良知教育在高中德育建設(shè)中的應(yīng)用

1、    良知教育在高中德育建設(shè)中的應(yīng)用    莫逆摘 要：高中是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，進(jìn)行有效的德育尤為必要。我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中充滿了道德的光彩。在高中的德育教育工作中，我們應(yīng)該充分汲取傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)代教育的發(fā)展需求，選擇適合學(xué)生接受的教育手段進(jìn)行教育。而良知教育就是一種非常適合在高中階段開展的德育手段。關(guān)鍵詞：良知教學(xué)；高中德育；傳統(tǒng)文化；明明德；知行合一；致良知良知教育是一種重在調(diào)動(dòng)被教育者自身道德能力的教育模式，教育者主要的任務(wù)是引導(dǎo)良知和糾正偏差。孟子提出：“人之所不學(xué)而能者，其良能也。所不慮而知者，其

2、良知也。”在高中德育工作中，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮其良能。積極引導(dǎo)學(xué)生完善自己的品格，發(fā)揮其良知。良知教育具體分三階段進(jìn)行：明明德；知行合一；致良知。三個(gè)階段層層遞進(jìn)逐步深入，在開展教育中要注意循序漸進(jìn)地進(jìn)行。一、基礎(chǔ)階段明明德良知教育的基礎(chǔ)階段重點(diǎn)在于“明明德”，大學(xué)指出：“大學(xué)之道，在明明德”，所謂“明明德”，重在明確、發(fā)揚(yáng)本身優(yōu)良、光明的品德。將“明明德”運(yùn)用到良知教學(xué)中要求教師以身作則帶動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生利用主觀的良知良能，“明明德”需要以“誠意”為前提，誠意的重點(diǎn)在于為人處世的公正。在“明明德”的具體途徑上，我們通過對學(xué)生“仁、義、禮、智、信”這五常的重點(diǎn)培養(yǎng)，促使其道

3、德精神的形成。所謂“仁”，要求學(xué)生在處理自己與他人的關(guān)系之中，注重他人的感受，學(xué)會(huì)施惠于他人，淡化自己的得失，通過愛來處理人際關(guān)系。所謂“義”，是讓學(xué)生注重班集體的共同利益、團(tuán)結(jié)同學(xué)，在出現(xiàn)義利沖突的時(shí)候，做到：以義為重、以利為輕、不以利損義。所謂“禮”，是學(xué)生倫理道德的規(guī)范，要求學(xué)生尊敬師長、孝敬父母，在學(xué)習(xí)生活中做到有序、和諧，在社會(huì)交往中，要注意必要的禮儀、禮節(jié)、禮制，懂得待人接物處世之道。所謂“智”，是學(xué)習(xí)智慧和道德理性的綜合，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上要達(dá)到有智慧、高效率的學(xué)習(xí)，在生活上能分辨善惡是非，樹立正確的道德觀念。所謂“信”，作為學(xué)生的立人之道，要求學(xué)生誠實(shí)守信，樹立學(xué)生的誠信精神。二

4、、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的運(yùn)用階段知行合一良知教育的第二階段需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，重點(diǎn)在于“知行合一”。所謂：“知是行之始，行是知之成”，理論學(xué)習(xí)是具體實(shí)踐的開始，具體實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的達(dá)成。對于“知行合一”的培養(yǎng)應(yīng)在“明明德”的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐運(yùn)用，將所學(xué)的優(yōu)秀品德積極地投入到個(gè)人生活、文化學(xué)習(xí)中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過具體實(shí)踐讓學(xué)生體會(huì)到道德的效用和價(jià)值，使學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)到運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德促進(jìn)其個(gè)人發(fā)展的重要作用。在“知行合一”的過程中，“知”和“行”密切聯(lián)系、相互促進(jìn)，以理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)和約束具體實(shí)踐，以具體實(shí)踐完善和豐富理論知識(shí)。在此過程中，教師要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)

5、的道德教育理論，提高自己的教育素養(yǎng)，積極進(jìn)行教育實(shí)踐探索，用愈發(fā)精純專一的教育方法不斷總結(jié)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)德育教學(xué)的進(jìn)步。學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以豐富自己的道德內(nèi)涵，勇于將道德概念轉(zhuǎn)化為道德習(xí)慣，使自身德育持續(xù)提升。三、鞏固提高的推廣階段致良知“致良知”需要建立在“明明德”“知行合一”的基礎(chǔ)上，將自己的良知推而廣之，發(fā)揮到極致。在這一階段，要注意在學(xué)生的道德水準(zhǔn)取得一定進(jìn)步的時(shí)候，加以鞏固和提高，注意本末關(guān)系，使學(xué)生明白社會(huì)道德進(jìn)步的根本是自身修養(yǎng)的提升。讓學(xué)生擁有在事事物物上都以道德準(zhǔn)則做出應(yīng)對的道德精神，使他們在處理實(shí)際問題時(shí)能夠依據(jù)這種道德精神，對各種問題都能做出合情合理、恰到好處的解決

6、。大學(xué)提出的“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”正是“致良知”的具體途徑和最高要求。在此階段的良知教育中，教師要在此前的教育基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，通過繼續(xù)引導(dǎo)、幫助，促使學(xué)生運(yùn)用自己的良知發(fā)揮自身良能，在遇到具體問題時(shí)以公正的道德要求作出判斷，敢于糾正錯(cuò)誤，善于彌補(bǔ)過失。將自己的良知時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮到極致，達(dá)到擁有真誠的道德情操。用這種道德情操始終將自己的心態(tài)擺正，投入到學(xué)習(xí)、生活、家庭乃至于社會(huì)中去，使自己成為一個(gè)有價(jià)值、有追求、有涵養(yǎng)、有益于社會(huì)的人?？偠灾诟咧械掠ㄔO(shè)工作中，充分繼承傳統(tǒng)文化的精華開展良知教育、推廣良知教育，這是極其富有建設(shè)意義和實(shí)際操作價(jià)值的創(chuàng)舉。我們應(yīng)本著一個(gè)教育工作者的良知，對學(xué)生展開立德立人之教育，將學(xué)生培養(yǎng)成堅(jiān)定、正直、富有理想、品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)主義新青年。參考文獻(xiàn)：1王仕民.德育文化論m.廣州：中山大學(xué)出版社，2007.2