《誡子書》讀書筆記800字_初二作文

1、1/ 5誡子書讀書筆記800字“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜 無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 淫慢則不能勵(lì)精， 險(xiǎn)躁則不能治性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這寥寥數(shù)字，融匯了一代高人的 心血與智慧，是諸葛世家最精短的傳家古訓(xùn)，也成了中華民族兩千年 來最著名的教子良方。在中國歷史上， 諸葛亮是一個(gè)具有雄才韜略的出色軍事家， 他注 重道德品行的修煉，知天命而盡人倫，懷大志而拘小節(jié)，為后世立下 “大義”的規(guī)范。綜觀誡子書 ，所談無非“修養(yǎng)”二字。修養(yǎng)的 對(duì)象，一則為身，一則為心，亦即修身養(yǎng)性之謂。修養(yǎng)的目的，

2、入世 則建功立業(yè)、濟(jì)世利人；出世則入道得法、返璞歸真。修身養(yǎng)性還與 心性有關(guān)?，F(xiàn)代作家于丹認(rèn)為，心性其實(shí)就是一個(gè)人的善惡成分，是 判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映。 現(xiàn)代的人都具備了與生俱來而 好利的特征，但卻很少有人會(huì)與生俱來的帶有一種良好的心性，這就 使人的開展、人命運(yùn)的改變以及幸福的追求造成了一對(duì)矛盾體。心性 其實(shí)不在對(duì)外部別人的影響力， 而是對(duì)個(gè)人生活的影響。 一個(gè)人的命 運(yùn)如何，做事的成功與否，生活是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇，都 在這個(gè)“心性”中。在當(dāng)下這個(gè)數(shù)字信息傳媒飛速開展的今天，世界 已變成一個(gè)小小的地球村落， 西方文化的洶涌而來， 大大動(dòng)搖了我們 乃至我們上一輩經(jīng)過數(shù)年、數(shù)

3、十年培養(yǎng)、樹立的人生觀、價(jià)值觀、2/ 5世 界觀，它就象封閉的房間打開的一扇窗戶，吸取新鮮空氣，同時(shí)空氣 中也夾雜著蒼蠅，無情的沖擊著中國的傳統(tǒng)文化、道德倫理。對(duì)于五 光十色、紛繁復(fù)雜的塵世， 我們更要保持一種不動(dòng)搖的意念，要時(shí)時(shí) 關(guān)注自己的言行，有意地修煉出一種好的心性，勿以惡小而為之，勿 以善小而不為！人類文明歷史長(zhǎng)河已經(jīng)過去了七、 八千年， 從古至今， 凡有道德 修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)省努力 培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達(dá) 高尚的思想境界?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蔽覀儽仨?靜下心來學(xué)習(xí)，為養(yǎng)性修身也好，為追求個(gè)人開

4、展也罷。不學(xué)習(xí)就不 能有博識(shí)的才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)，縱容懈怠就不能振奮精 神，冒險(xiǎn)急躁就不能陶冶性情。年華隨時(shí)間流逝，意志隨歲月消磨。 古人的教育思想、方法雖然簡(jiǎn)單，卻是精辟、現(xiàn)實(shí)的。人生一世，何 其短暫。一念之失，便入歧途；一著不慎，滿盤皆輸?！案F廬”之悲， 不在一貧如洗，而在心中；“將復(fù)何及”之憾，不在時(shí)光虛擲，尤其 在永恒生命不得保全，而唯有諸葛亮的誡子書 ，以其獨(dú)特的警世 意義，鼓勵(lì)著我們不斷向前。在院里舉辦廉政文化書畫筆會(huì)上， 甘教師欣然為我習(xí)題寫了一副書法：“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。我把它掛在了我的辦公室墻上，時(shí) 時(shí)欣賞，細(xì)細(xì)品味，受益良多?！板２疵髦?，寧靜致遠(yuǎn)”取自于諸葛亮

5、的誡子書 ，曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。3/ 5夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能 勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！意思是說，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以簡(jiǎn)樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。 不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)決， 不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。 要學(xué)得真知必須專心致志， 不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)決不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放縱，消極怠慢就不能 發(fā)奮向上； 輕浮急躁就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著光陰流

6、逝，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉對(duì)社會(huì)無任何用處，只有悲 傷地困守在自己的破家舊舍里。到那時(shí)懊悔也來不及了。書全文86個(gè)字，字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富。聯(lián)想到本職 工作人民法官，從中給我予很多啟示?！办o以修身， 儉以養(yǎng)德”。 作為一名法官， 我們的理想就是追求 法律神圣，通過法律的施行來實(shí)現(xiàn)正義和公平。為了實(shí)現(xiàn)理想境界， 必須保持良好的心態(tài)，努力抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲。清者清白，廉 者干凈。法官作為社會(huì)的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種 誘惑無處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養(yǎng)德又養(yǎng)廉，清心寡欲 才能志向堅(jiān)決。這篇誡子書是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生

7、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)歸納和對(duì)兒子殷切的期望和要求。 多么偉大的父愛！也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈4/ 5夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)省、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜， 努力而有毅力， 要有遠(yuǎn)大的志向。 假如怠慢就不能學(xué)以 致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨， 就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己 貧窮的茅廬里，懊悔也來不及！諸葛亮不僅告誡了他的兒子， 同時(shí)也告誡了我們， 讓我明白做什 么事先要有明確的目的，有志向?！靶闹袥]目的，一根稻草壓彎腰；心中有目的，泰山壓頂不彎腰！”但是，光說是不行的，要緊的是抓 緊時(shí)間，努力去做，

8、少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基 礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老 的時(shí)候，才懊悔，空悲切，時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限 的時(shí)間用在無限的知識(shí)海洋中?，F(xiàn)在我六年級(jí)了， 更要明確自己的目的， 盡自己的努力， 考上一 流的實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？忌侠硐氲膶?shí)驗(yàn)中學(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我 的收獲本寫的精選作文進(jìn)步不小，這與楊教師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極 深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每 天有價(jià)值的收獲！“夫君子須靜也， 才須學(xué)也”這句話， 讓我印象深刻。 學(xué)任何東 西，首先要靜，這我深有領(lǐng)會(huì)，從中小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里 急躁，是學(xué)不好