最新《給教師的100條新建議》讀后感

1、給教師的一百個(gè)建議讀后感蘇霍姆林斯基說 : “在人們的心靈深處， 都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈 ”。暑假期間，有幸拜讀了 蘇霍姆林斯基的給老師的建議這本書，就課堂教學(xué)方面，感受頗深。一、在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極思考。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎？”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來， 讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候， 他們都回答得前言不搭后語， 根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師常常不無憤怒地對(duì)學(xué)生們說： “既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么你們

2、剛才不提出問題來？”在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么， 在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。 教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)， 學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來， 學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚， 因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過

3、程。 那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。讀了這本書，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。一、教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)， 在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。我們上課時(shí)有時(shí)說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。 教師對(duì)教材無動(dòng)于衷的態(tài)度， 立即會(huì)“傳導(dǎo)”

4、給學(xué)生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度， 試問學(xué)生怎么精神得起來呢？在這樣的課堂上，學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪， 也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望， 明確的學(xué)習(xí)目的， 是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂， 更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們， 更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題， 他們

5、對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么， 要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力， 而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)， 不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子， 這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動(dòng)問題。 動(dòng)腦不管對(duì)于教師來說還是對(duì)于學(xué)生本人來說都是十分重要而

6、關(guān)鍵的問題， 因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動(dòng)， 就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個(gè)章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對(duì)教師提的建議的。 我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：一、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)。 在課堂上，學(xué)生對(duì)問題是如何思考的， 如何掌握新教材的， 這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用。 “學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。 ”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)， 必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上， 就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)。 “教

7、師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少， 則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。 ” 在這種情況下， 教師才有精力去顧及學(xué)生， 才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。二、要將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。何為掌握知識(shí)，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)。 “讓事物和事實(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。 如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。 他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。 ”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由， 讓他們獨(dú)立思考， 去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)。特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生， 我們更是要給予他們思

8、考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線， 我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。 盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展， 因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界， 持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了， “這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。 ”“要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多， 就越有必要進(jìn)行概括性的研究， 使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。 ”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、 事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上， 沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童

9、來說都是有害的。四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。 首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。 “經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系， 因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。 ”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系 這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂

10、的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系， 這樣他才能將這塊磚 （新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。我們有時(shí)會(huì)很不解地說， “這道題我都講了好幾遍了， 可學(xué)生還是沒做對(duì)？ ”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。 思考的過程是解決問題的過程， 才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活

11、動(dòng)中來， 學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚， 因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題， 他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么， 要想克服困難， 不僅僅需要孩子們集中極大的注意力， 而且需要他們付出極大的意志力。 要想真正地掌握知識(shí)， 不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)， 而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

12、當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解， 有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓 “知道的人講給不知道人的聽 ”。愛因斯坦也指出： “教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 ”因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程， 盡管他們的語言很幼稚、 很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能 “找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式 ”，才能更加正視 “教師的身份 ”。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。 “無論一個(gè)兒童感到如何困難，他都

13、應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。 應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。 ”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)， 不是直接給予他答案， 而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。三、調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力蘇霍姆林斯基說： “要能把握住兒童的注意力， 只有一條途徑， 這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài) 即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。 ”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。 其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的， 但他們由于基礎(chǔ)差， 不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)

14、就越不知從何學(xué)起如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是 “身在曹營(yíng)心在漢 ”，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。 蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力， 就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理， 進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、 動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等， 讓他們的思維處于緊張狀態(tài)， 進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)

15、活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇， 從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。 教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若 “學(xué)困生 ”答對(duì)，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的；若沒答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做， 讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。 逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象 ,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心 ,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取 ,努力向上。四、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)書中有這樣一條建議： “閱讀是對(duì)

16、,學(xué)習(xí)困難的 ?學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段 ”， 閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。 閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說： “請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。 閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想， 是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來，這里的讓學(xué)困生閱

17、讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異， 有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書， 每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。 讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。 應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里， 使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。 ”俗話說的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法

18、就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！以上只是我在閱讀給教師的建議所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、 細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中， 克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)， 充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)

19、實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。二、教師語言的準(zhǔn)確性教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。三、教師語言的啟發(fā)性教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育