我與地壇導(dǎo)學(xué)案一

1、我與地壇導(dǎo)學(xué)案（一）班級(jí)： 姓名： 小組： 代號(hào)：評(píng)價(jià)：【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】1、在自習(xí)或自主時(shí)間通過閱讀課本同學(xué)們用25分鐘把預(yù)習(xí)案、探究案的所有知識(shí)完成，剩余時(shí)間完成訓(xùn)練案 ，其中帶的題目C層同學(xué)可不做。2重點(diǎn)預(yù)習(xí)：課文第一部分。 3把有疑問的題或文中的句子做好標(biāo)記或?qū)懙胶竺娴摹拔业囊蓡柼帯??！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者及其代表作。2.體味地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然、富含哲理的美，理解史鐵生對生命的感悟。3.品味作者深沉抒情、細(xì)密周到的語言（三處寫景的作用）。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】體味地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然、富含哲理的美，理解史鐵生對生命的感悟?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】對生命的感悟?！緦W(xué)習(xí)方法】品讀-體會(huì)-點(diǎn)撥-總結(jié)【

2、課前活動(dòng)】 成語積累文不加點(diǎn)：形容文章寫得很快，不用涂改就寫成。（點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去。）不刊之論：比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。（刊，古代指削除刻錯(cuò)了的字，不刊是說不可更改。）整個(gè)成語的意思是不能修改的言論，文章或著作，說明其質(zhì)量高?！局R(shí)鏈接】1.作者介紹史鐵生（1951年1月4日2010年12月31日），1951年出生于北京， 1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。1983年發(fā)表我的遙遠(yuǎn)的清平灣一舉成名。他的代表作我與地壇曾被譽(yù)為20世紀(jì)中國杰出作品以及中國當(dāng)代50本經(jīng)典著作之一。主要作品有：我的遙遠(yuǎn)的清平灣 、合歡樹

3、 、插隊(duì)的故事、務(wù)虛筆記、夏日的玫瑰、我與地壇、命若琴弦等。2.課文導(dǎo)讀史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向?！边@也是作者對他作品最好的詮釋。我與地壇所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由

4、他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。 在生命最燦爛的季節(jié)，作者忽然雙腿殘廢了。在最初的幾年時(shí)間里，他在社會(huì)上到處碰壁，找不到工作、找不到人生的方向。這時(shí)，他無意中闖入地壇，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)自己跟地壇是如此的相似都是被社會(huì)忽視的對象，外表都暴露著同樣的殘缺，地壇一下成了他靈魂的依托和精神家園。在地壇中思索著生死、人生、為什么活、怎么活。 當(dāng)失魂落魄的史鐵生進(jìn)入地壇時(shí)，他看到的是剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，一段段坍圮的高墻，散落了的玉砌雕欄，萋萋的野草荒藤。這是一個(gè)在光陰的流逝中青春不再的古園，荒涼蕭瑟，又籠罩在夕陽的余暉中，因此更沉寂更滄桑，這一切同他灰暗的情緒形

5、成了契合，使他產(chǎn)生了“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑地在那兒等待了四百多年”的心理。經(jīng)歷了人生的一次巨大的劫難，他只想逃開這個(gè)喧囂的世界，而地壇的寧靜與滄桑，也使得他能看到時(shí)間流逝的痕跡，梳理自己紛亂的思緒，窺看自己的心魂，叩問命運(yùn)的玄機(jī)。 時(shí)間是無情的，他改變著一切，而地壇雖然在時(shí)光中也失去了很多東西，比如浮華的人工裝飾，可是有一種東西卻永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，那就是地壇中生生不息的生命的律動(dòng)。換言之，不管時(shí)光如何以其強(qiáng)大的力量摧生命老去，地壇中的生命本色之美卻是永遠(yuǎn)不變的。這一切都在啟迪著史鐵生，并最終使他從死亡的陰影中走出來，得到了有關(guān)生命的啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題

6、，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?？赐噶松赖氖疯F生是非常坦然的。 三毛說：“心之如何，有如萬丈迷津，遙亙千里，其間并無舟子可以渡人，除非自渡，他人愛莫能助”，十五年，對拯救一個(gè)生命來說，也許是太漫長了。幸運(yùn)的是，史鐵生對于生命的追問終于有了一個(gè)答案：人生就是一場舞蹈，圍繞著欲望旋轉(zhuǎn)的永恒的生命之舞，當(dāng)我們投入到這一場永無終結(jié)的生命之舞之中的時(shí)候，所有的對不幸的超越便成為了必然。2 / 5 有了這樣的思想，我們便會(huì)用一種平和的目光看待苦難，蘇軾詞云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

7、?！痹谥钦叩难壑校聢A是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。 【預(yù)習(xí)案】1.給下列字詞注音。 荒蕪（ ） 檐（ ）頭 坍（ ）圮（ ） 玉砌（ ）柏（ ）樹 亙（ ）古 撅（ ）捋（ ） 蟬蛻（ ）嘈（ ）雜 譬（ ）如 窸（ ）窣（ ） 熨（ ）帖雋（ ）永 雋（ ）秀 聲名狼藉（ ） 慰藉（ ） 2.【速讀】帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。我與地壇全文15000余字，看來地壇對作者非常重要。請自讀課文第一部分后思考，地壇對于作者有何意義？（請注意第5、6、7段）【探究案】1. 在地壇，作者思考了關(guān)于生、關(guān)于死、關(guān)于怎樣活的問題，在原文中標(biāo)出他思考的結(jié)論，然后用自

8、己的話表述出來。關(guān)于生：關(guān)于死：關(guān)于活：2.毋庸置疑，作者對生命思考的結(jié)論與他自身的遭遇、地壇的特點(diǎn)有關(guān)，閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？3、【詳讀】地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的三處景物描寫中體會(huì)地壇對作者的影響，給作者的啟示？第一處：第二處：第三處：4、個(gè)性解讀： 哈姆雷特說：“生存還是死亡,這是個(gè)問題！”對于生與死的問題，不同的人會(huì)有不同的理解與認(rèn)識(shí)，你對史鐵生從他個(gè)人的角度所做出的結(jié)論是怎么看的？請自由談?wù)勀愕目捶?。（列個(gè)發(fā)言小提綱）小結(jié)：經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來雨后蓬勃的生命；暴雨過后，是嫵媚的大地

9、；風(fēng)沙吹過，是百花盛開。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著風(fēng)沙，彈著七弦琴，吟唱著伊里亞特和奧德賽；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的歡樂頌；美國女作家海倫凱勒,集聾啞盲于一身,可她的假如給我三天光明卻鼓舞著世界上成千上萬的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫的人！5、 我的疑問處：本節(jié)課，你的收獲是什么？你的困惑又是什么？ 【訓(xùn)練案】1、下列加點(diǎn)字注音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、宿命（sù） 撫摸（f） 坍圮（p） 雋永（jùn）B、呻吟（yín） 翌日（yì） 瞅瞅（chu） 猝然（cù）C、襁褓（bo） 大鍬（qio） 提防（d） 熨貼（yùn）D、候鳥（