淺談小學《品德與社會》課程的教學

1、    淺談小學品德與社會課程的教學    美朵摘要：要上好品德與社會這門課程，就要轉(zhuǎn)變教學觀念，體現(xiàn)新的教學方式，把握教材知識與學生實際生活的聯(lián)系，積極拓展課外資源，加強課堂教學的綜合性，充分相信學生，讓學生積極主動的參與到課堂上來。關(guān)鍵詞：小學；品德與社會；教學：g621 ：b ：1672-1578（2017）04-0198-01品德與社會課教學是以提高學生適應社會生活的能力為宗旨的，而要達到這一目的，僅靠教師僅在課堂上傳授教材中的知識是遠遠不夠的，最關(guān)鍵的是要使學生在教師的激發(fā)引導下，使學生產(chǎn)生認識社會、了解社會、走向社會的情感，從而主動地去觀察社

2、會、了解社會，促進學生健康人格的形成。那么如何上好品德與社會課，使課堂教學真正"活"起來，下面談幾點我粗淺的看法，供同仁參考：1.把握課程的教育功能準確把握課程的教育功能是品德與社會課程實施過程中要解決的首要問題。品德與社會課程標準提出，該課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標，以綜合課為其課程形態(tài)。品德與社會作為一門新興的綜合課程，在學習時，我們需要對課程的綜合性作進一步的理解。綜合課程是將具有內(nèi)在邏輯或價值關(guān)聯(lián)的分科課程以及其他形式的課程內(nèi)容統(tǒng)整合在一起，目的在于消除各類知識之間的界限，使學生形成整體思維的意識，并運用知識信息綜合解決現(xiàn)實

3、問題能力的一種課程類型。這種課程通過對課程內(nèi)容和課程實施方式的整合，能夠使學生完整地認識世界，形成對世界全面的理解，并能夠利用多種方法綜合地解決現(xiàn)實問題。品德與社會課是基于學生經(jīng)驗維度開發(fā)的綜合課程，它集品德教育和公民教育于一身，課程內(nèi)容將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的認識，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力（引自品德與社會課程標準

4、）。這門課將德育學、人類學、社會科學融為一體，在課程價值上雖然具有多元性，但主導價值是促進學生品德的形成和社會性發(fā)展。而學生獲得知識或掌握間接經(jīng)驗并非該課程的主旨，學生知識和技能的掌握是在自己主動進行道德構(gòu)建，體驗和掌握社會生活方式的過程中實現(xiàn)的。因此，這門課程是一門綜合課程，具有非常強的德育功能。2.尊重學生學習的主體性在以往的教學中，教師是課堂教學的主人，課堂教學中的一切都由教師一個人來進行，課堂教學完全是教師一個人自導自演，尤其是有些老師認為小學生年齡小、讓學生過多地參與課堂教學不僅不利于教學質(zhì)量的提高，相反還會對課堂教學造成干擾，而將學生排斥在教學之外，學生只是一個被動接受知識的客體，

5、是課堂教學的聽眾。學生的個性受到壓制，學習的積極性受到遏制，使得原本活潑好動的學生在課堂上表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，只是靜靜地坐在那里，配合著教師的教學。現(xiàn)代建構(gòu)主義理論提出：學生是學習的主人，是真正的課堂教學的主體，教師是學生學習的組織者、指導者與參與者，提倡要將課堂教學的主動權(quán)與學習的主體權(quán)交給學生，讓學生有更多的時間與機會充分地參與到學習中來。小學生有著強烈的好奇心，在教學中我們不能抑制學生渴望求知的積極性，要為學生的自主獨立學習提供平臺、創(chuàng)造機會，讓全體學生參與到課堂教學中來，使原本教師的獨角戲變成學生教師共同表演的大舞臺，使一言堂變成群言堂，真正突出學生學習的主體性與主動性。這既符合新課程改革

6、的要求，也符合學生的認知特點，利于學生品德的形成與能力的提高。在教學中我們要給學生充分閱讀教材的時間，讓學生在獨立思考的基礎(chǔ)上提出自己的獨特見解，使學生在充分的交流與討論中達成共識，從而使學生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變成知識的主動構(gòu)建者，使學生經(jīng)歷知識的形成過程，提高收集信息、處理信息的能力，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力。3.聯(lián)系學生的生活實際品德與社會新課程標準明確指出："兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。"小學生不是生活在真空里，而是生活在豐富的生活世界里，品德與社會課程與我們的現(xiàn)實有著極為密切的關(guān)系，割裂生活與教學的關(guān)系，只能讓我們的

7、教學遠離生活，也遠離了學生，學生所學到的也只能是書本上的理論知識，而無法與自己的生活相聯(lián)系，更不要說來指導我們的行為，來為生活服務。知識來源于生活，同時又服務于生活。我們要樹立生活即教育的教學觀，以生活的眼光來審視我們的教學。現(xiàn)行品德與社會教材非常重視與生活的聯(lián)系，向?qū)W生敘述了一個個生活事件。因此在教學時我們要深入挖掘教材，將教學內(nèi)容與學生的生活實際相結(jié)合。同時又不能完全拘泥于教材，既要立足教材，又要創(chuàng)造性地運用教材，要根據(jù)本班學生的實際情況，對教材進行大膽地取舍，使教學更加切實本班本校學生的學情。教學愛護公用設施時，我從學生的生活實際著手，讓學生來分析在自己生活與學習的地方都有哪些公用設施，舉實例來說明它們對我們生活與學習的重要性。這樣將教學內(nèi)容與學生所熟悉的生活相聯(lián)系，更能激起學生的生活體驗與感悟，更有利于加強學生對公用設施的認識，使學生樹立愛護公用設施的意識，增強保護公用設施與環(huán)境的公德意識。4.教學的策略