《熱愛(ài)生命》精品教學(xué)設(shè)計(jì)

1、熱愛(ài)生命教學(xué)設(shè)計(jì)課程名稱】熱愛(ài)生命 教學(xué)對(duì)象】 高一年級(jí) 科 目】 語(yǔ)文 課時(shí)安排】 1課時(shí)【教材分析】熱愛(ài)生命選自新人教版語(yǔ)文必修四第三單元第十課，此單元主要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué) 方面的隨筆和雜文。單元提示說(shuō)到，閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到真正有 思想深度的好文章給人帶來(lái)的思想沖擊的力量。同時(shí)還提到，閱讀時(shí)要從文章結(jié)構(gòu)入手， 沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；要對(duì)文章從不同的角度 去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，就能接近更高的思想境界。而第十課的三篇文章，都具有一定的 哲學(xué)意味，雖篇幅短小，卻是作者洞悉了人生諸多問(wèn)題之后的精妙闡述，其中蘊(yùn)含的感 悟與哲理，其實(shí)就是對(duì)“人”的思考。

2、這些高深的哲理，對(duì)學(xué)生而言，領(lǐng)悟起來(lái)還是有 一定難度的。教參建議， “對(duì)課文涉及的艱深理論問(wèn)題不必深究” ；再?gòu)恼n后練習(xí)來(lái)看， 三道習(xí)題都揭示出一個(gè)方向讓學(xué)生對(duì)生命、對(duì)生活能有所思考、有所感悟。所以， 把三篇短文所闡釋的哲理恰當(dāng)?shù)佤酆?、統(tǒng)一到一起，就能很好地啟迪學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行整 體的思考與感悟，這應(yīng)該是學(xué)習(xí)三篇課文的總體構(gòu)想。學(xué)生要對(duì)每篇短文有初步的認(rèn)知 與感悟，再結(jié)合學(xué)生的思考、質(zhì)疑的難點(diǎn)和課后練習(xí)，去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文中的難句，或 者對(duì)文中有哲理的句子進(jìn)行較深層面的探究。而我所任教的班級(jí)，實(shí)際上已經(jīng)學(xué)習(xí)了三 篇文章的第二篇人是一根能思想的葦草 ，對(duì)人的全部尊嚴(yán)在于能思想、人的價(jià)值 在于思想這一

3、層意思已經(jīng)有了較為深刻的理解。因此對(duì)熱愛(ài)生命這一篇側(cè)重強(qiáng)調(diào)我 們?cè)撘院畏N態(tài)度對(duì)待生命才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的短文，我將主要采取小組思考、探 究和小組討論的形式來(lái)完成，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于發(fā)表觀點(diǎn)的精神；培養(yǎng)學(xué)生與他 人合作的精神，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率?；谝陨蠁卧崾?及對(duì)教材、學(xué)情的分析，特確定教學(xué)目標(biāo)如下?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能目標(biāo)： 理解、體會(huì)蒙田對(duì)生命本真和意義的闡述。過(guò)程與方法目標(biāo)： 1. 通過(guò)瞻前顧后、圈點(diǎn)勾畫(huà)、抓關(guān)鍵詞的方法，理清思路，把握文章主2. 品味文章樸實(shí)又富有哲理的語(yǔ)言 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 通過(guò)賞析文章，拓展閱讀，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命。

4、 【教學(xué)重難點(diǎn)】 認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義；領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生準(zhǔn)備： 1.查閱蒙田的有關(guān)材料。 2. 查找有關(guān)熱愛(ài)生命的文章。 教師準(zhǔn)備： 制作課件。【教學(xué)資源】 演示文稿、多媒體白板?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 同學(xué)們，上次課我們學(xué)習(xí)了人是一根能思想的葦草這一篇隨筆，從中我們學(xué)習(xí)到人的全部尊嚴(yán)在于能思想，因此我們要努力好好地思想，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。而對(duì) 待生命，我們又該持以怎樣的態(tài)度呢？今天我們將借助蒙田的熱愛(ài)生命來(lái)再次領(lǐng)悟生 命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。（接著引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課總結(jié)的關(guān)于閱讀這一類哲理散文的方法。 ） 設(shè)計(jì)意圖： 上節(jié)課學(xué)習(xí)人是一根能思想的葦草后，學(xué)生

5、已經(jīng)對(duì)生命有了一定程度 的理解認(rèn)識(shí)，將知識(shí)遷移合并，溫故知新，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。二、學(xué)習(xí)目標(biāo) 明確指出本課時(shí)的三維目標(biāo)： 知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、體會(huì)蒙田對(duì)生命本真和意義的闡述。 過(guò)程與方法目標(biāo)： 1. 通過(guò)瞻前顧后、抓關(guān)鍵詞的方法，理清思路，把握文章主旨。2. 品味文章樸實(shí)又富有哲理的語(yǔ)言。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)賞析文章，拓展閱讀，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命。 設(shè)計(jì)意圖： 學(xué)習(xí)應(yīng)做到有的放矢，才能提高學(xué)習(xí)效率。三、作者介紹 我們說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的是培養(yǎng)我們的語(yǔ)文素養(yǎng)， 而積累相關(guān)的作家常識(shí)也能夠提高 我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。 課前布置大家以學(xué)習(xí)小組的形式利用課外時(shí)間搜集蒙田的相關(guān)信息， 現(xiàn)

6、在請(qǐng)大家展示同學(xué)們的合作成果。 （請(qǐng)其中的兩個(gè)小組來(lái)分享， 主要介紹蒙田的個(gè)人經(jīng)歷、 主要作品）設(shè)計(jì)意圖： 新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究能力，而這種能力的體現(xiàn)僅僅靠 課堂這四十分鐘的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 所以要激發(fā)學(xué)生的課前學(xué)習(xí)熱情， 發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng) 造性。四、思路把握（一）同學(xué)們，當(dāng)你們看到“熱愛(ài)生命”這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，腦海中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑 問(wèn)？ （ 為什么要熱愛(ài)生命？怎樣熱愛(ài)生命？板書(shū)寫(xiě)出問(wèn)題。 ）明確：因?yàn)樯档梅Q頌， 富有樂(lè)趣，是自然的厚賜， 優(yōu)越無(wú)比，所以要熱愛(ài)生命。 享受生活，珍惜光陰，增加生命的分量。（二）按理說(shuō)，文章應(yīng)直接寫(xiě)為什么要熱愛(ài)生命的，但文章并不是一開(kāi)頭就談熱愛(ài)生

7、 命，而是由詞語(yǔ)談起。哪個(gè)詞呢？（度日）1. 日子分為哪兩種？2. “好日子”與“壞日子”各指什么？3. 針對(duì)好壞不同的日子，作者覺(jué)得怎么度過(guò)呢？明確： “度日”。壞日子，要飛快地“度” ，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。 （因?yàn)椴荒?讓生活中的挫折、不愉快的事破壞生活的興致， “細(xì)細(xì)品嘗” 是為了更充分地享受生活 中的樂(lè)趣。）生命和度日密不可分， 因?yàn)槲覀兊纳怯晌覀兯冗^(guò)的每一天組合而成的。 同時(shí)，作者從如何度過(guò)生命中平凡的每一天這個(gè)稀松平常而與我們?nèi)巳硕季o密聯(lián)系的話題 入手，也會(huì)給讀者帶來(lái)一種熟悉親切之感，調(diào)動(dòng)讀者閱讀的興趣。（三）再接著看第一段和第二段，看看文中還提到了哪幾類人對(duì)生命的理解

8、？ 明確：“哲人”：“打發(fā)”“消磨”“回避”“無(wú)視”它，仿佛生命是“苦事” “賤物”； “我”：認(rèn)為生命是“值得稱頌” “富有樂(lè)趣”的，我們的生命是受到自然的厚賜，它 是優(yōu)越無(wú)比的?！昂咳恕保喊严Ｍ耐杏趤?lái)世。 總結(jié)：從比較中可以看出，作者對(duì)待生命始終抱著熱愛(ài)、感激的態(tài)度。法國(guó)思想家盧 梭曾說(shuō)過(guò)，人生就像一本書(shū)，傻瓜們走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因 為他知道這本書(shū)只能讀一次。所以生命是否可愛(ài)，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。（四）同樣，生和死是無(wú)法分開(kāi)來(lái)說(shuō)的，有生就有死，就像一個(gè)硬幣的兩面，如果說(shuō) 第一段講述了生命的常規(guī)狀態(tài)，那么，第三段就補(bǔ)充了生命的特殊狀態(tài)死亡。作者熱愛(ài)生命，那

9、為何在第三段中說(shuō)“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”？ 作者 對(duì)“死亡”抱有一種什么樣的態(tài)度？明確：這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生 的人才能真正不感到死之苦惱。 而作者之所以不感到死亡的恐懼， 隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生 也毫不惋惜，也就是因?yàn)樗麡?lè)于生。 作者對(duì)死亡抱著坦然的態(tài)度。總結(jié)：分析到這里，我們大概理清了文章的思路，文章雖然只有短短數(shù)百字，但邏輯 思路卻異常清晰、嚴(yán)密，文章前半部分談?wù)摗吧?，后半部分則是談?wù)摗八馈?，或者說(shuō)前半 部分由“度日”引出一對(duì)比，又對(duì)“哲人” 、“我”、“糊涂人”進(jìn)行對(duì)比；前半部分明確為 什么要熱愛(ài)生命，后半部分明確怎樣熱愛(ài)生命。設(shè)

10、計(jì)意圖： 單元提示說(shuō)到，閱讀時(shí)要從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣 提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，層層深入，把握文章結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生 體會(huì)文章的邏輯性，感受哲理散文的特點(diǎn)。始終強(qiáng)調(diào)瞻前顧后、圈點(diǎn)勾畫(huà)、抓關(guān)鍵詞的方 法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。五、語(yǔ)言品味小組合作討論，品味哲理性語(yǔ)言。1. 生之本質(zhì)在于死。 點(diǎn)撥：生與死就像一個(gè)硬幣的兩面，人有生必有死，我們每個(gè)人之所以能夠真真切切 感受到自己生存在這個(gè)世界上， 正是由于我們每個(gè)人必然有走向死亡的那一天。 我們生的 狀態(tài)是相對(duì)于死的狀態(tài)而存在的，正如幸福之于痛苦、飽與饑、胖與瘦的關(guān)系一樣，他們 相對(duì)存在，缺一不可。作為個(gè)體生命的存在，

11、都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人 人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。史 學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ”2. 樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。 點(diǎn)撥：正面：如果我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，正如蒙田在課文里 所說(shuō)的享受生活要講究的方法是要抓緊時(shí)間，有效利用時(shí)間，增加生命的分量，進(jìn)而善于 享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。反面：如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾， 臨死時(shí)必然感到苦惱。人最寶貴的是生命。 生命對(duì)人只有一次。 人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)： 當(dāng)他回

12、憶往事的時(shí) 候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的 整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類解放而進(jìn)行的斗 爭(zhēng)。”設(shè)計(jì)意圖： 品味文章樸實(shí)又富有哲理的語(yǔ)言，有利于提升學(xué)生的思維水平。六、思想提升課本的插圖也是教材的有機(jī)組成部分，請(qǐng)大家結(jié)合熱愛(ài)生命這篇隨筆，談?wù)勀銓?duì) 課文底下插圖的理解，再結(jié)合現(xiàn)階段同學(xué)們的主要任務(wù)，結(jié)合同學(xué)們的前途與理想，往具體做法上談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣熱愛(ài)生命。要求大家結(jié)合文本，發(fā)散思維，小組合作，提升思 想境界。明確：這幅漫畫(huà)有鐘表盤(pán)，布滿了蜘蛛網(wǎng)；有鐘擺，斜插在大地上，還有人，背對(duì)鐘 表盤(pán)和鐘擺。揭露了浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象，發(fā)

13、出了人與時(shí)間相比何等渺小的慨嘆?！安紳M蜘蛛 網(wǎng)的時(shí)鐘”象征的是一些人浪費(fèi)時(shí)間，糟蹋生命時(shí)間的現(xiàn)象?！靶辈逶诖蟮厣系溺姅[”象征的是現(xiàn)代社會(huì)中的一些人的脫軌（虛擲時(shí)間，拋卻時(shí) 間）現(xiàn)象，含有對(duì)地球上生活中的人們的警示。那只失落的，斜插在大地上的鐘擺我認(rèn)為象征著死亡。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他生命的 鐘擺停擺時(shí)，就意味著生命的終結(jié)。“渺小的人”顯示出人在時(shí)間面前顯得無(wú)比渺小。“背對(duì)鐘表盤(pán)和鐘擺的人”指虛度生命、浪費(fèi)時(shí)間的人。是文中所說(shuō)的“一生枯燥 無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世的”“糊涂人”這幅畫(huà)是對(duì)“熱愛(ài)生命”的最好注腳，從某種程度上可以說(shuō)，熱愛(ài)生命，珍愛(ài)生命， 就是珍惜時(shí)間。漫畫(huà)者把蒙田的熱愛(ài)

14、生命的全部?jī)?nèi)容與思想都融進(jìn)了畫(huà)中，第一段的“度日”和 “哲人（或“糊涂人”）表現(xiàn)”，第二段中的“我”的“樂(lè)于生”在畫(huà)中都有所體現(xiàn)。整幅漫畫(huà)，與熱愛(ài)生命思想完全一致，它們都要告訴我們：生命的重要意義就在 于實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，為此人的一生要珍愛(ài)生命，不要虛度光陰。而作為學(xué)生的我們，像 同學(xué)們所說(shuō)的一樣，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，積極踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的一份光與熱。設(shè)計(jì)意圖： 單元提示說(shuō)到，閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到真正有思想深 度的好文章給人帶來(lái)的思想沖擊的力量。 從課后練習(xí)來(lái)看， 三道習(xí)題都揭示出一個(gè)方向 讓學(xué)生對(duì)生命、對(duì)生活能有所思考、

15、有所感悟。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)側(cè)重對(duì)學(xué)生思想境界 的提升。七、拓展閱讀課前已布置學(xué)習(xí)小組搜尋積累與熱愛(ài)生命相關(guān)的文章，如杰克·倫敦?zé)釔?ài)生命 史鐵生我與地壇等，并進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在課堂上可直接讓小組發(fā)言人展示其小組的合 作成果。設(shè)計(jì)意圖： 采取小組思考、合作、探究的形式來(lái)完成，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于發(fā)表觀點(diǎn)的獨(dú)立精神；培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，課外素材的積累，有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。八、作業(yè)布置課外練筆：我們的身邊有數(shù)不清的熱愛(ài)生命的例子，請(qǐng)課外搜集相關(guān)例子，寫(xiě)一篇300 字左右的小論文論證熱愛(ài)生命的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖： 學(xué)生的學(xué)習(xí)不

16、應(yīng)僅僅局限于課本與課堂，更重要的是取法于課本，取法于 課堂，走出課本，走出課堂。同時(shí)，應(yīng)從各個(gè)不同層面訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。九、課堂小結(jié)今天的這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了蒙田的熱愛(ài)生命 。作者從“度日”的含義談起，引 出對(duì)生命的不同理解和不同的態(tài)度。從對(duì)比中得出結(jié)論：生命是否可愛(ài)，取決于對(duì)生命的 認(rèn)識(shí)。如果認(rèn)識(shí)有偏差，只好虛度此生。接著，換一個(gè)角度，從生命的特殊形式死亡 談起，指出只有熱愛(ài)生活的人才沒(méi)有死亡的苦惱，作者由于講究生活的方式，才使生命豐 盈飽滿。整體把握文章的內(nèi)容后，我們又品味文章哲理性的語(yǔ)言，再結(jié)合課本的插圖提升 自己的思想認(rèn)識(shí)， 得到關(guān)于人生的深刻啟示。 緊接著又拓展閱讀了與生命相關(guān)

17、的一些課外 文章，拓寬大家的知識(shí)面，加深同學(xué)們對(duì)生命的理解。希望大家懂得：如何熱愛(ài)生命，怎 樣更好地生活，如何最大限度地體現(xiàn)生命的價(jià)值。十、結(jié)束語(yǔ)人生不是一支短短的蠟燭， 而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。 我們一定要把它燃燒得 十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。蕭伯納十一、板書(shū)設(shè)計(jì)熱愛(ài)生命蒙田為什么要熱愛(ài)生命怎樣熱愛(ài)生命值得稱頌享受生活富有樂(lè)趣珍惜光陰自然的厚賜增加分量附一、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)哲理短文， 無(wú)論是把握內(nèi)容， 還是品味語(yǔ)言， 對(duì)高中生來(lái)說(shuō)， 都有一定的難度。 所以， 教師在設(shè)計(jì)這類文章教學(xué)時(shí)，要注意重視閱讀，整體感知，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話；理清思 路，圈點(diǎn)勾畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生瞻前顧后抓住重難點(diǎn)詞

18、句進(jìn)行深層解讀，探究學(xué)習(xí)；審美探究， 品味語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀賞析哲理短文的興趣；聯(lián)系實(shí)際，感受生活，給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的哲理與詩(shī)意附二、教學(xué)反思早在 1910 年，杜威在他的著作我們?cè)鯓铀季S中，就倡導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思。在 杜威看來(lái)，反思的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題情境的困惑，經(jīng)過(guò)分析、假設(shè)、推理和檢驗(yàn)最終達(dá)到解 決問(wèn)題的目的。是否善于對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反思，似乎已成為當(dāng)代衡量?jī)?yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)。美 國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn) +反思。新課程教學(xué)呼喚教師從單純 的知識(shí)傳遞者走向研究者、反思者，也就要求新時(shí)期的教師不僅專業(yè)學(xué)識(shí)要較為豐富，而 且還要善于對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究和反思。所謂教學(xué)反思，就是教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種行 為，是教師對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)證的過(guò)程。而高中語(yǔ) 文教學(xué)反思就是一種以追求語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐合理性為目的， 在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)、 反 思、解決問(wèn)題，對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)證的過(guò)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語(yǔ)文課教學(xué)提出了新的要求， 高中語(yǔ)文教師在實(shí)施組織教學(xué)時(shí)要反 思，才能在語(yǔ)文教學(xué)中不斷取得突破性的進(jìn)展。 熱愛(ài)生命是蒙田的代表作之