論古代文學(xué)課程體系整合和優(yōu)化

1、論古代文學(xué)課程體系整合和優(yōu)化摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，古代文學(xué)課程改革也提上 了日程。復(fù)旦、南大等院校在這方面作出了有益的探索。針 對(duì)本校古代文學(xué)課程設(shè)置存在的一些問(wèn)題，只有積極進(jìn)行改 革，優(yōu)化課程設(shè)置、加強(qiáng)本土聯(lián)系、完善課程結(jié)構(gòu)，才能有 效走出當(dāng)前古代文學(xué)教學(xué)面臨的困境。關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；課程體系；問(wèn)題；優(yōu)化【中圖分類號(hào)】：g423. 07 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：a古代文學(xué)課程是本科院校中文系的一門(mén)基礎(chǔ)課程，也是 傳統(tǒng)課程。從長(zhǎng)期發(fā)展看，雖然古代文學(xué)研究隊(duì)伍不斷壯大, 但不能否認(rèn)的是，由于古代文學(xué)課程本身的非功利性，不與 學(xué)生就業(yè)發(fā)生直接關(guān)聯(lián)，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣有所下 降。不少學(xué)校以此為依據(jù)，大量縮

2、減古代文學(xué)學(xué)時(shí)。以湖南 科技學(xué)院新聞傳播系為例，2013年上學(xué)期前，古代文學(xué)作 品選讀開(kāi)設(shè)了兩個(gè)學(xué)期，每學(xué)期48學(xué)時(shí)，但2013年下學(xué) 期后，古代文學(xué)課程縮減至一個(gè)學(xué)期，每學(xué)期32學(xué)時(shí)。不僅湖南科技學(xué)院如此，其他一些本科院校，甚至以文 科為主的本科院校，古代文學(xué)課時(shí)也大量減少，這主要表現(xiàn) 在以下幾個(gè)方面：一是課程的合并，大多數(shù)院校將原來(lái)分開(kāi) 的古代文學(xué)史和古代文學(xué)作品選合并為一門(mén)課程， 而在學(xué)時(shí)的分配上，卻沒(méi)有做相應(yīng)增加，這實(shí)際上導(dǎo)致了古 代文學(xué)課程的減少；二是授課學(xué)時(shí)的直接減少，在上個(gè)世紀(jì) 前十年，不少院系古代文學(xué)開(kāi)設(shè)在四個(gè)學(xué)期以上，進(jìn)入本世 紀(jì)，大多數(shù)本科院?？s減至三個(gè)學(xué)期。但即使如此，許

3、多學(xué) 生仍然認(rèn)為古代文學(xué)課程太多，希望進(jìn)一步縮減。一味地迎合學(xué)生的要求，不一定會(huì)帶來(lái)好的教學(xué)效果， 不少人發(fā)現(xiàn)中文系學(xué)生不像中文系學(xué)生，沒(méi)有應(yīng)具有的文 氣。他們進(jìn)入工作單位后，也開(kāi)始面臨一系列問(wèn)題，師范類 學(xué)生教不好古代文學(xué)，文秘類學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章缺乏文采。 忽略了中文系學(xué)生基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了學(xué)生參加工作后 后勁不足。這樣就形成了一個(gè)矛盾，一方面學(xué)生對(duì)古代文學(xué) 學(xué)習(xí)興趣有所下降，另一方面又要提高學(xué)生的基本素質(zhì)。古 代文學(xué)課程改革，其實(shí)也就是要解決這一矛盾。為了解決這一矛盾，不少學(xué)校開(kāi)始對(duì)古代文學(xué)課程進(jìn)行 了改革，改革的結(jié)果有成功，也有失敗。其中，復(fù)旦大學(xué)古 代文學(xué)課程改革取得了比較明顯的成

4、果，現(xiàn)簡(jiǎn)單介紹如下： 復(fù)旦大學(xué)目前從事古代文獻(xiàn)或文獻(xiàn)學(xué)研究的教師有22人, 中國(guó)古代文學(xué)作為基礎(chǔ)課開(kāi)課三個(gè)學(xué)期，合計(jì)118學(xué)時(shí), 6學(xué)分。復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)學(xué)科在海內(nèi)外享有崇高聲譽(yù)，但 在基礎(chǔ)課程的開(kāi)設(shè)上，似乎名不副實(shí)。實(shí)際上并非如此，它 除了基礎(chǔ)課外，還開(kāi)設(shè)了大量與古代文學(xué)或文化相關(guān)的選修 課程，主要有：唐代政治與文學(xué)中國(guó)文學(xué)史料學(xué)文 化新詩(shī)學(xué)屈原與世界文化中國(guó)古代游俠文化與文學(xué)商人與文學(xué)中國(guó)古典傳記文學(xué)研究古代文學(xué)批評(píng)方 法論中國(guó)古典美學(xué)等，另有東亞古代文學(xué)關(guān)系史東 亞漢文學(xué)史女性文學(xué)研究中外文學(xué)比較研究等選修 課程與古代文學(xué)緊密相關(guān)。這樣的改革，無(wú)疑極大促進(jìn)了學(xué) 生學(xué)習(xí)的自主性，有利于培養(yǎng)

5、學(xué)生學(xué)有所專、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué) 有所好。南京大學(xué)也是如此，在開(kāi)設(shè)四學(xué)期中國(guó)古代文學(xué)之 上，又開(kāi)設(shè)了古代文化史專題研究校儺學(xué)近代學(xué)者 治學(xué)方法唐宋筆記研究石刻文獻(xiàn)學(xué)佛道二藏文獻(xiàn) 研究辭賦研究詩(shī)經(jīng)研究楚辭研究史記研究文 選研究文心雕龍研究杜詩(shī)研究等。華中師范大學(xué)中 國(guó)古代文學(xué)也開(kāi)設(shè)了四個(gè)學(xué)期，另外還開(kāi)設(shè)了中國(guó)古代 散文研究先秦韻文研究漢賦研究研究六朝詩(shī)歌 研究陶淵明研究宮體詩(shī)研究唐詩(shī)傳播研究明清 小說(shuō)研究古典文學(xué)學(xué)術(shù)史等。這兩個(gè)學(xué)校在開(kāi)設(shè)古 代文學(xué)時(shí)，同時(shí)開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課程，做到基礎(chǔ)課和選修課、 必修課相互配合、相互補(bǔ)充，極大加深了學(xué)生對(duì)所授課程的 理解。湖南師范大學(xué)則把文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)和畢業(yè)論文寫(xiě)作結(jié) 合起

6、來(lái)，具有較好的教學(xué)效果。這些高校古代文學(xué)課程設(shè)置的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我校中文 專業(yè)古代文學(xué)課程的設(shè)置具有一定借鑒和啟發(fā)作用。湖南科 技學(xué)院古代文學(xué)學(xué)科有教師16人，學(xué)科建設(shè)分四個(gè)方向， 即先秦漢魏與舜文化研究、唐代文學(xué)與柳宗元研究、宋元文 學(xué)與周敦頤研究及明清文學(xué)與瀟湘文學(xué)研究。中國(guó)古代文 學(xué)作為基礎(chǔ)課程，開(kāi)設(shè)了五個(gè)學(xué)期，除此之外，還開(kāi)設(shè)了 專業(yè)任選課中國(guó)古代詩(shī)詞專題柳宗元研究研究民 間文學(xué)研究紅樓夢(mèng)研究中國(guó)古代散文專題等課程。 古代文學(xué)教學(xué)雖然取得了一些成就，但與一些重點(diǎn)院校的中 文專業(yè)相比，本校古代文學(xué)課程設(shè)置還存在以下問(wèn)題：首先，課程的設(shè)置與地域文化結(jié)合不緊密。湖南科技學(xué) 院是一所地方本科院校

7、，所處地永州地方文化豐富多彩。古 代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的四個(gè)方向就充分體現(xiàn)了這一特征。從研究 層面看，舜文化研究、柳宗元研究、周敦頤研究、瀟湘文學(xué) 研究在省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)都產(chǎn)生了一定影響，然而課程的設(shè)置卻 處于滯后狀態(tài)。除開(kāi)設(shè)了柳宗元研究外，其他與地方文 化結(jié)合緊密、研究取得了一定成果且能與中國(guó)古代文學(xué) 相互補(bǔ)充的課程卻沒(méi)有開(kāi)設(shè)，古代文學(xué)的地域特征得不到彰 顯。其次，課程重復(fù)開(kāi)設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重。中國(guó)古代文學(xué)在本 校開(kāi)設(shè)了五個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期48學(xué)時(shí)，合計(jì)240學(xué)時(shí)。這 一學(xué)時(shí)量，是復(fù)旦大學(xué)和湖南師范大學(xué)的2倍多、南京大學(xué) 和華東師范大學(xué)的1.7倍，中國(guó)古代詩(shī)詞專題研究紅 樓夢(mèng)研究中國(guó)古代散文專題等課程雖在這些學(xué)

8、校有所 開(kāi)設(shè)，但由于他們基礎(chǔ)課學(xué)時(shí)較少，開(kāi)設(shè)這些，是對(duì)基礎(chǔ)課 程的一個(gè)有益補(bǔ)充。但我校基礎(chǔ)課學(xué)時(shí)充足，所授內(nèi)容與選 修課程重復(fù)嚴(yán)重，如詩(shī)經(jīng)紅樓夢(mèng)等在中國(guó)古代文 學(xué)中都作了重點(diǎn)講授，再開(kāi)選修課程，學(xué)生受益不大，故 學(xué)生在選修課程時(shí)，開(kāi)設(shè)的課程學(xué)生選課率不高。再次，應(yīng)開(kāi)設(shè)的一些課程沒(méi)有開(kāi)設(shè)。由于師資的缺乏或 其他原因，一些基礎(chǔ)課程講授較少，而目前國(guó)內(nèi)研究已經(jīng)成 熟的一些課程得不到開(kāi)設(shè)。如文獻(xiàn)學(xué)在許多重點(diǎn)本科院校中 已經(jīng)形成了一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，有專門(mén)的教師隊(duì)伍，但在本校， 文獻(xiàn)學(xué)不僅沒(méi)有成為獨(dú)立的學(xué)科，甚至連課程也沒(méi)開(kāi)設(shè)，結(jié) 果導(dǎo)致了許多學(xué)生在寫(xiě)作論文時(shí)所引文獻(xiàn)錯(cuò)誤百出，對(duì)于以 后走上工作崗位后思維條理

9、是否縝密也有重大影響。針對(duì)本校古代文學(xué)課程設(shè)置存在的以上問(wèn)題，筆者認(rèn)為 應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革：一、加強(qiáng)與本土文化緊密相關(guān)的課程建設(shè)，對(duì)于已具備 開(kāi)設(shè)條件而未開(kāi)設(shè)的的課程，應(yīng)及早開(kāi)設(shè)。就本校中文專業(yè) 而言，舜文化研究周敦頤研究都已具備了開(kāi)設(shè)的條件。瀟湘文學(xué)研究永州摩崖石刻研究稍顯薄弱，但也可 以以教促研，只要有老師愿意開(kāi)設(shè)，就應(yīng)及早開(kāi)設(shè)。這些課 程的內(nèi)容，基礎(chǔ)課程涉及較少，又與永州本土文化緊密結(jié)合, 可以把理論授課和實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，既能提高學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣，又能使培養(yǎng)學(xué)生較好適應(yīng)永州地方經(jīng)濟(jì)文化建 設(shè)，是對(duì)基礎(chǔ)課程的一個(gè)有益補(bǔ)充。二、調(diào)整已有課程機(jī)構(gòu)，優(yōu)化課程設(shè)置。對(duì)于選修課與 基礎(chǔ)課

10、重復(fù)嚴(yán)重的現(xiàn)象，可以采取兩種辦法進(jìn)行調(diào)整?；蛘?縮減基礎(chǔ)課學(xué)時(shí)或?qū)W年，或者減去與基礎(chǔ)課重復(fù)嚴(yán)重的必修 課。這樣，既能為學(xué)生節(jié)約大量的時(shí)間以選修其他課程，又 能有效避免因授課內(nèi)容重復(fù)而導(dǎo)致學(xué)生選課率不高的現(xiàn)象， 這樣能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在優(yōu)化課程設(shè)置 時(shí)，要注意師范方向和文秘方向的差別，這不僅要體現(xiàn)在專 業(yè)限選課上，同時(shí)也要體現(xiàn)在基礎(chǔ)課的授課上，要適當(dāng)把握 好不同方向的學(xué)生在史集作品的講授上時(shí)間分配的不同，從 而有效培養(yǎng)出具有不同技能的不同方向的學(xué)生。三、增開(kāi)專業(yè)選修或必修的課程，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 一些與古代文學(xué)學(xué)科關(guān)系緊密，與古代文學(xué)相互補(bǔ)充的 課程，如果在師資力量具備或可以具備的條件下應(yīng)及早開(kāi) 設(shè)。如文獻(xiàn)學(xué)校儺學(xué)等在條件成熟時(shí)應(yīng)及早增設(shè)。 另外，基礎(chǔ)課程較少涉及，但在國(guó)內(nèi)已經(jīng)成熟的課程可以增 設(shè)。如老莊哲學(xué)研究文選研究文心雕龍研究敦 煌文獻(xiàn)研究歷代筆記小說(shuō)研究禁毀小說(shuō)研究域外 漢文學(xué)研究等都是可以增設(shè)的課程。這些課程的設(shè)置，將 極大拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，有利于學(xué)生的全面發(fā)展