結(jié)合阿諾德-豪澤爾《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》淺談波普藝術(shù)

1、結(jié)合阿諾德?豪澤爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)淺談波普藝術(shù)摘要：''波普藝術(shù)”就是pop art,又稱普普藝術(shù), 是流行藝術(shù)的簡稱，又稱新寫實(shí)主義。“波普”就是 ''popular"的縮寫，這一術(shù)語是由藝術(shù)批評(píng)家勞倫斯艾 羅偉提出的，用它來表示一類大眾藝術(shù)產(chǎn)品。本文將結(jié)合阿 諾德豪澤爾在藝術(shù)社會(huì)學(xué)中對(duì)其的理解來介紹“波普 藝術(shù)”。關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)起源特征形式阿諾德豪澤爾一、"波普藝術(shù)”的起源波普藝術(shù)（pop art）,又稱普普藝術(shù)，是流行藝術(shù)的 簡稱，又稱新寫實(shí)主義，由藝術(shù)批評(píng)家勞倫斯艾羅偉提出， 因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（pop art）的pop通常被視為“流行的、時(shí)

2、髦的"一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。 是一個(gè)探討通俗文化與藝術(shù)之間關(guān)連的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。多以社會(huì) 上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn) 后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力求表現(xiàn)自 我，追求標(biāo)新立異的心理。1950年代中后期開始，首先在英 國由一群自稱“獨(dú)立團(tuán)體”的藝術(shù)家、批評(píng)家和建筑師引 發(fā)，他們對(duì)于新興的都市大眾文化十分感興趣，以各種大眾 消費(fèi)品進(jìn)行創(chuàng)作。1956年，獨(dú)立團(tuán)體舉行了畫展“此即明 日”，其中展出了理查德漢密爾頓的一副拼貼畫究竟是 什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢？。畫里有藥品 雜志上剪下來的肌肉發(fā)達(dá)的半裸男人，手里拿著像網(wǎng)球

3、拍般 巨大的棒棒糖；有性感的半裸女郎，其乳頭上還貼著閃閃發(fā) 光的小金屬片；室內(nèi)墻上掛著當(dāng)時(shí)的通俗漫畫青春浪漫, 并加了鏡框；桌上放著一塊包裝好的''羅杰基斯特”牌火 腿；還有電視機(jī)、錄音機(jī)、吸塵器、臺(tái)燈等現(xiàn)代家庭必需品, 燈罩上印著"福特”標(biāo)志；透過窗戶可以看到外邊街道上的 巨大電影廣告的局部這一切都可以通過那個(gè)半裸男人 手中棒棒糖上印著的三個(gè)大寫字母得到解釋：popo該詞來 自于英文的"popular”，在漢語中一般音譯為“波普”。1957年，漢密爾頓為“波普”下了定義，即："流行的（面 向大眾而設(shè)計(jì)的），轉(zhuǎn)瞬即逝的（短期方案），可隨意消耗的 （

4、易忘的），廉價(jià)的，批量生產(chǎn)的，年輕人的（以青年為目 標(biāo)），詼諧風(fēng)趣的，性感的，惡搞的，魅惑人的，以及大商 業(yè)的”。二、波普藝術(shù)的特征阿諾德豪澤爾在他的藝術(shù)社會(huì)學(xué)中提出，波普藝 術(shù)是經(jīng)精英藝術(shù)、通俗藝術(shù)和民間藝術(shù)之外的一個(gè)新品種， 他有自己獨(dú)特的要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，它的構(gòu)成比傳統(tǒng)的三類藝 術(shù)中的任何一類都更為混雜，所遵循的原則也更為多樣和嚴(yán) 格。首先，就生產(chǎn)者與消費(fèi)者來說，傳統(tǒng)的三類藝術(shù)是根據(jù) 它們接受者的文化層次來區(qū)分的："精英藝術(shù)”是文化精英 的藝術(shù)，"通俗藝術(shù)”是城市中受過一半教育的人的藝術(shù)，“民間藝術(shù)”是未受教育的農(nóng)民的藝術(shù)。而“波普藝術(shù)”的 生產(chǎn)者和消費(fèi)者的文化背景和教

5、育程度都是不同的，這個(gè)階 層的地位是介乎經(jīng)精英藝術(shù)的支持者和通俗藝術(shù)的追隨者 之間。單就通俗藝術(shù)與波普藝術(shù)來說，通俗藝術(shù)完全適用于 廣大社會(huì)階層的理解水平、審美水平和需要的，它是娛樂產(chǎn) 業(yè)的產(chǎn)品，藝術(shù)質(zhì)量比較低下，在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上沒有 創(chuàng)新。而波普藝術(shù)則反映的是一種真實(shí)的文化需要，是對(duì)社 會(huì)精英統(tǒng)治不滿的表示，它是一種文化革命的產(chǎn)物，它的文 化批判精神和社會(huì)目的性是它比較緊密地靠攏于文化精英 階層，它不愿附和于藝術(shù)的一般規(guī)則，對(duì)一切傳統(tǒng)、習(xí)俗和 規(guī)范都表示懷疑。其次，就藝術(shù)的創(chuàng)作者與接受者的關(guān)系來說，波普藝術(shù) 也與傳統(tǒng)藝術(shù)的情況不同。波普繪畫作品的鑒賞者對(duì)藝術(shù)過 程的參與都是無足輕重的，波

6、普音樂它的聽眾常常是它的演 出者，服務(wù)對(duì)象是業(yè)余音樂愛好者，這些都與精英藝術(shù)、通 俗藝術(shù)和民間藝術(shù)不同。最后，就藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)來說，波普藝術(shù)一方面介乎 精英藝術(shù)和通俗藝術(shù)之間，另一方面又介乎精英藝術(shù)和民間 藝術(shù)之間，跟通俗藝術(shù)的受眾一樣，波普藝術(shù)的接受者也有 著娛樂的需要，也能以接受二流產(chǎn)品為滿足，但他們有時(shí)也 能欣賞屬于精英藝術(shù)的作品。波普藝術(shù)的追隨者社會(huì)成分也 是相當(dāng)復(fù)雜的，主要還是來自下層，只有一小部分人可以算 是文化精英。總之，就像漢密爾頓說的波普藝術(shù)是流行的、轉(zhuǎn)瞬即逝 的、詼諧風(fēng)趣的、惡搞的，魅惑人的。三、波普藝術(shù)的主要形式（一）波普美術(shù)波普畫的主要特點(diǎn)是對(duì)題材的簡單化處理，對(duì)特有

7、的美 術(shù)價(jià)值、富有層次的色調(diào)和氣氛渲染的忽視，即興的線條畫 和大筆揮灑。它用冷嘲熱諷的手法來反映現(xiàn)代城市具體的、 沒有生命的產(chǎn)品，來表示它對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。它還常常 帶有娛樂和喜劇色彩，能制造某種有好的氣氛，使人感到， 這個(gè)世界盡管色彩斑駁、喧鬧混亂，但仍給人以某種親切感。具體來說，波普美術(shù)中最具影響和最具代表性的畫家是 安迪沃霍爾，他是美國波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和主要倡導(dǎo) 者。1962年他因展出湯罐和布利洛肥皂盒“雕塑”而出名。 他的繪畫圖式幾乎千篇一律。他把那些取自大眾傳媒的圖 像，如坎貝爾湯罐、可口可樂瓶子、美元鈔票、蒙娜麗莎像 以及瑪麗蓮夢露頭像等，作為基本元素在畫上重復(fù)排立。他 試圖

8、完全取消藝術(shù)創(chuàng)作中手工操作因素。他的所有作品都用 絲網(wǎng)印刷技術(shù)制作，形象可以無數(shù)次地重復(fù)，給畫面帶來一 種特有的呆板效果。對(duì)于他的作品，哈羅德羅森伯格曾經(jīng) 戲謔地說：“麻木重復(fù)著的坎貝爾湯罐組成的柱子，就像一 個(gè)說了一遍又一遍的毫不幽默的笑話?！彼珢壑貜?fù)和復(fù) 制。“我二十年都吃相同的早餐，”他解釋說：“我想這也 是反復(fù)做同一件事吧?！睂?duì)于他來說，沒有“原作”可言， 他的作品全是復(fù)制品，他就是要用無數(shù)的復(fù)制品來取代原作 的地位。他有意地在畫中消除個(gè)性與感情的色彩，不動(dòng)聲色 地把再平凡不過的形象羅列出來。他有一句著名的格言：“我想成為一臺(tái)機(jī)器”，他的畫，幾乎不可解釋，“因而它 能引起無限的好奇心

9、一一是一種略微有點(diǎn)可怕的真空，需要 用閑聊和空談來填滿它?！睂?shí)際上，安迪沃霍爾畫中特有 的那種單調(diào)、無聊和重復(fù)，所傳達(dá)的是某種冷漠、空虛、疏 離的感覺，表現(xiàn)了當(dāng)代高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明社會(huì)中人們內(nèi)在 的感情。 瑪麗蓮夢露的頭像，是沃霍爾作品中一個(gè)最令 人關(guān)注母題。在1967年所作的瑪麗蓮夢露一畫中， 畫家以那位不幸的好萊塢性感影星的頭像，作為畫面的基本 元素，一排排地重復(fù)排立。那色彩簡單、整齊單調(diào)的一個(gè)個(gè) 夢露頭像，反映出現(xiàn)代商業(yè)化社會(huì)中人們無可奈何的空虛與 迷惘。（二）波普音樂波普音樂是波普藝術(shù)中最具代表性的一種樣式。它的發(fā) 端可追溯至十九世紀(jì)中期，這種音樂有著創(chuàng)作者的無可查 考、創(chuàng)作的即興性與

10、受眾界限的模糊等一些特點(diǎn)。它既反對(duì)純音樂傾向,也反對(duì)音樂的商業(yè)化，對(duì)浪漫主義的廉價(jià)情感感到厭惡，但作為一種典型的青年運(yùn)動(dòng)，它又帶有浪漫主義 的傾向。它的表現(xiàn)主義和風(fēng)頭主義，它的粗野和對(duì)受眾的強(qiáng) 烈刺激以及這種音樂追隨者們的墮落是二戰(zhàn)后社會(huì)現(xiàn)實(shí)的 反映。下層資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)家庭關(guān)系都變得松弛了，戰(zhàn) 后一大批退役軍人還不能過一種比較規(guī)則化的社會(huì)生活，對(duì) 他們中的大多數(shù)人來說，戰(zhàn)爭曾是暴力和無政府主義的學(xué) 校，而對(duì)他們所有的人來說，戰(zhàn)爭又是一種警告，要他們清 醒地意識(shí)到這個(gè)世界總有一天會(huì)毀滅。整整一代人的虛無主 義在波普音樂中留下了痕跡。甲殼蟲樂隊(duì)代表著波普音樂的 理想，他們既不是民歌手，也不是扎

11、根于傳統(tǒng)音樂之中的審 美藝術(shù)家。他們創(chuàng)作的原材料都是信手拈來的，可以自浪漫 主義的藝術(shù)歌曲，也可以取自黑人的圣歌，這種音樂風(fēng)格在 當(dāng)時(shí)的青年人中具有強(qiáng)烈的影響。隨著波普藝術(shù)的不斷發(fā)展，出了波普美術(shù)和波普音樂外，“波普”還被運(yùn)用到了其他領(lǐng)域，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝 設(shè)計(jì)等。在這些設(shè)計(jì)方面，它的主要特點(diǎn)就是反對(duì)現(xiàn)代主義 設(shè)計(jì)的重功能、重理性、嚴(yán)謹(jǐn)而呆板的特點(diǎn)和研究完美、整 潔、高雅、形式單一的傳統(tǒng)。用色大膽奔放，風(fēng)格簡明，用 幾何圖形的拼接以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。波普?qǐng)D案有：明星 頭像，幾何圖案，圓點(diǎn)，撞色設(shè)計(jì)，繪畫涂鴉。結(jié)語:本文對(duì)波普藝術(shù)的起源、特征及其主要形式進(jìn)行了分 析，其作為一種流行藝術(shù)，有其特定的受眾和影響范圍，是 當(dāng)代流行藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)其有深遠(yuǎn)的影響。雖然有 好多人對(duì)這一概念并不熟悉，但它已經(jīng)以各種形式不知不覺 的存在于我們的生活中，并且還會(huì)不斷的向前發(fā)展、成長， 為更多的人所接受。參考文獻(xiàn)：1 （匈）阿諾德豪澤爾，居延安譯藝術(shù)社會(huì)學(xué)m. 學(xué)林出版社，1987-08.2 彭海云.阿諾德豪澤爾的