魯迅《野草》讀后感400字作文5篇

1、魯迅野草讀后感400字作文5篇魯迅先生寫的野草是他一生中唯一一部散文詩集。下面是就愛讀的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡野草讀后感400字在第一篇“題辭”中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調(diào)，讓我捉摸不透，他是褒野草，還是貶野草。是愛野草還是恨野草。第二篇“秋夜”中的第一句話：“在我的后院，可以看見墻外有倆株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”他為什么不直接說：倆株都是棗樹。寫的讓人心生疑問?！罢摾追逅牡沟簟币晃闹杏幸欢螌懙梅浅：茫骸昂蜕斜驹撝还茏约耗罱?jīng)。白蛇自迷于許仙，許仙自取妖怪。和別人有什么相干呢?”是呀，自己按自己想去行事沒有什么錯(cuò)。做好自己的本職工作最重要。再看看下一句：“他偏要放下

2、經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒吧那簡直是一定的?！睕]錯(cuò)，你本該干好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人，你沒事找事呀?你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的?！肮?貓-鼠”中有幾句話，也是很受益呀：“蟲蛆也許是不干凈的，但它們沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘罷了。”我感覺人在這點(diǎn)上思想沒動(dòng)物高。有些人愛說空話，愛夸大其詞。說的是腰纏萬貫，其實(shí)是啥也沒有;自己笨的連一加一都不知道等于幾，卻說自己的智商可跟愛因斯坦比。這種行為已經(jīng)貫穿到學(xué)生身上了一些。說空話的毛病必改，這樣才有個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境呀!“一覺”這篇散文中有句話是我深有感觸：“我常覺到一種輕微的緊

3、張，宛如目睹了“死”的襲來，同時(shí)也深切感到“生”的存在。”在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜“生”。直至“生”與“死”快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜“生”。可是你又能在死后帶去什么呢?魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評(píng)價(jià)他為：中華文化革命的主將，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。野草讀后感400字昨天，我們學(xué)習(xí)了野草這篇文章。這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的

4、力量。讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來。向著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非?？鄲腊?想必不久就會(huì)枯黃了吧!幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們

5、這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來。還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來以為這是偶然，但是幾次后，成績很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好?，F(xiàn)在我和小草比起來，我真是太渺小了。現(xiàn)在我也明白了一個(gè)道理，做什么都應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持不懈!這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。野草讀后感400字有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女然而，對(duì)于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地悲涼縹緲

6、!人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目。野草中處處彌漫著神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對(duì)于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí)。他是用帶血的頭顱，一次次去撞

7、擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使野草成為了一座不可企及的豐碑。對(duì)于宇宙而言，我是微不足道的，而對(duì)于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰!我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧

8、星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。魯迅野草讀后感這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來不及變化表情，一百多頁的墨灑開我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來詮釋，哪怕夢(mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來的大業(yè)就在

9、眼前，同志們起來吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸?！毕壬Ｍ麘?zhàn)爭快快到來，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝;更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長久的痛苦。 從古至今，多少的愛國志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺(tái)”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;雷鋒的“我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想”;周恩來的“為中華之崛起而讀書

10、”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。野草是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。有關(guān)野草讀后感魯迅的散文詩集野草我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我

11、甚至已經(jīng)記不清楚野草里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)野草的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡野草，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)

12、讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個(gè)場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信野草除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹

13、捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生野草的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)野草的無限度挖掘只是野草荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處