敦煌2019年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析

1、整理網(wǎng)絡(luò)，word排版，全文可編輯，歡迎下載使用。敦煌2019年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析【完整word版】敦煌2019年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析【完整word版】1：陶行知所言：“要人敬者必先自敬，重師首在自重?！碧K霍姆林斯基曾說過：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花?！边@兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是（）。單項選擇題a、關(guān)愛學(xué)生b、為人師表c、教書育人d、愛崗敬業(yè) 2：將大班上課、小班研討和個人獨立研究結(jié)合在一起，并采取靈活的時間單代替固定劃的上課時間，因而稱作“靈活的課程表”的教學(xué)組織形式是（）。單項

2、選擇題a、貝爾-蘭卡斯特制b、道爾頓制c、文納特卡制d、特朗普制 3：提出教師成長公式“經(jīng)驗+反思一成長”的是（）。單項選擇題a、加涅b、布盧姆c、波斯納d、羅森塔爾 4：馬卡連柯曾經(jīng)說過：“活動教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后集體自身就能成為很大的教育力量了?！边@體現(xiàn)了班級活動的( )功能。單項選擇題a、滿足交往b、促進個性c、班集體建設(shè)d、學(xué)習(xí)發(fā)展 5：在教“鳥”的概念時，用麻雀、雞、鴨作為例子，說明“前肢為翼、無齒有喙”是鳥概念的本質(zhì)特征。 這是運用了（）。單項選擇題a、正例b、反例c、提供變式d、科學(xué)地進行比較 6：沖動型認知方式的特點是反應(yīng)快，精確性差。（）判斷題對錯 7：“

3、教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有（）。單項選擇題a、情境性b、創(chuàng)造性c、示范性d、個別性 8：學(xué)校文化最終要表達以下哪些內(nèi)容?（）多項選擇題a、對人性的理解b、對集體的看法c、對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度d、對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解e、教育的理想與追求 9：社會主義全面發(fā)展教育的組成部分是（）。多項選擇題a、德育b、智育c、體育d、美育e、勞動教育 10：針對兒童厭學(xué)癥可以采用哪些方法予以矯正?（）多項選擇題a、教育治療b、家庭治療c、心理治療d、社會治療 11：在講“鳥是有羽毛的動物”這個概念時，列舉會飛的蝙蝠、蝴蝶來突出“有羽毛”這個本質(zhì)特征。這是用了（）。單項選擇題a、變式b、范

4、疇c、命題d、推理 12：小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在（）。單項選擇題a、強制性發(fā)展性基礎(chǔ)性b、普及性基礎(chǔ)性發(fā)展性c、強制性發(fā)展性普及性d、普及性基礎(chǔ)性強制性 13：下面四個成語或俗語中有一句說的就是典型的正遷移現(xiàn)象( )。單項選擇題a、舉一反三b、聰明過人c、思維敏捷d、物以類聚 14：在windows操作系統(tǒng)桌面上有一個任務(wù)欄，通常在任務(wù)上有一個“en”圖標(biāo)，（）。單項選擇題a、它沒有任務(wù)作用b、它是任務(wù)欄的標(biāo)識c、它是某一窗口的提示符d、它是輸入法圖標(biāo)，說明當(dāng)前輸入方式為英文 15：小學(xué)開設(shè)的具體課程中，由于地位不同，可以分為“主科”、“副科”。（）判斷題對錯 16：“視其所以，

5、觀其所由，察其所安”這句話反映了教學(xué)的( )。單項選擇題a、因材施教原則b、循序漸進原則c、鞏固性原則d、尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合 17：教師的個人效能感隨教師教齡的增長呈現(xiàn)出（）。單項選擇題a、上升趨勢b、下降趨勢c、先升后降趨勢d、先降后升趨勢 18：教師發(fā)展自己，提高專業(yè)文化水平是教師教育權(quán)的體現(xiàn)。（）判斷題對錯 19：在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓是（）。單項選擇題a、剎帝利b、吠舍c、婆羅門d、首陀羅 20：由于自然實驗是在教育的實際情況下進行的，所以它所得的結(jié)果比較接近于實際。（）判斷題對錯 21：奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要是由三方面內(nèi)驅(qū)力組成，即（）。

6、多項選擇題a、認知內(nèi)驅(qū)力b、直接的力驅(qū)力c、自我提高的力驅(qū)力d、間接的力驅(qū)力e、附屬的力驅(qū)力 22：將一個具體單位或一個學(xué)生作為研究對象，對它的若干現(xiàn)象、特征和過程作全面深入，甚至長時問的調(diào)查研究，以把握它的本質(zhì)或變化規(guī)律的研究方法是多項選擇題a、調(diào)查法b、實驗法c、訪談法d、個案法 23：“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。單項選擇題a、教育b、遺傳c、環(huán)境d、社會活動 24：衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志是（）。單項選擇題a、道德認識b、道德意志c、道德情感d、道德行為 25：在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是（）。單項選擇題a、對教育方針的意見b、新教育大綱

7、c、教學(xué)與發(fā)展d、民本主義與教育 26：計劃策略屬于（）單項選擇題a、精加工策略b、支持策略c、資源管理策略d、元認知策略 27：不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看成是贏得地位和自尊的根源，這是（）單項選擇題a、附屬內(nèi)驅(qū)力b、認知內(nèi)驅(qū)力c、交往內(nèi)驅(qū)力d、自我提高的內(nèi)驅(qū)力 28：健康的概念是指（）。單項選擇題a、身體健康b、生理無殘疾c、心理健康d、身心健康 29：課程現(xiàn)代化的代表人物是（）。多項選擇題a、布魯納b、懷特海c、瓦•根舍因d、贊科夫e、克伯屈 30：迄今為止，福建省自然景觀、文化遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄的是（）。單項選擇題a、武夷山、三坊七巷b、福建土

8、樓、三坊七巷c、三坊七巷、泰寧金湖d、武夷山、福建土樓 31：教學(xué)中“拔卣助長”、 “陵節(jié)而施”違背了（）。單項選擇題a、個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律b、個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律c、個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律d、個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律 32：關(guān)于創(chuàng)造性與智力關(guān)系的正確陳述是（）單項選擇題a、高智力者其創(chuàng)造性也高b、高創(chuàng)造性者必有高智商c、低創(chuàng)造性者其智商也肯定低d、創(chuàng)造性與智力是獨立的 33：如果個體對成功或失敗作任務(wù)難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ雾椷x擇題a、外部、不可控和不穩(wěn)定歸因b、外部、可控和穩(wěn)定歸因c、外部、不可控和穩(wěn)定歸因d、外部、可控和不穩(wěn)定歸因 34：“吾

9、日三省吾身”，體現(xiàn)在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高上，即要求教師要（）。單項選擇題a、內(nèi)省b、勤學(xué)c、兼聽d、自律 35：1806年，德國赫爾巴特出版的（）一書被譽為教育學(xué)獨立的標(biāo)志。單項選擇題a、教育學(xué)b、普通教育學(xué)c、論演說家的教育d、新教育大綱 36：皮亞杰研究道德發(fā)展的主要方法是( )。單項選擇題a、推測發(fā)b、頭腦風(fēng)暴法c、兩難故事發(fā)d、對偶故事法 37：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）。多項選擇題a、前制度化教育b、制度化教育c、義務(wù)教育d、普及教育e、非制度化教育 38：在北方戲曲中，一般演丫鬟的角色稱為“青衣”，“青衣”屬于戲曲行當(dāng)中的哪一行?（）單項選擇題a、生b、旦c、凈d

10、、末 39：作業(yè)分析主要是提取作業(yè)中的顯性信息，以此來判斷學(xué)生掌握知識的狀況。（）判斷題對錯 40：篩選是對（）數(shù)據(jù)表中檢索出符合條件的記錄并顯示出來，同時隱藏不符合條件的記錄。單項選擇題a、多個b、單個c、兩個d、一個或多個 41：學(xué)記中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是（）。單項選擇題a、因材施教原則b、循序漸進原則c、鞏固性原則d、啟發(fā)性原則 42：“教育有法而教無定法”的說法反映教師的勞動具有（）。單項選擇題a、連續(xù)性b、示范性c、長期性d、創(chuàng)造性 43：認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等，持這種觀點的教育家是( )。單

11、項選擇題a、孟子b、荀子c、格塞爾d、威爾遜 44：教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了（）。單項選擇題a、教育的社會性b、教育的平等性c、教育的階級性d、教育的生產(chǎn)性 45：“一切知識都是從感官的知覺開始的”，主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上，這是出自下面哪位的觀點（）。單項選擇題a、夸美紐斯b、赫爾巴特c、杜威d、凱洛夫 46：我國小學(xué)課程設(shè)計理應(yīng)堅持的原則之一是科學(xué)性與（）相統(tǒng)一。單項選擇題a、思想性b、銜接性c、適時性d、可行性 47：美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。多項選擇題a、認知領(lǐng)域b、日常生活領(lǐng)域c、情感領(lǐng)域d、動

12、作技能e、安全領(lǐng)域 48：學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，屬于 。單項選擇題a、 復(fù)述策略b、 精細加工策略c、 組織策略d、 資源管理策略 49：班杜拉認為，行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，并把強化分為（）。多項選擇題a、效果強化b、直接強化 c、間接強化d、替代性強化e、自我強化 50：夸美紐斯在大教學(xué)論中提出了（）。單項選擇題a、實用主義教育思想b、泛智教育思想c、科學(xué)教育思想d、紳士教育思想 51：運用知識的過程是學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧的過程。（）判斷題對錯 52：下列哪些因素可以影響示范的有效性?（）多項選擇題a、示范的場合b、示范者的身份c、示范的準(zhǔn)確

13、性d、示范的時機 53：德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程。（）判斷題對錯 54：一個人一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期是（）單項選擇題a、少年期b、青年期c、學(xué)齡初期d、幼兒期 55：小學(xué)高年級兒童已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能在抽象水平上認識道德觀念。（）判斷題對錯 56：一個班集體必須具備的基本特征有（）。多項選擇題a、一定的共同生活的準(zhǔn)則b、明確的共同目標(biāo)c、集體成員之間平等、心理相容的氛圍d、有詳細的班級管理規(guī)定e、一定的組織結(jié)構(gòu) 57：教師在教授思維方法時，應(yīng)遵循由外而內(nèi)的方式，這在一定程度上可以避免學(xué)生不必要的盲目摸索。 （）判斷題

14、對錯 58：“環(huán)境決定論”完全否定了（）。多項選擇題a、遺傳的作用b、教育的價值c、家庭的影響d、文化的功能e、人的能動性 59：課堂教學(xué)目標(biāo)的表述必須具有明顯性、可操作性和可檢測性。理解層次的目標(biāo)可以表述為（）多項選擇題a、 記憶b、 解釋c、 證明d、 復(fù)述e、 推導(dǎo) 60：下列作家與他們的號、字、謚號、別稱對應(yīng)有誤的一項是（）。單項選擇題a、李白青蓮居士歐陽修六一居士白居易香山居士b、杜甫子美柳宗元子厚蘇軾子瞻c、范仲淹文正陸游放翁柳宗元柳泉居士d、陶淵明五柳先生韓愈昌黎先生李清照易安居士 查看答案1：答案b 解析 這兩句話都表明教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，是一

15、種重要的教育力量。因此，教師要做好示范，為人師表。 2：答案d 解析 特朗普制最早出現(xiàn)于美國，由教育學(xué)教授勞伊德特朗普提出。具體內(nèi)容包括：將大班、小班、個人三種教學(xué)形式結(jié)合了起來；把兩個以上的平行班組合在一起，實行大班上課，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由優(yōu)秀的教師授課；小班研究，在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下，探討大班授課內(nèi)容；個別教學(xué)，由學(xué)生個人獨立作業(yè)，作業(yè)包括指定的與自選的兩部分。 3：答案c 解析 略。 4：答案c 解析 本題考查了班級活動的功能。馬卡連柯的話體現(xiàn)了班級活動對集體培養(yǎng)的重要作用體現(xiàn)了班級活動的班集體建設(shè)功能故選c。 5：答案a 解析 在實際的教學(xué)過程中，為了便于學(xué)生概括出共同的規(guī)律

16、或特征，教學(xué)時呈現(xiàn)若干正例來說明。 6：答案正確 解析 7：答案b 解析 教育對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動具有創(chuàng)造性。 8：答案a,b,c,d,e 解析 學(xué)校文化最終要表達的是這樣一些內(nèi)容：教育的理想或追求；對學(xué)校功能及其社會責(zé)任的理解；對人性的理解；對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度以及對集體的看法等。 9：答案a,b,c,d,e 解析 全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。 10：答案a,b,d 解析 兒童厭學(xué)癥是一種社會病理心理狀態(tài)的產(chǎn)物，必須采用教育治療、家庭治療和社會治療的方法予以矯正。 11：答案a 解析 所謂

17、變式，就是變換使用不同形式的直觀材料或事例說明事物的屬性，使本質(zhì)屬性保持不變而非本質(zhì)屬性或有或無，以便突出本質(zhì)屬性。采用“變式”進行教學(xué)一般有兩種途徑：一種是突出事物的本質(zhì)特征；另一種是突出事物的某些非本質(zhì)特征。 12：答案d 解析 13：答案a 解析 正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進作用。 14：答案d 解析 在windows桌面上有一個任務(wù)欄，任務(wù)欄上包括【開始】圖標(biāo)和其他正在執(zhí)行的程序的圖標(biāo)，一般在右下角還有其他圖標(biāo)，如喇叭圖標(biāo)、輸入法圖標(biāo)和時間圖標(biāo)等。其中圖標(biāo)“en”是輸入法圖標(biāo)，它說明當(dāng)前系統(tǒng)輸入方式為英文。單擊該圖標(biāo)產(chǎn)生一個輸入法選擇菜單。再單擊某項，可從中選擇所選輸入方

18、法，也可以通過快捷鍵進行切換。 15：答案錯誤 解析 小學(xué)開設(shè)的具體課程，其對象、任務(wù)不同，知識范圍、性質(zhì)也不一樣，但不能把學(xué)科分為“主科”、“副科”，以免影響學(xué)生的全面發(fā)展。 16：答案a 解析 孔子的這句話，就是要從人的行為中認識他?！耙暺渌浴笔强疾煨袨榈膭訖C；“觀其所由”是考察行為的途徑；“察其所安”則是觀察其平時的所作所為。這三步，可以一步一步地對人進行全面和完整的考察反映了教學(xué)的因材施教原則。 17：答案a 解析 教師的個人效能感隨著教師教齡的增長而呈現(xiàn)出上升趨勢。 18：答案錯誤 解析 19：答案c 解析 在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓婆羅門。 20：答案正確 解

19、析 自然實驗?zāi)茌^好地反映教育過程中心理現(xiàn)象的真實情況，所以所得結(jié)果比較實際。 21：答案a,c,e 解析 奧蘇伯爾認為學(xué)校情境中的成就動機有認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力三種。 22：答案d 解析 23：答案c 解析 “近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。 24：答案d 解析 道德行為是衡量人們品德好壞高低的根本標(biāo)志。 25：答案b 解析 楊賢江的新教育大綱是我國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作。 26：答案d 解析 27：答案d 解析 28：答案d 解析 健康歸結(jié)為生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。 29：答案a,c,d 解析 由教育學(xué)常識可知，布魯納、瓦&

20、#8226;根舍因和贊科夫均為課程現(xiàn)代化的代表人物。 30：答案d 解析 聯(lián)合國教科文組織第三十二屆世界遺產(chǎn)大會將“福建土樓”作為世界文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。這是中國第三十六項世界遺產(chǎn)，也是繼武夷山之后，福建又一文化成果。故選d。 31：答案b 解析 個體身心發(fā)展是有順序性的，不能違背這個順序。 32：答案b 解析 33：答案c 解析 將成功或失敗歸因于任務(wù)難度，這屬于外部的、不可控和穩(wěn)定歸因。同樣，將成敗歸因于努力，它屬于內(nèi)部的、可控的穩(wěn)定因素。 34：答案a 解析 【參考答案】a 【名師點睛】“吾日三省吾身”，意為一個人要時常反省自己，以此來不斷提高自身的道德修養(yǎng)。即要求教師要通過自己不

21、斷的反省，回顧和總結(jié)以往工作中的得失，從而不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升教師基本修養(yǎng)。 35：答案b 解析 36：答案d 解析 皮亞杰研究道德發(fā)展的主要方法是對偶故事法。 37：答案a,b,e 解析 本題考查學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展。 38：答案b 解析 【參考答案】b 【名師點睛】戲曲行當(dāng)主要可分為生、旦、凈、末、丑共五大行當(dāng)，其中青衣是中國戲曲中旦行的一種，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。故本題選b。 39：答案錯誤 解析 40：答案b 解析 【參考答案】b 【名師點睛】篩選是對單個數(shù)據(jù)表中檢索出符合條件的記錄并顯示出來，同時隱藏不符合條件的記錄。 41：答案b 解析 42：答案d 解析 43：答案b 解析 由“認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量”可知是外鑠論的觀點。外鑠論的代表人物有荀子、洛克、華生等人，孟子、格塞爾和威爾遜均是內(nèi)發(fā)論的代表人物，故選b。 44：答案a 解析 教育的生物起源論認為動物界也有教育，教育是生物現(xiàn)象。心理起源論認為教育是人類的本能活動。二者都否認了教育的社會性