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文檔簡介
1、 改革開放以來中國社會學理論的重建與發(fā)展 張乃軍摘要:自改革開放以來,我國貫徹落實了社會學理論;20世紀70年代,我國社會學理論面臨重建。階段的劃分并不是依據(jù)時間長短進行的,而是依據(jù)社會學理論研究形式以及內(nèi)在形式上的不同,通過其實時變化進行理論的構(gòu)建與劃分的,在此過程中通過理論研究能夠起到推動和引導(dǎo)的作用,通過回顧使我們能夠進一步了解中國社會學理論,對其中的不足、成長以及誤知進行深入研究。關(guān)鍵詞:中國社會學 改革開放 社會學理論 30年回顧:c91:a:1009-5349(2017)20-0181-01一、恢復(fù)重建至20世紀末中國社會學理論研
2、究的發(fā)展及動向1999年至20世紀末期,是中國社會學理論奠定基礎(chǔ)以及快速發(fā)展的時間段,社會題材以及其他相關(guān)理論的研究,取得了豐碩的社會理論成果。(一)社會學基礎(chǔ)理論研究社會學在建立的時候,基礎(chǔ)理論就有認知上的錯誤,對于基礎(chǔ)理論的研究我們形成了社會學以及歷史唯物主義學科,將社會學的主要研究主體確立為社會價值基本問題等,其中不免缺乏令人關(guān)注的問題。社會學的研究對象。社會學主體問題是社會學科當中至關(guān)重要的問題,通過對該問題的集中討論,能對中國的未來發(fā)展方向、基本定位產(chǎn)生引導(dǎo)作用。(二)社會結(jié)構(gòu)研究自從中國社會學進行重建以來,我國的社會結(jié)構(gòu)一直都是國民討論的重點問題,其中社會基本架構(gòu)一直是社會結(jié)構(gòu)當中
3、基本的構(gòu)成要素,其中不僅涉及社會分層以及城鄉(xiāng)二元制的問題,同時對家國關(guān)系也有一定的映射和體現(xiàn)。社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性研究。在對社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性性能研究時,比較著名的研究觀念就是認為社會結(jié)構(gòu)是社會構(gòu)成要素當中較為穩(wěn)定的要點連續(xù)持久形成的一種固定關(guān)系,其對馬克思主義、符號互動論都產(chǎn)生了制約影響,并對其中的一些研究理論和內(nèi)容進行改進和完善。社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)研究。學者們在對社會結(jié)構(gòu)的基本平衡點進行充分研究的基礎(chǔ)上,將內(nèi)外擾動以及社會結(jié)構(gòu)震蕩分層次進行理解,從而形成了不同形式結(jié)構(gòu)的社會震蕩結(jié)果數(shù)據(jù)?;诖宋覀儗ι鐣Y(jié)構(gòu)當中的歷史文化條件以及家族社會傳統(tǒng)進行關(guān)聯(lián)分析比較,對其特點進行總結(jié),就是其社會結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定,
4、結(jié)構(gòu)變革的情況幾乎不會出現(xiàn)。二、新世紀以來中國社會學理論研究的發(fā)展(一)社會信任研究在20世紀90年代之后,我國社會理論在對重建問題上提出了新型理論,其中社會信任問題成為研究重點,學者們充分結(jié)合西方信任研究評述理論觀念,充分研究中國人際信任的特點以及外在表現(xiàn)形式,對其中信任知識體系建構(gòu)等結(jié)合不同國家進行比較研究。學者從人性、地域、家族以及共同體等眾多領(lǐng)域,對我國社會的信任狀況以及基本形式進行分化探究,將其與社會經(jīng)濟關(guān)系當中關(guān)聯(lián)紐帶進行連接。在社會信任當中,保障體系是必不可少的,其是維持社會保障機制的基本前提和根本保障。(二)社會主義和諧社會的探索與中國社會學理論研究我國進入社會主義初級階段后,
5、社會經(jīng)濟的發(fā)展水平達到了一個新的高度,這為社會主義小康社會的達成奠定了基礎(chǔ),同時也為我國社會學理論的重建和發(fā)展注入源源不斷的生機與活力。理論研究視野的擴展。費孝通先生的試談擴展社會學的傳統(tǒng)界限一文具有標志性意義。費老闡述了社會學的“科學”和“人文”雙重性格,強調(diào)社會學研究要注意培養(yǎng)社會思想和人文精神,在新的高度上深入發(fā)掘和重新審視中國傳統(tǒng)文化的成就,真正把握中國社會的特點、開拓中國社會學。中國社會學家將費老這一思想稱為“社會學傳統(tǒng)界限擴展論”。學者們認為,社會學正在經(jīng)歷重鑄和再生。應(yīng)強調(diào)將經(jīng)驗研究上升到概念思維或理論邏輯高度的重要性。要真正增加中國社會學理論的實踐性、大眾性以及推廣程度,就需要
6、從人民大眾角度出發(fā)進行中國社會學理論的進一步探究。(三)中國特色社會學理論在新世紀的進展在中國特色社會主義發(fā)展時期,我們主要從社會學理論方面進行集中探討研究,形成“社會互構(gòu)論”這一重大理論觀念,在對此觀念的基本內(nèi)容進一步了解和提升的過程中,我們依次進行列舉,主要包括當代社會學的新理念探索。社會主義經(jīng)濟的發(fā)展進一步促進社會主義科學理論以及社會結(jié)構(gòu)之間的改革,通過社會學理論的形式觀念理論進一步對其進行刻畫和提煉?!吧鐣?gòu)”的管理理論從一定程度上映射出我國現(xiàn)代社會當中實質(zhì)性關(guān)系機制,通過多元行動主體的性狀進行塑造,使得共生關(guān)系得以存在。三、結(jié)語本文對改革開放以來中國社會學理論關(guān)系的重建和發(fā)展進行進一步理論說明,根本目的就是推動我國理論改革創(chuàng)新,營造和諧社會。參考文獻:1皮鵬.改革開放以來中國共產(chǎn)黨對個人收入分配理論的創(chuàng)新與發(fā)展按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度j.經(jīng)營管理者,2012(24):4-5.2韓亞光.改革開放以來中國共產(chǎn)黨關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家理論的歷史發(fā)展謹以此文紀念改革開放三十周年j.河北
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