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文檔簡介
1、 基于生命教育理念的中職體育教學(xué)策略探討 李賀梅【摘 要】生命教育作為教育學(xué)領(lǐng)域的一項重要理念,已得到教育界專家、學(xué)者的廣泛接受和認(rèn)可,并逐步走向教育基層工作領(lǐng)域給予相應(yīng)的指導(dǎo)和實踐。當(dāng)前中職生的思想問題已引起社會各界的廣泛重視,教育工作者們也一致認(rèn)為加強(qiáng)中職學(xué)生的生命教育迫在眉睫。因此中職體育教學(xué)應(yīng)該把自然教育和精神教育融合為一體,把生命教育作為體育教學(xué)的一個重要目標(biāo),生命化地去組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、開展教學(xué)評價,轉(zhuǎn)變體育教師教育理念,確保在體育教學(xué)中徹底貫徹生命教育的理念?!娟P(guān)鍵詞】生命教育;中職體育;策略一、生命教育的內(nèi)涵生命的存
2、在包含三方面的意義:一是肉體形式的存在,這是生命的載體;二是在自然環(huán)境中體現(xiàn)出來的生命熱情;三是在社會交往中表現(xiàn)出來的生命價值。可以說,生命是一個有著多層含義的抽象概念。所以,和生命結(jié)合而成的生命教育,自然也具有三個層面的內(nèi)涵:首先,對自然生命的教育是根本。自然生命是個體存在的物質(zhì)基礎(chǔ),是個體生命最原始的尺度。其次,對精神生命的教育是主題。這是生命教育的意義所在。它指的是在正常生理機(jī)體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生命意識的教育。相對于自然生命教育而言,精神生命教育的內(nèi)容要廣泛的多:其廣義上可以是指對個體領(lǐng)悟以及和物質(zhì)相對的意識世界的推動過程,狹義是指對個體內(nèi)心世界的洗禮。最后,把自然生命和精神生命的教育都放
3、置到一定的社會背景中去展開。把自然生命賦予社會角色之后再進(jìn)行教育,讓一個生物人逐漸變?yōu)樯鐣?,把自身融合到社會化的范圍?nèi)。二、生命教育視域下中職體育教學(xué)過程中存在的問題(一)體育教學(xué)的過程中學(xué)生的自由和個性被埋沒體育教學(xué)的本質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性,為了讓學(xué)生變得更加自由。但是,當(dāng)前的體育教學(xué)并沒有朝著這個方向發(fā)展。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前體育教學(xué)仍然按照傳統(tǒng)的教學(xué)程序在進(jìn)行:上課之初,學(xué)生排列隊形,集體報數(shù)。之后集體慢跑,進(jìn)行熱身活動。最后,是學(xué)生集體觀摩教師對訓(xùn)練技能的親身示范,學(xué)生在有限的時間內(nèi),自己練習(xí)。按照這樣的教學(xué)程序日復(fù)一日的展開,幾乎每一節(jié)課都是這樣的節(jié)奏。體育教學(xué)過程就是機(jī)
4、械式的照搬照做,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,完全沒有自己的自由。學(xué)生只能按照教師安排好的步驟一步一步的學(xué)習(xí),課堂氛圍非常的沉悶。也許,這樣的教學(xué)形式確實是可以取得不錯的教學(xué)效果。但是,在這樣的課堂上學(xué)生的自由和個性完全被抹殺。學(xué)生不再是一個個鮮活的生命,而是教師手中擺布的木偶,這和體育教育的初衷是違背的。(二)體育教學(xué)過程中生命教育內(nèi)容缺失體育教學(xué)的目標(biāo)是為了讓學(xué)生的身體素質(zhì)有所提高、身心得到愉悅、身體保健知識得到普及,讓學(xué)會同學(xué)間的合作,對學(xué)生的意志進(jìn)行磨練。但是前文已經(jīng)說過,當(dāng)前我國的體育課堂已經(jīng)基本上成為技能訓(xùn)練課的代名詞,學(xué)生在課堂上不是訓(xùn)練這項技能,就是提高那項能力??偨Y(jié)起來,這些都是對學(xué)生
5、自然生命素質(zhì)的提高,但是對學(xué)生的精神生命甚至是社會生命的關(guān)注卻有所缺失。在體育課堂上,學(xué)生不但要掌握一定的技能,更重要的是需要積累部分保健知識和求生技巧,學(xué)會如何在日常生活中特別是發(fā)生意外事件的情況下,保證自己自然生命的健康,這樣才是生命教育全面的、健康的發(fā)展。但是我國當(dāng)前的體育教學(xué)過程中這一內(nèi)容是空白的,學(xué)生們并沒有學(xué)習(xí)到這方面的一些知識,他們在體育課堂上接受的生命教育是不完整的。三、基于生命教育理念的中職體育教學(xué)策略(一)把生命教育的理念和我國體育教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來人是實施教育的主體,是接受教育的對象,是需要教育的個體,這些都說明了教育的發(fā)展是以“人”為中心的。因此,所有的教育最終都是為了人
6、的發(fā)展,體育教育也不例外。國家制定的體育教學(xué)目標(biāo)是體育教學(xué)活動要達(dá)到的目的,對日常體育教學(xué)活動的展開有一定的指導(dǎo)作用。因此,在制定體育教學(xué)目標(biāo)的過程中,需要考慮生命教育的理念,把生命教育的理念和學(xué)生教學(xué)目標(biāo)結(jié)合在一起,這樣才能在體育教學(xué)的過程為提高學(xué)生的生命意識奠定堅實的基礎(chǔ)。比如:在鍛煉1000米跑的教學(xué)中,筆者把教學(xué)目標(biāo)確定為 三個:學(xué)習(xí)用臂擺配合步頻的方法來提升跑步的速度;了解游戲如何開展,借助游戲的方式提高學(xué)生的主動性;能主動參加游戲,讓學(xué)生體會成功的成就感和團(tuán)結(jié)的重要性。這三個目標(biāo)分別從學(xué)生的身體能力和精神素質(zhì)方面進(jìn)行了提高,有效的照顧到了體育教學(xué)的生命性。(二)生命化的組織體育教學(xué)
7、內(nèi)容體育教學(xué)的對象是學(xué)生。因此,所有的教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開。而要完成這一目標(biāo),我們可以從下面兩個方面進(jìn)行嘗試:首先,寓教于樂,激發(fā)學(xué)生的主動性。人本主義教育學(xué)家注重的是教育內(nèi)容的人本化,他們認(rèn)為情感教學(xué)不單單是教學(xué)活動的一種形式,還是教育活動的主要內(nèi)容,它可以在一定程度上提高教育活動的效率。學(xué)生一般都處于青少年時期,他們自身的特點(diǎn)是好奇心比較大,活潑好動。體育又是一種技藝性比較高的活動。想要讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過程中感受到快樂,就要結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)和體育課程的特點(diǎn),在教學(xué)過程中,充分激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心,讓他們的活力通過一定的體育活動充分的展現(xiàn)出來。這樣學(xué)生才能在體育活動中獲得快樂,得
8、到滿足。例如:在鍛煉學(xué)生1000米跑的教學(xué)中,筆者一改傳統(tǒng)的教學(xué)形式,把跑步的場地轉(zhuǎn)移到了籃球場。同時,還在籃球場的兩端增加了幾個籃筐,通過投籃球競賽讓學(xué)生在游戲的過程中,鍛煉了學(xué)生的跑步能力。其次,把生命教育和體育教學(xué)結(jié)合起來。通過對一些文獻(xiàn)的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前世界上,很多國家都把生命教育的內(nèi)容和體育教學(xué)結(jié)合起來。在體育課堂上,針對一些突發(fā)事件的應(yīng)急措施和自救保健知識,進(jìn)行集體普及。同時,在體育課堂上進(jìn)行一些關(guān)于生命教育的拓展訓(xùn)練,這樣生命教育和體育教學(xué)成了密不可分的關(guān)系。(三)生命化的選擇體育教學(xué)方法合適的方法是提高體育生命教學(xué)質(zhì)量的有效手段。因此,體育教學(xué)的方法選擇是不是合適,和體育教學(xué)
9、的成功與否有著很大的關(guān)系。因此,在選擇體育教學(xué)方式的時候,要慎之又慎。綜合起來,方法的選擇要按照這樣的原則:首先,選擇的方法要對學(xué)生生命的完整性有一定的幫助??茖W(xué)的體育教學(xué)方法,不但對學(xué)生的體育技能有一定的提高,而且對學(xué)生的道德水平和思維能力都有一定的提高。其次,選擇的方法要對學(xué)生個性的發(fā)展有一定的推動作用。教育,面對的是不同的個體。因此,在教學(xué)的過程中要充分尊重學(xué)生的個性,要根據(jù)不同階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育。比如,鍛煉初中生的1000米跑步,就要結(jié)合初中生比較貪玩、比較好勝的特點(diǎn),通過投籃游戲比賽的形式激發(fā)學(xué)生的好勝心理,讓他們對鍛煉的內(nèi)容有充分的熱情。當(dāng)然,在教學(xué)過程中,沒有萬能的教學(xué)方法,只有按照上面的原則把多種教學(xué)方式結(jié)合在一起,才能讓每一位學(xué)生學(xué)習(xí)到真實的內(nèi)容。(四)把生命理念引進(jìn)到對體育教學(xué)的評價過程中傳統(tǒng)的體育教學(xué)評價都是教師對學(xué)生進(jìn)行評價。在生命理念的指導(dǎo)下,我們把體育教學(xué)的主體還給了學(xué)生。因此,對體育教學(xué)的評價,我們也需要改變其主體,讓學(xué)生自己對自己進(jìn)行評價,或者是由學(xué)生對同學(xué)進(jìn)行學(xué)生間的相互評價。這樣不但可以讓學(xué)生對自身進(jìn)行反省,還能讓學(xué)生更多的看到同學(xué)身上的長處和缺點(diǎn),讓學(xué)生對自身有一個準(zhǔn)確的定位。比如在進(jìn)行1000米游戲鍛煉的過程中,教師一
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