結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)有趣數(shù)學(xué)教學(xué)情境

1、結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)有趣的數(shù)學(xué)教學(xué)情境生活實(shí)踐產(chǎn)生了數(shù)學(xué)知識，數(shù)學(xué)為生活實(shí)踐服務(wù)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)，講究從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)才能煥發(fā)生命活力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，從生活實(shí)際出發(fā)，把教材內(nèi)容與“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”有機(jī)結(jié)合起來，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。一、整合教材內(nèi)容，讓數(shù)學(xué)教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活1、改變例題的呈現(xiàn)方式，把靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)的知識，幫助學(xué)生理解、掌握。如教學(xué)“求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾的應(yīng)用題”時(shí)，采取先出示動(dòng)物圖，再看圖說一句完整的話，這樣展現(xiàn)應(yīng)用題的兩個(gè)已知條件，最后再通過比一比，自己提出數(shù)學(xué)問題，雖然這樣逐一呈現(xiàn)

2、例題的方式所花時(shí)間較多，但它直觀、新穎、容易理解，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力和提出問題的能力，體現(xiàn)了激趣、遷移的新理念。2、聯(lián)系實(shí)際，突出教學(xué)的實(shí)用性?，F(xiàn)行教材中，往往出現(xiàn)題目老化，數(shù)據(jù)過時(shí)，離學(xué)生的生活實(shí)際較為遙遠(yuǎn)的情況，如：加工零件、修路等方面的知識，與信息技術(shù)發(fā)展迅猛的今天相比，教材的更新顯然不能適應(yīng)新形式的要求。因此，教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活實(shí)際，吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生活，科技等密切相關(guān)的具有時(shí)代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料來處理教材，整理教材，刪繁就簡，突出教學(xué)的實(shí)用性。例如四則運(yùn)算的教學(xué)，就可避免大數(shù)目的繁雜計(jì)算，引進(jìn)“計(jì)算器的使用”這一教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)了實(shí)用性，和現(xiàn)

3、代接軌。這樣就把教材中缺少生活氣息的“修路、做零件”等題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)知識來解決實(shí)際問題的能力。3、合理補(bǔ)充教材，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)材料。數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活，但現(xiàn)實(shí)生活中許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例卻未能進(jìn)入課本，所以在教學(xué)中我們應(yīng)該以學(xué)生“如何學(xué)”為著眼點(diǎn)，讓教材更好地為教學(xué)服務(wù)，如在“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”的教學(xué)中布置學(xué)生課前調(diào)查各式各樣的百分?jǐn)?shù)，然后在課堂上匯報(bào)并說明它的含義。有人說：“某種藥品的有效率為95%，意思是100人服了有95人會痊愈，效果很好”，有人說：“衣服上標(biāo)有1

4、00%棉，說明這衣服是全棉的”。生活是豐富多彩的，這些“小悟空”采回的“野果子”也就絢麗多姿，學(xué)生自己教自己，大大地豐富了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，激發(fā)學(xué)生的興趣（一）捕捉“生活現(xiàn)象”良好的開端如同紐帶，聯(lián)系著學(xué)生的認(rèn)知與新問題，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生活現(xiàn)象引入新課堂能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并促使學(xué)生保持持久的熱情，從而獲得最佳的教學(xué)效果。例如在教學(xué)除法的含義時(shí)，可運(yùn)用生活實(shí)際這樣引入：媽媽買來8個(gè)梨，要平均分給4個(gè)人：爸爸、媽媽、姐姐和我，可以怎么分？由于是從日常生活中提取的事例，所以學(xué)生對這道題非常感興趣，學(xué)習(xí)的積極性也大大增強(qiáng)了。（二）還原“生活畫面”小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容來

5、源于生活實(shí)際，而這些生動(dòng)活潑的內(nèi)容一旦被編入教材，就成了抽象的概念，如果教師能創(chuàng)造性地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行還原和再創(chuàng)造，將數(shù)學(xué)知識融合于生活中，勾勒出“生活畫面”，就可幫助學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)。如在教學(xué)“求總數(shù)應(yīng)用題”時(shí)，根據(jù)小學(xué)生注意的特點(diǎn)，教師有意識地把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成色彩艷麗、生動(dòng)活潑的畫面（課件出示）：草地上有5只白羊在吃草，又走來了4只黑羊；有4只花蝴蝶在花叢中（4朵黃花，5朵紅花）飛舞，又有2只白蝴蝶停在紅花上由于畫面生動(dòng)，內(nèi)容豐富，數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得見的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的智力因素和非智力因素均被激活，他們能在現(xiàn)有的知識起點(diǎn)上進(jìn)行探索，組合條件和問題編出“求總數(shù)”的應(yīng)用題。通過教師對內(nèi)

6、容創(chuàng)設(shè)整理和及時(shí)的引導(dǎo)，不僅讓學(xué)生理解掌握“求總數(shù)”應(yīng)用題和“已知總數(shù)和部分?jǐn)?shù)，求另一部分?jǐn)?shù)”應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特征，站在整體的角度把握總數(shù)和部分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，同時(shí)也孕育了“相差關(guān)系”應(yīng)用題的內(nèi)容，為后繼知識的學(xué)習(xí)作了準(zhǔn)備。三、在課堂中學(xué)，在課堂中用，學(xué)以致用1、注重實(shí)踐，給予學(xué)生體驗(yàn)、感悟的機(jī)會。例如：1時(shí)、1分的時(shí)間觀念的建立，通過讓學(xué)生靜靜地看著秒針走1圈和用1分時(shí)間做不同的事情（寫1分鐘字、讀1分鐘課文等），在活動(dòng)中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)1分的長短，同時(shí)恰到好處地進(jìn)行惜時(shí)的教育。再如：教學(xué)長、正方形的春風(fēng)吹又生時(shí)，就可以讓學(xué)生在課堂上去測量書本、教室的長和寬計(jì)算它們的面積，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受所學(xué)到

7、的知識，從而達(dá)到內(nèi)化，根深蒂固。2、拓展“生活時(shí)空”，讓數(shù)學(xué)回歸生活。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。因此，教師在教學(xué)中要經(jīng)常培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，解決問題的意識和能力。知識也只有運(yùn)用才能被學(xué)生真正掌握，也只有在實(shí)踐運(yùn)用中才能體現(xiàn)其價(jià)值。如學(xué)了三角形的穩(wěn)定性后，可以讓學(xué)生觀察生活中哪些地方運(yùn)用了三角形的穩(wěn)定性；學(xué)習(xí)了圓的知識，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度說明為什么車輪的形狀是圓的，其它形狀的行不行？為什么？學(xué)習(xí)了簡便運(yùn)算后，走進(jìn)市場，了解商人的口算技能；在學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)初步知識后，組織學(xué)生在校門口記錄來往車輛，然后加以統(tǒng)計(jì)，并發(fā)現(xiàn)規(guī)律等。學(xué)生興趣很高，知識也在娛樂中得到鞏固和應(yīng)用。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的“鏈接

8、與交互”，封閉的書本文化積累過程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的活生生的自我發(fā)展過程，這既是學(xué)生認(rèn)識與能力發(fā)展完整性的必須要求，也是學(xué)生獲得全面發(fā)展的必經(jīng)之路。緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓生活課堂化，讓課堂生活化，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識運(yùn)用到學(xué)生的生活實(shí)際中，使學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)來源于生活，也是解決生活問題的基本知識，達(dá)到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的目的。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化數(shù)學(xué)教學(xué)情景培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的研究實(shí)驗(yàn)方案一、問題的提出“生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活，抽象的數(shù)學(xué)知識只有和現(xiàn)實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來，才是活的知識，才有生命力，才能體現(xiàn)知識學(xué)習(xí)的價(jià)值?！睌?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也對數(shù)學(xué)知識的形成過程作了精辟的描述，現(xiàn)在生活是數(shù)學(xué)的源泉，數(shù)

9、學(xué)問題是現(xiàn)實(shí)生活數(shù)學(xué)化的結(jié)果。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)?！闭嬲w現(xiàn)“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的基本理念。由此可以看出數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分挖掘數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)在聯(lián)系，要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)問題，恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)，讓多姿多彩的生活實(shí)際成為數(shù)學(xué)知識的源頭，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，幫助學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，運(yùn)用學(xué)到的知識解決實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)問題，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。二、課題研究的目的和內(nèi)容1、利用生活經(jīng)驗(yàn)引出數(shù)學(xué)問題數(shù)學(xué)從來不是書本

10、上的枯燥學(xué)問，它的身影在生活的每個(gè)角落，它的價(jià)值就來自你我的生活。學(xué)生也不是一張白紙，而是一個(gè)活生生的社會人，在日常生活中，他們已經(jīng)積累了許多生活經(jīng)驗(yàn)，儲存了許多生活知識。老師在教學(xué)中就要充分利用這些生活經(jīng)驗(yàn)，引出數(shù)學(xué)問題，引起一種學(xué)習(xí)的需要，讓學(xué)生深刻體會到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙，從而使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索生活中的數(shù)學(xué)。2、創(chuàng)設(shè)生活情景感受數(shù)學(xué)問題研究表明：教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系。隨著課改的深入，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景已成為數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。生活中到處都有數(shù)學(xué)，關(guān)鍵是教師是否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，去捕捉生活現(xiàn)象，用生活中的實(shí)例為課堂教學(xué)服務(wù)。

11、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，更多的是配置生活原型，創(chuàng)設(shè)生活中的情景。當(dāng)然，有些情景不能真實(shí)地在課堂中展現(xiàn)出來，但學(xué)生在日常生活中已經(jīng)經(jīng)歷過，所以教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，可以通過創(chuàng)造性的活動(dòng)，選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的材料，把生活情景模擬出來，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，能幫助學(xué)生搞清較難、易混的內(nèi)容，使他們感到自然、親切、易懂。3、參與實(shí)踐活動(dòng)探究數(shù)學(xué)規(guī)律數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐，版主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！敝R來源于人的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是一個(gè)大課堂，不僅可以使學(xué)生的書本知識得到運(yùn)用，使知識轉(zhuǎn)化為能力

12、，而且在實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題也是學(xué)生最好的老師，將推動(dòng)學(xué)生去思考問題，探究問題，同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新意識可以得到培養(yǎng)，實(shí)踐能力也能得到提高。4、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)應(yīng)用意識學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最終目的。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識?！睘榇?，老師要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識、方法去處理數(shù)學(xué)問題或把生活中的現(xiàn)實(shí)問題從數(shù)學(xué)的角度來研究，讓學(xué)生更深地體會到數(shù)學(xué)巨大的應(yīng)用價(jià)值，逐步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和能力。5、改善教學(xué)方法，探索教學(xué)模式三、課題研究的理論依據(jù)1、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出數(shù)學(xué)課程要實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)

13、有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。指出了數(shù)學(xué)教學(xué)必須與自來水筆建立緊密的聯(lián)系，因?yàn)閿?shù)學(xué)只有在解決實(shí)際問題時(shí)，學(xué)生都會真正認(rèn)識到本學(xué)科的實(shí)用價(jià)值；數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，肯定學(xué)生的差異性，從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)培養(yǎng)他們能力的多樣性。2、陶行知的“生活教育”和“探究性教學(xué)”理論。陶行知“生活教育”理論是建立在現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的，注重讓學(xué)生獲得生活體驗(yàn)及生活實(shí)踐能力并以此獲得全面發(fā)展的一種教育理念，提出“在生活里找教育，為生活而教育”的教育觀?？偨Y(jié)了人本主義心理學(xué)和杜威的研究成果，并加以發(fā)展，指出現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的與自來水筆實(shí)踐相脫離的教育方式，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中獲取

14、知識、掌握技能，最終達(dá)到“知行合一”。3、建構(gòu)主義理論。數(shù)學(xué)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：數(shù)學(xué)知識并不能簡單地由老師傳授給學(xué)生，只能由每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)的加以建構(gòu)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程就是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。由此得出一個(gè)結(jié)論：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是做數(shù)學(xué)，只有在做數(shù)學(xué)的過程中才有可能理解數(shù)學(xué)，學(xué)會數(shù)學(xué)。因?yàn)槿魏螖?shù)學(xué)知識的獲得都必須經(jīng)歷“建構(gòu)”這樣一個(gè)由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有通過自身的操作活動(dòng)和再現(xiàn)創(chuàng)造性的“做”，才有可能是有效的學(xué)習(xí)。老師在教學(xué)中的地位，由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體知識建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，不再是灌輸著而成為學(xué)生的合作者。這為學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)化特征的形成創(chuàng)造了很大的空間，

15、使其在知識學(xué)習(xí)過程中獲得倒塌的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化。4、多元智能理論。傳統(tǒng)的智力理論都認(rèn)為，智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的，以整合方式存在的一種能力。事實(shí)上智力并非如我們所認(rèn)為的那樣，而是彼此獨(dú)立的、以多元方式存在著的一組智力，彼此相互獨(dú)立，以多元方式存在著的一組智力。根據(jù)多元智力理論，在教學(xué)中應(yīng)該將學(xué)生置于一個(gè)動(dòng)態(tài)的、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探究以及操作等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來開發(fā)自身的多元智能因素，養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。本課題正是半促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生多元智能的發(fā)展作為主要目標(biāo)，其所具有的開發(fā)性、實(shí)踐性和探究性是在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生多元智能的保證。從這個(gè)意義上說，多元智能理論為數(shù)學(xué)課題的學(xué)習(xí)提供了理論支持。六、本課題的保障措施