南開20秋(1609、1703)《心理、行為與文化(爾雅)》在線作業(yè)（參考答案）

1、南開20秋(1609、1703)心理、行為與文化(爾雅)在線作業(yè)（參考答案）人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括()。A.親屬原理B.契約原理C.階序原理D.“緣-約”原理造成不同社會(huì)的次級(jí)群體特點(diǎn)不同的主要原因是()。A.文化B.歷史C.血緣D.制度關(guān)于“生育主題”，說法不正確的是()。A.中國(guó)人婚姻體現(xiàn)了“生育主題”B.“生育主題”主張多生孩子C.“生育主題”主張多生男孩D.“生育主題”主張多生有出息的女孩子印度教社會(huì)的主要次級(jí)集團(tuán)締結(jié)原理是()。A.親屬原理B.契約原理C.“緣約”原理D.階序原理關(guān)于“關(guān)系”，說法不正確的是()。A.利用關(guān)系無法直接接受他人幫助B.關(guān)系可以推動(dòng)人際關(guān)系

2、C.關(guān)系可以扭曲法律與政策D.關(guān)系可以建立和維護(hù)有利網(wǎng)絡(luò)“自由結(jié)社”的特點(diǎn)不包括()。A.自愿性B.排他性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.平等性關(guān)于普遍性原則，說法不正確的是()。A.所有人都是平等的B.所有人都是一個(gè)種屬C.所有人適用于同一社會(huì)習(xí)俗D.沒有哪一個(gè)族群比其他族群進(jìn)化程度高關(guān)于“自然機(jī)制”，說法不正確的是()。A.包括心理的生理機(jī)制和心理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容B.主要通過生物進(jìn)化而形成C.具有較大的普同性D.不同文化里的人的心理多具有相異的自然機(jī)制“某人過去在某種情況下的活動(dòng)得到獎(jiǎng)賞或懲罰，而在出現(xiàn)相同的情況下，他就會(huì)重復(fù)或不再重復(fù)此種活動(dòng)。”體現(xiàn)出什么命題?()A.刺激命題B.成功命題C.

3、攻擊與贊同命題D.價(jià)值命題心理、行為與文化的課程特點(diǎn)之一是從哪兩個(gè)方面研究人的行為?()A.文化和質(zhì)疑B.文化和心理C.素質(zhì)與心理D.素質(zhì)與發(fā)展大小家庭劃分依據(jù)是()。A.家庭中人數(shù)多少B.家庭中年齡的加總C.家庭中夫妻關(guān)系的組數(shù)D.家庭中威望人士的人數(shù)中國(guó)人的親屬關(guān)系形狀是()。A.球狀B.放射狀C.網(wǎng)狀D.直線狀關(guān)于契約(規(guī)則)的重要性，以下說法不正確的是()。A.人際關(guān)系的締結(jié)，自愿性和選擇性程度較高B.類似商品買賣，這種關(guān)系具有間接性、可測(cè)量性、權(quán)力、義務(wù)個(gè)規(guī)則比較明確C.這種關(guān)系較簡(jiǎn)潔、明了，容易把握，是一種”不相互信賴也能合作“的模式D.人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)和諧的結(jié)果關(guān)于母子軸的屬性，以下

4、說法不正確的是()。A.連續(xù)性B.力比多性C.依賴性D.擴(kuò)散性關(guān)于社會(huì)交換的定義，說法不正確的是()。A.狹義的交換是指物，在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過程B.廣義的交換是指人與人之間物質(zhì)的流動(dòng)或者是人與人之間的社會(huì)性相互作用C.交換是構(gòu)成基本人際狀態(tài)的一個(gè)維度D.從心理學(xué)層面理解，交換是心理、社會(huì)均衡的一個(gè)重要內(nèi)容價(jià)值命題的含義是()。A.相同的刺激可能會(huì)帶來相同或相似性行為B.某人重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎(jiǎng)賞對(duì)該人(或團(tuán)體)的價(jià)值就愈小C.如果某種行為的后果對(duì)一個(gè)人越有價(jià)值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動(dòng)D.某種行為能夠刺激需求，人就會(huì)傾向于重復(fù)此行為根據(jù)PSH原理，了解文

5、化差異和文化變化的關(guān)鍵是()。A.分析人與人、人與物、人與文化規(guī)范之間的關(guān)系B.分析人與“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”層的動(dòng)態(tài)均衡C.分析不同文化中生命包類型及其均衡模式D.分析個(gè)體的生命包類型社會(huì)性需要不包括()。A.安全B.自我實(shí)現(xiàn)C.地位D.社交在契約原則的影響下美國(guó)社會(huì)人際關(guān)系容易出現(xiàn)的若干傾向不包括()。A.人際有關(guān)系手段化B.人際關(guān)系的和諧性C.人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)契約(規(guī)劃)的重要性D.人際關(guān)系的平等性水滸傳中林沖被官府通緝，因柴進(jìn)而免于被官府捉拿，這體現(xiàn)了什么在其中起到關(guān)鍵作用?()A.勇氣B.關(guān)系C.信任D.機(jī)會(huì)以下說法不正確的是()。A.父子關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位強(qiáng)化了代際聯(lián)系B.父子關(guān)系的“權(quán)

6、威性”可以解釋中國(guó)人的權(quán)威人格和忠君、尊老敬宗之特點(diǎn)C.父子關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位，強(qiáng)化了親子和母子關(guān)系D.父子關(guān)系時(shí)代，孝是社會(huì)道德之本美國(guó)人締結(jié)各種各樣的俱樂部組織的目的不包括()。A.控制他人、解救他人B.追隨他人、獲得追隨者C.幫助他人、超越他人D.表現(xiàn)個(gè)人魅力、鍛煉能力親屬原則的特點(diǎn)不包括()。A.自動(dòng)性B.間斷性C.血緣或擬血緣性D.差序性倫人是哪個(gè)國(guó)家的基本人際狀態(tài)?()A.中國(guó)B.日本C.印度D.美國(guó)以下哪項(xiàng)關(guān)系不屬于鄉(xiāng)村人際關(guān)系下的親屬關(guān)系?()A.親子關(guān)系B.同學(xué)關(guān)系C.平輩關(guān)系D.婚姻關(guān)系關(guān)于美國(guó)人的家庭，說法不正確的是()。A.親子關(guān)系受削弱B.沒有“奧狄浦斯情結(jié)”C.出現(xiàn)代溝

7、D.夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位關(guān)于次級(jí)群體與文化的假設(shè)、親屬體系與文化的假設(shè)，以下說法不正確的是()。A.這兩個(gè)假設(shè)都是闡述人的心理、行為與文化之間復(fù)雜關(guān)系的理論假設(shè)B.這兩個(gè)假設(shè)具有邏輯上的聯(lián)系人們的心理能量向什么地方投注，與親屬集團(tuán)的性質(zhì)有關(guān)C.這兩個(gè)假設(shè)的關(guān)系可歸結(jié)為人類社會(huì)的三種最重要的關(guān)系夫妻、父子、母子關(guān)系及其屬性對(duì)人的糾結(jié)上D.這兩個(gè)假設(shè)不屬于心理文化學(xué)的重要內(nèi)容人心最難研究的原因不包括()。A.人心指的是人的心理活動(dòng)，不具有形體性B.人心既有客觀性的一面，也有主觀性的一面C.人心受文化的影響大D.人心涉及帶有較濃厚客觀性的問題倫人主義價(jià)值觀特點(diǎn)不包括()。A.基于人的相互性B.更受推崇

8、的人格有重視家庭、重視人際關(guān)系、穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制等優(yōu)點(diǎn)C.更受推崇的人格有輕視個(gè)性獨(dú)立、依賴他人和權(quán)威等特點(diǎn)D.更受推崇的人格有過于自負(fù)等特點(diǎn)以下說法不正確的是()。A.集團(tuán)是人們通過一定持續(xù)的社會(huì)關(guān)系為紐帶結(jié)合起來的集體B.集團(tuán)是一群有集體認(rèn)同感、有共同利益，在行動(dòng)上相互配合的一群人C.社會(huì)化過程不是人所獨(dú)有的D.集團(tuán)是人們生活的具體單位以下哪項(xiàng)不屬于“尊嚴(yán)的需要”?()A.榮譽(yù)感B.受人尊敬C.成就感D.滿足感關(guān)于父子軸的屬性，以下不正確的是()。A.連續(xù)性B.排他性C.無性愛性D.權(quán)威性以下哪項(xiàng)不屬于一般族規(guī)中的規(guī)定?()A.正夫妻B.輕課稅C.別男女D.尊王章關(guān)于“文化”的說法不

9、正確的是()。A.文化是隱藏在背后的“深層”因素B.是社會(huì)成員幾乎在無意識(shí)情況下學(xué)習(xí)、適應(yīng)和傳承下來的C.是人的行為諸方面的原理以及文明的設(shè)計(jì)原理的復(fù)合體處理信息的系統(tǒng)D.是一種制造的過程關(guān)于“極致個(gè)人”四個(gè)維度，說法不正確的是()。A.親屬體系父子關(guān)系主軸，主要次級(jí)集團(tuán)結(jié)社B.交易型交換占優(yōu)勢(shì)C.壓抑型控制機(jī)制D.獨(dú)立型自我美國(guó)人的親屬關(guān)系形狀是放射狀。()A.正確B.錯(cuò)誤美國(guó)人的家庭中夫妻關(guān)系的“性愛”屬性與浪漫愛情受到較大的強(qiáng)調(diào)。()A.正確B.錯(cuò)誤在家庭中包含著社會(huì)文化的“遺傳基因”，文化的傳承很大一部分是在家庭中完成“轉(zhuǎn)錄”的。()A.正確B.錯(cuò)誤世界上各種種族群體之間的差異主要是生

10、物意義上的，而不是社會(huì)和文化意義上的差異。()A.正確B.錯(cuò)誤印度人用手吃飯比美國(guó)用刀叉吃飯顯得落后。()A.正確B.錯(cuò)誤古希臘家庭也強(qiáng)調(diào)夫妻關(guān)系的重要性。()A.正確B.錯(cuò)誤哈佛大學(xué)“幸福課”的建議有從你內(nèi)心釋放熱情，學(xué)會(huì)失敗，擺脫完美主義，表達(dá)感激等。()A.正確B.錯(cuò)誤母子軸屬性中的包容性是指一體化行為或態(tài)度。()A.正確B.錯(cuò)誤現(xiàn)代高跟鞋與古代纏腳體現(xiàn)一種相對(duì)性原則。()A.正確B.錯(cuò)誤“五倫”即古人所謂君臣、朋友、父子、兄弟、夫婦五種人倫關(guān)系。()A.正確B.錯(cuò)誤PSH圖式中“前意識(shí)”層，代表能夠意識(shí)到，但未形成清醒的意識(shí)。()A.正確B.錯(cuò)誤二次世界大戰(zhàn)以后國(guó)民性研究的方法受到批評(píng)的原因是國(guó)民性研究研究的學(xué)者過分注重人老年的負(fù)氣氣焰，得出的負(fù)面結(jié)論較多。()A.正確B.錯(cuò)誤在美國(guó)，房間不屬于個(gè)人隱私的一部分。()A.正確B.錯(cuò)誤次級(jí)集團(tuán)的目標(biāo)和職能很明確。()A.正確B.錯(cuò)誤在中國(guó)家庭，夫妻關(guān)系為主軸。()A.正確B.錯(cuò)誤 參考答案：D參考答案：A參考答案：D參考答案：D參考答案：A參考答案：D參考答案：C參考答案：D參考答案：A參考答案：B參考答案：C參考答案：C參考答案：D參考答案：A參考答案：B參考答案：C參考答案：C參考答案：B參考答案：B參考答案：B參考答案：C參考答