不得不定點給家打電話完成打電話完成“任務任務”,否則孩子很有可能上學遲到。另一位家長無需坐班,眼睜,否則孩子很有可能上學遲到。另一位家長無需
21、坐班,眼睜睜看著孩子在鬧鐘響過依然沉睡,一直睡到兩節(jié)課過后自然醒來,面對孩子的驚睜看著孩子在鬧鐘響過依然沉睡,一直睡到兩節(jié)課過后自然醒來,面對孩子的驚慌失措,家長平靜地告訴他:自己的問題就得靠自己解決。孩子從此再沒有將自慌失措,家長平靜地告訴他:自己的問題就得靠自己解決。孩子從此再沒有將自己的事己的事“分攤分攤”給大人。給大人。 18日本教育家福澤諭吉說:日本教育家福澤諭吉說:“家庭是習慣的學校,父母是習慣的教師。家庭是習慣的學校,父母是習慣的教師?!痹蹅兊目桌戏蜃诱f得很好,他說:咱們的孔老夫子說得很好,他說:“少成若天性,習慣如自然少成若天性,習慣如自然”。少成若天。少成若天性是什么意思呢性
22、是什么意思呢?就是說小的時候養(yǎng)成的習慣會像人的天性一樣自然、堅固,甚至就是說小的時候養(yǎng)成的習慣會像人的天性一樣自然、堅固,甚至說就變成你的天性了。以致于以后所取得的成功、創(chuàng)造的奇跡,很多方面都是在說就變成你的天性了。以致于以后所取得的成功、創(chuàng)造的奇跡,很多方面都是在小的時候形成的習慣所支撐的。小的時候形成的習慣所支撐的。習慣培養(yǎng)要特別重視孩子第一次出現的行為。比方說,小孩第一次罵人的時習慣培養(yǎng)要特別重視孩子第一次出現的行為。比方說,小孩第一次罵人的時候,他就特別注意看大人的反應,大人這個時候千萬千萬別笑,如果你笑,還夸候,他就特別注意看大人的反應,大人這個時候千萬千萬別笑,如果你笑,還夸他他“
23、孩子真聰明,嘴巴真巧孩子真聰明,嘴巴真巧”,那這孩子第二次還罵,而且會罵得更厲害。小孩,那這孩子第二次還罵,而且會罵得更厲害。小孩子并不知道他的行為的后果,他只關心大人的反應。所以對孩子的第一次罵人,子并不知道他的行為的后果,他只關心大人的反應。所以對孩子的第一次罵人,最好的反應就是不理他,沒有一個人理他,冷淡他,讓孩子自討沒趣,他就會明最好的反應就是不理他,沒有一個人理他,冷淡他,讓孩子自討沒趣,他就會明白:白:“這不是好事情,別人都不喜歡。這不是好事情,別人都不喜歡。”中國有個傳統(tǒng),小孩子撒尿撒到別人身上,大人很高興,中國有個傳統(tǒng),小孩子撒尿撒到別人身上,大人很高興,“哈,這是福氣!哈,這
24、是福氣!”那孩子就會一個勁兒往你身上尿。這就是刺激反應,當一個人有某種刺激的時候那孩子就會一個勁兒往你身上尿。這就是刺激反應,當一個人有某種刺激的時候必然做出某種反應,這就是習慣,就是條件反射。必然做出某種反應,這就是習慣,就是條件反射。19有一個中國人在新西蘭,一個黃昏的時候,路過一家超市,就進去超市看看,看看新有一個中國人在新西蘭,一個黃昏的時候,路過一家超市,就進去超市看看,看看新西蘭人的超市是什么樣的?一進去,里面的蔬菜色彩鮮艷,那個柿子椒又大又鮮亮,西蘭人的超市是什么樣的?一進去,里面的蔬菜色彩鮮艷,那個柿子椒又大又鮮亮,紅得是那種鮮紅,黃的橙黃,綠的碧綠碧綠的,看上去像玩具,像假的
25、似的。就拿了紅得是那種鮮紅,黃的橙黃,綠的碧綠碧綠的,看上去像玩具,像假的似的。就拿了一個柿子椒,看它熟得怎么樣,看看是不是飽滿。沒想到一個在當地生活多年的臺灣一個柿子椒,看它熟得怎么樣,看看是不是飽滿。沒想到一個在當地生活多年的臺灣導游說,導游說,“先生,我們這兒的習慣是用眼睛挑東西,不要用手挑東西。先生,我們這兒的習慣是用眼睛挑東西,不要用手挑東西。”這個中國人這個中國人聽了之后簡直是呆住了。因為是聽了之后簡直是呆住了。因為是4040多歲的人了,自認為還不是一個不太多歲的人了,自認為還不是一個不太文明的人,坦文明的人,坦率地說,第一次聽說不要用手挑東西,要用眼睛挑東西。這就是習慣。我們買東
26、西誰率地說,第一次聽說不要用手挑東西,要用眼睛挑東西。這就是習慣。我們買東西誰不去挑,捏呀捏,可是你捏完他捏,他捏完之后可能不買了,最后別人怎么買?我們不去挑,捏呀捏,可是你捏完他捏,他捏完之后可能不買了,最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射,挑選什么東西都想試一試、捏一捏,這是習慣動作,可沒想這些問題。這是條件反射,挑選什么東西都想試一試、捏一捏,這是習慣動作,確實是不太文明。確實是不太文明。 20 還是要說說我們中國人隨地吐痰的習慣。北京有個調查推算,中國每天約有四還是要說說我們中國人隨地吐痰的習慣。北京有個調查推算,中國每天約有四億人隨地吐痰,億人隨地吐痰,即即32.9%32
27、.9%人的有隨地吐痰的惡習。有一個名作家叫鄧友梅,他人的有隨地吐痰的惡習。有一個名作家叫鄧友梅,他考證了考證了一下,發(fā)現隨地吐痰在中國大概有兩千年的歷史。京劇一下,發(fā)現隨地吐痰在中國大概有兩千年的歷史。京劇文昭關文昭關表現戰(zhàn)國時代的表現戰(zhàn)國時代的故事,據今兩千多年。劇中的老生東皋公就先在簾后故事,據今兩千多年。劇中的老生東皋公就先在簾后“嗯,吐恩嗯,吐恩”一聲再出場。鄧一聲再出場。鄧友梅不明白,就問研究京劇的人,這是什么意思?人家告訴他,這就是吐痰的聲音。友梅不明白,就問研究京劇的人,這是什么意思?人家告訴他,這就是吐痰的聲音。京劇的開場白就有這個聲音,可以說這是我們一個很不好的一種惡習。京劇
28、的開場白就有這個聲音,可以說這是我們一個很不好的一種惡習。 21“沒有規(guī)矩,不成方圓沒有規(guī)矩,不成方圓”,事無巨細,都要對自己提出明確,具體而又嚴格的,事無巨細,都要對自己提出明確,具體而又嚴格的要求,并且認真依照去做,時間長了,自然就成為習慣了。要求,并且認真依照去做,時間長了,自然就成為習慣了。一般人最壞的毛病是這樣:打開水龍頭后,發(fā)現沒水,又去開第二個,第二一般人最壞的毛病是這樣:打開水龍頭后,發(fā)現沒水,又去開第二個,第二個也沒有,又去開第三個這樣的學生,在臺灣是要被開除的!連舉一反個也沒有,又去開第三個這樣的學生,在臺灣是要被開除的!連舉一反三都不懂,第一個沒水,第二個會有嗎?你就沒想
29、到水會來嗎?人無遠慮怎三都不懂,第一個沒水,第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎么能行?作為一個人,都要想到后果,后果看得越遠的人,越是一個成功的么能行?作為一個人,都要想到后果,后果看得越遠的人,越是一個成功的人。一個只管眼前,不顧將來的人,不是一個有用的人。水管不關,來了水人。一個只管眼前,不顧將來的人,不是一個有用的人。水管不關,來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關注:后讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關注:反正是國家的水,不是我的自己的!反正是國家的水,不是我的自己的! 22另一點,我們要有另一點,我們要有“勿以善小而不為,勿以惡小而為之勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念
30、。天下的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則為大善。有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從那很小很小的事開始的。這種培養(yǎng)良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的,請先把自己腳下的紙屑撿起來,見到老師問好道德是慢慢建立起來的,請先把自己腳下的紙屑撿起來,見到老師問好這就是我的這就是我的“教材教材”。好的,同學們撿起自己腳下的廢紙,見到老師說聲。好的,同學們撿起自己腳下的廢紙,見到老師說聲“老師好老師好”吧。吧。23形成好的行為習慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱,控能力差的人很難建立形成好的行為習慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱,控能力差的人很難建立良好的行為習慣。要控制時空,約束自己。人的行為,很大程度上受情景因素良好的行為習慣。要控制時空,約束自己。人的行為,很大程度上受情景因素的影響。比如,一個中小學生,已經認識到玩游戲的負作用了,不想再玩游戲的影響。比
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