初中讀后感范文600字【五篇】

1、初中讀后感范文600 字【五篇】篇一：童年讀后感童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂(lè)基的童年卻是非常的悲慘。這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家， 在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試

2、，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。在這本書中， 我很敬佩善良慈祥的外祖母， 她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人， 幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文將心比心 ，如果我們

3、在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。篇二：朝花夕拾讀后感這段時(shí)間細(xì)讀了魯迅的朝花夕拾 ，魯迅是我最喜歡的作家之一，他的朝花夕拾也是其中我最喜歡的作品之一。童年，這是每個(gè)人都擁有的。雖然在童年里有苦有笑，但是童年會(huì)在自己的心里留下美好而難忘的回憶。魯迅的朝花夕拾，原名是叫做舊事重提 ，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。在這本書中，魯迅將自己在童年中難忘的人和難忘的事，用真實(shí)、天真、有趣的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。魯迅的

4、童年并不是美好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)。但是他沒(méi)有怨恨這些不認(rèn)同他的長(zhǎng)輩，而是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫入這本書里。他在這書中，把童年的無(wú)奈和寂寞釋放出來(lái)。讀過(guò)它后，我能感受到在魯迅的童年雖然并不很開(kāi)心和快樂(lè)，但也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有咸。而我們的童年也一樣的。即使過(guò)得不怎么好，但童年永遠(yuǎn)會(huì)在我們心靈的最深處，永遠(yuǎn)埋藏在屬于它的地方，留下美好難忘的記憶。朝花夕拾的取材，包含著深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容，具有豐富的思想意義，表現(xiàn)了魯迅對(duì)半封建半殖民地社會(huì)生活的深刻認(rèn)識(shí)和他那反帝反封建徹底的革命精神。他寫人物，帶有強(qiáng)

5、烈的時(shí)代感；記事件，則透過(guò)現(xiàn)象提示其深刻的社會(huì)本質(zhì)；發(fā)言論、抒感情，則無(wú)不閃射著思想的火花！真是一本好書。篇三：駱駝祥子讀后感我讀完了老舍先生寫的小說(shuō)駱駝祥子后，心中泛起一股同情之情，里面描寫了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車夫的辛酸故事。這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典，書中對(duì)祥子的描寫，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問(wèn)題。祥子，擁有最平凡的夢(mèng)想，卻從未被別人所尊重過(guò)，這是他的不幸。如今的我們都會(huì)說(shuō)一個(gè)有夢(mèng)想的人是值得我們尊重的，即使他生活在社會(huì)的底層，即使他的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他仍然值得尊重。然而在這個(gè)時(shí)代，像祥子一樣，雖生活在貧困之中但勤懇努力

6、，有夢(mèng)想有追求的還大有人在，他們甚至同祥子一樣，夢(mèng)想樸實(shí)簡(jiǎn)單：吃飽飯，穿件暖和的衣裳但他們被逐漸遺忘，這，又有什么尊重可言呢！難道，所謂的尊重夢(mèng)想，就只是一個(gè)口號(hào)而沒(méi)有行動(dòng)。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說(shuō)： “路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。 ”他為何不再尋求新的路，而成為社會(huì)的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身， 他受不了生活一次次對(duì)他的打擊， 他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果??！所以說(shuō)，在以后的生活與學(xué)習(xí)中，不僅要懷揣著夢(mèng)想，更要一直為著夢(mèng)想努力前進(jìn)這，并且抵御住來(lái)自生活上的所有困難，因?yàn)?/p>

7、我們不是輸給困難的，我們是為理想而活著的。篇四：讀西游記有感堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對(duì)，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。西游記中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對(duì)， 執(zhí)著！孫悟空， 成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手

8、就擒” ?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的積極刻苦。放棄 - 離成功十萬(wàn)八千里?。“胪径鴱U - 距成功還差一點(diǎn)哦！堅(jiān)持 - 離成功越來(lái)越近了！堅(jiān)持 - 成功已向你招手拉！再堅(jiān)持 - 成功已是屬于你的了！堅(jiān)持吧！堅(jiān)持。篇五：蘇東坡傳讀后感從小就讀蘇東坡的詩(shī)， “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡傳，才知道蘇東坡原來(lái)

9、是千古奇人。蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。 蘇東坡的背后， 幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉” “東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富， 對(duì)其亡妻寄以青絲， 在朝云墓志銘 和悼朝云一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄” ，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦