伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)2

1、一、教學(xué)目標(biāo)：伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)1. 讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子；2. 讀懂課文：借助說(shuō)明，課外資料，懂得詞句意思，讀出自己的感悟；3. 讀好課文：感受伴侶之間相互懂得、相互觀賞的真摯友情；二、教學(xué)重點(diǎn)：懂得詞句的意思，讀出自己的感悟，感受伴侶之間相互懂得的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力；三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感；課前談話：師：我們來(lái)做一個(gè)文字嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞；生：白雪茫?；⒁曧耥?師：老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞；課件出示：清風(fēng)漸漸楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？生：漂亮的景物師：平常假如

2、有意識(shí)地積存這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作肯定有幫忙；一、課文導(dǎo)入：師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是大家手中的文章伯牙絕弦，期望通過(guò)今日的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步明白文言文，喜愛(ài)文言文；二、整體讀文自由、大聲讀課文，至少讀3 遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍；生：自由大聲地讀課文；師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏；再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏；生：再次自由朗讀課文；生 1：讀課文；師評(píng)：第一次接觸文言文就讀得這么好，把掌聲送給她；誰(shuí)仍想讀？生 2：讀課文；師評(píng)：真好，我最喜愛(ài)她讀的三個(gè)地方；第一個(gè)地方是“峨峨 ”，其次個(gè)“必得之”第三個(gè)是“終身不復(fù)鼓”掌聲送給她

3、；一起再讀課文，留意感受節(jié)奏；生：一起有感情地齊讀課文；師：我們放慢節(jié)奏再讀一遍；生：再讀課文；三、初解絕弦（一）何為知音師：真是讀得越來(lái)越有味道，俗語(yǔ)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)；文章的大致意思懂得了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦“的意思；生：伯牙再也不彈琴了；師：真會(huì)讀書(shū)；能夠說(shuō)出字表達(dá)的意思；課文中仍有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？生：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓；師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？生：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了；四、再解絕弦?guī)煟寒?dāng)我們深化課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深化的懂得，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通；同學(xué)再一次自由朗讀后溝通；預(yù)設(shè)：四個(gè)善

4、字的不同用法生 1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告知我們伯牙很喜愛(ài)彈琴，鐘子期很喜愛(ài)聽(tīng)；師：這個(gè)“善”字在文中顯現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？生： 4 次；師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？生 1：??！生 2：好啊！師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”仍可以怎么說(shuō)？生 1：真棒?。∩?2：了不得！生 3：真厲害！ 師：由此可以看這里的“善哉”表示稱贊；其他同學(xué)讀懂了什么？從何處可以看出伯牙善古琴，鐘子期善聽(tīng)？生 1：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”；這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心抱負(fù)著高山，琴聲里就會(huì)顯現(xiàn)高山 師：這位同學(xué)懂得的真好，我要忍不

5、住對(duì)你說(shuō)“善哉”；生 2：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)精湛，心中想什么，就彈出什么；生 3：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音；師：你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？生：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)；師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你似乎聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？生自由發(fā)表看法；伯牙的琴聲仍會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景, 進(jìn)行語(yǔ)言拓展和應(yīng)用師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里確定不僅僅是泰山、江河吧？仍會(huì)有哪些景色？生 1：仍會(huì)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香；生2：春天百花盛開(kāi)；生3：冬天白雪皚皚； 師：是啊，或許他的琴聲仍表現(xiàn)了“清風(fēng)漸漸”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是

6、伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)生答：“善哉，善哉，漸漸兮如清風(fēng)；師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，善哉，皎皎兮如明月； 師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙；這就是知音；凡伯牙所念，鐘子期必得之；這就是生答：知音；（二）相遇相知師：真正的知音；在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊揚(yáng)嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？生：由于其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲； 師：那么，別人對(duì)他的贊揚(yáng)是什么樣的？生：表面的；膚淺的；師：你能想象別人那種空虛的贊揚(yáng)嗎？（同學(xué)自由說(shuō)）師：這樣的贊揚(yáng)有沒(méi)有價(jià)值？生：鐘子期最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白；師；可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)生：峨哦兮如

7、泰山；師：當(dāng)伯牙志在流水；沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)生：洋洋乎如江河；師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊揚(yáng)時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？生 1：掃興；生 2：孤寂；生 3 ：擔(dān)憂；生 4：期望； 說(shuō)；他在心里肯定會(huì)忍不住發(fā)出呼吁；我的知音生：你在哪里？師：后來(lái)，最終遇到了子期，他的心情怎樣的？生 1：歡樂(lè)；生 2：興奮； : 生 3：布滿期望；生4：欣慰； 老師簡(jiǎn)介資料；師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？生：我認(rèn)為他們?nèi)允巧钌系闹?；師；是啊，是人生的知音；生；他們?nèi)允巧闹?；師：是啊，他們的相遇是心靈的交融；生：應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，幸福的；師；真是伯牙所念，鐘子期必得之；知音，真是太少了，再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份

8、柔情；生：齊讀課文前 4 句；個(gè)別朗讀；（三）知音之死師：這位同學(xué)的朗讀讓我們看到了真正的知音；不幸的是，子期得病而死，伯牙生齊讀課文最終一句；“伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓；” 師：伯牙為什么認(rèn)為子期是最終的知音？生 1：由于子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲；生 2：由于他們之間就像親人一樣； 師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他生齊讀句子：善哉，峨哦兮如泰山；師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他生齊讀：善哉，洋洋乎如江河；師：他在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？生 1：斷了他的前程；生2：斷了他的心弦；生3：斷了他的期望； 師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、孤寂；當(dāng)你懂得這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話；生再讀最終一句；五、深悟絕弦?guī)煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌；（配樂(lè)，老師深情朗誦）生再一次朗讀全文；師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想勸慰他、贊揚(yáng)他或是勉勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)；同學(xué)動(dòng)筆寫(xiě)感受；溝通：生 1：伯牙，我憐憫你，你肯定很孤寂，振作起來(lái)，你肯定能找到新的知音；生 2：俗語(yǔ)說(shuō)得好，不要把內(nèi)心的大門永久關(guān)閉，你不要再難過(guò)了； 師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人莫非不是在苦苦尋找嗎？有道是“千古知音最難覓”，假如遇