稅收宣傳月稅收知識走進(jìn)中小學(xué)校

1、稅收宣傳月稅收知識走進(jìn)中小學(xué)生課堂考考大家：1.最早的稅收形式的名稱是什么？ A.井田制 B、任土作貢 c、大禹治稅 2、大禹管理物資供應(yīng)的方法是受了哪一種昆蟲的啟發(fā)？ A、螳螂 B、蛐蛐 C、螞蟻 D、知了 3、稅收發(fā)展到商代后，商紂王把田地劃分為公田和私田，這種劃分的方法，叫做 _? A、井田制 B、商央變法 C、任土作貢 4、我國全國稅收收入中，占比最多的是哪一種稅種？ A、增值稅 B、所得稅 C、個(gè)人所得稅 5、我稅收的本質(zhì)是什么？ A、納稅光榮 B、取之于民用之用民考考大家： 6.大禹治水時(shí)期，使用了燒山石，再用水擊裂石頭，這種方法利用了哪一種原理？ A、水擊裂石 B、頭重腳輕 C、

2、熱漲冷縮 7、我國正在建造的首艘航空母艦的名字叫什么？ A、火山艦 B、沈陽艦 C.遼寧艦一、稅務(wù)衣裝的展示大家看一下，我身上穿的這個(gè)衣服就是我平時(shí)工作時(shí)要穿的制服（短袖夏裝）。衣服的每一個(gè)扣子上、肩章上都有一個(gè)簡易的“稅徽”。我們來看一下帽子上的“稅徽”，中間是我們中華人民共和國“國徽，兩邊是麥穗，下面是飄帶。表示我們每一個(gè)納稅人納稅都是為了我們偉大的祖國，為了邊防的鞏固，為了科研的發(fā)展，祖國的建設(shè)與和平.穿上這個(gè)制服，配戴上“稅微”，就表明自己是國家稅務(wù)人員，是為國家來收稅而佩戴的徽章。所以，這個(gè)徽章就代表了國家的稅務(wù)部門的形象。一、稅務(wù)衣裝的展示二、稅收和我們的關(guān)系 二、稅收和我們的關(guān)系

3、稅收與我們?nèi)绱嗣芮校鞘裁词嵌愂漳?？通俗地說，稅收就是國家聚眾人之財(cái)，辦眾人之事。再簡單地講，稅收就是將大家在生產(chǎn)、消費(fèi)時(shí)花費(fèi)的錢收集一部份交給國家，由國家根據(jù)需要來安排用處。稅收已經(jīng)有了幾千年的歷史了。最初稅收的形式不是錢，可能是物品，也可能是勞動力。直到近期我們國家才固定地用錢來交稅。那么稅收是如何產(chǎn)生和發(fā)展的呢？三、稅收是如何產(chǎn)生和發(fā)展的呢？溯其源頭啊，要從歷史上一個(gè)著名人物“大禹”說起，大禹是華夏民族的偉大先祖，可能有的同學(xué)聽過大禹治水的故事，那么治水與治稅又有什么關(guān)系呢？其實(shí)大禹治水的過程也是治稅的過程。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅大約在四千多年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，傳說中的堯、舜、禹時(shí)期，那時(shí)候

4、人們的生活還是以原始部落的的形式生活，歷史上很多神話傳說中都提到過那場浩浩蕩蕩、彌漫天地的水災(zāi)，尚書.堯典中記載，當(dāng)年洪水泛濫，危害民眾，包圍了高山，淹沒了丘陵，天下民眾都在愁苦嘆息，在這洪水的肆虐下，五谷欠收，房屋倒塌，百姓們是衣食無著，居無定所。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅面對大自然的危害，我們的原始先民們是備感無助?。∧敲创藭r(shí)誰能治理水患，誰就是民眾的大救星，面對滔滔的洪水，當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)“堯帝”發(fā)出了“有誰能治服洪水“的呼喚。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅經(jīng)過商討，眾部落首領(lǐng)大都舉薦夏部落的酋長“鯀”gn來主持全國的治水工作，于是“鯀”就成了治理的第一任首長，在“鯀”的帶領(lǐng)下，各部族積極地投入到治理

5、洪水的偉業(yè)之中，這一干就是九年哪！三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅治理洪水是一件費(fèi)時(shí)，耗力，但又關(guān)于民生的大事，堯帝也始終牽掛著，九年后，他委派自己選定的帝位繼承人“舜”代行天子之職，到全國各地去巡視，舜帶回來的結(jié)果卻令人失望，九年過去了，洪水依舊泛濫，百姓依舊苦難，看到這種情形，舜是既心酸又惱怒，他一方面向堯帝建議對治水不力的“鯀”實(shí)施責(zé)任追究，將其流放并誅殺于羽山，另一方面，又向堯帝舉薦“鯀”的兒子“禹”。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅“禹”總結(jié)父親“鯀”治水失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打算改變過去筑堤堵水的老辦法，采取以疏通河道為主的新思路，這雖然是根治水患的良方，但是工程浩大，困難重重。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅呂氏春

6、秋.愛類篇記載，當(dāng)時(shí)的災(zāi)區(qū)是龍門山、呂梁山和孟門山這三座山脈，位于現(xiàn)在的山西和陜西境內(nèi)的黃河河道上，當(dāng)時(shí)重災(zāi)區(qū)是在龍門山和呂梁山以上的中游地區(qū)，三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅重災(zāi)的原因是龍門未開和呂梁未鑿，每當(dāng)洪水到來，就會在這幾座山，擋住去路。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅形成回流，造成河水上漲，三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅在當(dāng)時(shí)工具落后，條件艱苦的情況下，禹利用他的聰明才智，找到開山劈石的方法，把木柴堆積在山石壁下燃燒，同時(shí)又把水運(yùn)到山上，先用泥土圍起來，等山石下面的大火把石壁燒紅之后，再扒土放水。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅這樣一來呢，水石相擊、熱脹冷縮，堅(jiān)硬的山石就崩裂了，脫落了。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅按照這種方

7、法，他們周而復(fù)始，一火又一火，一遍又一遍，這龍門山石在人們鍥而不舍中一層層剝離，龍門大開的時(shí)間一步步迫近了，但就在這龍門進(jìn)入沖刺的關(guān)鍵時(shí)刻，“禹”發(fā)現(xiàn)出工的人數(shù)一天天減少，并且出工的人也是有氣無力的，這是怎么回事呢？他的助手告訴他，又?jǐn)嗉Z了，此時(shí)，禹回想起，他的父親“鯀”在治水的時(shí)候，也遇到過相同的情況，當(dāng)年“鯀”治水失敗，除了方法運(yùn)用不當(dāng)外，物資供應(yīng)不上更是一個(gè)重要的原因。在治水的初期，各部族還是踴躍捐助的，可是時(shí)間一長，治水效果又不明顯，各部所捐的物資是越來越少，這治水大軍的后勤保障出了問題，洪水治理就陷入了困境。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅據(jù)記載，當(dāng)時(shí)參與治水的民眾高達(dá)二十多萬人，單靠哪一個(gè)個(gè)

8、人的私有財(cái)產(chǎn)或者部落的捐助是難以解決持久而穩(wěn)定的物資供應(yīng)，沒有足夠的后勤保障，治水工作難以進(jìn)行，禹不禁仰天長嘆，難道他要重蹈父親的覆轍。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅就在禹無計(jì)可施的時(shí)候，一個(gè)微不足的道的現(xiàn)象給了禹極大的啟發(fā)，一天，他在山上看到一隊(duì)螞蟻馱著食物，排著隊(duì)從他的腳邊走過，禹俯下身子用一根小木棍將一只螞蟻剝離了隊(duì)伍。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅而后只見那只被分離出去的螞蟻，著急忙慌地到處找糧食，找到后又重新背起，回到隊(duì)伍當(dāng)中，禹若有所思，“為什么這小小的螞蟻都知道囤糧，并且還如此自覺有序呢？”他的部下后稷說道：“恐怕也不全是自愿吧，每一個(gè)蟻?zhàn)宥加幸粋€(gè)蟻后，這蟻后深居穴中，定下規(guī)矩，這些螞蟻找來糧食

9、不能獨(dú)用，要囤積起來供養(yǎng)蟻后，這些螞蟻若不運(yùn)糧，蟻后沒有足夠的糧食，產(chǎn)不下小螞蟻，這蟻?zhàn)寰鸵獪缤?，說起來也都是為了整個(gè)蟻?zhàn)宓纳姘　薄Ｈ?、稅收產(chǎn)生-大禹治稅禹沉思良久，而后豁然開朗，“是啊，治理洪水既然是關(guān)乎各個(gè)部族生存的頭等大事，那么治水的物資，也不能單靠各部族自行捐助，應(yīng)該根據(jù)基本需求，在各部族之間強(qiáng)制分擔(dān)，定期供應(yīng)，只有這樣才能保證治水物資的供應(yīng)。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅禹根據(jù)各部族的物產(chǎn)來確定其交什么三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅根據(jù)土地的好壞來確定交多少。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅然后讓各部族按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅這就是傳說中的“任土作貢”，也是最早期稅收形式。三、稅收產(chǎn)生-

10、大禹治稅”禹治水推進(jìn)到哪里，他就把物資供應(yīng)分?jǐn)偟侥睦铩Ｈ?、稅收產(chǎn)生-大禹治稅為治水提供了可靠的物資保證。三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅三、稅收產(chǎn)生-大禹治稅物資供應(yīng)問題解決后，開山劈石疏通水路的工程繼續(xù)往前推進(jìn)，最終禹治水取得了成功，百姓安居樂業(yè)，可以說大禹治水成功的根源取決于治稅的成功。三、稅收的發(fā)展-商代助法大禹治水以后，百姓的生活已經(jīng)從狩獵、捕漁轉(zhuǎn)向穩(wěn)定的農(nóng)耕。三、稅收的發(fā)展-商代助法有了最早的稅收模型，發(fā)展到了商朝時(shí)期，商紂王根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，決定在收取貢品的方式上做一個(gè)徹底的改變，制定了有名的“井田制”。三、稅收的發(fā)展-商代助法一共八戶人家，先共同種一個(gè)公田。三、稅收的發(fā)展-商代助法 公田種好

11、了以后，再各自種自己家的私田。這就是商代具有勞役稅性質(zhì)的-“助法”。三、稅收的發(fā)展-周代徹法一開始人們的興致還比較高，但慢慢的他們認(rèn)為公田是國家的、是皇帝的。三、稅收的發(fā)展-周代徹法因?yàn)槭呛脦准乙黄鸱N公田，最后百姓們都不想種公田，只想種自己的私田，這樣公田日漸荒廢。三、稅收的發(fā)展-周代徹法到了周代，為了改變?nèi)藗冞@種因私心而不種公田的現(xiàn)象，于是“周王”就進(jìn)行了改革，不分公田、私田，都按獲物的十分之一收取。三、稅收的發(fā)展-周代徹法剩下的歸百姓自己。三、稅收的發(fā)展-周代徹法因?yàn)閭€(gè)人的利益與國家的利益融為一體了，農(nóng)民的耕地?zé)崆楦邼q起來。三、稅收的發(fā)展-周代徹法這樣從勞役地租，變?yōu)閷?shí)物地租，既調(diào)動了生產(chǎn)

12、者的積極性，也保證了國家穩(wěn)定的賦稅收入。三、稅收的發(fā)展-周代徹法這就是周代徹法，是按對土地收獲物，按照固定比例征收的一種實(shí)物稅，這種按固定比例征收稅收的形式至今在沿用。四、“稅”字的含義我國出土的“商代”時(shí)期的甲骨文，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的文字，甲骨文中出現(xiàn)了“禾”字。四、“稅”字的含義這是禾的象形文字。四、“稅”字的含義禾字出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，說明我們祖先的生活方式從狩獵過渡到了農(nóng)業(yè)。四、“稅”字的含義禾是粟s、麥、稻等莊稼的統(tǒng)稱。四、“稅”字的含義演變今天的漢字，我們來看這個(gè)“禾”字。四、“稅”字的含義再來看，“禾”是糧食的意思，“兌”是交換的意思。四、“稅”字的含義兩個(gè)一湊就是一個(gè)稅字。四、

13、“稅”字的含義噢，原來稅就是由百姓交出糧食，四、“稅”字的含義來換取國家對百姓的保護(hù)。四、現(xiàn)代稅收的含義四、現(xiàn)代稅收的含義稅收就是國家聚眾人之財(cái)。四、現(xiàn)代稅收的含義辦眾人之事。五、稅收的來源稅收從哪里來？稅收是由廣大納稅人繳納的。納稅人可以是法人，也可以是自然人。法人一般指經(jīng)法律注冊成立的組織或團(tuán)體。小到中小公司，大到跨國公司、壟斷集團(tuán)；自然人我們可以簡單地理解為個(gè)人。從國家主席、總理到平民百姓，不論身份高低，有收入者都有可能是納稅人。比如我們父母取得工資、收入達(dá)到一定金額就要交納個(gè)人所得稅，象老師們也要交個(gè)人所得稅。在現(xiàn)實(shí)生活中，不一定每個(gè)人都是納稅人，但人人都是商品和勞務(wù)的消費(fèi)者，人人都是

14、負(fù)稅人，稅收最終來源于我們每一個(gè)人，大家都為國家稅收收入作著貢獻(xiàn)。例：超市購物時(shí)。我們每一位消費(fèi)都是稅收的最終負(fù)稅人。稅收要用到哪里去呢？稅收要用到哪里去呢？ 稅收是國家為了社會公共需要而征收的，我國稅收的本質(zhì)就是取之于民，用之于民 發(fā)展國防事業(yè)，保障國家安全 支持內(nèi)政外交，服務(wù)政府運(yùn)轉(zhuǎn) 投資基礎(chǔ)設(shè)施，強(qiáng)化公共服務(wù) 著力改善民生，保障公民福利 六、稅收的用途1. 1.發(fā)展國防事業(yè)，保障國家安全：發(fā)展國防事業(yè)，保障國家安全： 國家的安寧，民族的尊嚴(yán)，離不開強(qiáng)大的國防，我們必須有一支威武之師、和平之師來保障國家的安全，而國防建設(shè)需要雄厚的財(cái)力作支撐，2013年用于國防方面的財(cái)政支出達(dá)7,201多億

15、元，這正是稅收的功勞。 主要用來支持改善部隊(duì)官兵工作生活條件，加強(qiáng)軍隊(duì)機(jī)械化和信息化建設(shè)，維護(hù)國防安全。六、稅收的用途中國首艘航母中國首艘航母“遼寧艦遼寧艦”的建造。的建造。 六、稅收的用途南海艦隊(duì)登陸艦支隊(duì)在演練奪島作戰(zhàn)軍事南海艦隊(duì)登陸艦支隊(duì)在演練奪島作戰(zhàn)軍事 六、稅收的用途 2. 2.支持內(nèi)政外交，服務(wù)政府運(yùn)轉(zhuǎn)：支持內(nèi)政外交，服務(wù)政府運(yùn)轉(zhuǎn)： 政府猶如一部龐大的機(jī)器，無論內(nèi)政還是外交都在其中，而稅收就是維持這部機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“汽油、柴油、潤滑油”。當(dāng)我們看到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對外國進(jìn)行友好訪問，促進(jìn)國際合作時(shí)；當(dāng)我們伸出友誼之手，參與國際援助時(shí)；當(dāng)外交人員在國際舞臺上展示風(fēng)采，進(jìn)行外交斡旋w x

16、un時(shí)我們不要忘記是有強(qiáng)大的稅收作保障的。當(dāng)我們遭遇侵襲，撥打“110”時(shí)；當(dāng)我們求助法官主持公道、伸張正義時(shí)；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，撥打“119”時(shí)；當(dāng)我們投訴假冒偽劣商品時(shí)我們都可以體會到稅收對國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的支撐作用。六、稅收的用途3.3.投資基礎(chǔ)設(shè)施，強(qiáng)化公共服務(wù)：投資基礎(chǔ)設(shè)施，強(qiáng)化公共服務(wù)： 當(dāng)我們身處美麗的城市，漫步寬敞的馬路，飲用甘甜的自來水，享受溫馨的生活時(shí)，要知道這一切都離不開稅收。六、稅收的用途六、稅收的用途你知道嗎？無論是多么偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，群眾都可以收聽、收看到豐富多彩的廣播電視節(jié)目，這就是國家扶持的“村村通”工程的效果；為了實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化，文化部門還開展了送電影、送圖書

17、和文藝演出等文化下鄉(xiāng)活動；科技部門開展送技術(shù)、送信息、送服務(wù)等科技下鄉(xiāng)活動；衛(wèi)生部門建立健全醫(yī)療服務(wù)體系和公共衛(wèi)生應(yīng)急機(jī)制。這些公共服務(wù)的提供都有賴于稅收的支持。再比如我們星期六、星期天去威海公園、林海公園、環(huán)翠樓玩耍，林海公園不是從天上掉下來的，也不是地上直接長出來的，而是政府花錢建造的，而這錢主要就來源于稅收。4.4.著力改善民生，保障公民福利：著力改善民生，保障公民福利：“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居?！绷?、稅收的用途六、稅收的用途當(dāng)?shù)卣稹⒑樗?、臺風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，國家為災(zāi)區(qū)災(zāi)民提供大量的救災(zāi)物資，幫助災(zāi)民渡過難關(guān)，重建家園。其中我們可以看到稅收的身影。從2005年

18、起，國家率先對中西部地區(qū)農(nóng)村貧困中小學(xué)生免除學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、課本費(fèi)，全國解決1.5億農(nóng)村中小學(xué)生上學(xué)難的問題。為保證家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國家還采取了發(fā)放高等教育階段獎學(xué)金和助學(xué)貸款等助學(xué)措施。這些錢靠的是稅收的來源。國家重視民生問題，在城鎮(zhèn)，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育保險(xiǎn)在內(nèi)的社會保險(xiǎn)制度基本建立，最低生活保障制度全面實(shí)施；這些最終離不開稅收的保障。我國現(xiàn)有數(shù)千萬的殘疾人，國家對殘疾人生活、就業(yè)等多方面給予救劑和幫助，也通過退稅給殘疾人就業(yè)企業(yè)的方式，來供養(yǎng)殘疾人。“一方有難，八方支援”是我們社會的道德風(fēng)尚，但要扶助弱勢群體，提供完善的社會保障，還要靠稅收穩(wěn)定而強(qiáng)有力的支撐，這就叫稅收“取之于民，用之于民”！如果說沒有稅收，那么國家就會處于混亂之中，沒有錢用來修路，沒有錢用來造橋，沒有錢來供水供電，義務(wù)教育沒法開展，軍隊(duì)沒法生存，小朋友們也沒法上學(xué)了。大家想一想，稅收重不重要？七、稅收大家庭 27.2.%增值稅：增值稅：1. 1. 貨物和勞務(wù)稅消費(fèi)稅：消費(fèi)稅：1. 1. 貨物和勞務(wù)稅1. 1. 貨物和勞務(wù)稅 2. 2. 所得稅3. 3. 財(cái)產(chǎn)稅 4. 4. 其他稅種 隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化，稅收的隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化，稅收的職能作用也在不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在稅收主要有職能作用也在不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在稅收主要有籌集收籌集收入、調(diào)控經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配入、調(diào)