初中語文教學(xué)中的短視行為

1、初中語文教學(xué)中的短視行為郭樹杰現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，其弊端是教師講得太多，各種各樣的分析太多，各種 各樣的閱讀題太多，而h作文命題又是千篇一律，而我們語文又貴在創(chuàng)新，所以 我們有必要改掉這種不好的習(xí)慣，要讓學(xué)牛養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣、評論的 習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)牛終身有益。1乏味地強調(diào)“感悟”語文課程標(biāo)準(zhǔn)闡述：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi) 容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)牛在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。課程目標(biāo)根據(jù)知識 和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個/'不難看出，學(xué) 牛方面相互滲透，融為一體的獨特體驗來自于對文木的感悟，而這樣的感悟是在 正確方法的引領(lǐng)下獲得

2、的，是需要時間和空間、語境和課境來調(diào)控的。而有些教 師在對文木粗略地“咀嚼”后，往往會問學(xué)生：“讀了這段話，你有什么感受？ ” “你受到了什么啟發(fā)？ ”等等。當(dāng)學(xué)牛回答不出來時，教師甚至?xí)f：“我從你 的表情中看出你己經(jīng)理解了?！逼鋵?，尊重學(xué)牛獨特體驗和感悟的前提是重視語 文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，絕不是在看似有序?qū)嵸|(zhì)無序的所 謂“對話”中牛成的。學(xué)牛的感悟是“隨風(fēng)潛入夜”，是在對文木解讀后自然情 感的體驗或流露。2 一味地追求“主體”語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！苯處熓钦n堂的組 織者、引導(dǎo)者，更是參與者。教師憑借文木，借助課堂，通過有效的手段傳授語 文知識，培

3、養(yǎng)學(xué)牛的語文素養(yǎng)。這一點，每一位教師都很清楚。但是，我們常常 看到這樣的課堂：學(xué)生的手舉得歡，發(fā)言是天馬行空，課堂氣氛十分活躍，似乎 學(xué)牛己成了課堂的主體。仔細(xì)聽聽，學(xué)生的不少發(fā)言要么隔靴瘙癢，要么游離文 木，要么毫無價值取向。更可怕的是我們的教師竟面帶微笑，認(rèn)真傾聽，還不時 地給予表揚，仿佛這樣做就是新課程理念下的“平等對話”和“激勵”。一味地 追求課堂教學(xué)的“前衛(wèi)”，看似熱熱鬧鬧的課堂生成場面，試問又能教給學(xué)生什 么呢？3漠然地對待“訓(xùn)練”語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大 量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹S多語文教師在課堂上只是一味地讓學(xué) 生讀書、感悟，而那些

4、行之有效的語言文字訓(xùn)練早已難覓蹤影了。語言文字訓(xùn)練 是語文教學(xué)最基本、最核心的層面，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強語言文字的訓(xùn)練，而不是 淡化這一活動。眾所周知，語言知識是人們在長期運用語言的實踐中總結(jié)出，比 如像語法、修辭、來的帶有規(guī)律性的經(jīng)驗邏輯、文法等等。重視語文知識教學(xué), 是現(xiàn)代語文教學(xué)和傳統(tǒng)語文教學(xué)的一大區(qū)別，也是語文教學(xué)的進步。理解和運用, 是學(xué)習(xí)語言過程中的兩個不同層次。有人認(rèn)為，文中的詞語理解了，句子的意思 領(lǐng)會了，教學(xué)任務(wù)就算完成了，其實不然，能夠運用才是最終的目的。因此，語 文教學(xué)既要重視理解語言，又要重視語言知識的訓(xùn)練。首先，要引導(dǎo)學(xué)生多讀。學(xué)生只有經(jīng)常地、有目的地進行閱讀，對言語 對

5、象進行認(rèn)知、感受和理解，才能提高語感素質(zhì)的水平，使學(xué)生由初級的、淺層 次的語感水平向高級的、深層次的語感水平推進。語文教師要作好對學(xué)生的閱讀 指導(dǎo)工作，積極開展語文課外閱讀活動，使語文課外閱讀成為“真實的閱讀”， 不斷拓寬學(xué)生的閱讀面，應(yīng)背的背，應(yīng)記的記。這樣通過閱讀，讓學(xué)生獲取大量 的信息，提高認(rèn)知思維水平，完成積淀；學(xué)生和閱讀材料之間存在著的“信息落 差”，也會由于學(xué)生為了獲取未知信息，啟動自己的語言習(xí)得機制，與閱讀材料 進行信息交流而消除，從而自然習(xí)得母語書面語能力。這與母語習(xí)得理論是致 的。這里的閱讀，是指真實的閱讀，它有自己的鮮明特點，強調(diào)的是讓學(xué)生進行 大量的閱讀。教師不需要對閱讀

6、材料進彳亍內(nèi)容上、形式上的大量的講解，也不需 要讓學(xué)生作各種各樣的閱讀檢測題。國外閱讀教學(xué)有一個很值得教學(xué)工作者深思 的“杰克現(xiàn)象”，說的是一個名叫杰克的學(xué)生，老師們認(rèn)為他對閱讀缺乏興趣， 他常常在閱讀課上沒精打采，總是說課文枯燥無味?？稍诩依锼麉s什么作品都喜 歡看，有吋一張報紙也能看得津津有味、廢寢忘食。美國著名語言教學(xué)理論家克 拉申認(rèn)為，真實的閱讀就是讓學(xué)生自由地讀，沒有什么限制，不要求學(xué)生作閱讀 練習(xí)，也不要求學(xué)生寫閱讀筆記，讓學(xué)生的閱讀活動直接指向閱讀材料的內(nèi)容或 包含的信息，在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中發(fā)展、提高閱讀能 力和語文水平。讓學(xué)生在閱讀吋心無所牽，真正放松，以

7、避免出現(xiàn)閱讀教育中存 在的“課內(nèi)海明威沒有課外的海明威精彩”的現(xiàn)象。這不是對學(xué)生的閱讀放任不 管，因為學(xué)生對原汁原味的作品的品味是實現(xiàn)自我擴張的過程。因此，我們要創(chuàng) 造條件，盡可能讓學(xué)生多看點東西。其次，要讓作文走進學(xué)生的生活，走進學(xué)生的心靈，讓作文成為“真實 的”寫作，使“作文成為學(xué)生抒寫心靈的園地，聯(lián)系社會的紐帶”，成為他們?nèi)?生的組成部分。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識“我口說我心，我筆寫我志”，培養(yǎng)自己對生活的 敏銳的感受能力，讓學(xué)生明白“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。教師應(yīng)對 學(xué)生反復(fù)強調(diào)，除了多閱讀以外，感受生活、體味生活的重要性，只有生活才是 寫作之源，不要從所謂的論據(jù)手冊、作文寫作詞典里尋找作文的捷徑。魯 迅說過'文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)， 此外并無心得和方法的