21桃花源記 (2)

1、八年級(jí)語(yǔ)文備課組集體備課記錄表備 課內(nèi) 容第五單元第21課 第 周 第 課時(shí)第一次集體備課記錄本文文字較為簡(jiǎn)易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容，對(duì)于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí)，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語(yǔ)及有價(jià)值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。理解陶淵明筆下的這個(gè)撲朔迷離的桃源勝景的目的，正確評(píng)價(jià)“桃源式”社會(huì)理想的積極意義和局限性。 主備者備課課 題：桃花源記 課時(shí)：三課時(shí)主備者：吳玉娟 上課者：備課過(guò)程一：教學(xué)目標(biāo)：1、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及

2、古今異義現(xiàn)象，理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。上者修改：二、教學(xué)重難點(diǎn)：積累常用文言詞語(yǔ)的用法；理解作者的政治理想。三、教學(xué)主要方法： 激趣法 講授法 朗讀法 討論法四、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1、（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)呢？（引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在桃花源記中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。2、陶淵明，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人，東晉著名詩(shī)人，又名潛，字元亮，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖

3、節(jié)先生。我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。被稱(chēng)為“千古隱逸之宗”。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈，有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的大志，孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！彼焓谟∪ヂ?，倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采

4、取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。   陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來(lái)兮辭(并序)桃花源記五柳先生傳等。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。（二）初讀課文，整體感知：1

5、、正字正音。豁然開(kāi)朗 平曠 儼然 阡陌 垂髫 邑人 郡 詣2、范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中。流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘；停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”（三）研讀課文，深入文本1、學(xué)習(xí)第一段。（1）字詞：為：作為 緣：沿著 鮮美：鮮艷美麗（今義：食物味道新鮮美味） 異：對(duì)感到詫異 復(fù)：又，繼續(xù) 窮：走完（2）串譯句子。（3）歸納段意：忽逢桃林。（4）哪些句子看出了桃花林的美麗？景物描寫(xiě)有何作用？中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 （為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的

6、美好作了鋪墊。）2、學(xué)習(xí)第二段。（1）字詞：仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。（今義：似乎，好像）才：僅 交通：交錯(cuò)相通。（今義：運(yùn)輸事業(yè)）悉：全，都。 并：都（2）串譯句子。（3）歸納段意：進(jìn)入桃源。（4）第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。a作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？   土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。b這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)   其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。C你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎？

7、   （山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。） 3、讀熟一、二段（四）布置作業(yè)。翻譯一、二段第二課時(shí)（一）復(fù)習(xí)一二段1、解釋加點(diǎn)字：武陵人捕魚(yú)為業(yè) 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 芳草鮮美，落英繽紛漁人甚異之 仿佛若有光 有良田美池桑竹之屬2、翻譯句子：（1）忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（3）阡陌交通，雞犬相聞。（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（二）學(xué)習(xí)第三段1、字詞：乃大驚：竟然 所：地方、處所 具：詳盡 要：通“邀”，邀請(qǐng) 咸：都 云：說(shuō)妻子：妻子和兒女。（今義：男子的配偶）絕境：與世隔絕的地方。（今義：沒(méi)有出路的境地）無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（今義：多

8、為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）延：邀請(qǐng)。 停：居住 語(yǔ)：告訴，對(duì)說(shuō)不足：不值得。（今義：不夠，不充足）2、串譯句子。3、歸納段意：訪問(wèn)、離開(kāi)桃源。4、分析文段。（1）桃花源的人初見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？    “大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。（2）文中哪些句子描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？   “便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！北憩F(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。（3）桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?    桃

9、花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。（4）探討：漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？   漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。    提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）   B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。（

10、5）為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”？   是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。（三）學(xué)習(xí)第四、五段（1）字詞：既：已經(jīng) 扶：沿著、順著 詣：到如此：像這樣。（今義：這樣） 向：原來(lái)，先前尋：尋找 志：動(dòng)詞，做標(biāo)記 不久 名詞，做的標(biāo)記（2）串譯句子。（3）歸納段意：尋桃源不果（4）思考：漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?   作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)

11、增加文章的神秘色彩。 （四）布置作業(yè)翻譯第三段 第三課時(shí)（一）復(fù)習(xí)，小結(jié)文中詞語(yǔ)的用法。1、通假字：1個(gè) “要”2、一字多義：舍：離開(kāi) 房屋 為：作為 對(duì)，向志：動(dòng)詞，做標(biāo)記 名詞，做的標(biāo)記尋：尋找 不久 遂：終于 就3、古今異義：鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè))妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地） 無(wú)論（古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）不足（古義：不值得、不必；今義：不夠，不充足）如此（古義：像這樣；今義：這樣） （二）思考：1、本文的線索是什么？全文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。2、讀完課文后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，你會(huì)如何評(píng)價(jià)桃花源這一理想的社會(huì)？作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的美好愿望，也寄托了作者的政治理想。但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。（三）課堂小結(jié)：陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性