讀書(shū)是一種超越

1、讀書(shū)是一種超越 讀書(shū)是一種超越人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越。 尼采說(shuō)：“生命企圖高樹(shù)自己的云梯一一它渴望眺望到遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，眺望著醉心的美麗一一因?yàn)樗笙?上！ ”“生命企圖升起，升起而超越了自己?！鄙释倪h(yuǎn)方，就是我們每個(gè)人自己選定的目標(biāo)和理想。實(shí)現(xiàn)這種超越，讀書(shū)必是題中應(yīng)有之義。讀書(shū)，撥亮的是人的心燈。諸葛亮是個(gè)讀書(shū)人，他雖自稱南陽(yáng)鄉(xiāng)野村夫，卻非“躬耕田畝”之人，而是一個(gè)“高眠臥不足”的隱士，即隱居的書(shū)生。諸葛亮當(dāng)丞相后，告訴兒子的第一句話就是“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。心志要高要遠(yuǎn)，怎樣高、如何遠(yuǎn)？無(wú)非是“讀書(shū)”兩字。時(shí)下，流行一種“蒸餾”

2、讀書(shū)法。亦即對(duì)某一本著作進(jìn)行一次又一次的剝離，對(duì)其思想言論進(jìn)行提煉總結(jié)， 使其回復(fù)到事物最根本的精髓。這般讀書(shū)，無(wú)疑給讀書(shū)人以深刻的印象，以不可多得的教益。從這個(gè)意義 上說(shuō)，讀書(shū)就是讓讀書(shū)人領(lǐng)悟生命的意義，不斷提取人生的精華。如果說(shuō)，超越是升華，是突變，那么讀 書(shū)人通過(guò)“蒸餾”讀書(shū)，必能助其超越自我，以至超越時(shí)空架起的天然屏障。自然，人因年齡不一、視野不同，讀書(shū)感受、體悟也不盡一致。誠(chéng)如清人張潮在幽夢(mèng)影中所喻：“少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！比欢?，讀書(shū)讓人識(shí)其真諦、曉其三昧，從而實(shí)現(xiàn)超越，則是必然的趨向。明代思想家呂坤“進(jìn)德修業(yè)在少年

3、，道 明德立在中年，義精仁熟在晚年”的名言，乃此之謂也。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！笔前。瑥囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱 讀狀況。傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越。馮 友蘭先生曾說(shuō)，他第一次見(jiàn)蔡元培先生，就感到有一種光風(fēng)霽月的氣象。美學(xué)家葉朗認(rèn)為，這是因?yàn)橐粋€(gè) 人的精神境界有高有低，中國(guó)的傳統(tǒng)要求我們要不斷提高自己的精神品質(zhì)。涵養(yǎng)氣象，就須讀書(shū)，就須有 生活的積累、勢(shì)能的積蓄、思想的積淀。有了氣象，還怕不能駕馭自我、超越自我？

4、那些視讀書(shū)為生命， 視藝術(shù)為己任，視科學(xué)為靈魂的人從來(lái)不會(huì)停步，那些偉人和大師的非凡創(chuàng)造便是超越生命的典范。哥白 尼的日心說(shuō)，拿破侖的壯舉，莎士比亞、巴爾扎克的傳世之作，馬克思的革命理論他們超越了一切， 征服和影響著這個(gè)世界上世世代代的人們。三百六十行，行行出狀元。無(wú)論你從事什么職業(yè)，超越的夢(mèng)想是從讀書(shū)開(kāi)始醞釀的。9歲的時(shí)候，比爾？蓋茨就已經(jīng)讀完了所有的百科全書(shū)。亞洲首富孫正義在23歲的時(shí)候，得了肝病，整整住了兩年醫(yī)院。在兩年當(dāng)中，他閱讀了四千本書(shū)，平均一天閱讀五本書(shū)。讀完四千本書(shū)以后，根據(jù)自己讀書(shū)的心得，寫(xiě)了從 事40種行業(yè)的發(fā)展計(jì)劃，他終于明白了自己多年百思不得其解的困惑要成為世界首富，就

5、必須從事最新興、最具發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)。一俟岀院，他就以堅(jiān)定的信念決定進(jìn)軍計(jì)算機(jī)行業(yè)，并從四千多本書(shū)中 總結(jié)岀了一套與眾不同的創(chuàng)業(yè)方案，從而實(shí)現(xiàn)了一次又一次的自我挑戰(zhàn)與超越?？鬃佑醒裕骸俺劦?，夕死可矣。”這雖是久遠(yuǎn)之絕響，但也痛快淋漓地道岀了讀書(shū)的樂(lè)趣、讀書(shū)超越的真 諦。書(shū)，不是五彩斑斕卻可望不可及的海市蜃樓，而是在茫茫戈壁迷失方向后抬頭望見(jiàn)的北斗星。弗蘭克 爾指岀，人生有三種重要價(jià)值，一是經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，來(lái)自于個(gè)人遭遇；二是創(chuàng)造價(jià)值，岀自個(gè)人獨(dú)創(chuàng)；三是態(tài) 度價(jià)值，也就是面臨困境，如遭遇失敗或者罹患絕癥時(shí)的反應(yīng)。這三種價(jià)值中，境界最高的是態(tài)度價(jià)值。 哈佛工商學(xué)院傳誦一句箴言：“明白比高智慧更重要。第一

6、明白自己擁有什么，第二明白自己能做什么。”有書(shū)相伴，讀書(shū)人必能做個(gè)明白人，沿著預(yù)定的目標(biāo)堅(jiān)定地走下去，必能“騏驥一躍”，無(wú)論艷陽(yáng)高照，還是凄風(fēng)苦雨。讀書(shū)是個(gè)好習(xí)慣書(shū)是知識(shí)最重要的載體，是不可替代的。莎士比亞說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有 書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。英國(guó)19世紀(jì)的著名思想家和教育家弗朗西斯培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是 力量”，而知識(shí)的重要載體是書(shū)籍，所以人們又說(shuō)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)環(huán)境和背景發(fā)生了深刻的變化，創(chuàng)造力成為人們更加青睞的追求，但是知識(shí)的重要性仍然沒(méi)有 改變，因?yàn)橹R(shí)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和永不枯竭的源泉，沒(méi)有知識(shí)的人就不可能

7、具有創(chuàng)造性。書(shū)籍是各種各樣知 識(shí)的永恒載體，雖然現(xiàn)在岀現(xiàn)了各種新的知識(shí)載體如軟盤(pán)、光盤(pán)和各種不同介質(zhì)的存儲(chǔ)器，但是，書(shū)仍然 是人們更為喜愛(ài)的一種知識(shí)載體。歷史上有很多從讀書(shū)而走向成功的名人，當(dāng)前學(xué)者和家長(zhǎng)首先看重的也是讀書(shū)的教育功能。我國(guó)有重視教 育的優(yōu)良傳統(tǒng)，而書(shū)籍對(duì)于教育來(lái)說(shuō)更是不可或缺?！白x萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”成為學(xué)者的一種追求和治學(xué)道路。古人講“人不可以不學(xué)，猶魚(yú)不可無(wú)水”，所謂的“學(xué)”關(guān)鍵就是讀書(shū)。打開(kāi)書(shū)本不僅可以盡覽古今中外的歷史風(fēng)云，可以漫游世界的每個(gè)角落， 可以了解不同國(guó)家和民族的風(fēng)土人情，可以縱觀宇宙的浩瀚，也可以洞察不可見(jiàn)的微觀粒子世界，因此，書(shū)籍是有限的人生了解無(wú)限世界的一種

8、媒介和有效途徑。讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。很多名人的命運(yùn)是通過(guò)讀書(shū)而改變的，因此讀書(shū)也就成為他們一生中必不可少的一個(gè)組成部分。例如孫中山說(shuō)過(guò)“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，就不能 夠生活”。美國(guó)著名的科學(xué)家富蘭克林就是通過(guò)讀書(shū)而成才的。有研究表明，兒童的閱讀能力與未來(lái)的學(xué) 業(yè)成功密切相關(guān)，小學(xué)中年級(jí)之前培養(yǎng)讀書(shū)能力是非常重要的，是孩子各科學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。不會(huì)閱讀的孩子，就不可能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。成功孩子的愛(ài)好可能千差萬(wàn)別，但他們所具有的共同愛(ài)好就是讀書(shū)。其實(shí)，與其說(shuō)是一種愛(ài)好，不如說(shuō)是 一種習(xí)慣。喜歡讀書(shū)的孩子，一有時(shí)間就會(huì)拿岀書(shū)來(lái)津津有味地看，生活有規(guī)律的孩子會(huì)在固定的時(shí)

9、間看 會(huì)兒書(shū)，天天如此。讀書(shū)的習(xí)慣需要培養(yǎng)。只要從小培養(yǎng)，它就會(huì)像吃飯和睡覺(jué)一樣成為生活中最自然的事情。天長(zhǎng)日久，書(shū) 會(huì)成為孩子最知心的朋友，讀書(shū)會(huì)成為孩子的一種習(xí)慣。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣一定要早，有人講“愛(ài)看書(shū)的孩子不會(huì)變壞”，可見(jiàn)讀書(shū)的習(xí)慣對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用。耶魯大學(xué)心理學(xué)系博士、研究員溫迪威廉姆在讀書(shū)從小養(yǎng)成的習(xí)慣：培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀閱讀力一書(shū)中特 別強(qiáng)調(diào)孩子要從小養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。他認(rèn)為讀書(shū)是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣在人的一生中越早養(yǎng)成越好。若 孩子的家庭和學(xué)校不能強(qiáng)化讀書(shū)的樂(lè)趣，他們是不會(huì)突然在某一天奇跡般地喜歡起讀書(shū)來(lái)的。父母必須為 孩子創(chuàng)造讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，幫助他們養(yǎng)成這種最重要的習(xí)慣。閱讀的習(xí)慣需

10、要在實(shí)踐中培養(yǎng)。就像其他習(xí)慣 一樣，孩子一旦有了興趣，自己就會(huì)不斷閱讀，并從中獲益。讀書(shū)是個(gè)再好不過(guò)的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子喜歡讀 書(shū)是家長(zhǎng)的一個(gè)重要目標(biāo)和任務(wù)，幫助孩子養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣就等于為孩子找到了擁有世界的捷徑。做個(gè)快樂(lè)的教師，何如？聽(tīng)多了周圍教師的牢騷，看倦了媒體上教師的無(wú)奈。莊子說(shuō)“萬(wàn)物因化育而生，亦因衰變而死。自然如此，但生物為死亡悲傷，人類為死亡痛楚。解除那天然的束縛，毀棄那生來(lái)的桎栲，該多安閑舒適！”哀莫大于心死。? 那么多熱血的充滿激情的年輕人，從踏入師范學(xué)校的門(mén)開(kāi)始，就有了悲傷有了怨恨有了對(duì)未來(lái)職業(yè)的懼怕和無(wú)奈，那么怎么會(huì)快樂(lè)地做一個(gè)快樂(lè)的教師？? 教師這個(gè)職業(yè)真的那么令人傷悲真的那

11、么痛苦嗎？? ?是，我們承認(rèn)，這個(gè)職業(yè)有很多不如人意的地方，例如報(bào)酬的微薄、地位的低下、壓力的重大等等?？墒侨绻麚Q一個(gè)角度去看看問(wèn)題怎樣？? ?無(wú)論是內(nèi)地還是沿海，教師的工資比其他高收入的企業(yè)單位是不高的。我們的收入買(mǎi)不起轎車、一次 付不清房子的貸款，甚至我們不能給孩子繳高昂的貴族學(xué)校的學(xué)費(fèi)。可是咱們想想這個(gè)世界有多少人能享 受得起轎車和貴族的生活，又有多少人天天把名牌套在身上呢？我們辛辛苦苦地賺著清清白白的錢(qián)，我們 的孩子知道父母的辛苦、知道節(jié)約、知道不要有虛榮心，我們坐在堆滿書(shū)的斗室里，沒(méi)有紅酒咖啡相伴、 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)、沒(méi)有妖冶的粉紅女郎的媚惑，我們和大師對(duì)話升華自己的心靈，我們和朋友喝

12、茶斗棋享 受屬于自己的逍遙。這個(gè)時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)我們是清貧的呢？? ?我們會(huì)面臨來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)來(lái)自家長(zhǎng)來(lái)自社會(huì)的壓力，這個(gè)壓力是促使我們更加努力地去提高自己的專業(yè)自 己的管理能力的動(dòng)力。試想，如果你是一個(gè)專業(yè)上有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，班級(jí)管理上有方法有能力，你一定 會(huì)很坦然地去面對(duì)一切。經(jīng)受得起方方面面的考驗(yàn)。所以很多時(shí)候我們的苦惱來(lái)自我們自身能力的欠缺， 課上不好，學(xué)生的問(wèn)題無(wú)法解決，不知道如何和家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)溝通，自然別人對(duì)你就會(huì)懷疑就會(huì)不信任。? 如保我們有了一顆平常的心，如果我們自身的素養(yǎng)有了很大程度的提高，那么，你該把教師當(dāng)一個(gè)快 樂(lè)的職業(yè)，把教學(xué)當(dāng)一個(gè)快樂(lè)的工作。只有你把這個(gè)工作當(dāng)作一件快樂(lè)的事情去做，

13、把你的工作當(dāng)作一個(gè) 藝術(shù)品你才能去享受這份工作，你才能發(fā)現(xiàn)做一個(gè)教師是可以如此的快樂(lè)。? ?每天清晨，帶著微笑走進(jìn)課堂，看看那一雙雙簡(jiǎn)單的善良的眼睛，你不為你自己不要去面對(duì)世人的虛 偽世俗而慶幸嗎？你把課堂當(dāng)做你的舞臺(tái)，你的每一堂課都有你的感悟、有你和學(xué)生心靈的交融，你不為 你的學(xué)生流露岀對(duì)你的崇拜而自豪嗎？? 你把你的學(xué)生當(dāng)做你的朋友，你在課堂上在課后和他們交流彼此的感受，用你的真心、用你的真情、 用你的公正、用你的平等去寬容他們?nèi)ズ亲o(hù)他們，你還會(huì)覺(jué)得這個(gè)教育人的工作會(huì)很難嗎？你不覺(jué)得有了 一群你常牽掛著的，也常牽掛著你的兒童、少年、青年在你的身邊在天涯，是一件很能愉悅你的心的事？? ?快樂(lè)

14、地教學(xué)，快樂(lè)地育人，做個(gè)快樂(lè)的教師，何如？怎樣是一名成功的教師1飽滿的教學(xué)熱情。教師對(duì)教學(xué)擁有飽滿的熱情，能使學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。2 嫻熟的專業(yè)知識(shí)。教師需密切關(guān)注自己專業(yè)的發(fā)展。不論是剛走上講臺(tái)的新教師，還是有著多年教齡 的老教師，請(qǐng)跟上您所學(xué)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。3 .有組織的教學(xué)。教師有效組織教學(xué)能使學(xué)生擁有更多有效學(xué)習(xí)時(shí)間。4有活力的教學(xué)。成功的教師對(duì)教學(xué)是投入性的。課堂上，他們不是站在某一固定的地方，而是活躍于 教室每一個(gè)角落。5 良好的態(tài)度。學(xué)生需要積極向上的教師，關(guān)注您對(duì)學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容，傾聽(tīng)您對(duì)學(xué)生說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)。6 成功地管理課堂。有紀(jì)律、有秩序的班級(jí)環(huán)境是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的基本保障。7有計(jì)劃的教學(xué)

15、進(jìn)程。教師應(yīng)在開(kāi)學(xué)初計(jì)劃好整個(gè)教學(xué)進(jìn)程，安排好各類教學(xué)活動(dòng)。8擁有成功的人際交往技巧。教育是一項(xiàng)關(guān)于人的事業(yè)，良好的人際交往能力舉足輕重。9清晰的表達(dá)。很多學(xué)生并不知道他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的。這需要教師清晰表達(dá)，簡(jiǎn)潔示范、講解 教學(xué)內(nèi)容，清楚解釋學(xué)習(xí)目的。10有效的提問(wèn)。問(wèn)題（直接向全班或個(gè)別學(xué)生提問(wèn)）是一種有力的教學(xué)工具，能有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性 思維。向?qū)W生提問(wèn)時(shí)，要留岀一定的思考時(shí)間，不要立刻請(qǐng)學(xué)生回答。11 因材施教。教學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)之一就是學(xué)生有著巨大差異性。教師需要綜合運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和動(dòng) 手技巧組織教學(xué)。并能對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。12 帶給班級(jí)成功感。成功率是很重要的，學(xué)生如果一直從

16、事艱難的學(xué)習(xí)任務(wù)，易產(chǎn)生挫折感，缺 自信。研究表明：8 0%的成功率是最佳狀態(tài)。13 保持高期望。教師必須對(duì)學(xué)生充滿期望，保持對(duì)學(xué)生的期望能引導(dǎo)學(xué)生良好的行為。14創(chuàng)造愉悅的氛圍。教師不是要?jiǎng)?chuàng)造有魔力的學(xué)習(xí)環(huán)境，而是一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個(gè)愉悅的學(xué)習(xí) 環(huán)境是學(xué)生成功學(xué)習(xí)的燃燒劑。15 有彈性的教學(xué)。教學(xué)需要彈性，您能根據(jù)具體情況調(diào)整教學(xué)，而不是呆板地遵循教學(xué)計(jì)劃嗎？您能 敏銳地感覺(jué)到學(xué)生需要，從而不斷改變慣例和規(guī)則以幫助學(xué)生嗎？讀書(shū)感悟閱讀的人生不寂寞書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基讀書(shū)足以怡情、足以傅彩、足以長(zhǎng)才。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫 理學(xué)使人莊重，邏輯修辭

17、之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。弗朗西斯培根自古以來(lái)，讀書(shū)的益處被人們演繹的五花八門(mén)，閑暇時(shí)，我常自問(wèn)：在閱讀中我收獲了什么呢？知識(shí)？能 力？氣質(zhì)？似乎都不全對(duì)，那究竟是什么呢？最早喜歡讀書(shū)是兒時(shí)，那現(xiàn)在早已絕跡的連環(huán)畫(huà)時(shí)時(shí)吸引著我，是曲折動(dòng)人的故事，抑或是直觀形象的圖 畫(huà)，我不得而知，但那份癡迷的熱愛(ài)卻記憶猶新。升入中學(xué)，我知道了三毛。她說(shuō)：一個(gè)人的家居裝飾，最有品味的是書(shū)籍，它不僅裝飾了家，更裝飾了人; 書(shū)籍對(duì)人影響非一日之功。它是潛移默化的，長(zhǎng)時(shí)間才能深入你的骨髓。張愛(ài)玲也說(shuō)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華?？赡軓哪菚r(shí)起，總覺(jué)得閱讀可以滿足我年少進(jìn)溢滿的虛榮心，這樣看來(lái)，我當(dāng)初愛(ài)閱讀動(dòng)機(jī)似乎不太單純。

18、上了師范，有了大量的時(shí)間和太多的機(jī)會(huì)去看書(shū)，圖書(shū)館的書(shū)已不能滿足需要， 選修課上到鬧市的書(shū)攤上，一讀就是一晌。不收攤不走人；晚自習(xí)打著電筒，點(diǎn)著蠟燭讀書(shū)仿佛還在昨天；為了先看書(shū)和別人吵鬧， 現(xiàn)在想來(lái)仍讓人啼笑皆非，書(shū)籍確實(shí)讓我有了許多美好的回憶。畢業(yè)了，看書(shū)的癖好只增未減。把書(shū)中動(dòng)人的故事讀給學(xué)生，和他們一同為書(shū)中人物的命運(yùn)或喜或悲；把好書(shū)推薦給其它教師。聽(tīng)到他們看書(shū)后不謀而后的看法，看到他們因?yàn)榭吹搅艘槐竞脮?shū)的的雀躍，我再次 感受到書(shū)籍的美好。它是我人生中不可缺少的一部分?？鞓?lè)時(shí)看書(shū)，我更快樂(lè)；煩惱時(shí)看書(shū)，可消除煩惱。在別人的故事里旅行，別有一番情趣。每當(dāng)看到一部好書(shū)，就常感慨不讀書(shū)的人多可

19、憐啊。這么美麗的書(shū)居然不能欣賞。書(shū)柜里整齊擺放的書(shū)籍是我這么多年 一本一本攢下來(lái)的。它們就象我的孩子，讓我油然而生一種成就感。這么些年來(lái)，書(shū)籍伴我一路走來(lái)，我不能分條論述它給我?guī)?lái)的好處，也不曾感受到自己和那些不讀書(shū)的人有何差別。但是我知道，我離不開(kāi)讀書(shū)。我沒(méi)有太多的朋友，更多的時(shí)候我是孤獨(dú)的；我不太會(huì)說(shuō)話。如果可能我希望可以把一切訴之于筆端。所以，我喜歡和書(shū)中人對(duì)話、做朋友。因?yàn)椴挥脫?dān)心說(shuō)錯(cuò)話，不用心懷芥蒂，喜憂全在我心中。閱讀的人生不寂寞，不寂寞的人生有閱讀。在愛(ài)中尋找教育讀完了愛(ài)的教育，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老

20、師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。愛(ài)的教育里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡 而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師以及他們的平凡的日常 生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這 本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使 我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、

21、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找 的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。在愛(ài)的教育中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容， 有謙讓，有親情，有友誼。愛(ài)的教育在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從愛(ài)的教育中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的 情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。年輕岀任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以教師的權(quán)威，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中

22、斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付岀一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。我的體會(huì)：一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記 錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、

23、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面 整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事 實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前 沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人, 個(gè)人過(guò)度重視IQ ,忽視EQ ;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝

24、通。從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè) 問(wèn)題值得探討和研究。一、教師的“要”：（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為有而不是無(wú)。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)不，教育則潛移默化。（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等， 讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為 學(xué)生的未來(lái)而努力。（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。（四）教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社

25、會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知二、教師的“不要”：（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。（三）教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。（五）教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。啟發(fā)：（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。（五）教師

26、專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教 學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。在愛(ài)的教育中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。一篇文章的感動(dòng)今天才買(mǎi)到讀者第十八期。匆匆瀏覽了一遍，就覺(jué)得有很多話要說(shuō)，先是想寫(xiě)首詩(shī)，又想寫(xiě)篇散文， 最后還是覺(jué)得心得好。因?yàn)橛衅哒{(diào)做事，低調(diào)做人令我思緒萬(wàn)千，非得說(shuō)些什么不可，以至于開(kāi)始 把題目定為了一篇文章的感動(dòng)。順便說(shuō)一下，我做事一般比較細(xì)心，特意在網(wǎng)上查了一下這篇文章，據(jù)說(shuō)讀者把作者署名弄錯(cuò)了。讀者的署名是 “吾心木”，實(shí)際作者我沒(méi)查到，如果確實(shí)的話，這是很不好的。讀者應(yīng)當(dāng)更正并道歉。文章的開(kāi)篇寫(xiě)道

27、“朋友在辦公室的墻上掛著他自撰自書(shū)的條幅，上寫(xiě)：豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人。他說(shuō)這是他的一次驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷的結(jié)晶?？炷酶^把桅桿接著追敘了他出去工作前最后一次和爺爺出海的經(jīng)歷。中途起風(fēng)暴了。爺爺命令孫子砍斷，快！”當(dāng)危險(xiǎn)過(guò)去時(shí)，爺爺解釋道：“帆船前進(jìn)靠帆，升帆靠桅桿，桅桿是帆船前進(jìn)動(dòng)力的支柱；但是，由于高高豎立的桅桿使船的重心上移，削弱了船的穩(wěn)定性，一旦遭遇風(fēng)暴，就有傾覆的危險(xiǎn)，桅桿又成了災(zāi)難 的禍端；所以，砍斷桅桿是為了降低重心，保持穩(wěn)定，保住人的生命，人一一 是最重要的?！睂O子把爺爺?shù)脑捰浽诹诵睦?。他的工作非常岀色，得到了大家的擁護(hù)，職務(wù)也一再升遷。他說(shuō)：“做事就像揚(yáng)帆出海，必須高起點(diǎn)，高

28、標(biāo)準(zhǔn)，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿風(fēng)帆一樣；做人則要腳踏實(shí)地，無(wú) 論取得多大成績(jī)，尾巴也不能翹到天上， 無(wú)論地位多么顯赫， 也不能凌駕于他人之上，否則就會(huì)失去民心， 失去做人的本分，終將傾覆于人民群眾的汪洋大海之中。每當(dāng)春風(fēng)得意之時(shí)，我總會(huì)想起那砍斷的桅桿?！边@篇文章的寓意是很深刻的。可能人人都能夠在口頭上明白這個(gè)道理，而在實(shí)際行動(dòng)中要做到并不容易。高調(diào)做事決不是空談大道理，而是要從人民利益，國(guó)家的發(fā)展前途這樣的高起點(diǎn)來(lái)要求自己的工作，決不 能夠馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)。要高水平，高質(zhì)量地做好本職工作。青島港勞模許振超把對(duì)工作負(fù)責(zé)看作是對(duì) 國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，他有句名言：“敬業(yè)先精業(yè)，做事先做人”這就是高調(diào)做人的典范。低調(diào)做人并不是指膽小畏縮，唯唯諾諾，而是指為人不要小有得志便猖狂，動(dòng)不動(dòng)拿職務(wù)出來(lái)顯擺，拿職 稱、地位等招牌岀來(lái)顯擺，自我吹噓、自我表現(xiàn)，讓人不屑。敢為人先，敢為天下先，以積極的心態(tài)和敬業(yè)精神去鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，主動(dòng)接受監(jiān)督、敢于 負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任，以高昂的精神面貌狀態(tài)去影響別人，感染別人；任何時(shí)候任何情況下都要尊重別