淺談道德與法治教學(xué)如何與傳統(tǒng)文化相結(jié)合精選文檔

1、淺談道德與法治教學(xué)如何與傳統(tǒng)文化相結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的國(guó)粹， 是炎黃子孫的精神財(cái)富。雖 經(jīng)歷幾千年風(fēng)雨的洗禮和歷史的積淀， 但是仍然具有無窮的魅力 和教學(xué)價(jià)值。作為一名道德與法治老師，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天， 在道德與法治課上重溫經(jīng)典， 借力中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)可以讓 道法課堂熠熠生輝、大放異彩?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活 水來”。新修訂的道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及的道德、 心理健康、 法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容都可以在浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)里尋 覓到豐富的教學(xué)資源。在教學(xué)中我運(yùn)用多種形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教 學(xué)，努力彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與風(fēng)采。一、寓言故事，趣味課堂，內(nèi)化素養(yǎng)在與誠(chéng)信結(jié)伴同行案

2、例教學(xué)中，我運(yùn)用第一個(gè)傳統(tǒng)寓言故 事季布“一諾千金”進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生從經(jīng)典故事中挖掘出知識(shí) 的內(nèi)涵，從季布的不買病牛，承認(rèn)自己是病牛得出：他忠誠(chéng)老實(shí)， 不講假話，是誠(chéng)實(shí)；他答應(yīng)條件好了以后，會(huì)還一頭好牛給人家， 結(jié)果后來自己條件好了以后，真的還了人家一頭好牛，得出：季 布講信用，重信譽(yù)，信守承諾，言而有信，說明他守信。這樣既 發(fā)掘了文化內(nèi)涵，又承傳了文化精神，使學(xué)生真正領(lǐng)略到了誠(chéng)信 的含義，了解到了誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性， 使學(xué)生體會(huì)到原來脫離了 單純說教，是有故事的課堂。道德與法治課堂也很有意思，老師尷尬地泛泛而談的課堂氛圍，真正達(dá)到了事半功

3、倍的效果。本案例運(yùn)用了三個(gè)誠(chéng)信故事：季布“一諾千金”，商鞅的“立 木為信”，周幽王的“烽火戲諸侯” o 一個(gè)在導(dǎo)課時(shí)運(yùn)用，一個(gè)在 精講點(diǎn)撥時(shí)運(yùn)用，另一個(gè)在踐行中作為收尾之作，都可謂畫龍點(diǎn) 睛之筆。隨著改革開放的不斷深入及新課程的深化改革，傳統(tǒng)寓言故事理應(yīng)成為當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容之一、材料之一。 傳統(tǒng)寓言教學(xué)不僅對(duì)道德與法治教學(xué)質(zhì)量提升有著一定的積極 作用，而且對(duì)于學(xué)生自主思考能力和想象能力的培養(yǎng)發(fā)揮著不可 替代的作用。對(duì)學(xué)生的生活有一定的啟迪作用，有助于學(xué)生在平凡中尋找真理，加強(qiáng)學(xué)生思想教育。中學(xué)道德與法治教學(xué)中的傳統(tǒng)寓言教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生的思想教 育，有助于學(xué)生正確的思想道德觀念的形

4、成，并樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這一環(huán)節(jié)教學(xué)有助于學(xué)生及時(shí)對(duì)生活進(jìn)行思考和感 悟，并不斷增加自己的生活閱歷， 進(jìn)而從真正意義上理解寓言的 教育意義。商鞅的“立木為信”的寓言故事讓學(xué)生懂得了誠(chéng)信是 為人之本、是立身之本，是公民的第二身份證，是中華民族的傳 統(tǒng)美德，要發(fā)揚(yáng)與傳承，而周幽王的“烽火戲諸侯”失信的寓言 故事則告訴大家，不誠(chéng)信有可能短期內(nèi)會(huì)得到一點(diǎn)利益，但是假的就是假的，最后遭受損失的還是自己。 兩個(gè)正反不同寓言故事 的相互碰撞，就像兩段活生生的歷史擺在了學(xué)生面前，讓學(xué)生撞擊中逐步在比較、在對(duì)經(jīng)典的了解之中把握傳統(tǒng)文化的真諦， 培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力，同時(shí)實(shí)現(xiàn)與賢哲進(jìn)行精神的對(duì)話、心 靈

5、的溝通，從而內(nèi)化為情感的升華。明確古今中外，誠(chéng)實(shí)守信是 為人之本，使學(xué)生情感達(dá)到內(nèi)化，真正體驗(yàn)誠(chéng)信的重要性。二、成語傳承，興趣課堂，啟迪智慧在講述誠(chéng)信的重要性時(shí)，我采用了新的形式，請(qǐng)學(xué)生四人一小 組，列舉他們所知道的古往今來有關(guān)誠(chéng)信的成語。于是就出現(xiàn)了如下成語：一言九鼎，言而有信；言必信，行必果；取信于民； 一諾千金；君子一言，駟馬難追；精誠(chéng)所至，金石為開；君子一 言，駟馬難追。成語是中華文明智慧的活化石， 是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的重 要元素，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是 中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口，在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生合作列舉誠(chéng)信有關(guān)的成語， 不僅可

6、以在玩中領(lǐng)略 傳統(tǒng)文化之美，而且可以培養(yǎng)合作能力，更關(guān)鍵的是可以啟迪學(xué) 生的思想，陶冶學(xué)生的性情。三、朗朗對(duì)聯(lián)，豐富課堂，提升素養(yǎng)在踐行誠(chéng)信的這一環(huán)節(jié)，我采用對(duì)聯(lián)告訴同學(xué)們誠(chéng)信是經(jīng)商之 道，比如：上聯(lián)：誠(chéng)誠(chéng)誠(chéng)招天下客，下聯(lián)：譽(yù)譽(yù)譽(yù)滿人間春，橫批：一諾 千金。優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)朗朗上口，容易記憶，能潛移默化地培植學(xué)生熱使 其認(rèn)能提高其文化素質(zhì)和審美情趣，愛祖國(guó)語言文字的情感,識(shí)到中華文化的豐厚博大，積極吸收熱愛它，同時(shí)能繼承中華這一傳統(tǒng)文化精粹，并繼續(xù)把它發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)和使用可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從認(rèn)知心理學(xué)角度看：興趣是最好的老師。學(xué)生在課堂上接受了有限的對(duì)聯(lián)藝術(shù)熏陶，無形中會(huì)喚醒他們更強(qiáng)的求

7、知欲望，在這一環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了中國(guó)傳統(tǒng)精粹之對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與經(jīng)典文化的互動(dòng)聯(lián)系，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)， 提升學(xué)生素養(yǎng)的同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信做人的重要性，并進(jìn)一步升華到具體行動(dòng)與理念中，伴隨終生。四、傳統(tǒng)經(jīng)典，走進(jìn)道德與法治，品味生活之美我在誠(chéng)信這一案例中所選的古代寓言故事、成語、 對(duì)聯(lián)等作品，不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，還積淀著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求教師更新教學(xué)觀念，在教學(xué)中備好課，深挖教材內(nèi)容，在傳授知識(shí)的過程中使學(xué)生接受更深層次的人文教育、情感與價(jià)值觀的教育，在感受中華文化博大而精深的感慨中， 增強(qiáng)民族的自尊心與自豪感，進(jìn)而讓學(xué)生

8、真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。領(lǐng)略了解，課堂上品味文化意蘊(yùn)，品味豐富的人文內(nèi)涵，領(lǐng)略誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，這些素材無不洋溢著自然美、人性美，這取之于豐富的思想和文化 ?e 累。這些素材具有民族性和歷史性，承載著民族文化的博大精深，傳達(dá)著生活信息，泛著人文素彩的光芒。當(dāng)我們走 近道德與法治課堂，撿起一個(gè)個(gè)古人的小故事、小經(jīng)典，也 就走進(jìn)中國(guó)文化。教師要引導(dǎo)學(xué)生注重與歷史的對(duì)話， 與傳統(tǒng)文 化的碰撞，用心靈體驗(yàn)每一個(gè)經(jīng)典，從而發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，豐富 學(xué)生的情感世界，進(jìn)而感受祖國(guó)文化的博大。在中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，隨著外來文化的滲透，如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷， 特別是在思想品德 教學(xué)中更好地向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化， 如何在初中階段結(jié)合思想品 德學(xué)科教學(xué)對(duì)青少年進(jìn)行中華優(yōu)秀文化教育、傳承、發(fā)展，是每 一個(gè)政治教育工作者都應(yīng)該且必須認(rèn)真思考的問題?？傊赖屡c法治學(xué)課作為培養(yǎng)學(xué)生思想的主陣地，要充分發(fā)揮作用，把學(xué)生培養(yǎng)成為道德高尚的人，具有良好民族素養(yǎng)，不 忘初心，會(huì)講好中國(guó)故事的人，那就需要他們了解中華文化，學(xué) 好中國(guó)文化，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀的文化， 因此道德與法治課教 師更有義務(wù)、有責(zé)任把傳承的任務(wù)擔(dān)當(dāng)下來，但弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng) 文化并非一日之功，需要在日常生