五中初二語文集體備課計劃

1、五中初二語文集體備課計劃 五中初二語文集體備課計劃 五中初二語文集體備課計劃 201*-201*第二學(xué)期 指導(dǎo)思想：以初中語文課標(biāo)及科學(xué)的教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，以施行“六步實效 教學(xué)流程和語文定向教學(xué)體系構(gòu)建操作辦法為規(guī)范，以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主線，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提升生命質(zhì)量為目標(biāo)，集思廣益共同提升。 備課內(nèi)容：初二語文教師研究教什么，怎么教，學(xué)什么，怎么學(xué)，考什么，怎么 考的過程。 備課形式：1.常態(tài)備課2.網(wǎng)上備課3.教材研發(fā)4.教學(xué)研究5.教師培訓(xùn)備課目標(biāo)：1.全面提升教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)和教學(xué)教研水平2.實現(xiàn)教師優(yōu)勢互補(bǔ) 3.實現(xiàn)教育教學(xué)資源共享。 備課

2、內(nèi)容和時間預(yù)設(shè)依據(jù)實際生活作文內(nèi)容可適當(dāng)調(diào)整，訓(xùn)練項目不變時間主備人備課內(nèi)容備注郭玉玲教材整合：八年級上：四、五、六單元第一周八年級下：一、二單元課外語段開發(fā)第二周于福榮作文教學(xué)預(yù)設(shè)：訓(xùn)練項目：一、專項訓(xùn)練1.構(gòu)思訓(xùn)練2.審題訓(xùn)練3.寫作提綱4.開頭結(jié)尾5.片斷學(xué)習(xí)6.提煉素材7.文面訓(xùn)練二、大作文初二國學(xué)要求：熟背誦，能理解，懂運(yùn)用作用于學(xué)習(xí)和生活點撥自學(xué)課：八年級下：一、二單元國學(xué)部分憲問二十八子路十三子路二十六第三周第四周李秀娟點撥自學(xué)：八年級上：四、五、六單元字詞教學(xué)李秀娟第五周第六周第七周第八周第九周第十周第十一周第十二周第十三周第十四周第十五周第十六周李秀娟郭玉玲劉景斌高靜雯劉景斌

3、高靜雯劉景斌郭玉玲于福榮高靜雯于福榮郭玉玲名著導(dǎo)讀：鋼鐵是怎樣煉成的主題：活著的價值必知情節(jié)：鋼鐵人生合作考試形式方法：小石潭記蘇州園林成語專項訓(xùn)練寫作訓(xùn)練構(gòu)思專項訓(xùn)練寫作訓(xùn)練審題專項訓(xùn)練寫作訓(xùn)練學(xué)寫提綱專項訓(xùn)練寫作訓(xùn)練開頭結(jié)尾專項訓(xùn)練寫作訓(xùn)練描寫片段專項訓(xùn)練寫作訓(xùn)練提煉素材專項訓(xùn)練文面訓(xùn)練格式、標(biāo)點應(yīng)用文說明書、演講稿思維訓(xùn)練提供生活場景解決疑惑錘煉語言演講綜述思維訓(xùn)練論辯語言訓(xùn)練 擴(kuò)大閱讀：初二語文集體備課(標(biāo)點符號) 初二語文集體備課：標(biāo)點符號專項復(fù)習(xí) 本知識點要求熟悉標(biāo)點符號的種類，掌握各種標(biāo)點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點號的連用。

4、 標(biāo)點符號的考查有兩個特點： 1本用法的考查較多地集中于頓號、冒號、括號、書名號、問號和引號的易混、易錯之處； 2把標(biāo)點符號的使用規(guī)則和正確表達(dá)文意結(jié)合起來考查。一、標(biāo)點符號的種類 標(biāo)點符號16種，這是1990年國家語委和新聞出版署重新公布的標(biāo)點符號用法的最新數(shù)字。包括句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間接號、書名號、專名號。 二、重點掌握1問號： 反問句和設(shè)問句都是無疑而問。前者只問不答，要表達(dá)確實定意思包含在問句里；后者自問自答，以期引起讀者注意，但二者均是疑問語氣，因而句末都用問號。 選擇問句雖然包含兩個或兩個以上的選擇項，但仍然是一個

5、完整的句子，表達(dá)完整的意思，因而只在句末用一個問號，句中各項之間用逗號；但有時為了強(qiáng)調(diào)各選項的獨(dú)立性、也可以在各項之后都用問號。有些表示委婉語氣的祈使句，句末也可用問號。 有的問句，主語和謂語倒置，應(yīng)注意把問號放在句末。 有的句子里雖含有疑問詞(誰，什么，怎么樣等)，但并非真正發(fā)問，而是表達(dá)一個陳述語氣，因而應(yīng)用句號。2冒號： 用在書信、發(fā)言稿開頭的稱呼語后面，有引起他人注意的意思；用在“某某說之后，表示下面是引用的話。用在總括的話后面，表示后面要分項說明或表示冒號前面的話引起后面的話。 用在提示的話的末尾，表示后面有要說的話、所想的內(nèi)容或所作的分析。 用在總括語的前面，表示總結(jié)上文。3引號

6、表示直接引用的話，表示特別強(qiáng)調(diào)。表示諷刺和否定。表示特定稱謂。 有時用來引用成語、諺語、歇后語等。使用引號應(yīng)注意： 引文之內(nèi)又有引文時，外邊的一層用雙引號，里面一層用單引號；倘假設(shè)單引號之內(nèi)又有引文，那又要用雙引號，依次類推。 如果引文獨(dú)立成句，意思又完整，句末點號放在引號里面。引文不完整或者說引文作為自己話的一部分，這時，句末點號(問號感嘆號除外)放在后引號的外面。 如果引文連著有好幾段，每段開頭都應(yīng)用一個前引號，直到最后一段的未了才用一個后引號。 如果只把別人的話的大意說出，不照原樣引述，這時，不用引號。4、括號 括號里的是解釋或補(bǔ)充說明句中一部分詞語，這叫句內(nèi)括號。解釋語如果有標(biāo)點，那么

7、最末一個標(biāo)點(問號、感嘆號除外)應(yīng)省去；括號是解釋或補(bǔ)充說明全句內(nèi)容的，這叫句外括號，解釋假設(shè)有標(biāo)點，可照樣不動，也可不用。 三、標(biāo)點符號的位置 句號、問號、感嘆號、分號、冒號、逗號、頓號書寫時都要緊挨著文字，放在文字的右邊偏下，并用一個格。 引號、括號、書名號都用在文字前后，占一個格。這三種標(biāo)號的前半邊，可以出現(xiàn)在一行的開頭，不能放在一行的末尾；后半邊，可以出現(xiàn)在一行的末尾，不能放在一行的開頭。 省略號和破折號書寫時都放在字格中，用兩個格。它們可以出現(xiàn)在一行的開頭，也可以出現(xiàn)在一行的末尾，但不能拆散使用，即不能出現(xiàn)前行末尾用一格，后行開頭用一格的狀況。 間隔號和連接號均放在被間隔或連接的字詞

8、中間，書寫時占一格，處于格中部。連接號在連接漢語拼音時占半個字的位置，而在鐵路、公路等交通部門標(biāo)時運(yùn)行起迄點時，占兩個格。 著重號和專名號都放在文字的下邊，不單獨(dú)占格。四、標(biāo)點學(xué)習(xí)(一) 1以下句子中的標(biāo)點符號，使用正確的一項是() a第二代無繩 采納了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩 、個人便攜式 、個人接入通信系統(tǒng)等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。b打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭，用力勻稱，陀螺才干平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。 c賈母因問黛玉念何書?黛玉道：“只剛念了四書。黛玉又問妹妹們讀何書?賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了! d科學(xué)對

9、人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ摺５诙N是教育性質(zhì)的它作用于心靈。 2以下句中標(biāo)點使用錯誤的一項是() a“傘頭秧歌是晉西北呂梁山區(qū)所獨(dú)有的社火形式，尤以緊鄰黃河邊的一個小縣臨縣最為盛行。 b曾被美國中央情報局誤以為核反應(yīng)堆的土樓，現(xiàn)以永定縣境內(nèi)的種類最多、數(shù)量最多、規(guī)模最大、功能最全；被稱為“沒有大門的中國客家土樓民居博物館。 c唯美、情趣、懷舊是中國現(xiàn)代女性文學(xué)經(jīng)典書系的特色，其中有冰心的春水、凌叔華的酒后、蘇雪林的綠天、石評梅的煙霞余影等作品。 d你想，倘假設(shè)徐志摩和陸小曼時代也有手機(jī)的話，后人還能讀到那么多情真

10、意切的美麗如詩一般的情書嗎?3以下句中標(biāo)點使用無誤的一項是() a明知這位以一曲“北方的狼而唱紅臺灣的歌手齊秦有睡懶覺的習(xí)慣，但為了鐘情于他的歌迷。我還是滿懷歉意地扣響了他的房門。b傳說伊歐斯是希臘神話中“黎明(其實，指的是晨曦和朝霞。)的化身，是希臘神泰坦的女兒。 c請柬上特意注明，最好能給母校帶點小禮物，禮物最好是自制的，最好能標(biāo)志自己的成就云云。 d他把列寧的“為了能夠分析和考察各個不同狀況，肩膀上要長著自己的腦袋這句話，寫在臺歷上，作為座右銘。4以下各句中標(biāo)點符號運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?) a讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上寧靜地睡著了但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著

11、了。 b心里想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細(xì)凝視它嗎?只摘了一朵花插入花瓶，擺在壁龕里，我才凝神凝視它。 c北大在長期發(fā)展和斗爭歷程中形成的愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，生動地體現(xiàn)了中國人民自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的民族精神。d因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結(jié)子的平地木，多不是容易辦到的東西。 5以下各句中標(biāo)點符號使用不正確的一項是() a她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。 b高爾基說，小說是“時代的生活和情緒的歷史，鑒賞小說要尋味特按時代人物的思索、憎

12、愛和追求。c讀罷故事新編，終于，我們恍悟：那夷弈、女媧、墨子、宴之敖、眉間尺，不正是魯迅先生本人傳神的自畫像嗎? d上海的越劇、滬劇，河南的豫劇，安徽的黃梅戲，在這次匯演中極為引人注目。答案： 1d(a、“等與省略號不能同用。b、“轉(zhuǎn)不起來和“栽跟頭后用分號。c、兩個問號改為逗號) 2b。分號改為逗號；結(jié)尾句號應(yīng)在引號外邊。 3d(a“歌迷后句號應(yīng)為逗號；b刪去括號內(nèi)的句號；c句末省略號與“云云重復(fù)) 4c?！皭蹏M(jìn)步，民主，改為頓號。 5b。小說是“時代的生活和情緒的歷史，句尾逗號放在引號外。(二) 1以下各句中標(biāo)點符號使用全都正確的一項是 a“學(xué)習(xí)就怕認(rèn)真二字。張老師說：“態(tài)度決定一切，

13、確實很有道理。 b網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對藝術(shù)傳統(tǒng)的沖擊不容忽視，對新藝術(shù)形式的催生已初露端倪。人們不得不思索，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪?還是會迎來新時代的文藝復(fù)興?c自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無言。天地之美，在風(fēng)光名勝，也在“溪頭薺菜花。平中見奇，淡里顯味，更是一種不事雕琢的天然之美。 d歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活躬耕、沽酒、題詩、作畫、對弈但說起來容易做起來難，古往今來很少有人情愿過這種生活。 2以下語句中標(biāo)點有誤的一項是 a洞的正中，用朱漆寫著三個大字“逍遙宮!b陸游，字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。 c我可以肯定地告訴你，我國姓王的人接近有1億人。d

14、新華字典對“脈脈的釋義是：“用眼神表達(dá)喜愛之意，如含情脈脈。 3以下各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是 a她認(rèn)真地看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題? b以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話的真正含義。c每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采納自己的“壓迫止痛法用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把頂住疼痛的部位。 d“真不是和你說著玩兒。洪民一本正經(jīng)地說，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成。 4以下句子標(biāo)點符號使用正確的一項是 a桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；

15、郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。 b公司常年保持節(jié)能管理的月考核、季評比、年結(jié)算制度、能耗猜測制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。 c.中國足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是持續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去? d“守株待兔的“株是什么呢?說文解字的解釋是“木根也，段玉裁在解釋時則說得更明確：“今俗語云樁。 5所列的四組標(biāo)點，最合適下面這段話的一組是 湖北省江陵縣一同志來信反映人情風(fēng)正在污染人們的心靈金錢的多少表示著人情的輕重禮品的貴*顯示出關(guān)系的親疏a：“。，。，。b：，。，。c，。，；，。d，；，。答案： 1d(a張老師說后面應(yīng)是逗

16、號。b第一問號改為逗號。c兩個引號內(nèi)的句號應(yīng)該放在引號外)2a。嘆號應(yīng)放在引號外。3c(a、前面問號的改為逗號，后面的改為句號。b引號中句號去掉。d最后的句號放在引號內(nèi)) 4d(a、“黃色前逗號改為冒號。b“年結(jié)算制度后應(yīng)為逗號。c“迷惘后為冒號)5c 大度讀人一個人就是一本書。讀人，比讀其它文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真的讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書。 有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄的先走了。 你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著(況且還是人家的雨傘)，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。 有的人，在你

17、有權(quán)勢的時候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，也無權(quán)勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 你讀他時，千萬要理解。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先反思一下自己過去是否太輕信別人呢? 有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。 你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺困難，弄不好會被同類的虛偽所懲處，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。 有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻

18、毫無愧色的以各種理由來分享你的果實。 你讀他時，千萬別有反感。因為有人肯于分享你豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該保持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢的，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態(tài)，經(jīng)常不自覺的流露在他的言語行動中。 你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝師裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人的真正的人生價值。關(guān)于庸俗的人，你可以反視對照一下自己的行為。 讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐讀人，最重要的是怎樣讀懂