古人勸諫的藝術

1、全國第三屆群文閱讀教學設計大賽參賽作品課題群文議題作品教學年級選文篇目古人勸諫的藝術成功勸諫的路徑五年級I* 七步詩-魯哀公問孔子晏子勸諫少孺子智勸吳王選文來源群文閱讀新語文讀本1借助注釋和譯文，能初步理解文本內(nèi)容，知曉故事情節(jié)。教學目標2.能緊扣勸諫內(nèi)容（重點是語言），進行思考，分析勸諫成功的因素，并簡單歸納。緊扣具體語言文字，挖掘古人勸說成功的原因，對多種原因進行統(tǒng)整， 揭示成功勸說的基本路徑（或規(guī)律）。教學重難點教學步驟具體內(nèi)容設計意圖1。讀成語故事沐猴而冠。勸說項羽的人結(jié)一、談話激 趣， 導入課題局怎樣？你為這個人感到惋惜嗎？.2 像這樣的故事還很多：明朝楊繼盛彈劾 當朝奸臣嚴嵩，但是

2、反而被嚴嵩陷害，死 于牢中。商朝比干勸諫商紂不能奢侈，商 紂不聽，還殘暴地殺害了比干。西漢晁錯勸諫不成功，反而被腰斬。3 今天，我們就要一起來看看，那些成 功勸諫的故事，相信你一定覺得很有意思。二、初讀文 本，整體感 知（一） 根據(jù)要求自讀選文，理清選文脈絡，填 寫圖表。篇名誰在勸-勸一誰勸什么1七步詩安子勸諫/ / 冷4/ V r r 魯哀公問孔子少孺子智勸吳王（二）全班交流，相、冃機理解較父有難度的詞句。以成語故事讓學生明白勸諫不 當?shù)娘L險，進而引導出勸諫藝 術的重要性。通過這樣強烈 的對比，激發(fā)學生閱讀的熱情群文閱讀教學，要讓學生集 體構建，首要條件是讀懂或基 本讀懂文本。選文是四則文言

3、 文，學生較為陌生。于是，此 環(huán)節(jié)將想方設法讓學生懂得文 本，對文本內(nèi)容有正確有解讀。三、深度挖 掘，感悟勸 諫藝術“自主、合作和探究”，也是 群文閱讀的最佳學習方式。獨 立閱讀與批注，給學生思考的 空間；合作交流，讓學生思維 進行碰撞，在碰撞中補充，完 善認識。此環(huán)節(jié)為下面的集體 交流做好較為充分的準備。此處的教學， 可以學生的疑問為主線， 以注釋、譯文、同學、教師的理解為資源，做到 能大概理解文本意思。（一）自主閱讀，細致體會出示閱讀提示：1 獨立閱讀四篇選文，勾畫出勸諫的語言。2 借助注釋和譯文，大概理解這些語句意思。3 邊讀邊思：他們勸諫成功的原因是什么在旁邊做好批注。（二）小組合作，

4、思維碰撞根據(jù)小組各成員學習成果，對勸諫成功的原因進行分析討論。在小組內(nèi)達成一致意見。四、全班交 流學習成 果，剖析勸 諫成功的 原因。集體 構建，達成 共識。（一）讀過這幾篇文章， 我們發(fā)現(xiàn)他們的勸說 都很有妙處，勸諫都非常成功。七步詩教師點撥：用生活中熟知的事物和現(xiàn)象來比喻 兄弟之間應該有骨肉之情。晏子勸諫教師點撥：晏子以歷史人物側(cè)面表達了自己的 觀點，既尊重了景公的權威，又達到勸諫的效果魯哀公問孔子教師點撥：孔子首先以歷史 發(fā)展中國家的興亡， 提示魯哀公應該有懼怕意 識然后以船和水的關系來比喻君王與百 姓的關系，應該具有憂患意識一一少孺子智勸吳王 教師點撥：少孺子以自然 界小昆蟲小動物的故

5、事來警示吳王， 做事不能 只顧及眼前和利益，否則會有隱患。（二）集體建構，達成共識我們很容易發(fā)現(xiàn)，他們都是用語言來勸 諫的。其實，這些語言里都藏著一面鏡子。這 些被勸諫的人只要面對這面鏡子，他們就會從此環(huán)節(jié)是教學重點，也是難點。意在通過對四篇文本的研讀和挖掘，發(fā)現(xiàn)各篇文章中 的共同點即為勸諫成功。這很 輕易，所以帶過。不同點則在勸諫成功原因的挖掘。四篇文章從四個不同側(cè)面，成為構建的支撐。在比較之后，讓學生討論： 怎樣勸諫才有效？學生則可以 從四篇文本的不同角度出發(fā)去 構建共識：針對不同的勸說對 象，不同的勸說目的，我們要 有適合的路徑。 這樣提升學生 的認識，自然生成，更為深刻。行為上做出改變

6、， 從思想上做出改變， 從決策 上做出改變。那他們都用什么來作這面神奇的 鏡子的呢？七步詩豆萁與豆一一以生活中的自然現(xiàn)象為鏡晏子勸諫紂王以歷史人物為鏡魯哀公問孔子望亡國之虛以歷史事件為鏡思水舟關系-以哲理為鏡少孺子智勸吳王螳螂捕蟬 以故事為鏡怎樣勸諫才更有效？根據(jù)討論共識達成：以生活中的自然現(xiàn)象為鏡，用 豆萁與豆比喻曹氏兄弟之情；以歷史人物昏君紂王為鏡，襯托出景公有英明；以王朝的變遷為鏡，以人盡皆知的哲理為鏡，讓魯哀公心底里有了憂患與懼怕；以小動物的故事為鏡，告 誡吳王不能只顧及眼前利益， 而忘記自身的險 境。正是這一面面鏡子，讓被勸諫者清晰地認 識到自己的思想、行為和決策尚有不妥之處， 進而

7、做出改變。因此：我們可以得出結(jié)論：針 對不同的勸說對象， 不同的勸說目的， 我們要 有適合的路徑。其實，這些鏡子后面藏著一個關鍵的詞語： 智慧。選文一：七步詩朝代：魏晉作者：曹植煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？選文二：魯哀公問孔子魯哀公問于孔子曰：“寡人生于深宮之中，長于婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也?！笨鬃釉唬骸熬鶈?，圣君之問也。丘，小人也，何足以知之？”曰：“非吾子無所聞之也?！笨鬃釉唬骸熬霃R門而右，登自胙階，仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以思哀，貝y哀將焉而不至矣！ 君昧爽而櫛冠， 平明而

8、聽朝， 一物不應，亂之端也，君以思憂， 則憂將焉而不至矣！君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞， 則勞將焉而不至矣！ 君出魯之四門以望魯四郊，亡國之虛則必有數(shù)蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣！ 且丘聞之，君者，舟也：庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣！”選文三：晏子勸諫齊有得罪于景公者，公大怒，縛置殿下，召左右肢解之：“敢諫者誅?！标套幼笫殖诸^，右手磨刀，仰而問曰：“古者明王圣主肢解人，不知從何處始？” 公離席曰：“縱之，罪在寡人。”時景公煩于刑，有鬻踴者。踴，刖者所用。公問晏子曰：“子之居近市，知 孰貴賤？”對曰：“踴貴履賤?！惫?，為之省刑。選文四：少孺子智勸吳王吳王欲伐荊，告其左右曰："敢有諫者！"舍人少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈后園，露沾其衣，如是者三