JT叔叔傷寒雜病論慢慢教(4.1)太陽篇條文7.22-7.31演示教學

1、此文檔來源于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪除JT 叔叔傷寒雜病論慢慢教（4.1）太陽篇條文7.22-7.31條文 7.22-7.28 串講原來我上一次的課我以為是有史以來的最低潮啊，那昨天我上了之后才覺得，這一堂課會是有史以來的最低潮，當然我覺得這一次的課內(nèi)容，因為我昨天也上過一遍哦，我覺得我自己會感覺到在讀這些很枯燥乏味的條文里面哦，獲益很大?？墒俏蚁胪瑢W聽的時候大概會覺得蠻難過的吧， 因為那種獲益很大的感覺， 可能是傷寒論讀到五六篇以后會有的感覺。那第一次聽就要聽這這內(nèi)容，我想到底不會很舒服哦，所以，或許我們等一下中間下課下久一點，大家盡量趴下來睡哦，就是不要讓自己這個太辛苦。那我們今天是從這

2、個卷七的這個 22 條開始講，重新講回桂枝湯的調(diào)營衛(wèi)，也可以說調(diào)榮衛(wèi)的過程。那我想我們桂枝湯是最早教的一個方，可是有些同學到今天也忘了桂枝湯在干什么，可能還有些同學是插班的，所以桂枝湯的最基本結(jié)構不曉得同學還記不記得。就是，我曾經(jīng)在課堂上提到過說，桂枝湯它的方子的走法，很像是從人體的太陰區(qū)塊去開太陽區(qū)塊，就是足太陰脾經(jīng)嘛、足太陽膀胱經(jīng)。那這個桂枝湯的藥性，當我們?nèi)梭w吸收它之后，它是先從脾胃這邊吸收對不對？那吸收以后呢，中醫(yī)認為說脾吸收到的東西呢，它會先把它送到心臟，那桂枝湯里面的桂枝它可以從心臟里面好像沿著 這都是一個象征性的講法哦，并不是絕只供學習交流用此文檔來源于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪

3、除對的精確，好像是沿著這個動脈的血管走出來對不對？然后呢，那桂枝本身是一種能夠祛風的植物嘛，那我們中國的本草學會說這個何以證明呢，因為你如果把肉桂的這個樹木做成一個釘子，釘?shù)絼e的樹，那個樹就會死掉嘛，那木之氣就是勾芒之氣， 也就是風之氣， 所以桂枝能夠把這個風氣解掉。那可是桂枝如果你不用藥去引導它的話，它就會只行走在你的脈，血管里面，那這樣子的話，我們說桂枝湯是衛(wèi)分受風對不對？那血管里面走的是營氣呀，血管跟脈管里面是營氣，那血管、脈管的外面才是衛(wèi)氣對不對？那你要把它祛風的效果帶到衛(wèi)分來，那你就必須要加上什么？加上生姜對不對？因為生姜是一個在地底下長的時候，它每一個分叉都很接近直角對不對？是一個

4、很會分叉的能量的植物，所以中國古時候就說，孕婦如果吃太多生姜，生出來的小孩手指頭會多一個對不對？因為能量會分叉掉，那就要用這樣的方法讓桂枝的藥性被生姜分叉，這樣才能夠叉出來走到衛(wèi)分去祛風對不對？那桂枝把血液往外打，那芍藥就把血液往里面收對不對？我們說芍藥是能夠放松人體的平滑肌，平滑肌放松了，這個地方的靜脈就會放松，平滑肌就是構成那個內(nèi)臟的那種肌肉啦，就會把靜脈血拉回來，那所以芍藥可以把血收在身體中間的部分拿去養(yǎng)血。那有生姜這種讓這個桂枝的能量可以更分叉走到更外面的藥物，那當然也有一個跟生姜相反的藥就是大棗對不對？也就是在桂枝湯里面的調(diào)節(jié)的話，只供學習交流用此文檔來源于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪

5、除我們會看得出來，生姜的藥性好像以，我們說人體呀，這個接收到的藥物或者食物，不是說，好像味道越濃厚的它越會比較走進里面、走進下面對不對？然后味道比較辛辣、比較粗糙的味道它會走到外面對不對？所以就是說，有些藥物是比較往陽的方向走， 往外面走， 有的藥物比較往陰的方向走，往里面走。那生姜感覺上吃起來真的就是比桂枝要辣，所以它能把桂枝的藥性再往更外面去推出來，那這是一點?？墒枪鹬辛硗庖粋€和生姜相反的藥物，就是大棗。像生姜是一種驅(qū)趕水氣的藥，可是呢，大棗是一個保住水氣的藥，中國本草學家就說，大棗是榨不出汁的，你要榨就變棗泥了對不對？那大棗它的特征就是它的木頭需要很多鋒銳之氣，我們說大棗在結(jié)果子之前

6、喜歡人家拿鐵的斧頭去砍它，然后它就會結(jié)的很好，木頭就會長得很好。棗子的樹也是有刺的，代表它有這個鋒銳之氣，可是它得到這個鋒銳之氣，它會把它的木頭呢，長成非常紋理細致，就好像鋒銳之氣在棗樹都能夠被化為很陰柔的感覺。那像這樣子的一種果子如果你吃到肚子里面的話，它就會把你身體里面比較粗糙的氣變得比較陰柔，那越陰柔的東西就會越走營分對不對？就往陰的方向走，不往陽的方向走，所以大棗可以導引這個，可以說是補入我們的血分里面去，營分里面?；蛘咴谏褶r(nóng)本草經(jīng)說大棗助十二經(jīng)對不對？走在經(jīng)絡里面的是營氣嘛是不是？就是比較細致的氣，那比較粗糙的氣才會走到經(jīng)絡外面只供學習交流用此文檔來源于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪除變

7、成衛(wèi)氣。那所以呢，大棗入營，生姜出衛(wèi)，這是桂枝湯這個桂枝跟芍藥這個循環(huán)之外的一個營衛(wèi)的循環(huán)，由生姜跟大棗完成。就是已經(jīng)講過的東西嘛，只是幫同學復習一下。那為什么要復習呢？因為今天要講的課程呢，就是張仲景對于調(diào)節(jié)營衛(wèi)的很多細巧的手法，所以這個最基本的藥性結(jié)構，希望同學不要忘記，因為像這個大棗入營，或者生姜出衛(wèi)這個藥性，在張仲景的著作里面會看得非常清楚?？墒侨绻闶强催@個一般的時方的本草書，比如說 也不要說時方，就是比較后期的本草書，就是已經(jīng)有很多時方理論在里面的，因為時方理論的意思就是它的本草是看它的歸經(jīng)。那現(xiàn)在你如果把那本本草備要，他大概一開始就跟你講要走什么經(jīng)對不對？那可是生姜的這個藥性跟大

8、棗的這種藥性其實是不太能夠用歸經(jīng)來談論它的，那所以如果我們是讀什么本草備要或者有一些時方的醫(yī)家注解張仲景的書的時候，往往就會看不到這個生姜大棗的這些走法，乃至于在讀桂枝湯的時候會讀的覺得很混亂。像你一般如果看那個什么醫(yī)宗金鑒的傷寒論的注解啊，你就會覺得他好想在說，祛風就是桂枝，桂枝就可以一直走到衛(wèi)氣這邊來，那其實光是靠桂枝大概不能走到衛(wèi)氣，不能完成這個東西，必須要有生姜。所以這些是一個，有的時候我都覺得，各派的醫(yī)學理論都有它很好的地方是可以互相調(diào)和的，但是關于經(jīng)方里面內(nèi)在的那個藥物的邏輯，有的時候真的是會被后來太多其他只供學習交流用此文檔來源于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪除理論傷害到。那這個桂枝

9、湯的基本走法同學先把它再回憶一下，那我們接下來有一些其他的方子哦，才能夠了解說，張仲景他如何的在一個太陽篇里面教我們處理太陽區(qū)塊的疾病，也就是營衛(wèi)的調(diào)和要如何做到，他的理論以及用藥?！?7.22】病人常自汗出者，此為榮氣和，衛(wèi)氣不諧也。所以然者，榮行脈中，衛(wèi)行脈外，衛(wèi)氣不共榮氣諧和故也。復發(fā)其汗則愈，宜桂枝湯。 【7.23】病人臟無他病，時發(fā)熱，自汗出，而不愈者， 此衛(wèi)氣不和也。 先其時發(fā)汗則愈， 宜桂枝湯。那這個 22 條跟 23 條這兩條，如果是一個日本那邊的康平本傷寒論的話，他的 23 條是寫的比 22 條低一格的，也就是在唐朝的版本里面是 23 條有點像是 22 條的注解文，所以我們也可以從這個角度來看它。那這個22 條 23 條是在談一個人有一種癥狀，就是莫名的出汗，或者莫名的發(fā)熱，那同學我們之前在傷寒論我們太陽上篇學到現(xiàn)在，我們有學到一些關于出汗的方對不對？比如說我們有學過桂枝加附子湯，那桂枝加附子湯是怎么樣的一種出汗哪？就是這個人他的衛(wèi)氣已經(jīng)太虛了對不對？所以他的汗水就不能夠收住，汗就一直流，越流這個人就覺得越累，而且這個汗好像不會停