積累比創(chuàng)新更重要,辯論立論

1、立論 開宗明義，概念先行。首先我們來看何為積累何為創(chuàng)新。積累即為逐漸聚集。而 創(chuàng)新即為創(chuàng)造新的革新。我方的觀點是積累比創(chuàng)新更重要。我方并沒有否認(rèn)創(chuàng)新 的重要性。而我方衡量兩者的標(biāo)準(zhǔn)是誰對知識的傳承運(yùn)用及人類文明的延續(xù)發(fā)展 作用更大。當(dāng)前我國處于轉(zhuǎn)型階段，所以在這個階段，更應(yīng)該吸取前人的經(jīng)驗，讓我們的知 識積累不斷發(fā)展，為什么要科教興國？就是要提高全民的素質(zhì)。社會轉(zhuǎn)型的主要 問題，就是當(dāng)前我們社會太多的人想創(chuàng)新， 而知識積累又不夠，所以導(dǎo)致社會可 能出現(xiàn)一部分不夠腳踏實地，不夠真真扎扎，點滴積累的狀態(tài)呀。關(guān)鍵之所在， 就是我們更加重視積累的重要作用。我們談積累和創(chuàng)新，并非要排除另外一方，但是更應(yīng)

2、該看到，無論任何創(chuàng)新的使 用都必須取決于積累的高度。中國自古至今，創(chuàng)造了很多輝煌的成果，從四大發(fā) 明到最近的新成果新知識，但是哪樣知識不是通過積累，最終轉(zhuǎn)化成我們個人素 質(zhì)的一部分呢？請問沒有知識創(chuàng)新，是不是一定沒有知識積累？我們說知識積累 有三大來源：學(xué)習(xí)、實踐與創(chuàng)11新。那么我們通過教育、親身體驗，得到的知 識，難道是知識創(chuàng)新帶來的嗎？那么知識創(chuàng)新到底是不是知識積累的必要條件 呢？那么我通過學(xué)習(xí)得到的知識，我媽告訴我的指示，這能叫創(chuàng)新嗎？社會生產(chǎn) 力當(dāng)中，當(dāng)然包括知識，但是我們看到知識創(chuàng)新只是通過創(chuàng)新出來的知識，間接推動生產(chǎn)力的發(fā)展。而知識積累不但能夠間接推動生產(chǎn)力的發(fā)展， 更能夠通過提

3、高勞動者的素質(zhì)，直接推動生產(chǎn)力發(fā)展。所以，從這個角度而言，也是知識積累 比知識創(chuàng)新更加重要呀。知識創(chuàng)新在生產(chǎn)力變革當(dāng)中所起的必不可少，我方并沒有否定知識創(chuàng)新的重要性，但是我們看到，知識積累呢，是知識創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，此其一。第二、知識積累的深度和廣度，決定了知識創(chuàng)新的深度和廣度。第三、知識創(chuàng)新的成果， 必須通過知識累才能保存下來，所以我方認(rèn)為知識積累比知識創(chuàng)新更重要。那么創(chuàng)新出來的知識，是不是最終都積累沉淀為人類知識的一部分， 才能夠發(fā)揮 其價值？請問上面的過程是不是知識從個人向社會的積累過程呢？關(guān)鍵之所在， 就是我們更加重視知識積累的重要作用。 我們談知識積累和知識創(chuàng)新，并非要排 除另外一方，但是更應(yīng)該看到，無論任何知識創(chuàng)新的使用，都必須取決于知識積 累的高度呀。沒有積累的基礎(chǔ)沒有辦法創(chuàng)新。 醞釀文化需要積累，比如現(xiàn)在流行 的“火星文”，就是因為沒有書法積累的人盲目 “創(chuàng)新”出來的。冠上了創(chuàng)新的 名目，對傳統(tǒng)書法大加打擊，以至于大家都紛紛模仿亂寫胡寫一通就能