河北省武邑中學(xué)2019屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)第60期學(xué)案

1、 1 第（60）期 一.古詩(shī)淺賞 閱讀下面這首詞，完成1-2題 卜算子 蔣春霖 燕子不曾來(lái)，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。 彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。 【注】蔣春霖：清代詞人，一生落拓。浮萍：傳說(shuō)柳絮入水化為浮萍。莫：不要。 【翻譯】 在小小庭院中，燕子沒(méi)有來(lái)，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個(gè)角落的欄桿處，聚集著一堆落花；落花飄飄零零，標(biāo)志著春天已經(jīng)遲暮。 揮淚告別東風(fēng)，用酒來(lái)祭紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛絮。傳說(shuō)柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。 【鑒賞】 詞的上片，前兩句寫春歸后的凄涼景象，后兩句則回答了“春歸何處”的疑問(wèn)。作者以心中想念的“燕子”和眼前

2、望見(jiàn)的“小院”、“闌干”、“陰雨”、“落華”組成春已歸去的詞境，托出黯淡哀怨的詞情。這里展現(xiàn)的不是透露淡淡閑愁的歐陽(yáng)修采桑子詞所寫的“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”或晏幾道臨江仙詞所寫的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”之景。其寫燕子，是“不曾來(lái)”的燕子；寫雨，是“小院”中的“陰陰雨”；寫落花，不是尚在空中飄舞之飛花，是被風(fēng)吹聚到闌干一角的早已委落在地之花，而這一堆落花，在作者心目中竟是“春歸處”。劉鉉蝶戀花·送春詞中“只道送春無(wú)送處，山花落得紅成路”兩句，似已指出春歸之處，實(shí)則只說(shuō)春是沿著花落之路而歸去的；這“闌干”兩句則把落花聚集之處看作春的最后歸宿，看作春的埋葬之所，從而進(jìn)一步、深一層地揭

3、示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉(zhuǎn)眼成空，如白居易在簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟中所說(shuō)，“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，這本是無(wú)可奈何的人間憾事。這兩句詞實(shí)有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內(nèi)涵。 在詞的下片中，作者把自我的身世之恨與春的悲劇下場(chǎng)融合為一。前兩句寫告別“東風(fēng)”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對(duì)“東風(fēng)”、對(duì)“飛絮”之如此情深者，究竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在作者的筆下是一而二、二而一的。后面“浮萍”兩句緊承“飛絮”句，用楊花入水成浮萍的傳說(shuō)，把詞意、詞情轉(zhuǎn)進(jìn)一層。詞是送春，寫春之 2 歸去，但作者卻并不寫到春去而止，更從

4、春的本身寫到春的化身，從春的今生寫到春的來(lái)生，再?gòu)幕韺懙交淼幕恚瑥膩?lái)生寫到來(lái)生的來(lái)生，以見(jiàn)春的身世之倍加可憐、春的命運(yùn)之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飛絮又落水化作浮萍，這來(lái)世楊花轉(zhuǎn)來(lái)世萍的三生命運(yùn)，使辭別人間的春魂注定了要生生世世飄蕩下去，其苦恨深愁是無(wú)窮無(wú)盡的?？v然作者在詞的結(jié)拍處希冀其“莫向天涯去”，而其終必流落天涯，是身不由己、無(wú)可奈何的結(jié)局。這下片的詞意，似從前引萬(wàn)俟詠詞“念遠(yuǎn)情懷，分付楊花”兩句和貫云石曲“東君何處天涯”、“隨柳絮吹歸那答”兩問(wèn)，以及辛棄疾摸魚(yú)兒詞“春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”的意境化出，但其辭則更苦，其情則更悲

5、。 1下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A開(kāi)篇寫燕子不來(lái)、陰雨鎖院的凄迷景象，寄寓了詞人失落、惆悵、無(wú)可奈何的情感 B“一角”兩句寫風(fēng)把落花吹到闌干的一角，這落花所聚之處也便成了春天的歸宿。 C上片借小院、陰雨、落花、燕子等意象描繪暮春畫面，為下片四句直抒胸臆作鋪墊。 D下片通過(guò)彈淚、把酒等動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，主要表達(dá)了對(duì)春光易逝、人生易老的感慨。 E全詞感情基調(diào)抑郁悲涼，婉約深致，與寫情愁別緒及個(gè)人際遇的宋婉約詞風(fēng)格相近。 C項(xiàng)，應(yīng)為“借景抒情”，D項(xiàng)，應(yīng)為“嘆身世之苦”。 2.詞的最后兩句抒發(fā)了什么感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 詞人慨嘆柳絮即使化為浮萍，也仍然不免漂泊，表達(dá)了對(duì)柳絮命運(yùn)

6、的悲憫惆悵之意：（3分） 詞人借物自喻，抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運(yùn)的痛苦無(wú)奈之情。（3分 二.古文積累 孫玚，字德璉，吳郡吳人也。少倜儻，好謀略，博涉經(jīng)史，尤便書翰。王僧辯之討侯景也，王琳為前軍，琳與玚同門，乃表薦為戎昭將軍、宜都太守，仍從僧辯救徐文盛于武昌。會(huì)郢州陷，乃留軍鎮(zhèn)巴陵，修戰(zhàn)守之備。俄而侯景兵至，日夜攻圍，玚督所部兵悉力拒戰(zhàn)，賊眾奔退。高祖受禪，王琳立梁永嘉王蕭莊于郢州，征玚為太府卿，加通直散騎常侍。及王琳入寇，周遣大將史寧率眾四萬(wàn)，乘虛奄至，玚助防張世貴舉外城以應(yīng)之，所失軍民男女三千馀口。周軍又起土山高梯，日夜攻逼，因風(fēng)縱火，燒其內(nèi)城南面五十馀樓。時(shí)玚兵不滿千人，乘城拒守，

7、玚親自撫巡，行酒賦食，士卒皆為之用命。 【重點(diǎn)字詞】 倜儻，灑脫不拘博，廣泛便，熟習(xí)之，取獨(dú)同門，同學(xué)會(huì)，恰逢俄而，不久督，督率部，率領(lǐng)奔退，敗退11入寇，侵略12乘，趁著13虛，空隙14奄，通“掩”， 3 偷襲15因，趁著16乘，登上17撫巡，安撫巡視18行酒，依次斟酒19用命，聽(tīng)從命令 【譯文】 孫玚，字德璉，是吳郡吳縣人。（孫玚）年輕時(shí)就灑脫不拘束，喜歡研究戰(zhàn)術(shù)攻略，廣泛地涉獵經(jīng)書史傳，尤其熟悉書牘文札。王僧辯討伐侯景時(shí)，王琳（領(lǐng)兵）當(dāng)前軍，（因?yàn)椋┩趿张c孫玚是同門師兄弟，于是（王琳）上表推薦（孫玚）當(dāng)戎昭將軍、宜都太守，隨即跟從王僧辯到武昌救援徐文盛。適逢郢（yng）州失陷，于是（孫玚

8、的部隊(duì)）就留在巴陵鎮(zhèn)守，做好攻守的準(zhǔn)備。不久，侯景的叛軍殺到，不分晝夜地進(jìn)攻巴陵外圍陣地，孫玚督領(lǐng)部屬全力抵御，（結(jié)果）叛軍敗退奔逃。高祖受禪為帝，王琳在郢州另外奉立梁朝的永嘉王蕭莊為主，（并下詔書）征召孫玚為太府卿，加授通直散騎常侍。等到王琳向內(nèi)地進(jìn)犯時(shí)，北周派大將史寧率領(lǐng)四萬(wàn)兵馬，乘（防守）空虛（的機(jī)會(huì)）突然襲擊（郢州城），孫玚部下協(xié)助防務(wù)的張世貴攻取外城以接應(yīng)周兵，（郢州城因此）損失軍民男女三千余人。北周軍隊(duì)又堆起土山高架云梯，日夜攻擊迫近，（又）乘著風(fēng)勢(shì)放火，燒掉了內(nèi)城南部的五十多棟樓房。當(dāng)時(shí)孫玚的軍隊(duì)不足一千人，都登上了城樓防御把守，孫玚親自巡視撫慰，向士卒敬酒勸食，士卒都樂(lè)于為他獻(xiàn)

9、身效力。 三、成語(yǔ)積累 1.除了撲朔迷離的案件疑云，大偵察福爾摩斯還加進(jìn)大量極具娛樂(lè)及刺激性的動(dòng)作場(chǎng)面，讓人仿佛看見(jiàn)了幾許“007邦德”的味道。 撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚，用在句中合乎語(yǔ)境。 2.我國(guó)許多城市都建立了食品質(zhì)量報(bào)告制度，定期向社會(huì)公布有關(guān)部門的檢驗(yàn)結(jié)果，從而使那些劣質(zhì)食品在劫難逃。 在劫難逃：迷信認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的，也指某種災(zāi)害不可避免。 3.劉曦林素有文名，在美術(shù)史論界很有名望，他畫的花卉小品，更是被人稱道，堪稱舞文弄墨的兩棲才子。 舞文弄墨：指玩弄文字技巧或者歪曲法律條文作弊。 4.蝸居是作者六六繼雙面膠之后又一部都市情感大作，通篇飲食男女，

10、卻彰顯世態(tài)本色；盡是家長(zhǎng)里短，卻深蘊(yùn)生存哲學(xué)；隨處峰回路轉(zhuǎn)，卻無(wú)一跳脫常情。這部小說(shuō)可謂集情感、職場(chǎng)和反腐三類小說(shuō)之大成，讀者對(duì)之評(píng)頭論足，大加贊賞。 “評(píng)頭論足”是指無(wú)聊的人隨便談?wù)搵D女容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔，貶義 四、文化常識(shí)積累 八、天文歷法 4 （4）紀(jì)時(shí)法 我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種： 【天色紀(jì)時(shí)法】古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(b)時(shí)、日入、黃昏、人定。 【地支紀(jì)時(shí)法】 以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)附表。 天色：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 地支：子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 現(xiàn)代：23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn) 13-15點(diǎn) 15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn) 天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。如孔雀東南飛：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。”“奄奄黃昏后，