學(xué)校景觀(guān)空間設(shè)計(jì)說(shuō)明

1、學(xué)校景觀(guān)空間設(shè)計(jì) 說(shuō)明設(shè)計(jì)構(gòu)思學(xué)校環(huán)境作為學(xué)校文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的重要承載者，具有重要的育人功 能。學(xué)校環(huán)境建設(shè)是一種文化建設(shè)，是一種美學(xué)建樹(shù)，是一個(gè)完整的、立 體的藝術(shù)品，它反映了學(xué)校的文化品位和審美水準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)對(duì)不同功能區(qū)的不同的設(shè)計(jì)手法，詮釋校園精神，反映校園文化的多 元性、自由性、兼容并蓄，記載不同時(shí)期校園發(fā)展的歷程。校園景觀(guān)規(guī)劃 更加注重內(nèi)外部空間的交融，強(qiáng)調(diào)空間的交往性，讓師生在工作和學(xué)習(xí)之 余，同時(shí)感受到各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，以及“以人為本”的理 念，并感受到在設(shè)計(jì)中傳承文化、地域特色和學(xué)校人文精神特色的校園環(huán) 境。同時(shí)，校園設(shè)計(jì)中還結(jié)合了自然，并充分利用了自然條件、保護(hù)和

2、構(gòu) 建了校園的生態(tài)系統(tǒng)，努力打造綠色校園，生態(tài)校園?？紤]到未來(lái)的發(fā) 展，在設(shè)計(jì)中多采取結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性的設(shè)計(jì)方案，以適應(yīng)未來(lái) 變化，滿(mǎn)足可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)風(fēng)格：簡(jiǎn)約的現(xiàn)代主義風(fēng)格風(fēng)格理解：現(xiàn)代主義風(fēng)格作為藝術(shù)的提煉與歸納，表現(xiàn)在平面形式上的符 號(hào)化，從而更加著重于空間功能的規(guī)劃。設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的景觀(guān)應(yīng)該注重人 文歷史的符號(hào)提煉。文化對(duì)學(xué)校而言，是城校魅力的靈魂所在；正如現(xiàn)代 主義是基于人文歷史的提煉，豐富的人文基礎(chǔ)才能提煉出精致的現(xiàn)代藝術(shù) 符號(hào)。特點(diǎn)：以簡(jiǎn)潔、藝術(shù)的手法，注重場(chǎng)地分析、開(kāi)放平面取代線(xiàn)性序列，體現(xiàn)空間的自由開(kāi)放性。設(shè)計(jì)原則與理念文化相統(tǒng)一學(xué)校的辦學(xué)理念文化是學(xué)校環(huán)境文

3、化的核心與靈魂，環(huán)境文化建設(shè)必 須依托學(xué)校理念展開(kāi)，并豐富和彰顯辦學(xué)理念，因此，學(xué)校環(huán)境文化規(guī)劃 必須遵循與理念相統(tǒng)一的原則。因地制宜原則學(xué)校是傳承文化、教書(shū)育人的場(chǎng)所，學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)必須根據(jù)地區(qū) 特點(diǎn)與學(xué)校的實(shí)際情況，注重地域文化和學(xué)校實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，注重實(shí) 用、有效和持續(xù)性，有效地利用人力、物力和財(cái)力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因地制 宜，突出特色，發(fā)揮師生智慧，充分體現(xiàn)學(xué)校環(huán)境建設(shè)的多樣性和特色 性，從而全面提升學(xué)校環(huán)境文化的品質(zhì)。與教育統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則學(xué)校是教育的場(chǎng)所，與其它場(chǎng)所最大的差異就是，學(xué)校環(huán)境具有良好 的教育氛圍，以及由它透射出來(lái)的獨(dú)特的感染力、凝聚力和震撼力。教育 環(huán)境文化的建設(shè)要緊緊圍繞

4、教育功能而設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教肓的特點(diǎn)，以適合育 人、利于育人、科學(xué)育人的原則進(jìn)行，為學(xué)校的教育教學(xué)的目標(biāo)服務(wù)。注 重探析學(xué)校的含義、教育的隱喻、場(chǎng)所的精神和學(xué)校的風(fēng)格，學(xué)校的空 間、建筑、庭園和設(shè)施所構(gòu)成的物質(zhì)文化，這會(huì)影響師生的思想、人格、 學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。人本原則學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要突出“環(huán)境育人”的重點(diǎn)，體現(xiàn)人本原則，對(duì)師 生產(chǎn)生正面的影響。學(xué)校環(huán)境規(guī)劃首先是要為人服務(wù)，讓人在繁雜的學(xué)習(xí)間隙享受到宜人的文 化環(huán)境，使身心得到休養(yǎng)。因此，能夠經(jīng)過(guò)園景小區(qū)、廣場(chǎng)文化、道路文 化、文化墻等提升學(xué)校的文化品位，達(dá)到良好的視覺(jué)效果和環(huán)境效果，營(yíng) 造人性化的空間，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。景觀(guān)結(jié)構(gòu)分析圖

5、勤學(xué)園由食堂景觀(guān)、宿舍景觀(guān)兩部分組成，食堂景觀(guān)區(qū)圍繞中心草坪 打造一個(gè)師生共享空間，宿舍景觀(guān)圍繞庭院形成對(duì)稱(chēng)式布局。靜思園設(shè)計(jì)為自然式小游園給學(xué)生提供了一個(gè)休閑，宜人的戶(hù)外生態(tài) 環(huán)境。啟智園與勤學(xué)園 相呼應(yīng)，建筑把學(xué)生主要的活動(dòng)區(qū)域界定在一個(gè)相對(duì) 閉合的空間中，因此在中間圍合一塊綠地，形成舒緩的綠地空間，為學(xué)生 提供廣闊交流場(chǎng)所。體育運(yùn)動(dòng)區(qū)四周景觀(guān)由綠化帶圍合而成，形成生態(tài)的樹(shù)蔭看空間，提 供升旗儀式，戶(hù)外健身空間以及舉辦各種戶(hù)外體育運(yùn)動(dòng)比賽，給學(xué)生活動(dòng) 空間。主入口景觀(guān)區(qū)是展示學(xué)校風(fēng)貌的地塊，在入口處布置樹(shù)陣廣場(chǎng)，鋪裝 設(shè)計(jì)上才用土樓的元素提煉出圓形與弧形相結(jié)合的鋪裝形式，大線(xiàn)條的植 栽和開(kāi)

6、敞的集散廣場(chǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。棋盤(pán)廣場(chǎng)區(qū)有位于教學(xué)樓北邊，由棋盤(pán)式的大型鋪裝廣場(chǎng)構(gòu)成。生態(tài)停車(chē)場(chǎng)為規(guī)劃圖書(shū)館用地，暫做為停車(chē)場(chǎng)使用。次入口景觀(guān)與主入口景觀(guān)想呼應(yīng)，采用圓弧的形式進(jìn)行構(gòu)圖結(jié)合花 池。詳細(xì)設(shè)計(jì)1 .主入口是中心景觀(guān)軸線(xiàn)的起點(diǎn) ，也是展示校園風(fēng)貌的地塊。大門(mén)兩側(cè)是規(guī) 則整齊的棕榴樹(shù)陣，體現(xiàn)了規(guī)整潔凈的校園環(huán)境，喻示著學(xué)校教學(xué)和管理 的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)勢(shì)。從大門(mén)進(jìn)入校園首先看到的是一組“智慧之窗”的壁雕，抽 象的圖案以及世界地圖暗示著走向世界，美好未來(lái)。主入口鋪裝形式才用 圓形以及弧線(xiàn)形的元素，作為學(xué)校出入口的聚散廣場(chǎng)。2 .教學(xué)樓把學(xué)生主要的活動(dòng)區(qū)域界定在一個(gè)相對(duì)閉合的空間中，在設(shè)計(jì)構(gòu) 圖中用簡(jiǎn)單的幾何圖形進(jìn)行構(gòu)圖，中間圍合一片陽(yáng)光綠地并放置“琴棋書(shū) 畫(huà)”主題雕塑，寓教于樂(lè)。在建筑周邊布置花池及長(zhǎng)條坐凳，供學(xué)生看 書(shū)，交流。3辦公生活區(qū)由求真園、勤學(xué)園、食堂辦公樓三部分組成。求真園在綠地中 間結(jié)合主入口的鋪裝形式設(shè)計(jì)一個(gè)圓形廣場(chǎng)，結(jié)合花池、花架、景墻進(jìn)行 布置，提供師生在閑暇時(shí)休憩和交流的公共空間。勤學(xué)園的建筑為學(xué)生的 宿舍樓，因此在設(shè)計(jì)上規(guī)劃出適于人流的道路基礎(chǔ)上，盡量增加綠化面 積，局部結(jié)合花池坐凳充分發(fā)揮景觀(guān)要素的多用途性，供學(xué)生晨讀，休息 等。4.學(xué)苑廣場(chǎng)包括棋盤(pán)鋪裝廣場(chǎng)以及生態(tài)停車(chē)場(chǎng)兩部