江蘇省南通市2016屆高三下學(xué)期第一次調(diào)研測試語文試題(WORD版,含解析)

1、南通市2016屆高三第一次調(diào)研測試語 文2016.02一、語言文字運用（15分）1在下面一段話空格處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）  李白一生寫下了許多 的山水名篇，其中最有特色的是描寫名川大山的雜言歌行。這些詩氣勢豪放，想象 ，用仙境和幻境構(gòu)筑壯麗的理想世界， 了詩人超然世外的情致。A耳熟能詳 奇特 孕育 B膾炙人口 怪異 孕育C耳熟能詳 怪異 寄托 D膾炙人口 奇特 寄托解析：D(膾炙人口：比喻好的詩文和事物人們都很稱贊；耳熟能詳：聽的次數(shù)多了熟悉得能詳盡地說出來。奇特：跟尋常的不一樣；怪異：奇異。寄托：把理想、希望、情感等放在某人身上或某種事物上；孕育：比喻既存的事物中醞

2、釀著新事物。）2下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A大氣污染物的排放是產(chǎn)生霧霾的主要原因，靜穩(wěn)天氣多、相對濕度大、吸濕作用明顯等不利因素又擴大了霧霾的嚴重程度。B古人在寫詩過程中常常傾注頗多心力在一兩個字上，這一兩個字常常使詩歌有一種言有盡而意無窮的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來。C好電影生命力很強，其故事情節(jié)具有可延展創(chuàng)新的空間，這就是蜘蛛俠蝙蝠俠等俠類電影可以續(xù)拍的原因。D科研工作者用水缸作為青蒿素的提取容器，在操作過程中不可避免地接觸到大量有機溶劑，導(dǎo)致他們的健康受到影響。解析：C（A項，“擴大”與“程度”搭配不當(dāng)；B項，句式雜糅；D項，“導(dǎo)致”前缺主語。）3下列交際用語使用不得體的一項是（3分）A

3、接受師長邀請：感謝您的美意，定去舍下候教！B稱贊對方作品：拜讀您的大作，鄙人獲益匪淺！C祝賀開張大吉：祝貴公司生意興隆，財源廣進!D初見單位同事：這是我的手機號碼，請您惠存！解析：A.（A、猶舍間。謙稱自己家的客氣話：舍下簡陋得很。 候教，敬候指教。請柬上常用的套語。B、拜讀，讀別人作品或書信的敬詞。D、惠存，敬辭，請保存（多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款）。4下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項是（3分）A沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。B昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。C月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。D殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸。C5對下列材料理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）驢子聽見

4、蟬唱歌，被美妙動聽的歌聲打動，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動聽的聲音，便羨慕地問他們吃些什么才能發(fā)出如此美妙的聲音來。蟬答道：“吃露水。”驢子便也只吃露水，沒多久就餓死了。A. 要理性分析自身的條件。B. 要虛心聽取別人的意見。C. 要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)對象。D. 要掌握變通的學(xué)習(xí)方法。B二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。王平甫文集序曾鞏  王平甫既沒，其家集其遺文為百卷，屬予序。平甫自少已杰然以材高見于世，為文思若決河，語出驚人，一時爭傳誦之。其學(xué)問尤敏，而資之以不倦。至晚愈篤，博覽強記，于書無所不通，其明于是非得失之理為尤詳。其文閎富典重，其詩博而深矣。自周衰，先王之遺

5、文既喪。漢興，文學(xué)猶為近古，及其衰，而陵夷盡矣。至唐，久之而能言之士始幾于漢，及其衰，而遂泯泯矣。宋受命百有余年，天下文章復(fù)侔于漢唐之盛。蓋自周衰至今千有余歲，斯文濱于磨滅，能自拔起以追于古者，此三世而已。各于其盛時，士之能以特見于世者，率常不過三數(shù)人。其世之不數(shù)，其人之難得如此。平甫之文能特見于世者也。世皆謂平甫之詩宜為樂歌，薦之郊廟；其文宜為典冊，施諸朝廷。然推其實，千歲之日不為不多，焦心思于翰墨之間者不為不眾，在富貴之位者，未嘗一日而無其人，彼皆湮沒而無傳，或播其丑于后。平甫乃躬難得之姿，負特見之能，自立于不朽，雖不得其志，然其文之可貴，人亦莫得而掩也。則平甫之求于內(nèi)，亦奚憾乎！古今作者

6、，或能文不必工于詩，或長于詩不必有文，平甫獨兼得之。其于詩尤自喜，其憂喜、哀樂、感激、怨懟之情，一于詩見之，故詩尤多也。平甫居家孝友，為人質(zhì)直簡易，遇人豁然推腹心，不為毫發(fā)疑礙。與人交，于恩意尤篤也。其死之日，天下識與不識，皆聞而哀之。其州里、世次、歷官、行事，將有待于識平甫之葬者，故不著于此云。元豐元年。 （選自曾鞏元豐類稿）王平甫過世后，他的家人匯集他留下來的文章，編成百卷，并委托我寫一篇序文。王平甫從少就已經(jīng)很卓越，憑著才能出眾，智慧高超在當(dāng)代聞名，寫文章才思敏捷、思維流暢，如同打開河堤，語出驚人，一時爭相傳誦。他對做學(xué)問特別勤勉，并且好學(xué)不厭，到晚年時更加專一，博覽強記，經(jīng)書沒有不通曉

7、的，他對是非得失的道理明白得尤其透徹。他的文章宏大廣博、典雅莊重。自從周朝衰敗，先王的遺文逐漸沒落。漢朝興起，文學(xué)有古代遺風(fēng)，后來衰敗，逐漸沒落盡了。到了唐代，天下的文章興隆跟漢朝很相似，后來衰敗，逐漸泯沒。而今，宋朝受天命一百多年，天下的文章差不多跟漢唐一樣興盛。從周朝衰敗到今天，差不多有千多年，其文風(fēng)頻臨滅絕，能把這種風(fēng)氣興起的，就三個朝代而已（漢，唐，宋）。就算是各于其興盛的時候，士人都能以各自的長處顯現(xiàn)于世的，也都為數(shù)不多啊。所以說清明的朝代得到有才的讀書人都這么難。 然而今天平甫的文章能以特見于世，別人都說平甫的詩應(yīng)該為宗廟作歌詞，他的文章應(yīng)該拿去朝廷作典冊，而不得用于今世，推斷歷史

8、，1000年不能說短，處心積慮舞文弄墨的人也不能說少，處在富貴的人，每天都有，然而他們大多淹沒在歷史中，沒什么佳話可以傳世，甚至還傳下一些丑聞給后世。平甫有非同尋常的姿態(tài)，身負特別的才能，立于不朽，雖然不得其志，但是他的文章確實可貴，世人都難于掩蓋。憑著平甫這樣的才能求做官，又有什么可遺憾的呢?古今作者，有的能寫文章對詩沒什么研究，或者很能寫詩對文章不怎么樣。平甫兩個都很能。他寫詩更怡然自得，以此自樂。其憂喜，哀樂、感激、怨懟之情，一于詩見中，所以他的詩也很多呢。王平甫在家孝敬父母，友愛兄弟，性格樸實坦率，通達和氣，對待人光明磊落（胸襟開朗），推心置腹，不因為細小的事情引發(fā)猜疑而產(chǎn)生隔閡。和人

9、交往，在情意上尤其深厚。他死的 那一天，天下認識和不認識他的人，聽到他的死訊都為他哀痛。那些州里、世次、歷官、行事。  6對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A其學(xué)問尤敏，而資之以不倦 敏：聰慧B天下文章復(fù)侔于漢唐之盛 侔：相等C怨懟之情，一于詩見之 一：全、都D與人交，于恩意尤篤也 篤：深厚解析：A（敏：勤勉、努力。）7下列“之”字的用法，與其他三項不同的一項是（3分）A其人之難得如此B薦之郊廟C然其文之可貴D則平甫之求于內(nèi)解析：B（代詞。其他三項都是用于主謂之間，取消句子的獨立性。）8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）漢興，文學(xué)猶為近古，及其衰，而

10、陵夷盡矣。漢朝興盛的時候，文學(xué)還是接近古風(fēng)的，等到漢朝衰敗時，文學(xué)也衰落盡了。評分建議：“近”、“及”、“陵夷”，語句通順，各1分。平甫居家孝友，為人質(zhì)直簡易，遇人豁然推腹心，不為毫發(fā)疑礙。王平甫在家孝敬父母，友愛兄弟，性格樸實坦率，通達和氣，對待人光明磊落（胸襟開朗），推心置腹，不因為細小的事情引發(fā)猜疑而產(chǎn)生隔閡。 評分建議：“遇”、“豁然”、“毫發(fā)”，語句通順，各1分。9請根據(jù)第三段文意，簡要概括作者認為王平甫的作品能夠在當(dāng)世突顯的原因。（4分）寫作發(fā)乎內(nèi)心（抒發(fā)真情實感）；詩文皆工。三、古詩詞鑒賞（11分）10閱讀下面這首唐詩，回答問題。別友人黃滔已喜相逢又怨嗟，十年飄泊在京華。大朝多事

11、還停舉，故國經(jīng)荒未有家。鳥帶夕陽投遠樹，人沖臘雪往邊沙。夢魂空系瀟湘岸，煙水茫茫蘆葦花。注：黃滔：晚唐詩人。停舉：指朝廷停止科舉考試。瀟湘：相傳舜帝南巡而死，娥皇、女英二夫人痛不欲生，跳入湘江，化為湘江女神。邊沙：借指邊地。西北邊地多沙漠，故稱。一二兩聯(lián)中，詩人產(chǎn)生“怨”的原因有哪些？請簡要概括。（4分）喜逢友人，卻要離別；在京漂泊，時間久長；朝廷多事，科舉停考；故國衰敗，無家可歸。評分建議：每點1分，意思對即可。請簡要賞析頸聯(lián)的表達效果。（3分）用詞富有表現(xiàn)力：“投”運用比擬手法，寫出鳥傍晚歸巢的急切之情，“沖”寫出人在雪中行路的艱難；色彩對比鮮明：“夕陽”為紅色，“臘雪”為白色；虛實結(jié)合：

12、“鳥帶夕陽”是實寫眼前之景，“人往邊沙”是想象之景；渲染襯托：通過夕陽、遠樹、臘雪和邊沙等意象，渲染凄清的氛圍。評分建議：每點1分，答對三點得3分；其他如從“畫面感強”“境界闊大”等角度作答，言之有理亦可；只貼標(biāo)簽，不作簡析，酌情扣分。尾聯(lián)兩句分別表達了詩人什么樣的情感？（4分）前句抒發(fā)了對朝廷忠心卻難以報國的悲憤；后句表達了對前途渺茫的迷惘之情。評分建議：每點2分，意思對即可。四、名句名篇默寫（8分）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（論語·子罕） 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子勸學(xué)） 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾

13、與 。（屈原離騷） 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。（韓愈師說） 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(劉禹錫秋詞) 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋 。（李煜相見歡） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。(蘇軾赤壁賦) 香遠益清，亭亭凈植， 可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤愛蓮說） 五、現(xiàn)代文閱讀(一) (20分)閱讀下面的作品，完成1215題。達古的春天阿來春天了，這些年的春天里總想回鄉(xiāng)。如今城鄉(xiāng)疏隔，即便很近，回鄉(xiāng)也需要理由，高原的春天便是我回鄉(xiāng)的好理由。高原的春天來得晚。在成都，繁花開過，眼看就是綠色深濃的夏天，家鄉(xiāng)那邊才傳來春的消息。達古的朋友來信說，高山柳開花了，落葉松和

14、樺樹發(fā)芽了，你教我們認得的苣葉報春和龍膽都開了。所有這些消息，都在誘惑著我。大雪山的北麓山路上，遙遙可見達古那些依山而建的藏寨，紅藍多色，錯落有致。在達古這個不受外人打擾的村莊，核桃樹剛剛綻出新葉，像一團綠褐色的云霧，籠罩在村寨上面。淺淺的褐色，是樹葉的新芽，一條條肥厚的花序，從枝頭懸垂下來，那就是核桃樹淺綠色的花。輕輕捋下嫩長的核桃花，焯了水拌好后，什么味道？是清新無比的潔凈山野的味道！是蘇醒的大地的味道！ 春到岷江正當(dāng)時。峽谷公路兩邊槐樹正密密地開著白花，河谷臺地上，寨里的桃樹叢叢翠綠，野櫻桃也開花了，有風(fēng)輕搖樹梢時，薄雪般的花瓣便紛紛揚揚飄飛起來。而河谷兩岸干旱的山坡上，灌木叢依然一派枯

15、黃。但我知道，這些枯瘦的灌木叢里一定有早開的花朵。其中有一種開滿細小黃花的帶刺的灌木叢，叫做堆花小檗。米粒大的小黃花一簇簇擁擠在一起，搶在綠色葉片展開前怒放。還有耐旱耐瘠薄的帶刺灌叢沙生槐也開出了密集的藍色花。我一次次半蹲半趴地摁著快門，累了，便坐在山坡上，翻看相機里的花朵，卻突然弄不明白，大自然為什么要讓植物開出這么多的花。這些花朵和這神秘的不明白，也許就是我這一天的收獲。人們在世界上都力圖明白，而我寧愿常常感受很多的不明白。這一天，我們還要去的便是這雪山群中兩座從未被人逾越的雪山有冰川群的雪山主峰和洛格斯神山。湖水映著碧藍天空，陽光下融雪時的滋潤氣息帶著松杉的芳香。走到雪野中，抬頭遠看，群

16、山變成了波浪，在眼前奔涌，而洛格斯神山厚雪加身，冰清玉潔，瑩光逼眼，如同一個戴著水晶冠冕的神者。峽谷盡頭壁立而起的達古冰川群上的雪山主峰熠熠閃光，直插幽深藍空，仿佛一個未知的龐然大物。山體上是深雪，雪下，才是冰川。這道冰川每年只有七、八月積雪融化時才可看見。但那冰川的力量卻隨時可以看見，它在這雪山之巔造就了地貌杰作：相互錯落在云幕下金字塔一般的錐形峰頂、鋒利峭薄的山脊、被冰川從對面山體上剝離又搬運到面前來的巨大巖石。我們腳底的深雪下，就是冰川挖掘出的巨大的冰斗，夏天時，是一湖碧水，湖水的上方，勁風(fēng)獵獵，被陽光照耀，亮得晃眼的云團翻滾在天空，也翻涌在湖中，而現(xiàn)在凍成了一塊堅硬的冰。我總覺得，達古

17、冰川這樣的地方，可以成為每一個中國人學(xué)習(xí)體味自然之美的課堂。雖然時興的國學(xué)熱中，常有人說中國人如何有天人合一觀，如何取法自然，但在實際情形中，卻是自然界大面積的退縮與毀敗，是中國人與大自然日甚一日的隔膜與疏遠。大家散去的時候，有人問我，這個地方你覺得如何？我只想說一句話：它是最近的遙遠。（有刪改）12請簡要賞析文章第段的表達特色。（6分）示例：運用比喻、擬人等修辭手法，從視覺、嗅覺（味覺）等角度，遠近結(jié)合，描繪了達古藏寨充滿生機的美景。評分建議：表現(xiàn)手法、內(nèi)容，各2分，意思對即可。13請理解文章第段中畫線句子的含意。（4分）人們總是力圖探清未知世界，而我更希望感受大自然的神秘，領(lǐng)略未知世界的獨

18、有魅力。評分建議：每點2分，意思對即可。14文章第段中，達古的雪山有哪些特點？請簡要概括。（4分） 神秘莫測 純潔神圣 雄偉壯觀 富有力量 評分建議：每點1分,意思對即可。15作者為什么認為達古是“最近的遙遠”？請加以探究。（6分）達古離成都很近，但長久未能回鄉(xiāng)親近它；人們即便來到大自然中，對大自然的奧秘和力量卻遙不可知，或知之甚少，無法真正親近自然；人們宣稱取法自然，講究天人合一，卻又對大自然缺乏敬畏之心，使大自然退縮，變得疏遠。評分建議：每點2分，意思對即可；如從其他角度作答，言之有理亦可。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分） 閱讀下面的作品，完成1618題。我們所希望的國畫前途林風(fēng)眠中國之所謂

19、國畫，在過去的若干年代中，有很大的毛病。中國的國畫，十分之八九，可以說是對于傳統(tǒng)的保守，對于古人的模仿，對于前人的抄襲。王維開創(chuàng)了墨筆山水，于是中國畫的山水差不多都是墨筆的；清代四王無意中創(chuàng)立了一派，于是中國畫家就此也“石濤”，彼也“八大”起來！殊不知，藝術(shù)是直接表現(xiàn)畫家本人的思想感情的，畫家的思想感情雖是本人的，畫家本人卻是時代的，時代的變化就應(yīng)當(dāng)直接影響到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容與技巧。所以，時代在變化，繪畫的內(nèi)容與技巧也要變化，不可以僅僅跟在千百年前的人物后面跑。中國國畫家總是崇尚人之風(fēng)格氣度，卻忘記了藝術(shù)原是人類思想情感的外化，換句話，藝術(shù)是要藉外物之形，以寄存自我的，或者說寄存時代的思想與感情

20、的。而所謂外物之形，就是大自然中一切事物的形體。藝術(shù)假使不藉這些形體寄存思感，則人類的思感將不能藉造型藝術(shù)以表現(xiàn)，或者說所謂造型藝術(shù)者將不成其為造型藝術(shù)！中國畫家就弄錯了這一點，所以徒慕“寫意不寫形”的那美名，就矯枉過正地群趨于“超自然”的一隅去了！弄到現(xiàn)在，就只看到古人的筆墨氣度，全不見有畫家個人的造型技術(shù)。為矯正這些毛病，我們所望于中國繪畫之前途，還是有話說的。繪畫上的基本練習(xí)，應(yīng)以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)，先使物象正確，然后談到寫意的問題。古人之所以有“寫意不寫形”之語，大體是對照那些不管情意趣致如何，一味以像不像為第一標(biāo)準(zhǔn)的畫匠而說的。在這個時代，這種畫匠也并不是沒有。于是，我們就得努力矯正我們自己，而不把那些畫匠置之話下。我們的畫家之所以不自主地走進了囿于傳統(tǒng)、模仿和抄襲的死路，也許因為我們的原料、工具，有使我們不得不這樣的地方吧！例如我