河南省開封縣陳留鎮(zhèn)水香寺

1、鍵入公司名稱陳留水香寺淺談鳳城文化，申辦文化成。L郭玉君2012/6/15申辦弘法文化城2000年6月歷史明珠陳留郡，今朝騰飛鳳凰城弘法文化城一、美好信息：勤勞、智慧、善良的陳留人，共同收到一個(gè)美好的信息，陳留飛來一群鳳凰，都說鳯落寶地，定出有才德的人。飛來的鳳凰落在東北城墻上，地就隆起，形成高臺(tái)，起名鳳凰臺(tái)。有才德的人，為紀(jì)念這美好的信息，修了鳳凰城池，這就是歷史的陳留郡，流傳的鳳凰城。二、傳說之謎，鳳凰念力：相傳那年來了幾位云游大仕，功德深厚。遠(yuǎn)見鳳凰城一片祥光，東門有環(huán)城河，西門有南北道，南門一大片樹，枝葉翠綠，北門有自然高臺(tái)，那真是南朱雀，北玄武，東青龍，西白虎，鳳水寶地。到了南門外樹

2、林中，在磁力好的方位，有測(cè)出地下有清香泉水，開泉打井，為了不使井水污染，在井旁開了一大花園，請(qǐng)有名的花匠愛理，周圍有翠綠大樹，內(nèi)有清香泉水，是從事教育，凈化人心的好地方，寺在當(dāng)代是國(guó)家從事教育的機(jī)關(guān)，有用科學(xué)的念力，起名水香寺。三、歷史上的香水井 民眾用井水釀酒醋，香味異常，做豆腐棍可做貢品，香水做米飯，香甜可口，煎藥病人康復(fù)奇快，方圓取水者絡(luò)繹不絕香水滋潤(rùn)一方土，弘法智慧造福鳳城民，為民眾利用多年的香水井，是縣級(jí)保護(hù)文物。到了94年井口破爛，內(nèi)積贓物，傳說是念力到了量的積累?？菥嬖V人們念力的效應(yīng)，到了95年有南街村干部帶領(lǐng)，鳳城民眾，挖去井內(nèi)贓物，修井種樹。此時(shí)，有外地來的人們問這口井在哪

3、？有人問您怎么知道，他說史書記冊(cè)，給井照了個(gè)相，又取了一杯井水喝了，連說：水香寺好井好水四、弘法文化、意念理論空悟悟空慧心開，鳳城香水化財(cái)來。意念是一種力，心和物之間存在著辯證關(guān)系，在一定條件下，到了量的積累，互相轉(zhuǎn)化，馬克思在自然辯證法導(dǎo)言中說：物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，不但是粗糙的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，單純的位置變動(dòng)，而是熱光磁的應(yīng)力?；瘜W(xué)的化合與分解生命，并且最后是意識(shí)。牛頓發(fā)現(xiàn)力學(xué)的三大定律，去研究社會(huì)的古文化，心與物，心與心的效應(yīng)。意念是物質(zhì)、物理學(xué)、信念論、相對(duì)論，現(xiàn)代科學(xué)與古代的傳統(tǒng)理論，易理象政結(jié)合，西方文明與東方文明的溝通，古文化與現(xiàn)代科學(xué)合璧，尊重人類文化，尊重歷史，尊重社會(huì)科學(xué)，社會(huì)實(shí)踐，信而不迷

4、，爭(zhēng)而不染，正而不邪。正思正悟，正精進(jìn)。以致心誠(chéng)，清凈心，恭敬心，開發(fā)鳳城。五、歷史明珠陳留郡、今朝騰飛鳳凰城世間什么都多，弘法文化城不多，老子祖師吧天地大法畫了一個(gè)圖警戒人類，佛祖說法四十九年。是對(duì)眾生至善圓滿的教育，說明宇宙人生的真相，人生就是自己，宇宙就是我們生活的環(huán)境正知、正見、自性的覺悟，開發(fā)自性本有的智慧。毛主席改革新法渡軍隊(duì)，渡國(guó)家，鄧小平說：弘揚(yáng)民族文化、學(xué)習(xí)研究用于現(xiàn)實(shí)。幾千年的弘法歷史，五千年的祖先給我們當(dāng)下健康的大地，清清的河水，新鮮的空氣，是人類生活在地球上最基本物質(zhì)和財(cái)富。人類發(fā)展破壞了生態(tài)平衡，大氣，大地，水三大污染，我們才有幾十年，看看大河小河水，看看離開農(nóng)藥的農(nóng)

5、作物，看看青少年人體的耐力。天地間人的第一物質(zhì)是空氣，科學(xué)的預(yù)測(cè)應(yīng)引起人類的關(guān)注，不明白這些，我們?cè)鯓用鎸?duì)祖先，又如何面對(duì)子孫弘法教育世人，提高人的素質(zhì)，明白法與自然的關(guān)系，人們科學(xué)的生產(chǎn)，有節(jié)制的消費(fèi)，平安祥和自在的人世間，走向二十一世紀(jì)向綠色發(fā)展的新科學(xué)。黨中央早就指出，以付養(yǎng)農(nóng)，多種經(jīng)營(yíng)，以短養(yǎng)長(zhǎng)，以長(zhǎng)促短，長(zhǎng)短結(jié)合的方針，陳留地磁好，水好，水中求財(cái)，自利利他。在改革的征途上，發(fā)展自利事業(yè)，以教育為先，水香寺位處南街，傳說是鳳凰頭，是弘法度眾的一大境觀。又有史書記冊(cè)的水香井，鳳城出寶泉，寶泉清香甜，慧心悟真諦，香泉化財(cái)源。善工合香水，清心種福田。陳留是風(fēng)水寶地，智慧的鳳城民眾敬請(qǐng)來科學(xué)家

6、、畫家、說法家、法學(xué)家、各文化藝術(shù)家，教育家、小人書畫家、針繡家、刻畫家、木工藝家、童衣家、玩具家、音樂家民間師傅們。有古有今，科學(xué)的、民間的各有獨(dú)特，各顯神通，融為一體，大膽改革，讓弘法的藝術(shù)無處不在，去凈化人的心靈，開發(fā)人的智慧，讓智慧的弘法文化成，去彰顯人類奉獻(xiàn)的財(cái)富。尊敬的宗教局各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)： 水香寺坐落在陳苗南關(guān)，傳說很早以前，陳苗飛來一群鳳凰，落在陳苗城東北方向，地面隆起形成高臺(tái)，起名鳳凰臺(tái)，大家為紀(jì)念此事，陳苗從此苗名鳳凰城，北門是鳳尾城，門口向東，東西門是鳳翅，扭頭門城門口向南，正南門是鳳凰頭水香寺。寺里有口鳳凰井，井水香甜，水香寺由此得名，遍地陳留一口井的傳說由此得來。傳說有一頭

7、靈豬跑進(jìn)寺院，幫助師傅化緣，大家叫它豬精，靈豬去后，埋在朱清砦不遠(yuǎn)的地方。有一條水龍和陳留水長(zhǎng)大，龍尾盤在魁星樓三圈，頭伸向河里喝水，魁星樓被拆，水龍飛走了，水龍思鄉(xiāng)，流傳著幫助陳留人解難的的故事。甜美的傳說與水有關(guān)，蘊(yùn)藏著一個(gè)善。水香人也善，是出名人的好地方，東晉時(shí)（三一三年），高僧支遁大師出生在陳留，大師家世事佛，動(dòng)有神理，聰敏秀徹，與當(dāng)代名流王羲之交游，是高僧又是名士，兩重人格融為一身。天竺取經(jīng)的玄奘大師，六零一年出生在陳留，七歲讀五經(jīng)，誦習(xí)經(jīng)典，十三歲去洛陽，大師年幼不能參加考試，望之興嘆，被主考官鄭善果發(fā)現(xiàn)，以是佛教龍象，破例特取度之。陳留設(shè)為縣有一千七百九十年，歷史的陳留王，陳留國(guó)

8、，陳留郡（省級(jí)），長(zhǎng)達(dá)三百九十年，歷史的陳留郡是經(jīng)濟(jì)文化中心。寺內(nèi)的鳳凰井，是縣級(jí)保護(hù)文物，古老水香寺年代久遠(yuǎn)，傳說水香寺地下還有水香寺。原水香寺有幾座大殿，六百羅漢，一千多位佛像，前大殿的佛像又高又大，后大殿的房子高，兩廂房的門臺(tái)就有一人多高，在很遠(yuǎn)的地方能看見后大殿寶瓶光彩四射，傳說千里之外（南京）有一個(gè)地方常起火災(zāi)，有人說取陳留水香寺的寶瓶能鎮(zhèn)此災(zāi)，從此發(fā)光的寶瓶被人取走鎮(zhèn)災(zāi)去了。相傳水香寺長(zhǎng)兩棵大楊樹，魯班弟子來陳留用一棵大楊樹雕塑一千佛像，全身佛像各顯異彩了，各有獨(dú)特手?。ㄊ钟∈菧贤臻g信息的符號(hào)），各顯神通千位佛像都排列在千佛大殿內(nèi)墻壁上，玄妙善巧，雄偉壯觀，千佛殿是八角形，特制的

9、大布瓦像小簸箕，桐瓦當(dāng)枕頭，大緣瓦上個(gè)有一條龍，（現(xiàn)有四個(gè)），特制的鳳凰、蓮花、大龍都在大殿房頂上，光彩奪目。大殿內(nèi)紅柱子上是玄奘大師弟子為千佛殿提的對(duì)聯(lián):千本于一化為千自在，佛即是心頭有佛如來。上下聯(lián)九字，“九”是個(gè)符號(hào)，是指壯陽壓邪，完善同歸的變化。對(duì)聯(lián)“千本于一”千位佛像是一棵樹，一個(gè)身體。“一化為千”一個(gè)身體又化為一千位佛像，各有神通，無欲安詳即千自在。“佛即是心”，心里覺悟了就是佛，“心頭有佛”心靈的凈化，智慧的心對(duì)周圍的看法隨之更新即如來?？上驳氖?，原水香寺千佛殿釋迦摩尼佛像還在，木制的佛像，樸實(shí)，有骨有肉，端莊安詳，清凈柔和，給佛學(xué)內(nèi)在的智慧至高的表現(xiàn)，給人以無語祥和的感受。水香

10、寺是云游高僧坐禪的地方，院里種的是多年生的老棗樹，養(yǎng)心安神，還有一個(gè)院種的是共皂角樹、樸實(shí)，清凈通竅，西南是幾畝地的藥草，百花圍著香甜的水井，翠綠大樹圍著上百畝的水香寺。香甜的泉水迎接著云游高僧，香泉養(yǎng)大樹，大樹表法，對(duì)聯(lián)解法，大殿弘法，大殿是智慧文明的象征，妙理玄真的弘法藝術(shù)，人天合一的愛理方法，但佛祖說：成、住、敗、空，在當(dāng)時(shí)八大境之一的水香寺，在自然的循環(huán)中依然化為空。奇妙的是千佛殿的對(duì)聯(lián)卻在一位八十多歲散文農(nóng)民李昌統(tǒng)心里的殿堂中保留下來，我見他門上寫的是一麥?zhǔn)涨?dān)兒媳門上寫的是蘭室清溫他上二年學(xué)，一生自編了很多的好對(duì)聯(lián)，九門不重音，彰顯了佛學(xué)文化的光輝。歷史上的水香寺，群眾辦各樣喜事，

11、都來取水，用井水釀醋，做醬油，香味異常，做豆腐棍可做貢品，做米飯香甜可口，煎藥病人康復(fù)奇快，方圓取水者絡(luò)繹不絕，香水滋潤(rùn)一方土，弘法智慧造福八方民。佛教是佛陀對(duì)眾生至善圓滿的教育，心和物之間存在著辯證關(guān)系，到了量的積累，互相轉(zhuǎn)化。民眾利用多年的香水井，到了九四年，井口破爛內(nèi)積贓物，一片廢垢圍著枯井，枯井告訴人們信念的效應(yīng)，也向人們呼喊，我是千年的香水井九五年八月，由善眾的要求，南街村干部帶領(lǐng)鳳城民中，挖去井內(nèi)贓物，修井種樹，現(xiàn)在大樹環(huán)抱，清凈祥和，水香寺依然是風(fēng)水寶地。水香寺賢首二十九代恩師了然信公和尚壽塔還在，千年的弘法歷史，千年的祖先給我們留下了新鮮的空氣，健康的大地，清清的河水，是我們生

12、存在地球上最基本的物質(zhì)和財(cái)富。再看現(xiàn)在的大河小河水，離開農(nóng)藥的農(nóng)作物，青少年人體的耐力，人的第一物質(zhì)是空氣，科學(xué)的預(yù)測(cè)讓我們明白這些，自覺改進(jìn)，不然怎樣面對(duì)祖先，又如何面對(duì)子孫？善男信女，聯(lián)名要求水香寺佛教道坊的回歸，弘法教育世人，科學(xué)的生產(chǎn)，節(jié)制的消費(fèi)，回歸園明，走向二十一世紀(jì)向綠色發(fā)展的新科學(xué)。我們利用香泉做些五谷香醋、醬油、豆腐棍，供應(yīng)寺院，種一些不打農(nóng)藥不上化肥解毒養(yǎng)生的白藥仙草，種些天然的仙瓜靈果?；貓?bào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，廣度八方善家。菩薩選了個(gè)好地方，一片祥云下，由水龍菩薩伴隨送唐僧師傅到陳留出生，西游記里扮演唐僧的師傅，請(qǐng)您來水香寺喝一杯故鄉(xiāng)的泉水。明亮的水香寺大道，迎來香客，請(qǐng)您給自己的

13、親人帶一杯千年古井的香水，愿自然伴隨泉水滋潤(rùn)大家。佛陀是真理的發(fā)現(xiàn)者，圓滿的教育家，人體是個(gè)緣生之舟，向內(nèi)觀，認(rèn)識(shí)永恒的自己，因人一生的果效是由心發(fā)出。開發(fā)自己本有的智慧，因?yàn)槿f物都互相效力。居士、善眾在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，大力幫助下，管理著自然清涼的水香寺，弘正道，傳正法，我們用香泉水做的五谷香饃，伴隨唐僧師傅的名字香滿千家萬戶。善眾年年增多，關(guān)心水香寺的人，成倍增加，大家聯(lián)名寫信，按手印迫切要求重建千年弘法活動(dòng)的的道坊水香寺。 陳留佛教居士信眾聯(lián)名信 2003年9月6日淺談鳳凰城之謎 保護(hù)文物古跡一:美好信息 勤勞、智慧、善良的陳留人，共同收到一個(gè)美好的信息，陳留飛來一群鳳凰，都說：鳳凰落地，

14、定出有才德之人，飛來的鳳凰落在東北的城墻上，地就隆起，形成高臺(tái)，起名鳳凰臺(tái)，有才德的人為紀(jì)念這美好的信息。修了鳳凰城池，這就是歷史的陳留郡的鳳凰城二傳說之謎，鳳凰念力：凡事都有定數(shù)，數(shù)年后來了有一位黑人，按方位在陳留打了幾眼井，來測(cè)試陳留人的慧心，因?yàn)槿f事都相互效力，給四眼井起了名字，那名字刻在縣級(jí)保護(hù)文物的石碑上。代代流傳的三個(gè)字，知名不具。陳留不但是唐僧。支循生出的家鄉(xiāng)，相傳那年來了一位出游大仕，功德深厚，有特異功能，在井旁搭了草棚久居，用意念開化民眾。用功能測(cè)試出井泉是磁力很好的方位，出的是清泉水為了不使井水污染，在井旁開了一個(gè)大花園，請(qǐng)來有明的花匠管理，寺，是凈化每一寸土地，以法護(hù)井，

15、凈化的土地，出的是清泉水，用科學(xué)的念力起名為水香寺。三、我的真名香水井民眾用井水釀醋，香味異常，做豆腐棍，遠(yuǎn)近聞名，可做貢品，去井水煎藥，病人康復(fù)快，方圓數(shù)十里內(nèi)慕名取水者絡(luò)繹不絕香水滋潤(rùn)一方土，智慧造福鳳城民。多年為民眾造福的香水井，現(xiàn)在井臺(tái)上壓著石碑。傳說：井口破爛內(nèi)積贓物，傳說是念力，到了亮的積累，香水井成了枯井，枯井告訴人們念力的效應(yīng)。謎中謎：利用石碑傳念力。謎中謎：代代念力破自己?？菥蜿惲羧撕艉?！收回石碑我的真名香水井四、意念理論：空悟悟空慧心開，鳳凰香水化財(cái)來。用心物辯論法，念力理論和事物間的生克制化論的科學(xué)發(fā)去推理，使用自己的念力來破自己意念是一種力，心和物之間存在著辯證關(guān)系，

16、在一定條件下，到了量的積累，互相轉(zhuǎn)化，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最基本的形態(tài)。馬克思哲學(xué)在100年前就提出來了，恩格斯在自然辯論法導(dǎo)言中說：物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，不僅是粗糙的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，單純的位置運(yùn)動(dòng)，而且是熱，光，磁的應(yīng)力，化學(xué)的合成與分解，最后是意識(shí)，把意識(shí)當(dāng)做運(yùn)動(dòng)的形態(tài)，沒有尺開論述，留給人們尺開研究念力的全鑰匙。牛頓發(fā)現(xiàn)力學(xué)的三大定律之后，去研究社會(huì)的古文化，心與物，心與心的效應(yīng)。意念本身是物質(zhì)的，物理學(xué)，信息論，相對(duì)論，現(xiàn)代科學(xué)與古代的傳統(tǒng)理論，易理，象數(shù)結(jié)合，西方文明與東方文明的溝通，古文化與現(xiàn)代科學(xué)的合璧，尊重人類文化，尊重科學(xué)，尊重歷史，尊重社會(huì)實(shí)踐，排除迷信，以科學(xué)的態(tài)度，以正見，正思，正悟，正念，出真

17、智慧，陳留地磁好，水好，可發(fā)展副食品加工，水中求財(cái)，自利利他。黨中央早就指出，以副養(yǎng)民，多種經(jīng)營(yíng)，以短養(yǎng)長(zhǎng)，以長(zhǎng)促短，長(zhǎng)短結(jié)合的方針，是群智共利之道??！五、科學(xué)護(hù)井，香水興城人類的發(fā)展破壞了生態(tài)的平衡，大氣，大地，水，三大污染，科學(xué)的預(yù)測(cè)。應(yīng)引起人類的關(guān)注，事之有因，因因果果，雖然極其錯(cuò)綜復(fù)雜，但正如種瓜得瓜，種豆得豆一般準(zhǔn)確，自因自果。破除迷信，棄邪念，凈化人心，因人一生的果效，是由心發(fā)出。從陳留人的心里永遠(yuǎn)洗清誤傳。洛陽鶴壁的信息水2.5元一瓶，我們鳳城的香水井的水質(zhì)更有獨(dú)特之處，咱有優(yōu)質(zhì)水，民間有技術(shù)，不求人，水中求財(cái)，用優(yōu)質(zhì)水辦副食品加工在改革時(shí)代，向孔繁森學(xué)習(xí)，焦裕祿精神去復(fù)歸向李松濤學(xué)習(xí)，為了中華魂，開發(fā)香水井，是保護(hù)古跡，造福鳳城，填補(bǔ)陳留無古的空白。在實(shí)現(xiàn)小康村，改革的征途上，發(fā)展自己的實(shí)業(yè)，為官一任留下政績(jī)，富一方民眾，保一方平安。鳳城出寶泉，寶泉清香甜?；坌奈蛘嬷B，香泉化財(cái)源。善工合香水，清心種福田。95年6月16日改革如回春花落花開四季循，大地改革如回春，地大路曲奈何易，天下人河盡是力，八九年代仕雄聚，奇才人雄國(guó)實(shí)力，知人善任儉力行，同心盡力國(guó)振興，大地騰騰正氣起，正驅(qū)邪散窮跑去。公羲澆灌人世間，巧手繪繡神州地。95年2月18日 鳳城明珠蓮花環(huán)保鳳凰城，鳳城盡是特異工，百花放香萬果地，異工香水