2013年上海市黃浦區(qū)初中語(yǔ)文二模卷及答案(共11頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上黃浦區(qū)2013年九年級(jí)學(xué)業(yè)考試模擬考語(yǔ)文試卷 （滿分150分，考試時(shí)間100分鐘）考生注意：本卷共有26題。請(qǐng)將所有答案寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上不計(jì)分。第一部分 閱讀（90分）一、文言文閱讀（共42分）默寫(xiě)（18分）1水何澹澹， 。 (觀滄海）2 ，雨后全無(wú)葉底花。 (雨晴）3 ，帶月荷鋤歸。 (歸田園居）4東邊日出西邊雨， 。 (竹枝詞）5子曰：“敏而好學(xué)， ，是以謂之文也?！?(孔孟論學(xué)）6則吾斯役之不幸， 。 (捕蛇者說(shuō)）閱讀下面的詩(shī)詞，完成第78題（4分）水仙子詠江南一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐，芰荷叢一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫(huà)船兒天邊至，

2、酒旗兒風(fēng)外飐。愛(ài)殺江南。7 上曲的作者是元代 （人名）。曲中“看沙鷗舞再三”與我們學(xué)過(guò)的“沙鷗翔集”這一描寫(xiě)異曲同工，“沙鷗翔集”出自課文 。（2分）8下列對(duì)于水仙子詠江南一曲理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.本曲用到了“一”、“兩”、“再三”、“十”等詞，具體準(zhǔn)確地表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)景物的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一幅真實(shí)的畫(huà)面。B.本曲在景物描寫(xiě)上動(dòng)靜結(jié)合，既有江上霧靄彌漫、煙云繚繞的靜態(tài)之美，也有沙鷗起舞、風(fēng)吹簾動(dòng)的動(dòng)態(tài)之美。C.本曲中“畫(huà)船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐”先寫(xiě)遠(yuǎn)方的畫(huà)船，再寫(xiě)近處的酒店酒旗，條理清晰，而且極富層次感。D.曲中“愛(ài)殺江南”句中的“殺”有口語(yǔ)色彩，表示程度之深，充分表現(xiàn)出作者對(duì)江南真切的喜

3、愛(ài)之情，凸顯了主旨。閱讀下文，完成第911題（8分）黔之驢 黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。9. 下列關(guān)于上文作者和作品的介紹與簡(jiǎn)析，正確的一項(xiàng)是（2分） A.作者是宋代文學(xué)家柳宗元，為“唐宋八大家”之一。B.題為“黔之驢”，因此主要對(duì)驢進(jìn)行十分詳盡的描寫(xiě)。C.主要諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、輕視敵人的人物。D.文章通過(guò)細(xì)節(jié)

4、描寫(xiě)，表現(xiàn)出老虎對(duì)驢一系列的認(rèn)識(shí)變化過(guò)程。10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子，注意加點(diǎn)詞的含義（2分） 然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；11. 老虎認(rèn)為驢“技止此耳”，在文中具體表現(xiàn)為 （用自己的話概括），后引申出成語(yǔ) 。（4分）閱讀下文，完成第1214題（12分）互不相師世說(shuō)新語(yǔ)陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！弊?履行：實(shí)行，做。綏：安撫。恣：

5、任憑。師：學(xué)習(xí)，效法。12解釋文中加點(diǎn)字的意思（4分）久而益敬（ ） 異世而出（ ）13對(duì)畫(huà)線句“孤往者嘗為鄴令，正行此事”解釋正確的一項(xiàng)是（2分）A我去的時(shí)候曾擔(dān)任鄴縣縣令，正好在做這事。B我以前曾經(jīng)擔(dān)任鄴縣縣令，正是做了這些事。C過(guò)去我獨(dú)自擔(dān)任鄴縣縣令，正好能實(shí)踐這些事。D我曾獨(dú)自擔(dān)任鄴縣縣令，正是做了這些事。14根據(jù)上文回答問(wèn)題。（6分）文中“周公不師孔子，孔子亦不師周公”是委婉地回答袁公之問(wèn)，如果陳元方直截了當(dāng)回答，他可以說(shuō)：“ ?！保ㄕ?qǐng)用元方的口吻）原文中，袁公聽(tīng)到陳元方回答后的反應(yīng)應(yīng)該是 。二、現(xiàn)代文閱讀（共48分）閱讀下文，完成第1519題（20分）冷對(duì)遺址公園化近年來(lái)，一種有害

6、于文化遺存的做法正在相效成風(fēng)，這就是：遺址公園化。請(qǐng)不要：遺址公園化 馮驥才 近年來(lái)，一種有害于文化遺存的做法正在相效成風(fēng)，這就是：遺址公園化。 說(shuō)到遺址，便會(huì)想起那年從埃及考察歸來(lái)，一位朋友問(wèn)我最強(qiáng)烈的感受是什么？我說(shuō)，埃及大地到處是公元前數(shù)千年的歷史遺址，給人一種極強(qiáng)烈的文明的初始感，源頭感。 從開(kāi)羅的金字塔到盧克索的國(guó)王谷這些法老墓葬的遺址中，無(wú)處不是巨大的石雕碎塊和灼熱的荒沙。誰(shuí)也說(shuō)不清它們的歷史，連這些堅(jiān)硬的石雕究竟毀于何時(shí)，也無(wú)從得知；時(shí)間在這里仿佛失去長(zhǎng)度。當(dāng)歷史走去時(shí)，沒(méi)有留下任何尋找它的線索，只有問(wèn)號(hào)。這些問(wèn)號(hào)彌漫在殘?jiān)珨啾谒槭魃持g。于是空茫、荒蕪、寂寞和廖落，霧一樣濃重

7、地籠罩在遺址上；然而這才是遠(yuǎn)去的歷史遺留在大地上特有的生命感也是遺址獨(dú)具的氣質(zhì)與魅力！ 為此，世界上所有遺址的保護(hù)者，都是知道遺址必需保留全貌，保留它的歷史感。由古希臘、兩河流域、古波斯、印度直到南美的瑪雅那些遺址，一概都是原封不動(dòng)。遺址是一種特殊的遺存。盡管它只是殘剩的一些兀立的殘?jiān)褪?，甚至是草坑與土堆，但它是歷史生命僅存的最后的實(shí)體，是惟一可以觸摸到的歷史真實(shí)。如果遺址沒(méi)了，歷史便完全消失。你說(shuō)它有多重要？然而，在我們這里卻被改變了。且不說(shuō)，許多遺址正在被粗暴的施工所破壞；從河南的殷墟、西安華清池到京西的圓明園遺址，到處在動(dòng)土動(dòng)工，修筑圍墻，植樹(shù)種花，豎立雕塑，點(diǎn)綴小品，更有甚者則添油

8、加醋地增添各種“景觀”于其間，努力把歷史遺址“打造”成一座座公園。 做這種事的人，完全不懂得遺址的價(jià)值就是它的“原生態(tài)”嗎？不懂得文化和歷史也有尊嚴(yán)、也是神圣不能侵犯的嗎？ 在羅馬，許多重要的歷史文化遺址往往并不在城外或者更遠(yuǎn)的地方，說(shuō)到遺址，便會(huì)想起埃及留給我的獨(dú)特感受。在埃及的大地上，到處是公元前數(shù)千年的歷史遺址。從開(kāi)羅的金字塔到盧克索的國(guó)王谷，這些法老墓葬的遺址中，無(wú)處不是巨大的石雕碎塊和灼熱的荒沙。誰(shuí)也說(shuō)不清它們的歷史，連這些堅(jiān)硬的石雕究竟毀于何時(shí)，也無(wú)從得知，時(shí)間在這里仿佛失去長(zhǎng)度。當(dāng)歷史緩緩走去時(shí)，沒(méi)有留下任何尋找它的線索，只留下無(wú)數(shù)問(wèn)號(hào)彌漫在殘?jiān)珨啾谒槭魃持g；空茫、荒蕪、寂寞

9、和蕭瑟，霧一樣濃重地籠罩在遺址上，給人一種極強(qiáng)烈的文明的初始感和源頭感；與此同時(shí)，還讓人感受到遠(yuǎn)去的歷史遺留在大地上的特有的生命感?；蛟S，這正是遺址獨(dú)具的氣質(zhì)與魅力！為此，世界上所有遺址的保護(hù)者，都恪守著一條約定俗成的原則，那就是：遺址必須保留全貌，保留它的歷史感。由古希臘、兩河流域、古波斯、印度直到南美的瑪雅，那些遺址一概都是原封不動(dòng)。盡管它或許只是殘剩的一些兀立的殘?jiān)褪?，甚至是草坑與土堆，但它是歷史生命僅存的最后實(shí)體，是惟一可以觸摸到的歷史真實(shí)。如果遺址沒(méi)了，歷史便完全消失。在羅馬，許多重要的歷史文化遺址都在城中。建于公元1世紀(jì)的古羅馬露天競(jìng)技場(chǎng)，橢圓形的建筑物占地約2萬(wàn)平方米，周長(zhǎng)5

10、27米，是古羅馬帝國(guó)的象征。這一建筑是如此的顯眼，但從沒(méi)人把這些草木叢生的大片大片殘?jiān)珨啾谝曌隼?dòng)手清理，而是把它們作為凝固的歷史、有形的歲月、真正的城市文物。羅馬人懂得一根柱子倒了，是不能扶起來(lái)的，因?yàn)檫@是時(shí)間老人和歷史巨人的行為。如果扶起來(lái)，修補(bǔ)好，歷史時(shí)間隨即消失。誰(shuí)又敢去改動(dòng)歷史呢？它殘缺，卻正好把另一半交給你去想象。毫無(wú)疑問(wèn)，殘缺美也是一種歷史美。然而，在我們這里，這一原則卻被視而不見(jiàn)。且不說(shuō)，許多遺址正在被粗暴的施工所破壞，就看看河南的殷墟、西安的華清池，還有京西的圓明園吧，哪里不是到處在動(dòng)土動(dòng)工，修筑圍墻、植樹(shù)種花、豎立雕塑、點(diǎn)綴小品，增添各種“景觀”于其間，努力把歷史遺址“

11、打造”成一座座公園。做這種事的人，難道完全不懂得遺址的價(jià)值就是它的“原生態(tài)”嗎？難道不懂得文化和歷史也有尊嚴(yán)、也是神圣不能侵犯的嗎？或許那些將遺址公園化的人，對(duì)遺址的價(jià)值及必須恪守的保護(hù)原則一無(wú)所知，然而這樣的人又怎么會(huì)有資格去管理文化遺址呢？請(qǐng)不要：遺址公園化 馮驥才 近年來(lái)，一種有害于文化遺存的做法正在相效成風(fēng)，這就是：遺址公園化。 說(shuō)到遺址，便會(huì)想起那年從埃及考察歸來(lái)，一位朋友問(wèn)我最強(qiáng)烈的感受是什么？我說(shuō)，埃及大地到處是公元前數(shù)千年的歷史遺址，給人一種極強(qiáng)烈的文明的初始感，源頭感。 從開(kāi)羅的金字塔到盧克索的國(guó)王谷這些法老墓葬的遺址中，無(wú)處不是巨大的石雕碎塊和灼熱的荒沙。誰(shuí)也說(shuō)不清它們的歷

12、史，連這些堅(jiān)硬的石雕究竟毀于何時(shí)，也無(wú)從得知；時(shí)間在這里仿佛失去長(zhǎng)度。當(dāng)歷史走去時(shí)，沒(méi)有留下任何尋找它的線索，只有問(wèn)號(hào)。這些問(wèn)號(hào)彌漫在殘?jiān)珨啾谒槭魃持g。于是空茫、荒蕪、寂寞和廖落，霧一樣濃重地籠罩在遺址上；然而這才是遠(yuǎn)去的歷史遺留在大地上特有的生命感也是遺址獨(dú)具的氣質(zhì)與魅力！ 為此，世界上所有遺址的保護(hù)者，都是知道遺址必需保留全貌，保留它的歷史感。由古希臘、兩河流域、古波斯、印度直到南美的瑪雅那些遺址，一概都是原封不動(dòng)。遺址是一種特殊的遺存。盡管它只是殘剩的一些兀立的殘?jiān)褪踔潦遣菘优c土堆，但它是歷史生命僅存的最后的實(shí)體，是惟一可以觸摸到的歷史真實(shí)。如果遺址沒(méi)了，歷史便完全消失。你說(shuō)

13、它有多重要？然而，在我們這里卻被改變了。且不說(shuō)，許多遺址正在被粗暴的施工所破壞；從河南的殷墟、西安華清池到京西的圓明園遺址，到處在動(dòng)土動(dòng)工，修筑圍墻，植樹(shù)種花，豎立雕塑，點(diǎn)綴小品，更有甚者則添油加醋地增添各種“景觀”于其間，努力把歷史遺址“打造”成一座座公園。 做這種事的人，完全不懂得遺址的價(jià)值就是它的“原生態(tài)”嗎？不懂得文化和歷史也有尊嚴(yán)、也是神圣不能侵犯的嗎？ 在羅馬，許多重要的歷史文化遺址往往并不在城外或者更遠(yuǎn)的地方，或許還會(huì)有人反駁，難道我們后人就不能開(kāi)發(fā)利用遺址的旅游價(jià)值嗎？請(qǐng)不要：遺址公園化 馮驥才 近年來(lái)，一種有害于文化遺存的做法正在相效成風(fēng)，這就是：遺址公園化。 說(shuō)到遺址，便會(huì)

14、想起那年從埃及考察歸來(lái)，一位朋友問(wèn)我最強(qiáng)烈的感受是什么？我說(shuō)，埃及大地到處是公元前數(shù)千年的歷史遺址，給人一種極強(qiáng)烈的文明的初始感，源頭感。 從開(kāi)羅的金字塔到盧克索的國(guó)王谷這些法老墓葬的遺址中，無(wú)處不是巨大的石雕碎塊和灼熱的荒沙。誰(shuí)也說(shuō)不清它們的歷史，連這些堅(jiān)硬的石雕究竟毀于何時(shí)，也無(wú)從得知；時(shí)間在這里仿佛失去長(zhǎng)度。當(dāng)歷史走去時(shí)，沒(méi)有留下任何尋找它的線索，只有問(wèn)號(hào)。這些問(wèn)號(hào)彌漫在殘?jiān)珨啾谒槭魃持g。于是空茫、荒蕪、寂寞和廖落，霧一樣濃重地籠罩在遺址上；然而這才是遠(yuǎn)去的歷史遺留在大地上特有的生命感也是遺址獨(dú)具的氣質(zhì)與魅力！ 為此，世界上所有遺址的保護(hù)者，都是知道遺址必需保留全貌，保留它的歷史感。

15、由古希臘、兩河流域、古波斯、印度直到南美的瑪雅那些遺址，一概都是原封不動(dòng)。遺址是一種特殊的遺存。盡管它只是殘剩的一些兀立的殘?jiān)褪?，甚至是草坑與土堆，但它是歷史生命僅存的最后的實(shí)體，是惟一可以觸摸到的歷史真實(shí)。如果遺址沒(méi)了，歷史便完全消失。你說(shuō)它有多重要？然而，在我們這里卻被改變了。且不說(shuō)，許多遺址正在被粗暴的施工所破壞；從河南的殷墟、西安華清池到京西的圓明園遺址，到處在動(dòng)土動(dòng)工，修筑圍墻，植樹(shù)種花，豎立雕塑，點(diǎn)綴小品，更有甚者則添油加醋地增添各種“景觀”于其間，努力把歷史遺址“打造”成一座座公園。 做這種事的人，完全不懂得遺址的價(jià)值就是它的“原生態(tài)”嗎？不懂得文化和歷史也有尊嚴(yán)、也是神圣不

16、能侵犯的嗎？ 在羅馬，許多重要的歷史文化遺址往往并不在城外或者更遠(yuǎn)的地方，歷史遺址當(dāng)然具有旅游價(jià)值，但是它絕非僅有旅游價(jià)值，它還有見(jiàn)證價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、教育價(jià)值、欣賞價(jià)值等等。我們不能為了一種價(jià)值而去破壞和犧牲其它價(jià)值。其實(shí)，即便是遺址的旅游價(jià)值，也體現(xiàn)在它的原真性上。認(rèn)定了一大片廢墟是沒(méi)有賣(mài)點(diǎn)的，只有美化改造才能招徠游人，這難道不是一種急功近利的浮躁和低俗的審美嗎？如果真這樣下去，歷史會(huì)被我們變成可笑的消費(fèi)品了。難道我們真的不怕歷史隨著遺址而消亡嗎？如果沒(méi)有了令人敬畏與尊崇的文化和歷史，留下的只能是淺薄與蒼白。 (有刪改)15 第節(jié)中加點(diǎn)詞語(yǔ)“相效成風(fēng)”的意思是 。（2分）16第節(jié)中加點(diǎn)的“遺

17、址獨(dú)具的氣質(zhì)和魅力”的具體含義是 、 和 。（6分）17如果要增加第節(jié)的說(shuō)服力，下列最不適合作為補(bǔ)充論據(jù)的一項(xiàng)是（3分） A華蓋山古城墻是溫州唯一的建城1600多年的歷史見(jiàn)證，為開(kāi)發(fā)旅游被挖地三尺遭毀壞。B鄭州商城遺址在改建為公園的過(guò)程中，原有樹(shù)木全部移除，地基加高，全貌蕩然無(wú)存。C大明宮遺址公園被稱為東方園林建筑藝術(shù)的杰出代表，被譽(yù)為 的東方圣殿。D昭君墓是漢代人工積土夯筑而成，是中國(guó)最大的漢墓之一，至今仍青冢兀立，獨(dú)有特點(diǎn)。18對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是（3分）A根據(jù)第節(jié)可知，埃及人對(duì)自己的歷史所知甚少，因?yàn)闅v史在那沒(méi)有留下任何線索。B第節(jié)畫(huà)線句列舉了一系列數(shù)字，是為了說(shuō)明古羅馬露天競(jìng)技場(chǎng)的建

18、筑價(jià)值和地位。C第節(jié)的結(jié)尾連用兩句反問(wèn)，表現(xiàn)出對(duì)那些將遺址公園化的人強(qiáng)烈的不滿和譴責(zé)。D根據(jù)第、節(jié)可知，作者覺(jué)得為開(kāi)發(fā)遺址的旅游價(jià)值而進(jìn)行的改造是可以接受的。19根據(jù)要求回答問(wèn)題。（6分） 2011年11月17日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)提出有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議，引發(fā)各界關(guān)注和熱議，人們紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖討論。 A帖一：對(duì)國(guó)人而言，毀在英法聯(lián)軍鐵蹄之下的圓明園是國(guó)恥的象征，復(fù)建并不能提升國(guó)人的自豪感。 B帖二：圓明園是代表中國(guó)高超建筑工藝的經(jīng)典皇家園林，重建圓明園可以重現(xiàn)建筑史的輝煌。 C帖三：可以考慮異地重建，這樣就能與北京圓明園頹敗的舊址形成鮮明對(duì)比。 D帖四：不必拘泥于保護(hù)的形

19、式，重建和“勿忘國(guó)恥”之間并不矛盾。 E帖五：重建能夠挖掘出圓明園更多的商業(yè)價(jià)值，延續(xù)其存在的意義。仔細(xì)閱讀五個(gè)帖子，其中和冷對(duì)遺址公園化一文觀點(diǎn)一致的是 （請(qǐng)?zhí)顚?xiě)字母），其他幾則的共同點(diǎn)是： 。五則帖子中，你最不贊成的是 （請(qǐng)?zhí)顚?xiě)字母），如果給這一帖子寫(xiě)一句話回復(fù)，你會(huì)寫(xiě)： 。閱讀下文，完成第2025題（28分）爸爸的鴿子我回到老家的第一天，就在起居室里找到一個(gè)被塵封的箱子，里面有許多爸爸晚年領(lǐng)過(guò)的獎(jiǎng)牌，其中數(shù)量最多的是賽鴿的錦旗、獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)牌。 看著這些獎(jiǎng)牌，使我想到從前和爸爸一起放鴿子的時(shí)光。 爸爸中年以后迷上賽鴿，與一大群朋友組成“鴿友會(huì)”，幾乎每個(gè)星期都會(huì)舉行鴿子的飛行比賽。這種賽鴿在

20、臺(tái)灣鄉(xiāng)間曾經(jīng)風(fēng)靡過(guò)一陣子，鴿友們每次賽鴿，交少許的錢(qián)給鴿會(huì)，并且把鴿子套上腳環(huán)，也交給鴿會(huì)，由鴿會(huì)統(tǒng)一載到遠(yuǎn)地施放，依照飛回來(lái)的名次發(fā)給獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)牌，獎(jiǎng)金非常高，有時(shí)一只得到冠軍的鴿子，一次的獎(jiǎng)金超過(guò)主人全年的耕田所得。因?yàn)榻坏腻X(qián)少， 獎(jiǎng)金很高， 鄉(xiāng)間缺乏娛樂(lè)，賽鴿就成為了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下最刺激的事。 每次賽鴿的日子，我們就會(huì)全家總動(dòng)員，如臨大敵。年紀(jì)小的孩子站成一排，趴在頂樓的圍墻上，把視線凝聚在遠(yuǎn)方的天空。 爸爸看見(jiàn)我們的樣子，每次都會(huì)大笑：“憨囡仔，這次聽(tīng)說(shuō)載到野柳去放，至少也要兩小時(shí)以后才會(huì)到呀！” 我們才不管爸爸怎么說(shuō)咧，萬(wàn)一有一只神鴿，飛得比飛機(jī)還快，飛回來(lái)了我們都不知道，不是要損失一筆很大

21、的獎(jiǎng)金嗎？看著遠(yuǎn)方的天空，我等待著第一只鴿子的回家。每次當(dāng)我的心神正在天際神游時(shí)，總會(huì)突然看見(jiàn)遠(yuǎn)方浮起的小小黑點(diǎn)，于是我們就會(huì)大叫：“爸，粉鳥(niǎo)回來(lái)了！” 爸爸抬頭一看，說(shuō)：“這一次，可能是喔！”然后開(kāi)始給我們分派任務(wù)，叫哥哥穿好鞋子在門(mén)口等著，叫我抓了鴿子從樓上沖下去交給哥哥。 鴿子以一種不可思議的速度，快速的往眼前移動(dòng)，一眨眼，就飛到我們頭頂，眼尖的弟弟大叫：“那只是阿里，那只是阿國(guó)仔！” 果然是脖子滾了黑毛的阿里，還有叫聲最響的阿國(guó)仔！ 阿里和阿國(guó)毫不遲疑的，以一種優(yōu)美無(wú)比的姿勢(shì)凌空而降，落在平時(shí)降落的木板平臺(tái)，一竄，就進(jìn)了鴿舍。 爸爸迅即將它們裝進(jìn)小籠子，拍我的頭說(shuō)：“緊！” 我提著鴿籠

22、，吸一口氣，一氣狂奔到樓下交給哥哥，哥哥就會(huì)像箭一樣地往鴿會(huì)射去！我也不放心的跟在后面跑，一邊叫著：“哥！加油！緊啦！緊啦！” 從小就很會(huì)賽跑的哥哥，果然是最先到達(dá)的，鴿會(huì)的阿伯把阿里和阿國(guó)的腳環(huán)拿下，打進(jìn)鴿鐘，鐘上顯示出飛回來(lái)的名次和時(shí)間，阿伯笑著對(duì)哥哥說(shuō)：“阿河！你爸爸這次賺到了，可能有八千元的獎(jiǎng)金?！?我和哥哥雙手高舉，在鴿會(huì)前又叫又跳的，提著阿里阿國(guó)回家，跑的速度與去鴿會(huì)一樣快，把得獎(jiǎng)的消息告訴爸爸，爸爸很高興地摸我們的頭，然后充滿感情地看著他的鴿子，他看鴿子的眼光那種欣賞和慈愛(ài)，有時(shí)比看我們還溫柔。 在廚房里忙的媽媽探出頭來(lái)：“粉鳥(niǎo)賺八千元，是有影無(wú)？” 爸爸說(shuō)：“真的啦！你免煮了，

23、晚上來(lái)一江山慶祝！” 媽媽雖然笑得很開(kāi)心，嘴里還是忍不住嘮叨，并且不時(shí)地?fù)u頭。 一江山飯店是我們小鎮(zhèn)里最好的飯店，爸爸每次贏了賽鴿，就會(huì)帶我們?nèi)ゴ蟪砸活D，平時(shí)反對(duì)賽鴿的媽媽，也會(huì)熱烈地和我們討論鴿子的事，那么溫馨熱烈的氣氛就好像是過(guò)年一樣。 爸爸過(guò)世以后，媽媽決定把鴿子放生，可是不管怎么放，它們總是飛回來(lái)，最后只好把鴿舍拆了，但是那些爸爸從小養(yǎng)大的鴿子，還不時(shí)的飛回來(lái)，經(jīng)過(guò)好幾年，樓頂?shù)钠脚_(tái)上，還常有鴿子回來(lái)。 像鴿子這么聰明的眾生，不知道能不能理解到它們的主人，知不知道愛(ài)他們的父親的魂魄已經(jīng)飛越了天空？不知它們?cè)谔祀H線之間，是不是找得到回家的路？如今，鴿子飛遠(yuǎn)了，爸爸也不在了我仿佛看見(jiàn)童年的

24、自己依然趴在圍墻上癡癡地想：是什么帶領(lǐng)鴿子回家呢？是風(fēng)？是云？還是太陽(yáng)我依然期待著回家 （有刪改）20.請(qǐng)根據(jù)第節(jié)的內(nèi)容，填入橫線的詞語(yǔ)完全正確的一項(xiàng)是（2分） A. 所以 但是 B. 但是 而且 C. 而且 但是 D. 但是 如果21.根據(jù)第至節(jié)，請(qǐng)概括出我和家人參加賽鴿的大致經(jīng)過(guò)。（6分） 繳賽鴿費(fèi) 送鴿入會(huì) 打鐘登記 期待獎(jiǎng)金 22. 第節(jié)畫(huà)線句運(yùn)用了 的修辭手法，其表達(dá)作用是 。（4分）23. 根據(jù)第節(jié)對(duì)媽媽的描寫(xiě)，猜測(cè)媽媽當(dāng)時(shí)的心理： ； 。（4分）（用具體的語(yǔ)言表述，請(qǐng)寫(xiě)出兩點(diǎn)）24.根據(jù)全文，對(duì)文意理解最正確的一項(xiàng)是（4分） A.作者回憶了和爸爸一起賽鴿的過(guò)程，表現(xiàn)出對(duì)賽鴿的迷戀

25、和喜歡。B.作者記敘了當(dāng)年老家賽鴿的全過(guò)程，表現(xiàn)出鄉(xiāng)間生活的無(wú)限情趣。C.作者回憶了與父親一起賽鴿的經(jīng)歷，表現(xiàn)出對(duì)父親、對(duì)家無(wú)限的思念。D.作者記敘了和父親一起賽鴿的經(jīng)歷，表現(xiàn)出人和鴿子之間的深厚情感。25. 請(qǐng)加入適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，將上文第節(jié)“看著遠(yuǎn)方的天空，我等待著第一只鴿子的回家”擴(kuò)寫(xiě)成80字左右的一段話。（8分） 第二部分 寫(xiě)作（60分）26請(qǐng)以“豁然開(kāi)朗”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。 提示：“豁然開(kāi)朗”出自桃花源記，現(xiàn)在常常用來(lái)比喻突然領(lǐng)悟、明白了一個(gè)道理。要求：（1）文中不能出現(xiàn)與考生本人有關(guān)的校名和姓名，若不可避免，可用代號(hào)表示，如“A中學(xué)”、“B老師”、“C同學(xué)”等。（2）不能使

26、用試卷中的材料。黃浦區(qū)2013年九年級(jí)學(xué)業(yè)考試模擬考 語(yǔ)文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第一部分 閱讀（90分）一、文言文閱讀（共42分）（18分。每小題3分，錯(cuò)一字扣1分，扣完為止）山島竦峙 雨前初見(jiàn)花間蕊 晨興理荒穢 道是無(wú)晴卻有晴 不恥下問(wèn) 未若復(fù)吾賦不幸之甚也（4分）（2分，每空1分）張養(yǎng)浩 岳陽(yáng)樓記（2分）A （A項(xiàng)中“具體準(zhǔn)確”這一說(shuō)法有誤，所提到的這些詞，有的是虛指，有的是夸張，并不是都具體準(zhǔn)確表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)。）（8分）（2分）D (A項(xiàng)“宋代”有誤，應(yīng)該是“唐代”；B項(xiàng)中對(duì)驢進(jìn)行十分詳盡的描寫(xiě)錯(cuò)誤，雖題為“黔之驢”，但著墨重點(diǎn)在老虎；C項(xiàng)“輕視敵人”的說(shuō)法有誤，輕視敵人還有可能自己確有真才

27、實(shí)學(xué)，只不過(guò)輕敵而已，然文中諷刺的則是外強(qiáng)中干，無(wú)才無(wú)德之人；)10（2分）可是（老虎）來(lái)來(lái)回回觀察它（驢），覺(jué)得它沒(méi)什么特別的本領(lǐng)。（加點(diǎn)的“之”翻譯要到位，句子完整通順）11（4分，每空2分）驢只會(huì)大叫和用蹄子踢（2分） 黔驢技窮（2分） （12分）12.（4分，每個(gè)2分） 更加，更 不同，不同的13.（2分）B 14.（6分）家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君（3分） 面有慚色（如果學(xué)生答到“贊賞、肯定”也可）（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共48分）（20分）而是在城中，與人們“生活”在一起；但從沒(méi)人把這些草木叢生的大片大片殘?jiān)珨啾谝曌隼?dòng)手清理。相反，把它們作為凝固的歷史，有形的歲月

28、，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭說(shuō)動(dòng)它。羅馬人懂得一根柱子倒了，是不能扶起來(lái)的，因?yàn)檫@是時(shí)間老人和歷史巨人的行為。如果扶起來(lái)，修補(bǔ)好，歷史時(shí)間隨即消失。誰(shuí)敢去改動(dòng)歷史？它殘缺，卻正好把另一半交給你去想象。當(dāng)然還有一種殘缺美。殘缺美也是一種歷史美。因此，遺址保護(hù)就是嚴(yán)格地保護(hù)原狀。只準(zhǔn)大自然改變它，比如風(fēng)吹日曬對(duì)它的消損人能做的只是去加固它，延緩它的壽命；但決不準(zhǔn)人為地去改變它。 不可否認(rèn)，我們一些將遺址公園化的人，可能對(duì)遺址的價(jià)值及必須恪守的保護(hù)原則不懂，但不懂得歷史文化的人怎么能去管理文化遺產(chǎn)呢？ 進(jìn)而說(shuō)，又決非僅僅是不懂；如果不懂，為什么要破費(fèi)大筆錢(qián)財(cái)為遺址圍墻造景、植樹(shù)栽花呢？其目的無(wú)

29、人不知，便是開(kāi)發(fā)旅游，招引游客，圖謀賺得更多銀子。 一旦文化服從了經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)為目的，輒必按照商業(yè)規(guī)律來(lái)改造自己。與此同一潮流的，便是各地興致勃勃大干特干的歷史街區(qū)景點(diǎn)化，非遺產(chǎn)業(yè)化，名人故里搶奪戰(zhàn)，以及各種文化名目的“打造”熱。這一來(lái)，便形成了對(duì)歷史文化遺存新一輪的破壞。 或許有人反駁，遺產(chǎn)不能旅游嗎？ 歷史遺產(chǎn)當(dāng)然具有旅游價(jià)值，但是它不只有旅游價(jià)值。還有見(jiàn)證價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、教育價(jià)值、欣賞價(jià)值等等。不能為了一種價(jià)值而去破壞和犧牲其它價(jià)值。其實(shí)，即便是遺產(chǎn)的旅游價(jià)值，也體現(xiàn)在它的原真性上。如果昭君墓不再是“獨(dú)留青塚向黃昏”，而只是公園中間一個(gè)不大不小的土堆，連游人也會(huì)興味索然，從哪里去感受歷史

30、呢？一個(gè)普普通通、沒(méi)有歷史感的土堆誰(shuí)不會(huì)堆一個(gè)？可是，那些遺址15.（2分）互相效仿，形成風(fēng)氣16.（6分，每空2分）遺址留下無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)（充滿神秘感） 遺址能帶給人極為強(qiáng)烈的文明的初始感和源頭感 歷史遺留在大地上的特有的生命感17.（3分）C（因?yàn)镃項(xiàng)大明宮遺址公園一例是改造成功的例子，明顯和作者要說(shuō)明的觀點(diǎn)相悖；而A、B、D三項(xiàng)則可以從正反兩方面證明作者的觀點(diǎn)。）18.（3分）C（A項(xiàng)片面理解了“歷史沒(méi)有留下任何尋找它的線索”的意思；B項(xiàng)中提到的一系列數(shù)字是為了說(shuō)明股羅馬露天競(jìng)技場(chǎng)的規(guī)模巨大，但即便如此人們依然完好地將之保留在城市之中；D項(xiàng)中作者的觀點(diǎn)有誤，即便是開(kāi)發(fā)旅游價(jià)值，作者認(rèn)為也是體現(xiàn)在其原真性上的。）19（6分） A（1分） 其他四則都是不同程度上贊成重建的； 對(duì)圓明園的歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)不足；過(guò)分考慮了其商業(yè)、建筑等價(jià)值。（寫(xiě)出一點(diǎn)即可， 2分） 明確選哪則（1分） 回復(fù)（2分）示例：回復(fù)B建筑的完整抹不去歷史的傷痕！回復(fù)C當(dāng)滿目瘡痍的圓明園在異地淪落為歌舞升平的主題公園，這是一種怎樣的悲哀？回復(fù)D重建是另一種形式的摧毀，是對(duì)歷史的遺忘！ 回復(fù)E重建已經(jīng)成了商家的炒作，那還有什么意義呢？（28分）20.（2分）21（6分，每空2分）為鴿套環(huán) 遠(yuǎn)地施放 等待鴿回（意思