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1、參考答案參考答案 下雨天留客,天留我不留。下雨天留客,天留我不留。 下雨天留客,天留我?不留。下雨天留客,天留我?不留。 下雨天留客,天留我不?留。下雨天留客,天留我不?留。 下雨,天留客;天留我不留!下雨,天留客;天留我不留! 下雨天,留客天,留我?不留。下雨天,留客天,留我?不留。 下雨天,留客天;留我不?留。下雨天,留客天;留我不?留。 下雨天,留客天,留我不留?下雨天,留客天,留我不留? / 上劉邦嘗從容與信韓信言諸將上劉邦嘗從容與信韓信言諸將能各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下能各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多益善耳上

2、笑曰多多益善何為為我禽信曰益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也陛下禽也/ / / / /諸葛亮之次渭濱關(guān)中諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師/遂遂/文言中有一些特殊的句式,如倒裝句,判別文言中有一些特殊的句式,如倒裝句,判別句,被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切句,被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。還有一些固定構(gòu)造,如入點(diǎn)。還有一些固定構(gòu)造,如“者者也、也、“不亦不亦乎、乎、“何何之有,之有,“孰與孰與乎乎“為為所所、“受受于于,“無(wú)乃無(wú)乃乎,乎,“得

3、無(wú)得無(wú)乎等,根據(jù)這些乎等,根據(jù)這些構(gòu)造也可斷句。構(gòu)造也可斷句。/ 排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭方法,句式整齊,四六句較多,這可供我們斷方法,句式整齊,四六句較多,這可供我們斷句時(shí)參考。句時(shí)參考。 “頂真是文言文中常見(jiàn)的方式,句子前頂真是文言文中常見(jiàn)的方式,句子前后相承,按頂真句式來(lái)思索句讀,又為我們斷后相承,按頂真句式來(lái)思索句讀,又為我們斷句提供了方便。句提供了方便。/1、通讀全文,把握大意。2、先易后難,攻破難點(diǎn)。3、尋覓標(biāo)志,先斷后點(diǎn) 。/對(duì)話標(biāo)志語(yǔ)不然/語(yǔ)法構(gòu)造郭君善善不能用/修辭-對(duì)仗惡惡不能去/所以亡句首標(biāo)志-復(fù)音虛詞章法構(gòu)造-分說(shuō)總承綜合訓(xùn)練點(diǎn)撥之二 孟子曰/對(duì)話標(biāo)志詞孔子登東山而小魯/對(duì)稱登泰山而小天下/故句首語(yǔ)氣詞觀于海者難為水/類似對(duì)稱句式游于圣人之門(mén)者難為言/觀水有術(shù)/必觀其瀾/并列構(gòu)造日月有明/容光必照焉/句尾語(yǔ)氣詞流水之為物也/句尾語(yǔ)氣詞不盈科不行/對(duì)稱君子之志于道也/句尾語(yǔ)氣詞不成章不達(dá) 2 2、武帝欲殺乳母乳母告急于、武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰帝忍而愎旁人言東方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝臨去但屢顧之益死之速耳汝臨去但屢顧我我當(dāng)設(shè)奇以激之乳母如言我我當(dāng)設(shè)奇以激之乳母如言朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩耶帝愴然大豈念汝乳哺時(shí)恩耶帝愴然

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