中學(xué)教師資格考試科目教育知識與能力考試重點(diǎn)匯總

1、教育知識與能力科目考試側(cè)重點(diǎn)第一章教育學(xué)概述：學(xué)記是中國也是世界教育史上第一部教育專著（教育與政治相結(jié)合），它標(biāo)志著教育專門化的形成孔子主張“有教無類” 重視因材施教（不憤不啟，不悱不發(fā)）四個基本環(huán)節(jié)：學(xué)、思、習(xí)、行墨家教育以“兼愛”和“非攻”為主，獲得知識的三條途徑：親知、聞知、說知蘇格拉底（古希臘）：助產(chǎn)術(shù)/產(chǎn)婆術(shù)（青年智者問答法）三步驟：1.蘇格底拉諷刺2.詰難和歸納（定義）3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)柏拉圖：代表作理想國第一次提出四科亞里士多德：代表作政治學(xué)首次提出“教育遵循自然”的原則昆體良（古羅馬）： 代表作雄辯術(shù)原理（論演說家的教育或論演說家的培養(yǎng) ）古代西方教育史上第一部專門論述教育問題的

2、專著夸美紐斯（教育學(xué)之父）：大教學(xué)論一一教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科的標(biāo)志盧梭（法國）：代表作愛彌兒 開辟了現(xiàn)代教育理論的先河康德康德論教育在大學(xué)里講授的第一人裴斯泰洛齊林哈德和葛篤德怎么把孩子教育好洛克教育漫話提出“白板說”主張紳士教育（紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施）赫爾巴特（科學(xué)教育學(xué)之父） 是傳統(tǒng)教育的代表人普通教育學(xué)（1806 ）標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)建立提出四階段教學(xué)：清楚（明了）、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法杜威（現(xiàn)代教育代表人物）民主主義與教育新三中心論：兒童中心（學(xué)生中心）、經(jīng)驗中心、活動中心教育即生活，教學(xué)做合一，學(xué)校即社會陶知行：生活即教育，社會即學(xué)校，在做中學(xué)被毛澤東稱為“最偉大的人民教育家”蔡元培：提

3、出五育并舉毛澤東稱其為“學(xué)界泰斗，人世楷?！眲P洛夫：教育學(xué)一一世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作（贊可夫分開）馬卡連柯:教育詩集體主體思想教育壬寅學(xué)制（1902年）我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制但未實(shí)施一、教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系1. 生產(chǎn)力對教育的制約作用生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段2.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）教育再生產(chǎn)勞動力教育再生產(chǎn)科學(xué)知識二、教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)教育決定教育的受教育權(quán)政治經(jīng)濟(jì)教育決定教育目的的性質(zhì)和思想道德 的內(nèi)容1.教

4、育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（教育的政治功能）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才教育可以促進(jìn)民主教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量三、教育與文化的相互關(guān)系：（文化功能）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用（時間上）教育具有傳遞和交流文化的作用（空間上）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用四、影響個體身心發(fā)展的因素1. 遺傳（生理前提，不起決定作用）2. 環(huán)境（孟母三遷，蓬生麻中，不扶而直）3. 教育（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用）：專門人員、專業(yè)機(jī)構(gòu)、有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)，協(xié)調(diào)影響4. 人的主觀能動性（活動中表現(xiàn)出來，是內(nèi)在動力）一、中國現(xiàn)代教育:癸卯學(xué)制（1904年）中國開始實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制（不允

5、許男女同校）壬子葵丑學(xué)制（1912年）我國教育史上第一個具有 資本主義性質(zhì)的學(xué)制（允許男女同校，將學(xué)堂改為學(xué)校）壬戌學(xué)制（1922年）六三三制個中國近代史上實(shí)施 時間最長、影響最大的學(xué)制二、外國現(xiàn)代學(xué)制的類型：雙軌學(xué)制：英國單軌學(xué)制： 美國分支型學(xué)制：蘇聯(lián)、日本從形態(tài)上來看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制，多種形式并存教育目的的作用：教育目的的意義和價值表現(xiàn)為在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵和評價 的作用教育目的的理論：?社會本位論 代表人：柏拉圖、凱興斯泰納 觀點(diǎn)：個人生活在社會，受制于社會環(huán)境，所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；教育目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員?個人本

6、位論 代表人：盧梭 觀點(diǎn)：要從個人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值；教育目的是培養(yǎng)“自然人”? 教育無目的論代表人：杜威宗教本位論影響個體身心發(fā)展的理論：?內(nèi)發(fā)論：代表人:孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾（內(nèi)服威力達(dá)，格外愛做夢）?外鑠論：代表人：荀子、洛克、畢生（外出尋找落花生）確立我國教育目的的理論依據(jù)：壬馬克思在資本論中闡述關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)；我國教育目的的實(shí)現(xiàn)的基本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合-1986年通過的義務(wù)教育法規(guī)定，國家實(shí)行九年制義務(wù)教育基礎(chǔ)教育課程改革：新課改核心理念（8次）：為了中華民族的復(fù)興、

7、為了每位學(xué)生的發(fā)展1、功能：注重知識的傳授轉(zhuǎn)向積極的學(xué)習(xí)態(tài)度3、內(nèi)容：繁難偏舊轉(zhuǎn)關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗2、結(jié)構(gòu)：分科轉(zhuǎn)綜合4、實(shí)施：死記硬背轉(zhuǎn)主動參與5、評價：甄別、篩選轉(zhuǎn)發(fā)展性取向6、管理：過于集中轉(zhuǎn)三級教師發(fā)展的三階段:1.關(guān)注生存階段：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次摇?.關(guān)注情境階段：關(guān)注的焦點(diǎn)投向了如何提高學(xué)生的成績3.關(guān)注學(xué)生階段：教師將考慮到學(xué)生的個別差異能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的 重要標(biāo)志之一自我教育：自我教育是教師獲得自身專業(yè)發(fā)展的重要途徑，也是最直接、最普通的途徑小學(xué)教育的研究方法：1、觀察法：最基本、最廣泛的研究方法 2、教育調(diào)查法：問卷、訪談等方式 3

8、、實(shí)驗法： 控制4、歷史法5、教育行動研究法： 教師一線第二章：課程一、課程的流派1、 學(xué)科課程（結(jié)構(gòu)主義課程論）是一種以學(xué)科為中心來編定的課程，是出現(xiàn)最早、影響最廣的理論課程。代表人物：夸美紐斯、 赫爾巴特、斯賓塞和布魯納2、 活動課程（童中心課程）是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心的課程代表人物：杜威3、 社會中心課程理論（社會改造主義課程理論）認(rèn)為教育的根本價值是社會發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展改造主義代表：拉梅爾德批判理論代表：金蒂斯二、課程類型：1. 從學(xué)科固有屬性來劃分，可以分為學(xué)科課程、活動課程、社會課程2. 從課程組織形式來劃分，

9、可以分為分科課程、綜合課程和活動課程3. 從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度（管理制度）來劃分，可以分為必修課程和選修課程4. 從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，可以分為國家課程、地方課程和校本課程5. 從課程的呈現(xiàn)方式來劃分，可以分為顯性課程和隱性課程丄顯性課程是指在學(xué)校情境中一直接、最明顯的方式呈現(xiàn)的方式，顯性課程的主要特征就是計劃性。隱性課程是學(xué)校情境中以直接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等三、課程內(nèi)容1、 課程計劃的組成：根據(jù)教育目的制定的有關(guān)教育的指導(dǎo)性工作課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排2、課程標(biāo)準(zhǔn)：以綱要形式編訂對的，有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件3、教材：信息媒

10、介包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。教材的編排：我國中小學(xué)教科書的組織結(jié)構(gòu)一般采用 螺旋式上升和直線式編寫兩種基本方式。四、課程評價的主要模式：（大題）目標(biāo)評價模式：泰勒（美國）當(dāng)代課程評價之父（課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、組織課程內(nèi)容、評價課程）目標(biāo)游離評價模式：斯克里文（美國）關(guān)注結(jié)果不關(guān)注預(yù)期CIPP評價模式：CIPP是由背景評價、輸入評價、過程評價這幾種評價的英文名縮略語組成第三章：教學(xué)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程（間接性、弓I導(dǎo)性、簡捷性、教育性）教學(xué)過程的基本規(guī)律1. （間接性規(guī)律）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律二者在教學(xué)過程中的關(guān)系：間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為

11、基礎(chǔ)；2. （發(fā)展性規(guī)律）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律1. 掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ) 2、能力發(fā)展是掌握知識的必要條件 3、（相互轉(zhuǎn)化、相輔相成）3. （雙邊性規(guī)律）教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，友愛、民主平等的師生交往關(guān)系4 （教育性規(guī)律）.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程的基本階段:1. 激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)2、領(lǐng)會知識（中心）3、鞏固知識4、運(yùn)用知識5、檢查知識我國小學(xué)教學(xué)原則（馮鞏找陰涼，尋教理直發(fā)）：1.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則5.循序漸進(jìn)原則2.直觀性原則6.因材施教原則3.啟發(fā)性原則7.理論聯(lián)系實(shí)際原則4.鞏固性原則8.量力性原則教學(xué)實(shí)施的環(huán)節(jié):

12、1.備課（前提）3.作業(yè)的布置與批改2.上課（中心環(huán)節(jié)）4.課外輔導(dǎo)衡量測驗題目的質(zhì)量指5. 學(xué)業(yè)成績的檢查與評定主要方法有：測驗法（基本方法）、觀察法、調(diào)查法、自我評價法標(biāo)主要有：信度、效度、難度和區(qū)分度常見的教學(xué)組織形式：? 班級授課制（班級教學(xué)）是我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式。特征：班課時?在古代中國（封建社會）、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個別教學(xué)制。班級授課制的優(yōu)越性（大題）：3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用1. 有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才2. 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用4. 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展道爾頓制：自學(xué)特朗普制又稱“靈活的課程表”，這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個別教學(xué)形式結(jié)合起來

13、。 教學(xué)評價的類型 （易考選擇題）：根據(jù)實(shí)施功能的不同，可分為：1. 診斷性評價：在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時2. 形成性評價：在 教學(xué)過程中，包括在一節(jié)課或者一個課題教學(xué)中對學(xué)生口頭提提問和書 面檢測。3. 總結(jié)性評價：在一個學(xué)期或一門 課程結(jié)束時，對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。4. 安置性評價：一般在教學(xué)開始時進(jìn)行，目的在于摸清學(xué)生現(xiàn)有水平及個別差異，以便安 排教學(xué)。3、利用反饋、妥善懲罰4、正確指導(dǎo)歸因、繼續(xù)努力第四章：心理心理學(xué)基礎(chǔ)知識：心理過程包括 認(rèn)知過程、情感過程、意志過程。1、感覺：個別屬性（后像、適應(yīng)、對比、聯(lián)覺）1、知覺：整體屬性（空間、時間、運(yùn)動）：整體性、選擇性、理解性、恒常

14、性2、 注意的分類：無意注意、有意注意（隨意注意）、有意后注意（隨意后注意）注意的品質(zhì)（穩(wěn)定性、分散、轉(zhuǎn)移、分配）2、記憶：（內(nèi)容：形象、邏輯、情緒和運(yùn)動）（長短：瞬時、短時、長時）3、思維的種類；（解決方式：直觀、具體形象、抽象） （探索目標(biāo)：聚合和發(fā)散）4、 學(xué)習(xí)動機(jī)的種類（誘因：生理、社會）（動機(jī)：內(nèi)部和外部）（時間：近景、遠(yuǎn)景）5、學(xué)習(xí)遷移的分類：（性質(zhì)：正、負(fù)）（方向：順逆）（水平：水平、垂直）（內(nèi)容：一般、具體）6、學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯（先快后慢、先多后少、負(fù)加速）遺忘的原因：前攝抑制是先對后；倒攝抑制：后對先影響遺忘進(jìn)程的因素：1.學(xué)習(xí)

15、材料的性質(zhì)4.識記的方法2.識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小5.時間因素3.記憶任務(wù)的長久性與重要性6.識記者的態(tài)度根據(jù)遺忘規(guī)律如何合理組織復(fù)習(xí)？（簡答）1.及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)4.反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合2.合理分配復(fù)習(xí)時間5.復(fù)習(xí)方法要多樣化3.做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合6.運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)：1、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)學(xué)2、根據(jù)作業(yè)難度、控制動機(jī)水平皮亞杰理論：（個體從出生到兒童期結(jié)束認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)歷四個階段）1. 感知運(yùn)動階段（0-2歲）2、前運(yùn)算階段（2-7歲）4、形式運(yùn)算階段（12-16 歲）3、具體運(yùn)算階段（7-11歲）（可逆性、守恒觀念、簡單抽象思維）奧蘇泊爾：即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、

16、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：倒 U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成學(xué)習(xí)動機(jī)的理論1. 行為主義的強(qiáng)化理論：代表人物巴甫洛夫和斯金納，起目的就是通過外在誘因來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)（正負(fù)）班杜拉（三）2. 層次需要理論：馬斯洛人的需求從低級到高級：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要3. 成就動機(jī)理論：代表人物是麥克利蘭和阿特金森，個體的成就可以分為兩部分，趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。4.成敗歸因理論：代表人物維納維度成敗歸因維度因素來源穩(wěn)定性可控制性因素內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控能力?努力程度?工作難度?運(yùn)氣?身心狀況?外界環(huán)境

17、?學(xué)習(xí)遷移理論:1、形式訓(xùn)練說：沃爾夫，官能通過訓(xùn)練才能發(fā)展2、共同要素說：桑代克3、概括化理論：賈德， 經(jīng)驗類化4 、關(guān)系轉(zhuǎn)化：科勒5 、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移：布魯納、奧蘇泊爾6 、學(xué)習(xí)理論：略第五章：中學(xué)生發(fā)展心理維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀1、文化- 歷史發(fā)展理論的基本點(diǎn)2 、最近發(fā)展區(qū)3 、教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面中學(xué)生情緒的分類：喜怒哀懼中學(xué)生情緒的特點(diǎn)：1 、情緒不穩(wěn)定、易波動4 、延續(xù)性較長2 、反應(yīng)強(qiáng)烈、易動感情5 、情緒非常豐富3 、表達(dá)趨于理想化6 、反抗情緒和逆反心理中學(xué)生情緒的兩極性：復(fù)雜與簡單、強(qiáng)弱、波動穩(wěn)定、微妙的隱蔽性不良情緒的控制：暴怒、過度焦慮、緊張、抑郁、自卑人格的特征：獨(dú)特性

18、 “人心不同，各如其面” 穩(wěn)定性 “江山易改本性難移” 整合性 影響人格形成的因素：先天因素：遺傳 環(huán)境因素：產(chǎn)前環(huán)境、出身過程、家庭教育、學(xué)校教育、社會階層、社會文化人格氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)： 率直熱情、精力旺盛、暴躁易怒、脾氣急粘液質(zhì)： 安靜沉穩(wěn)、自制力強(qiáng)、有些死板、話少多血質(zhì)： 活潑好動、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng)抑郁質(zhì)： 行為孤僻、不善交際、多愁善感、適應(yīng)能力差弗洛伊德人格發(fā)展理論：本我（快樂原則）自我（現(xiàn)實(shí)原則）超我（道德原則）埃里克森的社會性發(fā)展階段理論1 、嬰兒期（ 0-1.5歲）：基本的信任感對基本的不信任感5 、青春期（ 12-18 歲）：自我同一性對角色混亂2 、兒童早期（

19、1.5-3 歲）：自主感對羞恥感與懷疑6 、成年早期（ 18-25 歲）：親密感對孤獨(dú)感3 、學(xué)前期（ 3-6歲）：主動感對內(nèi)疚感7 、成年中期（ 25-50 歲）：繁殖感對停滯感4 、學(xué)齡期（ 6-12歲）：勤奮感對自卑感8 、成年中期到死亡（ 50 歲之后）：完美無憾對悲觀絕望奧爾波特的人格特質(zhì)理論：奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種：共同特質(zhì)：在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)個別特質(zhì)：個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)（首要特質(zhì)：最有概括性、中心特質(zhì)：幾個重要的特質(zhì)、次要特質(zhì)：不太重要，特殊情況）第六章：中學(xué)生心理輔導(dǎo) 一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)以及含義： 心理健康：一無心理疾病，二是積極

20、發(fā)展的心理狀態(tài) 標(biāo)準(zhǔn)：4、自我觀念正確5、和諧的人際關(guān)系6、較強(qiáng)的適應(yīng)能力1 、智力正常2 、情緒穩(wěn)定樂觀，心情愉快3 、意志健全、常見的心理健康問題：1 、抑郁癥：是一種持久的心境低落狀態(tài)，表現(xiàn)為情緒消極悲傷、低自尊、動機(jī)缺失缺少熱情，軀體上疲勞，失眠2 、恐怖癥：對無實(shí)在危害的事物產(chǎn)生非理性懼怕，單純恐怖癥、廣場恐怖增、社交恐怖癥（臉紅、說話不自然、不敢抬 頭）3 、焦慮癥：又稱焦慮性神經(jīng)癥，是由不安、焦急、憂慮、恐懼交織的情緒，常見的有學(xué)習(xí)焦慮和考試焦慮4 、強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫觀念（身不由己考慮他不想考慮的事情）和強(qiáng)迫行為（反復(fù)執(zhí)行他不希望執(zhí)行的動作，包括反復(fù)洗手關(guān)門）5 、網(wǎng)絡(luò)成癮：過度使用

21、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的一種精神行為障礙，不上網(wǎng)就頭暈、心煩、胸悶氣憋等三、心理輔導(dǎo)的原則1 、面向全體學(xué)生的原則4 、學(xué)生主體性原則2 、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合5 、個別化對待化原則3 、尊重與理解學(xué)生原則6 、整體性發(fā)展原則四、強(qiáng)化法 是行為改變的基本方法，用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊接著一個強(qiáng)化反應(yīng)，這個行為就會 再發(fā)生一次。這是中小學(xué)常用的心理健康教育方法，例如，一個學(xué)生不敢同老師講話，老師就會給予表揚(yáng)，并耐心解答問題， 這個學(xué)生就會主動向老師請教的行為方式五、系統(tǒng)脫敏法 是指某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可以引起敏感

22、反應(yīng)的 事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。 1 、進(jìn)行全身放松訓(xùn)練 2 、建立焦慮刺激等級表 3 、焦慮刺激與松弛活動相結(jié)合六、認(rèn)知療效法通過認(rèn)知和行為技術(shù)來改變患者的不良認(rèn)知。 1 、建立求助的動機(jī) 2 、適應(yīng)不良性認(rèn)知的矯正 3 、在處理日常生活問題的時候培 養(yǎng)觀念的競爭 4 、改變有關(guān)自我的認(rèn)知七、來訪者中心療法：羅杰斯，為來訪者創(chuàng)造無條件支持與鼓勵的氛圍使來訪者可以深化自我認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自我潛能并且回歸自 我，去掉生活的面具，第一，真誠，第二，接納，第三，共情八、理性 - 情緒療法（ RET ）：A 是事件 B 是信念 C 是結(jié)果。我們的情緒反應(yīng)是由信念直接決定的 第七章：品德結(jié)構(gòu)：知情意行 皮亞杰

23、的道德發(fā)展理論 （大題）：皮亞杰通過 對偶故事：他律、自律1. 自我中心階段（2-5歲）：規(guī)則對他來說不具有約束力2. 權(quán)威階段（5-8歲）：也稱作“他律期”只根據(jù)行為后果（結(jié)果）來判斷對錯3. 可逆性階段（8-10歲）：同伴間的可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開始進(jìn)入自律階段。4. 公正階段（10-12歲）:具有了人類的關(guān)心和同情心，傾向于主持公正、平等?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理論：道德兩難故事法1. 前習(xí)俗水平階段一：懲罰與服從定向階段，此階段兒童根據(jù)行為的后果判斷行為的好壞。階段二：相對功利取向階段，此階段兒童道德價值來自對自己需求的滿足，評定行為的好壞，主要看是否符合自己的利益。2. 習(xí)俗水平階段三：尋求認(rèn)可定向階段（也稱“好孩子”階段），此階段兒童個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向。階段四：遵守法規(guī)和秩序定向階段，此階段兒童道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，以法制觀念判斷是非，知法守法。3. 后習(xí)俗水平階段五：社會契約定向階段，此階段的人熱內(nèi)愛率和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。認(rèn)為法律規(guī)定和契約并不是絕對的階段六：原則和良心定向階段，此時是道德判斷的最高階段，認(rèn)為人類普遍的道義高于一切，以道德原則為