綿竹年畫介紹

1、綿竹年畫介紹年畫歷史綿竹年畫以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名。 作為中國四大年畫之一的 綿竹年畫，主要分為刺繡、 紙繪、陶版三種藝術(shù)表達(dá)形式。 綿竹年畫起源于唐朝， 傳說中唐王李世民出征點兵前，請來畫匠，將朝廷文武重臣，一一畫像，裝裱后 帶到陣前，而后戰(zhàn)役大勝，唐王大喜，便下令此后所有行軍帳，必須外飾重臣畫 像，并封之為門神。不久后，流入民間，家家貼于門外，喻為辟邪之用，并流行 于唐宋，興盛于明清，乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊 300 多家，年 畫專業(yè)人員達(dá) 1000 余人，年產(chǎn)年畫 1200萬多份，產(chǎn)品除運銷兩湖、陜、甘、青 及四川各地外，還遠(yuǎn)銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家

2、和地區(qū)。作為民間 藝術(shù)，藝人們的傳承向來都是傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，所以流傳至今，可以繪 畫綿竹年畫的藝術(shù)家早已鳳毛麟角， 年畫在當(dāng)今成為稀世珍寶， 年畫內(nèi)容主要是 為了表現(xiàn)古代人生活特點、生活習(xí)慣和民間故事。年畫特點綿竹年畫以彩繪見長， 具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。 年畫構(gòu)圖講 求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對比手法，設(shè)色單純、 艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合， 疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活 潑的效果。年畫分類綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。 黑貨，是

3、指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫， 此類以中堂、條屏居多。同時年畫分為南、北兩派，北派以墻畫為主，不需底稿，直接繪于墻上，南 派主要采用木刻、雕版，后印制紙上著色，裝裱成畫。蜀繡簡介 蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，是具有悠久歷史傳統(tǒng) 的刺繡工藝品。早在西漢時已有記載，它亦叫 "川繡" ，以四川為中心的刺繡產(chǎn)品 的總稱，以軟緞和彩絲為主要原料， 技藝嚴(yán)謹(jǐn)精密， 繡制一般為被面、 枕套、衣、 鞋及畫屏等。蜀繡早在晉代就被稱為 "蜀中之寶 "，而聞名于世，一千多年來，逐步形成針 法嚴(yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快

4、等特點。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥 蟲魚等細(xì)膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景，刻劃人物形象逼真?zhèn)魃瘛?綿竹刺繡年畫刺繡年畫有機(jī)的結(jié)合了巴蜀刺繡和綿竹年畫兩種藝術(shù)精髓， 將兩種風(fēng)格在同 一作品中表現(xiàn)出來， 作品是采用年畫的手法制版， 后用天然礦石佛清、 黃丹染色， 遵照蜀繡工藝緞繡而成， 這也是民間藝術(shù)的一種升華， 同時也是對川蜀歷史一種 很好的表達(dá)方式， 刺繡年華可以用于制作服飾、 靠墊和裝飾物品等。 往往一件常 規(guī)刺繡年畫， 從起稿到制作完成， 需要一個人近 2 個月的不間斷勞作， 由于該作 品屬于純手工業(yè)生產(chǎn)，每張畫面都會因畫師、場地、心情不同而異，所以也造就 年畫的唯一性。綿竹刺繡

5、年畫流程起稿制板復(fù)畫上色刺繡開相裝裱綿竹刺繡年畫分類刺繡年華主要分為：仕女、斗方、中堂、雜條等。仕女主要以明清仕女的生活照為背景， 孕育著古代人對美好生活的向往， 仕 女流線清晰， 面容嬌嫩，身著的服飾以布面和邊尺構(gòu)成， 古代服飾中邊尺往往作 為身份的象征，所以它古代衣服送往主要組成部分。斗方主要以傳統(tǒng)民間故事為主，如老鼠嫁女 、三猴戲豬、鐘馗嫁妹 等，故事中心揭露大量的封建社會的弊端和批判當(dāng)時一些丑陋習(xí)氣。 它用繪畫刺 繡的形式，使古代典故生動形象的表達(dá)出來，以保證民間思想歷史流傳。中堂主要是因為畫卷需在客廳擺放而得名， 人物有三星、 菩薩、童子、文將、 武將等，其中武將辟邪，三星保壽，文將是老百姓對高官的期盼，而菩薩童子一 般貼于床頭，預(yù)示后代多子多福。雜條則是將四大名著等諸多古代小說畫繡成稿，是紀(jì)錄歷史另一種表達(dá)方 式，所以從古至今，年畫內(nèi)容不停豐富，但從未刪減，用民間手法表達(dá)四川文化發(fā)展史。棚華年畫刺繡棚華村是綿竹刺繡年畫主要生產(chǎn)基地， 起稿人均為美院師生， 而后交于年畫 老藝人完成刻板，待專業(yè)