中學(xué)物理課堂探究教學(xué)的三個誤區(qū)

1、中學(xué)物理課堂探究教學(xué)的三個誤區(qū)田增貴河北省隆堯縣教師進修學(xué)校附屬初中055350近期筆者在觀摩了不少探究式物理課堂教學(xué)之后，深感在很多課堂教學(xué) 設(shè)計與具體操作中仍存在著對探究理解的“誤區(qū)”，阻礙了該模式在培養(yǎng)學(xué)牛能 力方面的積極作用，為此與同行們略作一些探討。誤區(qū)之一：頻繁提問即是探究有的教師在課堂中頻繁提問，問題之間既沒有清晰的教學(xué)思路，也無內(nèi) 在的邏輯關(guān)系，卻貼著探究教學(xué)的標簽。探究式課堂教學(xué)的一大特征就是“問題探究”，即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求， 由教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題的發(fā)現(xiàn)、探究和解決來激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲 和主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力?？梢妴栴}性特征并非等同于“頻繁地提問”。 某

2、些教師由于課前沒有很好地設(shè)計問題、預(yù)見各種可能的情況，在提問方面常出 現(xiàn)如下情形：什么都問，常常提出一些容易的、重復(fù)的、漫無邊際的、模模糊糊 的問題；所提問題與課堂教學(xué)的重點、難點距離較遠，偏離了主題；提問沒有層 次性，難易問題無階梯；提問表達不是言簡意賅，有時不知所云，學(xué)牛無法回答； 對學(xué)牛的回答不置可否，對學(xué)生的提問不理不睬；提問隨意，東拉西扯；不能靈 活應(yīng)對和追問學(xué)牛的回答等等。筆者認為問題探究的特征應(yīng)包含有三層涵義：1問題是教學(xué)的開端。問題的存在木身就可激發(fā)學(xué)牛的求知欲和探究欲, 這對開展教學(xué)和創(chuàng)造性思維的啟動是非常有利的。因此，教師在教學(xué)伊始應(yīng)首先 創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學(xué)生頭腦中產(chǎn)生有

3、指向性的疑問。2.問題是教學(xué)的主線問題。問題不僅是激發(fā)學(xué)牛求知欲和創(chuàng)造沖動的前 提，而且是學(xué)牛吸收知識、鍛煉思維能力的前提。問題應(yīng)存在于整個教學(xué)過程中， 應(yīng)使教學(xué)活動自始至終圍繞著問題的探究和解決展開。3.問題是教學(xué)的歸宿。教學(xué)的最終結(jié)果不應(yīng)是用所授知識消滅問題，而 應(yīng)是在初步解決問題的基礎(chǔ)上引發(fā)新的問題。這些新問題出現(xiàn)的意義，不僅在于 它能使教學(xué)延伸到課外，而且還在于它能最終把學(xué)生引上創(chuàng)造之路。恰當(dāng)?shù)恼n堂提問是教學(xué)的重要手段，不但能鞏固知識、及時反饋教學(xué)信 息，而u能激勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的心智技能和 口頭表達能力。教師授課吋不在于多問，而在于善問、巧問，應(yīng)用準確、

4、清晰、 簡明的語言提出問題，充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的主觀能動作用。切不可為提問而提 問，提問過多過濫，學(xué)生應(yīng)接不暇，沒有思考的余地，必然會影響他們對知識的 理解，喪失學(xué)習(xí)興趣。誤區(qū)之二：重能力方法的培養(yǎng)卻輕知識的落實掌握有的教師憑個人喜好，隨心所欲地處理教材，追求標新立異，上課吋, 不顧物理學(xué)科的科學(xué)性、嚴謹性，濫造“新”名詞，混淆概念、規(guī)律。他們認為 隨著知識爆炸時代的來臨，掌握知識已不再重要了，重要的是掌握獲取知識的方 法、過程。這種提法對于以單i追求知識掌握為最終目標的傳統(tǒng)教學(xué)方法而言是 十分必要的，但在課堂教學(xué)中放棄知識，單純追求能力，恐怕又進入了另一個誤 區(qū)。掌握知識和掌握方法彼此之間并

5、非對立關(guān)系，而有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。就 知識和能力關(guān)系而言，知識也是能力的基礎(chǔ)，無知者必?zé)o能。因此，在當(dāng)前的課 程改革中，確實需要改革單純以傳授知識為目標的課程理念和教學(xué)方法，加強思 維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，注重探究程式的設(shè)計，但老師在備課方面應(yīng)多花功夫，以 期在教學(xué)中真正落實知識目標。誤區(qū)之三：多媒體課件可以代替實驗動畫演示，無疑在物理實驗教學(xué)方面也是具有相對性的。如果在飛行火 箭上的駕駛員和一位在地面上的朋友都要用他們的表來測量同一事件的吋間，他 們就會發(fā)現(xiàn)測出的時間是不同的。比如，在地面上的人測量出自己梳頭的吋間是 20秒，對于火箭上的駕駛員來說，這件事是發(fā)生在一個正在運動的參照系中， 如果他用

6、自己的表來測定吋間，他會發(fā)現(xiàn)他的朋友花了 46秒才把頭梳好。如果 一些事件恰巧在同一吋間上出現(xiàn)，我們就說它們同吋發(fā)生。設(shè)想有個人站在田野 中兩棵樹（一棵松樹和i棵柏樹）的正中間。閃電把這兩棵樹擊倒了，這位旁觀 者看見了這件事，于是說：“兩棵樹恰好同吋被擊倒?！庇捎谒『檬窃趦煽脴涞?正中間，光線從松樹到達他的眼睛所用的吋間，就會與從柏樹到達他的眼睛所花 的吋間一樣長。因此，在他的參照系中，這兩個閃光是同吋發(fā)生的?，F(xiàn)在假設(shè)有人駕駛一輛很快的汽車從松樹開往柏樹，這輛車經(jīng)過中點時 正逢電擊，在光線由松樹到達汽車的時刻，這輛車已經(jīng)過了中點，因此光線的行 程多于一半的路程。既然這輛車現(xiàn)在越來越靠近柏樹，

7、光線從柏樹到汽車的行程 就少于一半的路程。由于閃光是以同一速度傳播，從柏樹出發(fā)的i道閃光首先到 達汽車，所以駕駛員先看到了這一道閃光。就駕駛員的這個在運動的參照系來說, 這兩件事并不是同時發(fā)生的。這里所述的一切，就是吋間量度的相對性。這種思 想使科學(xué)家震驚，因為吋間一向被認為是恒定不變的東西，它“川流不息”地通 過宇宙，而且到處都是相同的。而愛因斯坦證明，時間是相對于觀察者運動的。 如果兩個觀察者都是靜止的，他們就會對時間測定岀同樣的值?？墒?，如果一個 觀察者在運動，特別是相對于另一個觀察者而言，他運動非常迅速的話，那么這 兩個觀察者測定出的時間就迥然不同了。愛因斯坦用他嶄新的思維方法，從高速運動的宇宙世界這個視角去思考 牛頓力學(xué)中三個基本物理量（質(zhì)量、長度、吋間）的量度問題，發(fā)現(xiàn)了這三個基 本物理量的量度都不是絕對的，而是相對的，都