大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題及對(duì)策分析

1、大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題及對(duì)策分析 大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題及對(duì)策分析 【摘 要】誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生融入社會(huì)的立身之本，也是進(jìn)行社會(huì)交往最根本的道德準(zhǔn)那么。當(dāng)前，一系列大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象頻繁發(fā)生，引起了社會(huì)的普遍關(guān)注。文章對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的原因做了深入的剖析，并針對(duì)性的提出了應(yīng)對(duì)措施，以期為提高大學(xué)生誠(chéng)信水平起到促進(jìn)作用。 【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信缺失；原因；對(duì)策 “人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)，誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要原那么。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念均受到經(jīng)濟(jì)利益的侵蝕，誠(chéng)信缺失的行為頻頻涌現(xiàn)，導(dǎo)致嚴(yán)重的“誠(chéng)信危機(jī)。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，其誠(chéng)

2、信狀況關(guān)乎整個(gè)青年一代的道德風(fēng)氣和社會(huì)主義誠(chéng)信體系的建設(shè)。提高大學(xué)生誠(chéng)信水平，不僅能重塑其人生觀和價(jià)值觀，還有助于加強(qiáng)社會(huì)主義誠(chéng)信道德建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的開(kāi)展。 一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀 學(xué)習(xí)誠(chéng)信的缺失。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的本職，考試、論文等是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，但越來(lái)越多的大學(xué)生在考試中作弊，在論文寫(xiě)作時(shí)大篇幅的抄襲，甚至編造數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)術(shù)造假。較為突出的是考試作弊行為被大學(xué)生認(rèn)為是一種“潛規(guī)那么，大家都緘口莫言；其次是考試作弊的手段層出不窮，使得這一現(xiàn)象持續(xù)惡化；最后就是學(xué)術(shù)不端的行為，更改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、編造調(diào)查報(bào)告等也屢見(jiàn)不鮮。 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失主要圍繞學(xué)雜費(fèi)、助學(xué)金

3、等方面。國(guó)家在1999年推出大學(xué)生助學(xué)貸款制度，保證貧困學(xué)生能夠順利的完成學(xué)業(yè)，但在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中，這一制度并沒(méi)有取得有效的成果。局部沒(méi)有經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生偽造貧困證明，騙取國(guó)家助學(xué)金。同時(shí)，局部學(xué)生對(duì)于助學(xué)貸款還款意識(shí)淡薄，長(zhǎng)期拖欠貸款甚至是逃款。 交往誠(chéng)信的缺失。交往誠(chéng)信的缺失涵蓋人與人、人與組織以及虛擬世界的人際交往。大學(xué)生在個(gè)人交際中最突出的失信現(xiàn)象就是不守時(shí)、不重承諾，導(dǎo)致人際關(guān)系冷淡；在與組織機(jī)構(gòu)交往中最突出的就是履歷造假和毀約跳槽，這些學(xué)生只關(guān)注自己的切身利益，是一種對(duì)組織不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；而目前對(duì)誠(chéng)信交往危害最大的就是網(wǎng)絡(luò)欺騙，在虛擬世界中不用承當(dāng)責(zé)任和義務(wù)，這會(huì)嚴(yán)重影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德

4、誠(chéng)信建設(shè)。 二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因 外生影響因素。從外界的影響因素來(lái)看，負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)校不健全的誠(chéng)信教育制度以及負(fù)面的家庭教育都要為大學(xué)生的誠(chéng)信缺失負(fù)責(zé)。首先，大學(xué)生誠(chéng)信缺失有著深刻的社會(huì)背景，既有歷史文化的沉淀也有當(dāng)前社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變因素。雖然中國(guó)自古崇尚誠(chéng)信的美德，但類(lèi)似于“人不為己天誅地滅這樣的思想也隨著歷史的開(kāi)展沉淀在文化中，對(duì)大學(xué)生的行為觀念產(chǎn)生不良影響，造成大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄。同時(shí)，我國(guó)目前處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，道德建設(shè)的體制還不完善，導(dǎo)致對(duì)失信行為的時(shí)機(jī)本錢(qián)偏低，這是失信行為屢禁不止的關(guān)鍵因素。其次，學(xué)校是大學(xué)生的主要成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)校的誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)生道德觀念的形成至關(guān)重要，我國(guó)學(xué)生

5、的道德教育從小抓起，但效果并不明顯。一方面是因?yàn)榈赖陆逃诰植繉W(xué)校是“雷聲大，雨點(diǎn)小，造成誠(chéng)信教育的程序化、片面化；同時(shí)，學(xué)校的德育不扎根于實(shí)踐，所灌輸?shù)牡掠R(shí)與大學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，致使所授的德育知識(shí)不能有效的指導(dǎo)大學(xué)生的道德行為。另一方面是因?yàn)楝F(xiàn)有教育體系本身的缺陷。我國(guó)教育制度是典型的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)對(duì)書(shū)本知識(shí)的灌輸和智力的考評(píng)，嚴(yán)重?zé)o視道德教育，且德育注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，大學(xué)生不能從觀念上加以轉(zhuǎn)變，難以認(rèn)同和接受學(xué)校所傳授的道德觀念。最后，家庭教育是學(xué)生的啟蒙教育，對(duì)大學(xué)生道德行為觀念的形成起著不可無(wú)視的作用。雖然大學(xué)生在家的時(shí)間很短，但家庭成員的行為舉止、思想觀念皆會(huì)對(duì)大學(xué)生的人格塑造

6、產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，我國(guó)實(shí)行方案生育政策，大局部家庭只有一個(gè)孩子，導(dǎo)致家庭生活都以孩子為中心，致使孩子形成自私自利的行為觀念，導(dǎo)致其在與人交際時(shí)作出有利于自己而失信于他人的行為。 內(nèi)生因素的影響。俗語(yǔ)有言“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，這說(shuō)明個(gè)人的行為主要還是取決于自身的觀念和修為，而外界因素只是加強(qiáng)或減弱這一行為。導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的內(nèi)在因素主要表達(dá)在價(jià)值觀存在偏差、責(zé)任意識(shí)薄弱、自我約束力不強(qiáng)三個(gè)方面。大學(xué)生失信行為很大程度上是因?yàn)闆](méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在利益驅(qū)使下以舍棄誠(chéng)信為代價(jià)獲取利益，不注重對(duì)自身價(jià)值觀念的培養(yǎng)，缺乏必需的理性判斷和選擇能力。其次，局部大學(xué)生責(zé)任意識(shí)薄弱，其行為強(qiáng)調(diào)以

7、自我為中心，不愿為他人或社會(huì)奉獻(xiàn)自身的價(jià)值。再者，大學(xué)生在誠(chéng)信方面不能?chē)?yán)以律已，反思自己的思想觀念和行為，容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，降低自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)此以往就會(huì)導(dǎo)致群體“誠(chéng)信危機(jī)。 三、促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信行為的對(duì)策與建議 目前，解決我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題已迫在眉睫，提高大學(xué)生誠(chéng)信水平，需要全社會(huì)的幫助和支持。社會(huì)各界的誠(chéng)信典型、學(xué)校的教育指導(dǎo)以及各類(lèi)誠(chéng)信體系的建設(shè)應(yīng)伴隨著大學(xué)生誠(chéng)信行為的始終。 首先，營(yíng)造一個(gè)人人講誠(chéng)信的氣氛對(duì)塑造大學(xué)生誠(chéng)信觀念至關(guān)重要，標(biāo)榜各界的誠(chéng)信典型人物和案例，發(fā)揮其輿論導(dǎo)向作用，弘揚(yáng)誠(chéng)信道德理念，凈化不良社會(huì)風(fēng)氣，使誠(chéng)信觀念覆蓋社會(huì)每個(gè)角落，增強(qiáng)整體誠(chéng)信意識(shí)。其次，學(xué)校教育要遵循“教書(shū)育人的宗旨，重視對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知水平和道德自覺(jué)性；同時(shí)，學(xué)校德育要注重方法的改良，將道德原那么與社會(huì)實(shí)踐行為相結(jié)合，塑造學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。最后，各類(lèi)誠(chéng)信體系的建設(shè)是提升大學(xué)生誠(chéng)信水平必不可少的輔助機(jī)制。如已建立的學(xué)信系統(tǒng)、銀行的信用擔(dān)保等，這些機(jī)制的建立詳細(xì)的記錄大學(xué)生的誠(chéng)信與失信行為，而誠(chéng)信行為是大學(xué)生的一筆無(wú)形資產(chǎn)。這些機(jī)制的建立可以促使大學(xué)生時(shí)刻鞭策自身的行為，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人原那么。 參考文獻(xiàn) 【1】 魏聽(tīng)，博陽(yáng).