有關(guān)中秋晚會(huì)主持詞

1、有關(guān)中秋晚會(huì)主持詞女尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)男各位各位來賓合晚上好!我是節(jié)目主持人;我是節(jié)目主持人。歡迎大家出席我們的中秋聯(lián)歡晚會(huì)。在傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，也是合家團(tuán)聚、把酒邀月的喜慶之時(shí)，更有“嫦娥奔月”的美麗傳說，將中秋月夜點(diǎn)綴得浪漫迷人。每年此時(shí)，博華舉辦五彩繽紛的活動(dòng)，歡度中秋佳節(jié)，不僅是加強(qiáng)員工和朋友們之間的融合及情感的交流，我們也承此機(jī)會(huì)，讓大家加深對(duì)悠久的中華文化的了解，并使來自不同地方的同胞相互交流，進(jìn)一步加強(qiáng)各部門和員工的凝聚力。(男)：明月當(dāng)空灑銀玉，中秋正至喜悅?cè)恕?女)月是中秋分外明,且把問候遙窗寄;(男)是呀，每當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)

2、圓，別有一番風(fēng)味。今天，我們博華體員工相聚清遠(yuǎn)、佛岡，飲宴賞明月、把酒問青天、共訴思念情，同祝博華與日月同輝，與宇宙同耀。(女)為此，博華公司內(nèi)部員工自編自演、自娛自樂，準(zhǔn)備了這場(chǎng)“中秋月親情”大型中秋晚會(huì)。丙：剛才我們已經(jīng)欣賞了由xx帶給我們的大地飛歌，把我們引入到了一個(gè)歡慶的場(chǎng)合?，F(xiàn)在，我們有請(qǐng)我們xxxxx借此機(jī)會(huì)，向辛勤工作的全體員工表達(dá)美好的祝愿。2、謝謝xxxxxx!(男)有緣千里來相會(huì)，不是一家人，不進(jìn)博華門。我們來自四面八方，來自五湖四海。(女)我們一起贊嘆，同時(shí)感動(dòng)。我們贊風(fēng)景如畫，贊青春年.擴(kuò)展閱讀關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于周禮，禮記·月令上說

3、：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食。”一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。禮記上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍

4、裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。2-5發(fā)展中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府子夜四十歌中，就有一首秋有月描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，唐書·太宗記記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老東京夢(mèng)華錄說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩

5、月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉?！眳亲阅翂?mèng)梁錄說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖牵戮幾砦陶勪浻浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月

6、。”明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”;各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓北京歲華記載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿晌骱斡[志余云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇燕京歲時(shí)記稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！薄懊繉弥星?，府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜?！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在周禮一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝