從《蘭亭集序》中幾處涂改看“文”中譴詞之妙

1、word文檔下載后（可任意編輯） 從蘭亭集序中幾處涂改，看“文”中譴詞之妙 王羲之的蘭亭集序被選入多家高中語文教材，這篇文章，雖為書序，卻寫得感情真摯，文辭清新優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，作為膾炙人口的文章流傳至今仍熠熠生輝；作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為"墨皇'，亦有"天下第一行書'之譽(yù)。我們在教授這篇美文時，往往對著作為文章的蘭亭集序來分析它的文辭如何之優(yōu)美，感情如何之真摯，卻忽視了通過解讀作為書法作品的蘭亭集序，來體會這篇文章在譴詞達(dá)意方面的妙處。本文試從這一角度做一探討。 蘭亭集是當(dāng)時王羲之等文士名流過修禊日時，與會人士臨流嬉戲，飲酒抒懷，乘興賦詩所結(jié)成的集

2、子。而蘭亭集序也是王羲之當(dāng)時的乘興之作。我們可以想象當(dāng)時王羲之神思如涌，揮毫落墨，洋洋灑灑的情景，在那種特定的情景、特定的心境下，如有神助，很快即成就了這篇千古美文，同時也成就了"天下第一行書'。鑒賞這幅書法作品，我們會發(fā)現(xiàn)上面有多處涂抹修改的痕跡。這些痕跡由于著墨的輕重不同，我們依稀可辨認(rèn)得出那被蓋被刪的字跡，如果我們仔細(xì)揣摩這些改動的地方，我們就會有意外的收獲。 "崇山'二字無疑是后加上去的，只有加上這兩個字，才與下文的"茂林修竹、清流急湍、映帶左右'組成一組整句，節(jié)奏和音韻也更加和諧。"崇山'二字在什么情景下加上去的

3、呢？有書家猜測：既然行文以四字句為主，王羲之不可能寫出"此地有峻嶺，茂林修竹，'這樣節(jié)奏不和諧的句子，而應(yīng)該是想到用四字句寫地貌，那么"峻嶺崇山'還是"崇山峻嶺'呢？聯(lián)系到后一句"茂林修竹'，從音韻上看，還是"崇山峻嶺'與"茂林修竹'對得好，故此，王羲之在寫就"峻嶺'二字的當(dāng)口，在這兩個字的前上方跨寫上"崇山'二字。這當(dāng)然只是一種推斷，但上當(dāng)我們反復(fù)品讀這幾句時，我們的確覺得這兩個字加得很是地方。 誦讀"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，

4、放浪形骸之外'一句，我們會覺得朗朗上口，氣韻流動，也不乏對仗所形成的氣勢。但我們可辨得出，"或因寄所托'的"因'字是后來蓋上去的，原本是個"外'字。我們可以想見或許要說"或外寄所托，放浪形骸'之類的話，但這樣和前邊"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)'，在句式上失去了齊整之美，在音韻上也失去了和諧之美。右軍巧思，以"因'易"外'，而將"外'字用到句尾，便成了"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外'。讀之，齊整和諧，自然天成

5、。 "向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷'句中的"向之所欣'本為"于今所欣'，為什么更改了兩個字呢？從語意上講，正在喜歡著的已經(jīng)變?yōu)殛愛E是矛盾的；從情感上講，既然世間的一切如此虛無，似乎他們這些暢敘幽情的詩作也沒有結(jié)集的必要了，但的本意并不在此。神思靈動，蓋"于今'為"向之'，表情達(dá)意，便可謂妙在其中了。 在序文即將結(jié)束補(bǔ)記詩文結(jié)集經(jīng)過之際，發(fā)出了"后之視今，亦猶今之視昔，悲夫'的感慨。此處涂抹刪改得最為明顯，"悲夫'是由"大可悲也'刪改而成

6、，筆者以為此處刪改最為精彩。"大可悲也'是個判斷，雖有"悲'于其中，但感情色彩不濃，悲得不那么深重，讓人感覺不多么到，而"悲夫'就不同了，這是個感嘆句，雖獨(dú)一個悲字，卻感情色彩極強(qiáng)，讓人感到沉重，悲從中來。這真是神來之筆。 除了上述幾處之外，還有象"豈不痛哉'的"痛'字，"每攬昔人興感之由'的"每'字，"有感于斯文'的"文'字等都有涂改的痕跡，原用字難以分辨，筆者不敢妄言。有人說蘭亭集序是王羲之喝醉酒后，揮灑而成，有人對這種觀點(diǎn)持反對態(tài)度。無論怎樣，這是一份"草稿'無疑。正因為是草稿，王羲之在當(dāng)時特定的情境下，隨興所至，揮灑草成，正好讓我們"看到了'這篇美文的本真面貌。所以我們給學(xué)生講授此文時，結(jié)合教材所附書法作品插圖，對刪改之處做一下推敲，是應(yīng)該的、必要的。這樣或許