簡述環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)環(huán)境中的運(yùn)用_第1頁
簡述環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)環(huán)境中的運(yùn)用_第2頁
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文檔簡介

1、簡述環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)環(huán)境中的運(yùn)用-綠寶廣場 環(huán)境心理學(xué)是研究個(gè)體行為與其所處環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。它主要研究環(huán)境和心理的相互關(guān)系,即用心理學(xué)的方法分析人類經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)與其社會(huì)環(huán)境(尤其是物理環(huán)境)各方面的相互作用和相互影響,揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。年,以貝爾為首的三人合著的環(huán)境心理學(xué)一書,給環(huán)境心理學(xué)下了一個(gè)比較確切的定義,他們認(rèn)為,環(huán)境心理學(xué)是對(duì)行為與構(gòu)造和自然環(huán)境之間的相互關(guān)系進(jìn)行研究的科學(xué)。環(huán)境心理學(xué)從研究噪聲入手,分別對(duì)個(gè)人空間、擁擠和人類的關(guān)系、城市發(fā)展和城市設(shè)計(jì)等問題進(jìn)行研究。其目的是了解個(gè)體是如何和環(huán)境相互作用,進(jìn)而利用和改造環(huán)境,以解決各種因環(huán)境而產(chǎn)生的人類行

2、為問題。鑒于此,環(huán)境心理學(xué)研究的主要任務(wù)是:自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的概念,不同環(huán)境中的心理學(xué)原理和各種環(huán)境狀況中人的心理現(xiàn)象和對(duì)環(huán)境的知覺;環(huán)境物理量和環(huán)境心理量之間的關(guān)系、環(huán)境與人的思維、情感、意志、個(gè)性等的相互關(guān)系,環(huán)境對(duì)人的心理和行為的反饋規(guī)律,其中包括自然環(huán)境、如噪聲、溫度、風(fēng)向、氣候、空氣的污染和社會(huì)環(huán)境;如個(gè)人空間、地域觀念、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)文化、人際關(guān)系等的影響;環(huán)境聯(lián)想對(duì)環(huán)境意識(shí)與心理的影響,以及環(huán)境污染中心理變化對(duì)人體信息傳遞、工作效率等的影響;人們?cè)诓煌h(huán)境條件下如何進(jìn)行自我心理調(diào)適,以適應(yīng)和創(chuàng)造一種有利于個(gè)體發(fā)展的環(huán)境。從客觀方面和主觀方面去研究環(huán)境和心理的關(guān)系,是環(huán)境心理學(xué)的

3、兩大任務(wù)。1、廣場總概  綠寶廣場位于蘇州新區(qū)的長江路和鄧尉路交匯處,憑借高速公路和規(guī)劃中的城際軌道交通,成為當(dāng)?shù)厣虡I(yè),娛樂及辦公中心。大型購物商場,美食街,娛樂中心,時(shí)尚專賣店,餐飲美食,休閑娛樂,一應(yīng)俱全,盡顯時(shí)尚氣息。作為蘇州首家綜合性大型購物休閑廣場,廣場占地面積達(dá)11萬平方米,定位于蘇州的時(shí)尚與娛樂新地標(biāo)。 作為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的我們,應(yīng)當(dāng)深入了解人、建筑、環(huán)境三個(gè)方面的關(guān)系,即環(huán)境心理學(xué)對(duì)空間的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì),說到底就是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品,同樣要遵守視覺環(huán)境心理的規(guī)律。例如,對(duì)于空間的區(qū)劃、尺度和比例的確定,某些空間的擴(kuò)充和變化,如何取得

4、空間各部分的平衡,如何在室內(nèi)突出視覺主題,如何取得人和物的立體感等,都可按照視覺環(huán)境心理的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)。 此外,對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感和色彩,如何取得它們的表面效果、色彩效果和裝飾效果;以及如何取得室內(nèi)家具、生活用品、燈具和盆栽植物的光影效果和環(huán)境氛圍,同樣可按照視覺環(huán)境心理規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)。 2、交通條件 綠寶廣場所在的蘇州高新區(qū)位于古城區(qū)的西部,擁有交通便利的特殊地理優(yōu)勢,可以通過區(qū)內(nèi)的滬寧高速公路、蘇滬高速公路、蘇州繞城高速公路、沿江高速、蘇嘉杭高速公路、蘇滬機(jī)場路、312國道、230省道、蘇虞張公路及京滬鐵路(輕軌)等交通干線輻射整個(gè)華東地區(qū)。 現(xiàn)代

5、城市中由于交通及工程技術(shù)的發(fā)展或其他原因, 出現(xiàn)了一些大而空的廣場, 單調(diào)的空地和硬質(zhì)鋪地使人感到厭煩,如果再加上機(jī)動(dòng)車輛在其中穿行的話,廣場環(huán)境是非常惡劣的。人們對(duì)空間尺的感受由于生理和心理的原因存在著某些恒定的共性, 接近人體尺度的空間總是令人感覺親切的。因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計(jì)不同程度的封閉或開敞空間領(lǐng)域,才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場空間環(huán)境。 美國波士頓的柯布雷廣場曾按1996年規(guī)劃方案建成為單一的大而純的硬質(zhì)空間,使用效果很不理想。1985年改建后,廣場被劃分為多個(gè)空間,用樹木進(jìn)行隔離,綠化覆蓋了大部分地面,同時(shí)適當(dāng)設(shè)置攤位,滿足

6、人們的生活需要。這些不同層次的空間深受人們喜愛,廣場因此成為引人人勝的“城市客廳”。紐約的洛克菲勒中心廣場規(guī)模不大,但以其多層次的空間組合成為美國城市中最有活力、最受歡迎的公共活動(dòng)空間之一。 3、人流導(dǎo)向  總體上綠寶廣場呈南北走向,建筑體主要位于其北側(cè)和東側(cè)。由于廣場東西向長度較短,所以其西向主干道(長江路)對(duì)其影響較大。主入口因此設(shè)置于長江路。次入口結(jié)合公交始末站位于其南側(cè),結(jié)合廣場布置,有利于人流的疏散。 通過綠化帶隔開的馬路和廣場休息處引導(dǎo)人流進(jìn)入商場,廣場北側(cè)的小廣場形成了一個(gè)節(jié)點(diǎn),積聚游客再次休憩和停駐。  人類的行為具有

7、多樣性,有必要性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng),每種活動(dòng)對(duì)環(huán)境空間的要求都是不同的。這就要求我們?cè)诠部臻g設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人為本、以人為中心。人在廣場中的交往活動(dòng)一般可分為公共性交往、社會(huì)性交往和親密性交往三種類型。不同的交往活動(dòng)需要不同尺度不同層次的空間領(lǐng)域。依據(jù)人的社會(huì)功能需求、審美需求,設(shè)立空間主題創(chuàng)意,通過對(duì)生理和心理的正確認(rèn)識(shí),劃分出公共、半公共、半私密、私密空間,形成不同層次的活動(dòng)領(lǐng)域,以滿足人的多樣化活動(dòng)。現(xiàn)代城市廣場不單單是展現(xiàn)城市的形象緩解城市的擁擠,更重要是為市民提供一個(gè)多功能的活動(dòng)空間。廣場中既設(shè)置較大面積的空地,為人們自發(fā)的活動(dòng)晨練、表演、集會(huì)等有組織的活動(dòng)提供場所,以滿足人

8、們交往和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求;還要設(shè)置相對(duì)安靜隱蔽的小空間,以滿足個(gè)體活動(dòng)不受干擾的需求。  在廣場中不同年齡層次的市民在活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)時(shí)間上各有不同,如:老年人的晨練、市民的表演、青少年的游玩等,這也要求廣場設(shè)計(jì)時(shí)提供不同的層次供其使用。人們對(duì)空間尺度的感受由于生理和心理的原因存在著某些恒定的共性,接近人體尺度的空間總是令人感覺親切的。因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計(jì)不同程度的封閉或開敞空間領(lǐng)域,才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場空間環(huán)境。使環(huán)境因素適應(yīng)人類活動(dòng)的需要,為人們提供良好的物質(zhì)和精神生活條件,建立有益于人們身心健康的環(huán)境,從而達(dá)到提高環(huán)境質(zhì)量的目的。4、周邊配置

9、 周圍建有百潤發(fā)、麥德龍、家樂福等綜合商場和明基醫(yī)院、圣愛醫(yī)院,另外還有上海浦發(fā)銀行、中國銀行、中國工商銀行等。 同時(shí)廣場具有開闊的停車場。綠寶廣場一期面積達(dá)14萬平方米,其中停車位有2000余個(gè),分為地面一層南門停車場、西門停車場、北門停車場,以及地下一層、地下二層停車場,停車位充足,設(shè)施齊全,為有車一族提供了非常大的便利。城市廣場空間尺度的處理是否得當(dāng),是城市廣場空間環(huán)境設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵, 處理空間尺度的基本依據(jù)就來自于對(duì)人的行為心理特征的研究。環(huán)境心理學(xué)的研究表明,如果兩個(gè)人處于的距離,可以產(chǎn)生親切的感覺兩人相距約就能看清對(duì)方的面部表情相距,能認(rèn)清對(duì)方是誰,相

10、距能辨認(rèn)對(duì)方身體的姿態(tài)相距,仍能看得見對(duì)方,空間距離愈短親切感愈加強(qiáng),距離愈長愈疏遠(yuǎn)。在廣場設(shè)計(jì)中,有三個(gè)基本的空間尺度一見方的空間,人們感覺比較親切,可以比較自由的交注,這是創(chuàng)造空間的尺度距離超過之后,能產(chǎn)生廣闊的感覺,這是形成場所感的尺度,也是我們所說的廣場尺寸最后一個(gè)尺寸是左右,超過這一距離就能創(chuàng)造出深遠(yuǎn)、宏偉的感覺,這是形成領(lǐng)域感的尺度。歐洲的城市廣場很注重人體尺度,廣場空間親切舒適,而我國的一些城市廣場尺度巨大,對(duì)人有排斥性。如威尼斯圣馬可廣場面積公頃,被稱為歐洲最美麗的“客廳”我國南昌的八一廣場面積公頃,城市道路將其一分為四,大小車輛川流不息,人們很難在其中停留。日本建筑師蘆原義信

11、提出了在外部空間設(shè)計(jì)中采用一的模數(shù),我們對(duì)若干城市空間的親身體驗(yàn)說明左右是一個(gè)令人感到舒適親切的尺度。 除了距離外,因?qū)嶓w的高度與距離的比例不同,也會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效應(yīng)。當(dāng)人站在廣場中時(shí), 可以由于建筑高度與廣場寬度刀之間的尺度關(guān)系而產(chǎn)生相應(yīng)的空間效果和心理反映。當(dāng)為左右時(shí),人有一種內(nèi)聚安定又不致于壓抑的感覺, 是全封閉廣場的最小寬度當(dāng)為左右時(shí)仍能產(chǎn)生內(nèi)聚向心的空間,人可以較完整地觀賞周圍的建筑當(dāng)超過時(shí),會(huì)產(chǎn)生空間排斥離散的感覺,隨著比例的增大而加強(qiáng)。歷史上許多好的城市廣場空間與的比值均大體在一之間。卡米洛·希特在總結(jié)歐洲廣場設(shè)計(jì)的手法中提出廣場寬度的最

12、小尺寸等于建筑高度, 最大尺寸不超過建筑高度的兩倍, 也在這一比例之內(nèi)。廣場中的環(huán)境小品布置更要以人的尺度作為基本依據(jù)。研究表明人類直立狀況下,可同時(shí)瞥見左右各范圍內(nèi)的事物,而人類向上或向下看時(shí),所見范圍要比左90度的范圍狹小。因此,廣場中的環(huán)境小品正處于人類的視覺心理范圍之內(nèi),甚至還影響人的嗅覺、聽覺、觸覺等的心理感受。廣場如果缺少合理的活動(dòng)分區(qū)和相應(yīng)設(shè)施,就會(huì)使人產(chǎn)生“廣而無場”的感覺,空間離散迷失,人們不愿意停留反之,即使廣場面積很大,通過建筑、道路以及各種軟、硬質(zhì)景觀的變換和環(huán)境小品的布置也會(huì)使人感到豐實(shí)、親切、安定,從而吸引人們?cè)谄渲谢顒?dòng)并賦予廣場以生命力。

13、60; 廣場的空間環(huán)境并非單純的尺度間題, 它是由廣場的活動(dòng)內(nèi)容、布局分區(qū)、視覺特性、光照條件、容積感與建筑邊界條件等因素共同制約的,同時(shí)也與相鄰空間的相互對(duì)比有關(guān)。在設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)根據(jù)廣場的不同功能類型,分析廣場中人的活動(dòng)方式、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)性質(zhì),據(jù)此確定合理的空間尺度,有機(jī)組合綠化、水體、鋪地、小品、色彩、燈光、音樂等多種構(gòu)成要素。   5、細(xì)部景觀 人行道和小廣場設(shè)有供游人休息的座椅;綠寶廣場建筑吸收了北歐式建筑風(fēng)格,充滿異國情調(diào),為綠寶廣場增添了獨(dú)特的風(fēng)景線。細(xì)部與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)融合。建筑不僅是用來為人的需要服務(wù)的專門組織起來的空間,不僅是結(jié)構(gòu)、材料和技術(shù),也是符號(hào)系統(tǒng)。因此假如承認(rèn)建筑學(xué)是一種語言現(xiàn)象,那么我們就應(yīng)該懂得如何去理解每一幢建筑,建筑作為一種空間實(shí)體與整個(gè)環(huán)境構(gòu)成綜合的環(huán)境景觀 ,研究其單體或組合形態(tài)的含義與環(huán)境間的關(guān)系,對(duì)我國現(xiàn)代環(huán)境景觀的構(gòu)筑 ,有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義 ,而其研究的程序應(yīng)首先建立在它與感覺它的人之間存在著認(rèn)知關(guān)系上 ,進(jìn)而再研究它與周邊環(huán)境間的配置關(guān)系. 因此 ,鑒于人建筑環(huán)境間的這種滲透性與認(rèn)同感 ,有必要肯定建筑形態(tài)發(fā)展在環(huán)境中的心理屬性與環(huán)境語義 ,并包括它們之間由此產(chǎn)生的

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