幼兒教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、一、名詞解釋1. 幼兒教育心理學(xué): 幼兒教育心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上 形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征， 以及教師有效開展教 育教學(xué)活動，促進幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。 p22. 觀察學(xué)習(xí):班杜拉認(rèn)為觀察是學(xué)習(xí)的一個主要來源。觀察學(xué)習(xí)是幼兒通 過觀察、模仿榜樣而習(xí)得某種行為的學(xué)習(xí)活動， 但它不是簡單、刻板地模仿 榜樣行為。 p253. 掌握學(xué)習(xí):也可稱完全學(xué)習(xí)、精熟學(xué)習(xí)，由美國心理學(xué)家布盧姆提出。 它是指學(xué)習(xí)者必須掌握本階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后才能進入下一階段繼續(xù)學(xué) 習(xí)。沒有達到標(biāo)準(zhǔn)水平的兒童要介紹額外時間的指導(dǎo)，直到達到標(biāo)準(zhǔn)為止。 p274. 意義學(xué)習(xí):奧蘇貝爾在分析“后括學(xué)

2、習(xí)”的基礎(chǔ)上提出了“意義學(xué)習(xí)”。 在他看來，意義學(xué)習(xí)就是新知識與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立非隨意性 和飛臨時性的聯(lián)系，這也是區(qū)分意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)的主要標(biāo)準(zhǔn)。 p415. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納主張的最佳學(xué)習(xí)方式。他認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí) 和掌握一般原理規(guī)則與知識技能固然重要，到那更為重要的是要發(fā)展積極的 學(xué)習(xí)態(tài)度與能力，即探索新情境、新問題的學(xué)習(xí)態(tài)度。 p426. 支架式教學(xué): 圍繞教師和兒童在教和學(xué)習(xí)的過程中的作用，建構(gòu)主義者 提出了支架式教學(xué)，支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概 念框架。教師事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解， 以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步 引向深入。 p507. 最近

3、發(fā)展區(qū): 維果茨基認(rèn)為，在兒童智力活動中，要解決的問題和原有 能力之間可能存在差距。通過教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差距， 這個差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。8. 學(xué)習(xí)關(guān)鍵期：學(xué)習(xí)關(guān)鍵期是指在人生早期的生活經(jīng)驗中，不同年齡對各 種事物有不同的敏感性，它能幫助嬰幼兒不同區(qū)域的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)育與成 長。9. 操作學(xué)習(xí): 操作學(xué)習(xí)是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式，對物體的探究與發(fā)現(xiàn)，對 周圍世界的探索都離不開幼兒的操作活動。 p7810. 學(xué)習(xí)動機: 學(xué)習(xí)動機是指直接推動幼兒進行學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)，并使該學(xué) 習(xí)活動趨向教師所設(shè)定目標(biāo)的內(nèi)在心理歷程，它是激勵和指引幼兒進行學(xué)習(xí) 活動的一種需要。 P8711. 學(xué)習(xí)遷移:

4、 學(xué)習(xí)遷移是指先前學(xué)習(xí)中所獲得的知識、技能、情感和態(tài)度 等對后來的學(xué)習(xí)或解決新問題的影響。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué) 習(xí)的影響，而且表現(xiàn)為后繼的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)的影響。 P10412. 適宜性教學(xué)（發(fā)展適宜性教學(xué)）: 適宜性教學(xué)源于美國的發(fā)展性教學(xué)主 張，發(fā)展適宜性是美國幼兒教育協(xié)會在 1987年提出的。它認(rèn)為，適宜性包 括兩方面的適宜：年齡適宜與個別差異適宜。隨著對兒童學(xué)習(xí)方式差異的不 斷深入認(rèn)識，以及多元文化社會中兒童社會文化背景的差異性， 美國幼兒教 育協(xié)會對適宜性教學(xué)又進行了改進， 更突出了教學(xué)中的個別差異適宜。P12613. 幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí) : 幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是指幼兒在學(xué)習(xí)

5、活動中所具有 的創(chuàng)造性人格特征與創(chuàng)造性思維過程。 P16514. 聯(lián)合游戲：兒童共同參加一項游戲并彼此交談，但他們沒有分工，頁 沒有具體的目的，小組中的個人不能把個人興趣服從于小組興趣。 這種聯(lián)合 是表面化的，只有行為的聯(lián)合，沒有內(nèi)在的聯(lián)合。二、簡答1. 幼兒教育心理學(xué)研究對象：主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征，以及教 師有效開展教育教學(xué)活動，促進幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。2. 幼兒教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：幼兒教育學(xué)是研究如何更好地促進幼兒 學(xué)習(xí)與發(fā)展的一門學(xué)科；幼兒教育學(xué)是聯(lián)合了學(xué)習(xí)心理學(xué)、 幼兒心理學(xué)、教 育心理學(xué)等諸多學(xué)科的一門交叉學(xué)科；幼兒教育心理學(xué)是用以指導(dǎo)從事幼兒 教育的工作者改善其教育觀念與教

6、育行為的學(xué)科。3. 幼兒教育心理學(xué)的研究方法：客觀性原則；發(fā)展性原則；教育性原則。4. 幼兒教育心理學(xué)的研究方法：觀察法、實驗法、調(diào)查法、測試法。5. 幼兒學(xué)習(xí)的主要方式：觀察模仿學(xué)習(xí)；操作嘗試學(xué)習(xí)；語言理解學(xué)習(xí)等。6. 幼兒學(xué)習(xí)的主要特點：容易被扼殺的學(xué)習(xí)主動性；從興趣出發(fā)的學(xué)習(xí)積 極性；學(xué)習(xí)的無意性與內(nèi)隱性；經(jīng)驗與體驗作用的顯著性；語言指導(dǎo)下的直 觀形象性；對環(huán)境的極大依賴性；不容忽視的個別差異性。7. 培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動機的有效方法： 設(shè)置“問題情境”，激發(fā)幼兒的認(rèn) 知興趣與求知欲； 重視幼兒活動中的游戲動機（皮亞杰三種游戲類型： 練習(xí)性游戲、象征性游戲、 規(guī)則性游戲）； 為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全

7、、 開放、 溫馨的氛圍； 讓幼兒體驗學(xué)習(xí)的成功與快樂； 運用適宜反饋激發(fā)幼兒 的學(xué)習(xí)動機。 p100-1038. 作為幼兒教師，你會采用哪些方法促進幼兒學(xué)習(xí)的遷移？ 關(guān)注情感 因素對幼兒學(xué)習(xí)遷移的影響。 幼兒學(xué)習(xí)遷移離不開具體事務(wù)的支持。 豐富幼兒的日常生活，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)生遷移。 提高幼兒的分析與概括 能力。p110-1119. 幼兒學(xué)習(xí)動機的主要特征：內(nèi)在動機以好奇與興趣為主； 外在動機逐漸 增長；較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成敗歸因的形成。10. 幼兒學(xué)習(xí)個別差異的表現(xiàn)主要有：學(xué)習(xí)能力差異、學(xué)習(xí)方式差異、認(rèn) 知方式差異、性別差異等。 p117-12611. 幼兒適宜性教學(xué)法的主要方式 ：資源利用模式；補

8、償模式；治療模式； 性向與教學(xué)處理交互作用模式；個別化教育方案。 p12912. 幼兒社會性學(xué)習(xí)與教育的相關(guān)理論：柯爾伯格的道德發(fā)展論；群體社 會化發(fā)展理論。 p147-14813. 幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征：創(chuàng)造性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性；創(chuàng)造性學(xué)習(xí) 離不開學(xué)習(xí)動機；創(chuàng)造性學(xué)習(xí)追求有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)目標(biāo)；幼兒創(chuàng)造性主要體現(xiàn) 在自我表現(xiàn)性創(chuàng)造。 p165-16714. 影響幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的因素：過于重視幼兒模仿，使其不能創(chuàng)造性地 自由學(xué)習(xí)；限定幼兒的思路，使其不能創(chuàng)造性地自由思維；過分苛求秩序， 使其不能創(chuàng)造性的自由探索。 p170-17115. 學(xué)習(xí)需要與誘因的關(guān)系：（1）學(xué)習(xí)需要是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理

9、傾 向，是社會、家庭和學(xué)校對學(xué)生的客觀需求在學(xué)生頭腦中的主觀反映。 誘因 是指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物。誘因吸引學(xué)生進行定向的學(xué)習(xí)活動以 達到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使需要得到滿足。（ 2）學(xué)習(xí)動機是由學(xué)習(xí)需要 和誘因兩方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)行為往往取決于需要與誘因的相互作用。16. 幼兒語言學(xué)習(xí)的主要理論：行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點；喬姆斯基先天 論觀點；皮亞杰認(rèn)知理論觀點；維果茨基的社會學(xué)習(xí)觀。 178-18117. 促進 3歲前幼兒語言發(fā)展的有效策略：積極回應(yīng)；運用非語言交流； 使用兒化語；幫助幼兒拓展語言；適應(yīng)每個幼兒的發(fā)展與需要； 運用圖畫書 和講故事；使用語言游戲；創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。 p1

10、92-19318. 促進3-6 歲前幼兒語言發(fā)展的有效策略：指導(dǎo)幼兒掌握正確的語音； 幫助幼兒進行閱讀準(zhǔn)備；培養(yǎng)幼兒的言語能力；培養(yǎng)幼兒的閱讀能力；培養(yǎng) 幼兒的表達能力。 p193-19619. 區(qū)角環(huán)境的設(shè)計原則：各區(qū)的最佳配置：注意動靜區(qū)分開；注意環(huán)境 設(shè)計時的流動線；注意教室的物理環(huán)境設(shè)計；注意學(xué)習(xí)區(qū)人的數(shù)量、種類及 管理。p208-21120. 幼兒學(xué)習(xí)評價的分類：從評價的目的分：診斷性評價、形成性評價、 總結(jié)性評價；從評價進程分：學(xué)習(xí)前評價、學(xué)習(xí)過程的評價；從評價的參照 物分：常模參照評價、標(biāo)準(zhǔn)參照評價。 p216-21721. 簡述影響遷移的主要因素：相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的心

11、向與定 勢。22. 游戲?qū)τ變河心男┙逃饔?？促進幼兒的身體發(fā)展；鞏固和豐富幼兒 的知識，促進幼兒智力和語言的發(fā)展；促進幼兒情感的發(fā)展；促進幼兒美感 和美的創(chuàng)造力的發(fā)展；促進幼兒社會性的發(fā)展。22.簡述影響幼兒操作技能形成的因素：知識經(jīng)驗；準(zhǔn)確地講解與示范； 必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效地反饋。23. 學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)產(chǎn)生哪些作用：激活功能、定向功能、強化功能、調(diào) 節(jié)功能。24 桑代克提出的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律 :準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律。25. 簡述幼兒觀察發(fā)展的特點：幼兒觀察的目的性逐漸增強；幼兒觀察的 持續(xù)時間逐延長；幼兒觀察的概括性逐漸增強；觀察的方法逐漸形成。26. 簡述幼兒情緒與情感發(fā)展

12、的特點：情緒、情感體驗居于情境性、外顯 性、易變性等特點。27. 簡述幼兒品德發(fā)展的基本特征：幼兒更多地依據(jù)行為的結(jié)果而不是動 機作出道德判斷；幼兒的道德認(rèn)知和道德情感之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象； 幼兒已 具有初步的道德規(guī)范的知識，并能將這些知識應(yīng)用于不同場合以調(diào)節(jié)自己的 行為；幼兒的道德行為主要外部、成人規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)控制的，也就是說幼兒處 于皮亞杰所稱的道德他律階段。28. 發(fā)散思維的主要特征：流暢性、變通性、獨創(chuàng)性。 （發(fā)散思維是創(chuàng)造 性思維的核心）29. 簡述形式訓(xùn)練說的基本觀點 p106：心的組成成分是各種官能；心是由 各種官能組成的整體，一種官能的改進會加強其他所有官能；教學(xué)最重要的 目標(biāo)就是

13、訓(xùn)練和改進新的各種官能。30. 簡述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息；智慧信息；認(rèn)知策略；態(tài)度； 運動技能。31. 簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論：感知運算階段；前運算階段；具體 運算階段；形式運算階段。32. 羅杰斯認(rèn)為幼兒意義學(xué)習(xí)的要素：學(xué)習(xí)具有個人參與性；學(xué)習(xí)應(yīng)成為 自我發(fā)起的行為；學(xué)習(xí)是全方位的；學(xué)習(xí)應(yīng)以兒童的自我評價為主。他非常 重視以幼兒為重心的學(xué)習(xí)。33 簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀 : 建構(gòu)主義者在一定程度上質(zhì)疑知識 的客觀性和確定性，強調(diào)知識的動態(tài)性。具體體現(xiàn)在以下三個方面：（1）知 識不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征， 只是一種解釋、一種假設(shè)。（2）知識并不能精確 地概括世界的法則，不能拿來

14、便用，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。（3） 知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外 .p4634. 簡述建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)的基本主張 p46-47: 學(xué)習(xí)是主動性的：學(xué)生個人 的發(fā)展是教學(xué)核心。學(xué)習(xí)是交流性的：互動是知識建構(gòu)的重要方式。學(xué)習(xí)有非智力因素參與（情感體驗、自主意識以及自信心）：重視教學(xué)過 程中學(xué)生情感投入對學(xué)習(xí)效果的影響以及學(xué)生情感的發(fā)展，而不僅僅是目標(biāo) 的達成。論述題一、行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有哪些？ P17-主要代表人物有： 桑代 克、巴甫洛夫、斯金納一）桑代克的試誤說1. 桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（ S）反應(yīng)（ R）的聯(lián)結(jié)形式 在桑代克看來，學(xué)習(xí)過程是漸進的， 通過“嘗試與

15、錯誤”直至最后成功的 過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱嘗試與錯誤說（簡稱試誤說）。2. 桑代克認(rèn)為一定的聯(lián)結(jié)是通過試誤而建立的。3. 桑代克認(rèn)為試誤學(xué)習(xí)成功的條件有三個：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律。二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說 : 巴甫洛夫利用條件反射的方法對人 和動物的高級神經(jīng)活動作了許多推測，發(fā)現(xiàn)了人和動物學(xué)習(xí)的最基本的機制三）斯金納的操作性條件反射學(xué)說 : 斯金納宣稱自己的學(xué)習(xí)理論是一種描 述性的行為主義，他認(rèn)為一切行為都是由反射構(gòu)成的。 斯金納認(rèn)為行為分為 兩類，一是應(yīng)答性行為，是由已知的刺激所引起的反應(yīng)；一是操作性行為， 是沒有可觀察的材料，而是由有機體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。斯金納認(rèn)為，

16、教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強化的效果以及 設(shè)計精密的操縱過程，也就是建立特定的強化機制。這種理論運用到教學(xué)和 程序教學(xué)中去是有積極作用的，但他把意識的作用排除在科學(xué)之外是不可取 的。二、人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點有哪些？ p28 人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論有兩點獨特之處：其一，人本主義心理學(xué) 家所提倡的學(xué)習(xí)理論從驗證性研究中得到原則后作成的推論， 而多半是根據(jù) 經(jīng)驗原則所提出觀點與建議。其二，人本主義心理學(xué)家所提倡的學(xué)習(xí)理論， 是擴大范圍對學(xué)習(xí)者整個人成長歷程的解釋。 因此，從全人教育取向教育心 理學(xué)的觀點看，人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論特別具有意義。以下簡略介紹三位影響最

17、大的人本主義心理學(xué)家及其學(xué)習(xí)理論的要義。（一）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論 : 馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要創(chuàng)始人。馬斯 洛在學(xué)習(xí)理論上基本主張是，他極端反對行為主義心理學(xué)者的學(xué)習(xí)理論。 按馬斯洛的主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強制學(xué)生學(xué)習(xí)； 學(xué)習(xí)的活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。 教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然 就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)； 輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會因?qū)W 習(xí)而成長，輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。馬斯洛的理論在教育上有兩點重要的涵義： 其一，他不主張用外鑠的方式 約束學(xué)生學(xué)習(xí)；他認(rèn)為學(xué)生不需刻意教導(dǎo)他，他生而具有內(nèi)發(fā)的成長潛力。 教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)知識，而是為學(xué)生

18、設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自 由選擇，自行決定，他就會學(xué)到他所需要的一切。 其二，馬斯洛所指的人性 中兩股力量的說法，無異于對為教師與父母者是一種警告。 因為，按他的說 法，適當(dāng)?shù)慕逃倘豢墒箖和闹浅砷L， 不適當(dāng)?shù)慕逃吹箷鄦蕛和撵`上的生機。教育的責(zé)任何其重大?。ǘ┝_杰斯在教育上的基本理念和他的學(xué)習(xí)理論 :. 學(xué)生為中心的教 育理念: 羅杰斯在教育上的主張，將學(xué)生視為教育的中心：學(xué)校為學(xué)生而設(shè)， 教師為學(xué)生而教，故而羅杰斯的教育主張一向被稱學(xué)生中心教育。 . 自由 為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則三、人本主義關(guān)于兒童學(xué)習(xí)的主要觀點： 1. 教師要接納每一個兒童，并認(rèn) 為每個兒童有不同的情感和看法。2.

19、 教師要幫助兒童認(rèn)識到自己和他人都是 由價值、有能力的個體，都能以自己獨特的方式來學(xué)習(xí)。3. 每個兒童都具有 極大的學(xué)習(xí)潛力，教師的作用在于幫助、引導(dǎo)兒童發(fā)掘自身的學(xué)習(xí)潛能。四. 幼兒教師的專業(yè)心理素質(zhì) : 幼兒教師的專業(yè)心理素質(zhì)主要包括教育心 理素質(zhì)、專業(yè)人格特征、知識觀、教學(xué)實踐能力等多方面。 p246-252（一）教學(xué)心理素質(zhì)：教師的教學(xué)心理素質(zhì)主要由教學(xué)觀念、教學(xué)效能感、 教學(xué)控制點、教學(xué)監(jiān)控、情感投入等專業(yè)素質(zhì)組成。1. 教學(xué)觀念。教學(xué)觀念是教師教學(xué)心理素質(zhì)的重要組成部分。 它是指教師 對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律、特點，幼兒教育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容與方法，教師 在幼兒發(fā)展與教育中的角色與作用

20、等有關(guān)的基本觀點與信念。 教學(xué)觀念在很 大程度上影響幼兒教師的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)行為，也是影響師生交往的重要因 素之一。2. 教學(xué)效能感。教學(xué)效能感是指教師對于自己影響幼兒學(xué)習(xí)活動和結(jié)果的 一種主觀判斷與推測。幼兒教師效能感的形成來自： 教師自身的經(jīng)驗；替代 經(jīng)驗；言語勸說。3. 教學(xué)控制點。教學(xué)控制點是指教師將幼兒學(xué)習(xí)的成敗，將自己的教學(xué)成 效歸因于外部或內(nèi)部原因的傾向。傾向于內(nèi)歸因的教師會根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)結(jié)果 的反饋主動地調(diào)整自己的教學(xué)行為，而傾向于外歸因的教師則認(rèn)為教學(xué)效果 不是自己可控制的，因此消極對待。 4. 教學(xué)監(jiān)控5.情感投入（二）專業(yè)人格特征：專業(yè)人格特征是指與幼兒教師這一專業(yè)相適宜的

21、個 性特征，有助于開展教育教學(xué)活動的個性特征。 1.激勵性人格 2.靈活變通 性 3. 愛心與同理心 4. 情緒穩(wěn)定五. 如何更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性？ p172-173 幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)需要做到： 1. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲：（ 1）創(chuàng)設(shè)寬松 的心理環(huán)境；（2）給幼兒留有充分選擇的余地。 2. 營造寬松的活動環(huán)境。3. 有意識支持并促進幼兒的創(chuàng)造性思維：（ 1）展開聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散思維的 流暢性；（2）克服思維定勢，培養(yǎng)發(fā)散思維的變通性；（3）肯定幼兒超常 思維，培養(yǎng)發(fā)散思維的獨特性。4.培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力。 5.蒙臺梭利 的感知訓(xùn)練對幼兒學(xué)習(xí)有重要的促進作用，可采用之。六. 柯爾伯格的道

22、德發(fā)展論 ：柯爾伯格（19271987）是道德發(fā)展心理學(xué) 的建立者，他采用實證的方法所建立的道德認(rèn)知發(fā)展理論， 在心理學(xué)與教育 學(xué)上具有卓越的貢獻。他認(rèn)為每個人的道德都是隨年齡經(jīng)驗增長而逐漸發(fā)展 的，而且發(fā)現(xiàn)了人類道德發(fā)展的順序原則； 他認(rèn)為道德判斷并不單純是一個 是非對錯的問題，而是在面對道德情境時，個人從人、己、利、害以及社會 規(guī)范等多方面綜合考慮所做的價值判斷。 p147-148他采用縱貫法以 72個1016歲男生的道德判斷為題，研究達 10年之久， 提出了著名的三期六段道德發(fā)展理論，他認(rèn)為成人的道德水平只能達到第四 個階段。（一）三級水平六個階段理論1、前習(xí)俗道德期第一階段：避罰服從取

23、向，是人類道德發(fā)展的最低水平，對行為表現(xiàn)的 對錯的判斷不從行為本身看，而從行為帶來的后果看。第二階段：相對功利取向，是一種利益交換的心態(tài)，他幫助別人是為了 別人幫助他，是具體現(xiàn)實的道德取向。2、習(xí)俗道德期第三階段：尋求認(rèn)可取向，（好孩子定向）是一種社會從眾的心態(tài)，社 會大眾認(rèn)可的就是對的，社會大眾反對的就是錯的。第四階段：遵守法規(guī)取向，是一種信守法律權(quán)威重視社會秩序的心理取 向，在心理上認(rèn)同自己的角色， 在行為上有責(zé)任心，有義務(wù)感，而每個人的 責(zé)任和義務(wù)都是以法律規(guī)定或習(xí)俗限制為基礎(chǔ)的。3、后習(xí)俗道德期 第五階段：社會法制取向，是以合于社會大眾權(quán)益所訂定法規(guī)為基礎(chǔ)做 為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的。第六階段

24、：普遍倫理取向，是個人根據(jù)他的人生觀與價值觀建立了他對道德事件判斷時的一致性與普遍性的信念，此種信念是抽象的，是哲學(xué)性的， 個人信念的形成乃出于良心， 信念的基礎(chǔ)是眾所共識的人性、真理、正義與 人權(quán)。（二）道德發(fā)展認(rèn)知論的意義1、道德的認(rèn)知發(fā)展遵循兩大原則由他律到自律：在道德教育實踐中，要先教他遵守既定的行為規(guī)范；教 他在適當(dāng)?shù)膱龊媳憩F(xiàn)適當(dāng)?shù)男袨?。兒童的道德認(rèn)知是告知的而不是自知的， 是外化或外爍的而不是內(nèi)化或內(nèi)發(fā)的。他律即根據(jù)別人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)對道德行為的思維判斷 ；自律根據(jù)自 己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對道德行為的思維判斷循序漸進原則2、道德教學(xué)必須配合兒童心理發(fā)展 在學(xué)校實施德育時教師可采用與兒童

25、生活有關(guān)的現(xiàn)實問題出發(fā)， 事先對 問題不給予定論，讓學(xué)生自己討論得出答案。（他采用丈夫偷藥救妻的道德兩難問題， 調(diào)查不同年齡的對象，了解不同 年齡的道德發(fā)水平?？聽柌竦牡赖聝呻y問題情境：海先生偷藥救妻” ）七、聯(lián)系教學(xué)實際，試論述成敗歸因理論 p95-97：美國心理學(xué)家維納從“三維度”出發(fā)把歸因分為：內(nèi)歸因和外歸因，穩(wěn) 定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗 的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為四因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、 運氣（機遇）好壞等。以后在基礎(chǔ)上又分解為八因素，將此“三維度”和“八 因素”結(jié)合起來，即組成如下“三維度模式”：維度內(nèi)部的外部的穩(wěn)定的不穩(wěn)定

26、的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的可 控的不可控的可 控的不可控的可控的不可控的可 控的不 可控 的因素久持久努力能高力低努力程度身心狀況教師偏見任務(wù)難易他人幫助運 氣好 壞維納認(rèn)為，內(nèi)因-外因方面只是歸因判斷的一個方面，還應(yīng)當(dāng)增加另外 一個方面，即暫時 -穩(wěn)定方面。在形成期望、預(yù)測未來的成敗上至關(guān)重要。 維納認(rèn)為，內(nèi)在的穩(wěn)定因素包括能力、 努力、身體特征；內(nèi)在的暫時因素包 括努力、心情、疲勞；外在的穩(wěn)定因素包括任務(wù)難度、 環(huán)境障礙；外在的暫 時因素包括運氣、機遇。其中能力、努力、運氣、任務(wù)難易是個體分析工作 成敗的主要因素。例如，如果我信認(rèn)為甲工作做出出色是由于他的能力強或 任務(wù)容易等穩(wěn)定因素造成的，那么就可

27、以期望，如果將來給予同樣的任務(wù)他 還會做得出色。如果我們認(rèn)為其成功的原因是由于他心情好或機遇好等暫時 因素造成的，那么就不會期望他將來還會做得出色。 一般來說，追求成功的 原因歸因于自己能力強，而把失敗的原因歸因于自己不努力，認(rèn)為只要努力， 總會完成工作。避免失敗的人往往把成功歸因于運氣好、 任務(wù)容易等外部原 因，而把失敗歸因于自己無能。維納的歸因理論在學(xué)校教育和能力培養(yǎng)中得 到較為廣泛的應(yīng)用。八、聯(lián)系教學(xué)實踐經(jīng)驗和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)幼兒良好的品德？ （1）提高幼兒道德認(rèn)知的水平：道德認(rèn)知是品德結(jié)構(gòu)中的引導(dǎo)性要素，幼 兒教育首先要通過道德直觀，然后再通過言語講解和說服的方法教給幼兒相

28、應(yīng)的道德知識，讓幼兒明白應(yīng)該遵守的規(guī)則是什么。（ 2）培養(yǎng)幼兒健康的 道德情感：移情能力的培養(yǎng)（移情是個體由真實或臆想的他人情緒、 情感狀 態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)， 是一種無意識、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗。）（ 3）引 導(dǎo)幼兒形成良好的道德行為：組織幼兒參加各種活動，親身體驗實踐的結(jié)果。 樹立良好的榜樣。合理運用評價，強化良好行為，抑制不良行為。九、試舉例論述幼兒游戲準(zhǔn)備活動的指導(dǎo)內(nèi)容： （1）合理安排游戲時間： 教師要巧妙利用各種時間進行游戲；幼兒每次游戲的時間應(yīng)保持在 30-50 分鐘；室內(nèi)游戲時間應(yīng)與室外游戲時間均等。（ 2）科學(xué)

29、布置游戲空間：空 間是開展游戲所必須的基本條件，空間的密度及空間的安排都制約著幼兒游 戲的水平和質(zhì)量。教師在安排游戲時應(yīng)注意以下問題：維持適當(dāng)?shù)目臻g密度； 開展各種游戲區(qū)域；游戲場地要有吸引力；保證游戲場地的安全。（ 3）提 供充足的游戲材料：廣泛收集廢舊物品；變換游戲材料的陳列；形成超級組 合游戲材料單元；鼓勵幼兒自由使用游戲材料。 （4）豐富知識經(jīng)驗： 要發(fā) 揮園內(nèi)教育資源的充分利用；要利用園外教育資源的優(yōu)勢；調(diào)動家長參與教 育的積極性。案例分析 幼兒玩開汽車的游戲時，往往陶醉于開汽車這個過程，他實際上不追求“汽 車”真正地開動，請你用幼兒行動的目的與動機之間關(guān)系的原理解釋這一現(xiàn) 象。（答

30、案要點）幼兒行動的動機往往是直接動機，動機與目的往往是一致的。 尤其在游戲活動中，動機和目的的關(guān)系是直接一致的關(guān)系。在開汽車這一游 戲活動中，幼兒的動機是為了游戲，所以，他不追求“汽車”能否真正開動。一、布魯姆的教育目標(biāo)分類理論1、布魯姆（S.Bloom）認(rèn)為，教育目標(biāo)也是學(xué)習(xí)的結(jié)果， 因此他把學(xué)習(xí)分為 認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域。2、認(rèn)知學(xué)習(xí)從低級到高級分為認(rèn)知、領(lǐng)會、運用、分析、綜合和評價六個 水平不同的目標(biāo)。 具體分析如下：認(rèn)知：指對先前學(xué)習(xí)過材料的記憶。 領(lǐng)會：指對材料意義的 把握。運用：指能將習(xí)得的材料應(yīng)用于新的具體情境。 分析：指能將整體材 料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)

31、構(gòu)。 綜合：指將部分組成新的整體，新組 合成一種新的完整的思想，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)。評價：指對材料進行價值判斷的 能力。二、奧蘇泊爾把意義學(xué)習(xí)分為那三類？1、符號學(xué)習(xí)：也稱代表性學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號所代表的事 物和意義。2、感念學(xué)習(xí)：分兩種情況，一是概念形成，即用某種符號概括同類事物的 共同本質(zhì)特征的過程。二是概念同化，即以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)同 類事物的本質(zhì)特征。3、命題學(xué)習(xí)：是學(xué)習(xí)若干概念組成的句子的意義，通過句子來理解各個概 念的含義及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。三、學(xué)前兒童的三個階段 學(xué)前只對應(yīng)前三個階段1、信任對不信任：從出生到 1 歲相當(dāng)于弗洛伊德理論中的口欲階段。這個 階段兒童心理社

32、會方面的心理危機時信任對不信任2、自主行動對羞怯懷疑：從 1歲到 3歲之間，是自主行動對羞怯懷疑3、主動自發(fā)對退縮愧疚：從 3歲到 6 歲之間。主動自發(fā)對退縮愧疚沖突四、個體社會化的內(nèi)部動因1、模仿：模仿是個體通過對榜樣學(xué)習(xí)和認(rèn)同獲得的社會行為方式，進而內(nèi) 華為人格品質(zhì)。2、認(rèn)知加工：是指個體根據(jù)已有的認(rèn)知發(fā)展水平及價值取向，同化和順化 社會規(guī)范，有選擇地吸收，然后加工改造構(gòu)成自己人格的一部份。3、社會角色扮演：是指個體通過扮演社會角色獲得相應(yīng)的社會規(guī)范，形成 自我概念，達到自我定向。4、自我強化：從分體現(xiàn)了社會化過程中主體的監(jiān)控地位，對自己的某些行 為給予暗示。5、社會合作：個體通過人際交往

33、，參與群體活動，建立人際關(guān)系，即個體 從人際關(guān)系溝通和群體活動中獲得社會規(guī)范及價值標(biāo)準(zhǔn)。6、替代強化：是指觀摩者看到榜樣系列強化或懲罰，而內(nèi)化受到感染，從 而影響自己的行為模式。五、社會化學(xué)習(xí)具體的教育指導(dǎo)方法 社會化學(xué)習(xí)具體的教育指導(dǎo)方法有：1、觀察學(xué)習(xí)法：社會型學(xué)習(xí)實際上就是指觀察學(xué)習(xí)，亦稱模仿學(xué)習(xí)，即人 可通過觀察模仿習(xí)得新的行為模式。在觀察學(xué)習(xí)中，替代強化比較重要。2、強化評價法：指幼兒在社會性學(xué)習(xí)中是通過成人和同伴的強化、評價， 把別人肯定、認(rèn)可的行為保留下來并發(fā)揚廣大， 把否定、批評的行為逐漸抑 制，最后消退。教師在運用評價手段應(yīng)注意： 一是要適度；客觀、公正評價。 二是要盡量引導(dǎo)

34、幼兒從自身體驗中得到獎懲；三是要考慮幼兒的個別差異。3、體驗思考法：是指幼兒在實踐中，在與他人交往中有許多體驗，幼兒對 這些體驗通過思考后調(diào)節(jié)自身的行為， 從而獲得社會化過程。幼兒體驗思考 過程雖然是主動過程，但是如果有成人適當(dāng)幫助，效果會更好。4、語言傳遞法：是指通過語言向幼兒介紹社會行為規(guī)范、社會知識，解釋道理和理由，以使幼兒獲得社會化發(fā)展。5、角色扮演法：就是創(chuàng)設(shè)顯示社會中的某些情景，讓幼兒扮演一定的社會 角色，表現(xiàn)與這一角色一致的社會行為。6、移情訓(xùn)練法：是通過故事、情景表演等形式使幼兒理解和分享別人的情 緒體驗，以使兒童在日常生活中，主動地、習(xí)慣地理解和分享他人類似的情 緒體驗。六、

35、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三大定律 準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時間的預(yù)備定勢，而不是指學(xué)習(xí)者的知識或成 熟準(zhǔn)備。 練習(xí)律：指反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。練習(xí)律 有兩種形式：使用律；失用律； 效果律：指凡是導(dǎo)致滿意行為反應(yīng)后果會使刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)加強， 凡是帶 來令人煩惱的行為后果會削弱刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。七、操作條件反射學(xué)習(xí)理論 產(chǎn)生的行為是操作性行為與經(jīng)典性比較 斯金納把條件反射分為兩類： 1、是應(yīng)答性條件反射（與經(jīng)典性條件反射相 應(yīng)，又稱為刺激性條件反射） ，強調(diào)刺激對引起的所期望反應(yīng)的重要性； 2、 是操作性條件反射，通過愉快或不愉快的后果來改變行為，通常稱之為操作 性條件反

36、射。八、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論（意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)） 有意義學(xué)習(xí) 新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實質(zhì)性聯(lián) 系。 新舊知識的非人為的聯(lián)系，即新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念在某種合理的 或邏輯基礎(chǔ)上建立聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的外部條件：學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義 有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件： 1、是學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。 2、是學(xué) 習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。 3、是學(xué)習(xí) 者必須積極主動，使這種具有潛在意義的心知識與他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊 知識發(fā)生相互作用。使舊知識得到改造，新知識獲得實際意義，即心理意義。九、奧蘇伯爾的成就動機理論： 應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力

37、： 1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力： 指一種要求獲得知識、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的需要，以好奇心、 求知欲、探索、操作等心理因素表現(xiàn)出來。 2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：指一種因 自己的成就而贏得相應(yīng)社會地位的需要， 它往往以自尊感、榮譽感、勝任感 等心理因素表現(xiàn)出來。 3、附屬內(nèi)驅(qū)力：這是一種為了獲得成人和同伴們的 贊許、認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的需要。十、幼兒動機培養(yǎng)有以下幾種方法：1、獎勵和恰如其分地評價：懲罰不一定能阻止人們?nèi)プ瞿呈?，而獎勵卻能 鼓勵人去做某事，即所謂蜜糖比鞭子好。學(xué)習(xí)是幼兒所必要從事的活動，教 師要給與恰如其分地評價，肯定其勞動的價值，突出的要給與獎勵。處罰不 可過度，但至少能啟示我們，心血來潮

38、地任意處罰兒童，使他們陷于無可奈 何的境地時一種非常不適當(dāng)?shù)淖龇ā?、及時反饋以強化成功感。幼兒從教師處獲得成功信息，他學(xué)習(xí)動機明顯 加強，產(chǎn)生自信，充滿創(chuàng)造感。3、適時揭露事物本質(zhì)：教師可利用幼兒對事物的好奇提供活動機會，讓幼 兒發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，激發(fā)其求知欲。4、讓幼兒體驗創(chuàng)造快樂。教師要讓幼兒體驗，經(jīng)過自己思考而獲得成功的 情感，也可給予幼兒有效贊美。十一、影響幼兒學(xué)習(xí)遷移的主要因素1、幼兒原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原來的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種 遷移方式，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯性、可利用性與穩(wěn)定性影響到新的學(xué)習(xí)。2、先后兩種學(xué)習(xí)任務(wù)之間相似性主要是由學(xué)習(xí)任務(wù)之間含有共同成分決定 的，較多

39、的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致較大遷移的發(fā)生。3、學(xué)習(xí)的心向與定勢：心向與定勢常常指同一現(xiàn)象，指先于一定活動而指 向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。十二、幼兒創(chuàng)造性教育途徑1、提供給幼兒自我表現(xiàn)的材料 自我表現(xiàn)的材料是指教師為發(fā)展創(chuàng)造性而給幼兒提供的繪畫、描圖、泥工、 繡花、舞蹈等活動材料。開展這方面活動教師應(yīng)注意： 教師在自我表現(xiàn)材料的活動中應(yīng)盡量不干預(yù)。教師應(yīng)理解和尊重幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，以重視幼兒操作活動的過程為主， 而不是記結(jié)果。教師應(yīng)給幼兒提供足夠的時間和空間，并給予正確的評價。 教師應(yīng)給有疑慮的幼兒不參與活動的權(quán)利。教師要給自我表現(xiàn)本身進行評價。2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的模式有很多種，（如威廉的創(chuàng)造與 精致教學(xué)模式等）。對幼兒的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練可以在教師指導(dǎo)下進行， 具體 來說，一方面在幼兒園教學(xué)中采用創(chuàng)造性教學(xué)形式， 如在美術(shù)教學(xué)時讓幼兒 填補圖形。另一方面每天給幼兒訓(xùn)練題目， 促進幼兒在流暢性、變通性和獨 創(chuàng)性方面的發(fā)展。3、教師的有效教育 教育者必須確信每個幼兒都有創(chuàng)造性：