論高校校園文化與大學(xué)生社會(huì)化互動(dòng)

1、    論高校校園文化與大學(xué)生社會(huì)化互動(dòng)    摘要：校園文化的內(nèi)涵在本質(zhì)上是特定社會(huì)要求和社會(huì)影響在校園環(huán)境內(nèi)的反映與折射，因而能夠?yàn)榇髮W(xué)生在校園與社會(huì)之間找到結(jié)合點(diǎn)，從而發(fā)揮校園文化在大學(xué)生社會(huì)化中的積極作用。同時(shí)，大學(xué)生社會(huì)化也對(duì)校園文化的發(fā)展起到積極的能動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：校園文化，大學(xué)生社會(huì)化，互動(dòng)基金項(xiàng)目：2011年安徽省高校思想政治教育研究會(huì)專(zhuān)項(xiàng)課題“基于大學(xué)生社會(huì)化的高校校園文化建設(shè)研究”，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：成祖松大學(xué)校園是大學(xué)生最主要的活動(dòng)場(chǎng)所，也是大學(xué)生社會(huì)化的重要場(chǎng)所。校園文化的內(nèi)涵在本質(zhì)上是特定社會(huì)要求和社會(huì)影響在校園環(huán)境內(nèi)的反映與折射，因

2、而能夠?yàn)榇髮W(xué)生在校園與社會(huì)之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，從而發(fā)揮校園文化在大學(xué)生社會(huì)化中的積極作用。同時(shí)，大學(xué)生社會(huì)化也對(duì)校園文化的發(fā)展起到了積極的能動(dòng)作用。因此，研究高校校園文化與大學(xué)生社會(huì)化的互動(dòng)，有助于我們?cè)诖髮W(xué)生社會(huì)化視域下對(duì)于高校校園文化建設(shè)的研究。一、校園文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響大學(xué)生社會(huì)化是大學(xué)生在中學(xué)階段社會(huì)化的基礎(chǔ)上，以校園文化為依托，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和各種技能，不斷融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，從而使社會(huì)文化得以積累和延續(xù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展、大學(xué)生個(gè)性得以形成和完善的過(guò)程。在這里，校園文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中有著重要的影響。第一，校園文化引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)化的方向。

3、方向問(wèn)題決定著大學(xué)生“合社會(huì)性”發(fā)展的成功與否，在根本上決定著大學(xué)生社會(huì)化的成敗。新時(shí)期，大學(xué)生社會(huì)化面臨著復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)。從全球范圍看，社會(huì)主義和資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量將是長(zhǎng)期和復(fù)雜的，有時(shí)甚至是非常尖銳的。從國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀看，我國(guó)正處在一個(gè)大改革、大調(diào)整、大發(fā)展和大變化的重要?dú)v史時(shí)期，思想文化領(lǐng)域面臨著種種復(fù)雜情況。社會(huì)思想空前活躍，各種思想觀念相互交織，各種文化相互激蕩，各種思潮不斷涌現(xiàn)，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)為大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想、新觀念正在豐富著大學(xué)生的精神世界。但同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中

4、，非馬克思主義的思想意識(shí)也有所滋長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)了一些否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)。在這種狀況下，大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程面臨著日益復(fù)雜的環(huán)境，如果不能正確地引導(dǎo)方向，就可能使他們迷失于種種的現(xiàn)實(shí)沖突和困惑之中。因此，校園文化作為大學(xué)生社會(huì)化的根本依托，其建設(shè)方向和價(jià)值取向直接決定了大學(xué)生社會(huì)化的方向。第二，校園文化影響著大學(xué)生社會(huì)化的效果。大學(xué)階段是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要時(shí)期。大學(xué)生的社會(huì)化，要在以往社會(huì)化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成以下任務(wù)：一是通過(guò)批判地繼承人類(lèi)的精神文化遺產(chǎn)，并將其內(nèi)化為個(gè)體的精神本質(zhì)，構(gòu)建主體中具有本質(zhì)力量的精神世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神境界和內(nèi)在本質(zhì)的社會(huì)化；二是通過(guò)科學(xué)技術(shù)和科技倫理的學(xué)習(xí)，

5、掌握并合乎道德地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在科學(xué)技術(shù)運(yùn)用上的“合社會(huì)性”，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)在現(xiàn)代科技社會(huì)中“合社會(huì)性”的發(fā)展；三是在個(gè)體利益追求與對(duì)社會(huì)的適應(yīng)中不斷進(jìn)行自我調(diào)適；發(fā)展個(gè)體的綜合素質(zhì)；達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。校園文化的價(jià)值，從本質(zhì)上講，是指它對(duì)人的發(fā)展的效用和意義。所以，校園文化能進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生完成上述社會(huì)化任務(wù)的效果。第三，校園文化能促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人的價(jià)值追求的最高目標(biāo)，校園文化建設(shè)的最終目的就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在總體上是學(xué)生的價(jià)值追求的反映。即，校園文化是高校以學(xué)生為本管理的最高層次。因此，從學(xué)生價(jià)值追求的目標(biāo)來(lái)看，校園文化建設(shè)不僅僅是手段，同時(shí)也是

6、人類(lèi)最高追求“真、善、美”的一種載體，是人追求“自由而全面發(fā)展”的一種形式，校園文化的產(chǎn)生和發(fā)展本身就意味著學(xué)生的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義一貫認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，他的價(jià)值受制于他所處的歷史時(shí)代和他所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。校園文化功能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程即校園文化作用于大學(xué)生的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)使學(xué)生的價(jià)值不斷升值或增值的過(guò)程。可見(jiàn)，大學(xué)生的全面發(fā)展與校園文化有著內(nèi)在的天然聯(lián)系，校園文化的價(jià)值追求與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需求以及大學(xué)生的和諧發(fā)展是完全統(tǒng)一的。促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，就是增強(qiáng)大學(xué)生的主體本性的現(xiàn)實(shí)性，增強(qiáng)大學(xué)生精神生活的豐富性和自我發(fā)展的能力，促進(jìn)大學(xué)生生活方式和發(fā)展目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)

7、大學(xué)生的社會(huì)化，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體的人的價(jià)值的提升。二、大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化建設(shè)的要求第一，校園文化建設(shè)必須圍繞著大學(xué)生社會(huì)化展開(kāi)。校園文化作為大學(xué)生社會(huì)化的重要方式之一，在大學(xué)生社會(huì)化中，高校校園文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，目前我國(guó)高校校園文化建設(shè)仍存在諸多問(wèn)題，如校園文化的價(jià)值取向存在偏向、內(nèi)涵貧乏、特色不明顯等等，不能很好地促進(jìn)新時(shí)期的大學(xué)生社會(huì)化。因此，新時(shí)期的校園文化建設(shè)，必須要同大學(xué)生社會(huì)化結(jié)合起來(lái)，必須為促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，必須圍繞著大學(xué)生社會(huì)化的全過(guò)程展開(kāi)建設(shè)。第二，將校園文化建設(shè)的內(nèi)容與大學(xué)生社會(huì)化目標(biāo)相統(tǒng)一。大學(xué)生社會(huì)化的目標(biāo)就是，促進(jìn)大學(xué)生全面自由地發(fā)展，適應(yīng)

8、社會(huì)對(duì)人才的需要，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。為此，校園文化建設(shè)在內(nèi)容的選擇與安排上必須與大學(xué)生社會(huì)化的目標(biāo)相結(jié)合，必須根據(jù)大學(xué)生社會(huì)化中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，有目的地選擇恰當(dāng)?shù)男@文化內(nèi)容。但在實(shí)踐中，我們往往忽視了大學(xué)生社會(huì)化的內(nèi)容，只是就校園文化研究校園文化，沒(méi)有更好地做到提高大學(xué)生的生活技能，在培養(yǎng)大學(xué)生完美的人格和社會(huì)角色、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展等方面效果不明顯。第三，將校園文化建設(shè)的內(nèi)容與大學(xué)生社會(huì)化不同階段的特點(diǎn)相統(tǒng)一。從宏觀上看，大學(xué)生社會(huì)化可分為基本社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化兩個(gè)階段，大學(xué)階段的社會(huì)化是基本社會(huì)化階段的一個(gè)環(huán)節(jié)，繼續(xù)社會(huì)化是大學(xué)生畢業(yè)后為適應(yīng)社會(huì)角色的變化而繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、社會(huì)規(guī)范和

9、重新確立價(jià)值觀念的階段。從微觀上看，大學(xué)階段的社會(huì)化可分為低年級(jí)階段(大一)、中年級(jí)階段(大二、大三)和高年級(jí)階段(大四)三個(gè)不同階段，不同發(fā)展階段的基本要求均有所不同。校園文化內(nèi)容的選擇必須與大學(xué)生社會(huì)化不同發(fā)展階段的特點(diǎn)相結(jié)合才能具有更強(qiáng)的針對(duì)性。處于青春期的大學(xué)生思想觀念十分活躍，發(fā)展變化極快，高校校園文化建設(shè)者必須從不同年級(jí)學(xué)生的心理特征出發(fā)，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題，選擇合理的校園文化內(nèi)容，這才是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化與健康發(fā)展、防止社會(huì)化工作失敗的保證。三、大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化發(fā)展的能動(dòng)作用隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)能夠提供給大學(xué)生的參與機(jī)會(huì)和物質(zhì)條件越來(lái)越好，而這會(huì)更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生自身的發(fā)展。

10、但是，大學(xué)生從來(lái)就不滿足于現(xiàn)實(shí)的客觀存在。因此，大學(xué)生必然要以自己的發(fā)展方式來(lái)表現(xiàn)和宣示自己，而這種展現(xiàn)方式正是校園文化。實(shí)際上，大學(xué)生總是以自己的方式能動(dòng)地作用于校園文化，引導(dǎo)和推進(jìn)校園文化的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化發(fā)展的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)為創(chuàng)造、選擇、接受和傳播作用。第一，創(chuàng)造作用：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化發(fā)展的主體建構(gòu)。大學(xué)生正值人生中精力旺盛的時(shí)期，具有很強(qiáng)的求知欲和好奇心，他們想象力豐富，理解能力強(qiáng)，具有一定的獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，大學(xué)生的這些創(chuàng)造能力的發(fā)展為促進(jìn)校園文化的發(fā)展提供了必要的條件。而且，大學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于探索，勇于創(chuàng)新，敢想前人不敢想的東西，敢

11、干前人不敢干的事情。他們不僅在科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造出新理論、新方法、新成果，而且在社會(huì)生活中改革創(chuàng)新，帶頭破除陳規(guī)舊習(xí)，倡導(dǎo)新思想、新觀念，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。因此，當(dāng)代大學(xué)生在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身發(fā)展的同時(shí)，必然會(huì)使這種發(fā)展以校園文化的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，從而以自己主體性的思考和認(rèn)知推動(dòng)校園文化的科學(xué)建構(gòu)。第二，選擇作用：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化發(fā)展的內(nèi)在覺(jué)醒。雖然大學(xué)生自身的發(fā)展為校園文化的發(fā)展提供了內(nèi)在的基礎(chǔ)和條件，但這并不是說(shuō)，只要社會(huì)為大學(xué)生社會(huì)化提供了客觀的物質(zhì)條件，校園文化就一定能夠獲得進(jìn)步與發(fā)展。從校園文化的產(chǎn)生和發(fā)展歷史來(lái)看，校園文化之所以能產(chǎn)生，除了社會(huì)所提供的客觀物質(zhì)條件外，還需

12、要大學(xué)生對(duì)反映自身思維與存在方式的各種意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有針對(duì)性的選擇和吸納。也就是說(shuō)，大學(xué)生要對(duì)符合其群體價(jià)值的思想意識(shí)、政治觀念、道德準(zhǔn)則和行為方式進(jìn)行判斷和摘取。顯然，大學(xué)生對(duì)校園文化的選擇是在大學(xué)生社會(huì)化以及大學(xué)生自身的發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行的。如果沒(méi)有大學(xué)生自身發(fā)展這一客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，這種選擇將是不可能的。實(shí)際上，這種選擇能力也反映了大學(xué)生的自我覺(jué)醒和主體性成熟的程度。第三，接受作用：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化發(fā)展的自主響應(yīng)。社會(huì)化過(guò)程中的大學(xué)生總是對(duì)現(xiàn)存的事物表現(xiàn)出不滿足的態(tài)度和沖破既存現(xiàn)實(shí)的愿望，他們對(duì)“現(xiàn)存的就是合理的”總是不愿意坦然接受。因此，會(huì)自動(dòng)打開(kāi)思想自由飛翔的大門(mén)，坦然接受外來(lái)新鮮空

13、氣的心靈孕育，使自己的思想觀念總是保持在探尋未來(lái)真理與前沿領(lǐng)域的激活狀態(tài)，從容吸納和坦然接受新的思想和觀念，并將之融入到自身所創(chuàng)造的文化領(lǐng)地之中，從而使校園文化總是能夠在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中保持著一定的生命力。大學(xué)生的這種不滿足精神不僅反映了他們對(duì)自身發(fā)展的自覺(jué)追求，而且也表現(xiàn)了他們對(duì)校園文化發(fā)展的自主響應(yīng)。第四，傳播作用：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化對(duì)校園文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)應(yīng)答。任何事物的發(fā)展都會(huì)對(duì)相關(guān)的事物產(chǎn)生影響并以一定的形式表現(xiàn)出來(lái)，大學(xué)生社會(huì)化也不例外。就其對(duì)校園文化發(fā)展所產(chǎn)生的作用來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自身的發(fā)展必然要求這種能夠證明和宣示自己存在方式和思想維度的意識(shí)形態(tài)能夠被社會(huì)所接納和認(rèn)可，并能夠參與社會(huì)的變革與發(fā)展，使現(xiàn)存的社會(huì)制度與秩序能夠得到改變，進(jìn)而使自身作為一個(gè)群體能獲得相應(yīng)的地位而不再是邊緣人。因此，作為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的應(yīng)答，大學(xué)生必然會(huì)通過(guò)自身的發(fā)展使校園文化得以迅速傳播而引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)注，使這種反映自身意圖和理念的意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變革起到影響作用。因此，通過(guò)上面的分析，我們可以知道，校園文化與大學(xué)生社會(huì)化是相輔相成、相互促進(jìn)的。校園文化促進(jìn)了大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程，而大學(xué)生社會(huì)化反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了校園文化的發(fā)展，二者在互動(dòng)中共同發(fā)展與進(jìn)步。參考文獻(xiàn)：1貝靜紅.耦合性：高