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1、解析人物造型意象提煉摘要 : 本文從作者的課堂教學(xué)實(shí)踐入手,參考文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作及認(rèn)識(shí)規(guī)律,提出獨(dú)到的“大背景觀”,從而總結(jié)人物造型創(chuàng)作中意象提煉的一般方法。關(guān)鍵詞 大背景觀先在結(jié)構(gòu)偏見(jiàn)Abstract The classroom teaching from the author carries out, reference literature and suggest that "big original thereby the sort method tmodel creation.the main body of a book starting art is created and
2、 know a law, background observes " , sums uphat the imago refines in personageKey words big background watches first in structure prejudice、一本書和一次講座 曾經(jīng)讀過(guò)黃仁宇先生的萬(wàn)歷十五年,印象深刻。關(guān)于著作的評(píng)論毋庸贅述。之所以印象深刻是因?yàn)楣P者更愿意把它當(dāng)作文學(xué)著作來(lái)讀,其中的形象極具可感性,通過(guò)語(yǔ)言文字的描繪,產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如歷其境的真切感受。甚至覺(jué)得以此為劇本拍攝一部電視連續(xù)劇將是非常成功的歷史大戲!“消極怠工皇帝”、“古怪的模
3、范官僚海瑞”、“自相沖突的哲學(xué)家李贄”原來(lái)如此抽象的1587年背后居然有如許鮮活的面孔;多少細(xì)枝末節(jié)正是“以前發(fā)生大事的癥結(jié),也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣”(黃仁宇萬(wàn)歷十五年);歷史的重點(diǎn)往往需要具體而微的認(rèn)識(shí)。由此初識(shí)黃仁宇先生“大歷史觀”:“個(gè)人能力有限,生命的真義,要在歷史上獲得,而歷史的規(guī)律性,有時(shí)在短時(shí)間尚不能看清,而須要在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)打開(kāi)眼界,才看得出來(lái)。(黃仁宇萬(wàn)歷十五年)”當(dāng)歷史消解成背景,人生便成為慣性。天下大勢(shì)付諸漁樵笑談,即是此理。日前參加海峽兩岸舞美學(xué)研討會(huì),有興聆聽(tīng)臺(tái)灣舞美專家、有“臺(tái)灣舞美設(shè)計(jì)第一人”之稱的聶光炎先生的講座。聶先生從一個(gè)一個(gè)具體的設(shè)計(jì)概念入手,連綴起設(shè)計(jì)成
4、形的諸多環(huán)節(jié);以一點(diǎn)一滴的創(chuàng)作體驗(yàn)為呈現(xiàn),審視了舞美設(shè)計(jì)的整體“創(chuàng)作理念、方法和實(shí)踐的意見(jiàn)表達(dá)”?!霸O(shè)計(jì)是什么”,“舞美設(shè)計(jì)是什么”,“設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何看待他的專業(yè)”等細(xì)致的問(wèn)題涉及到每個(gè)人思想意識(shí)、認(rèn)識(shí)角度、情感波動(dòng)等方面的微小變化。而在設(shè)計(jì)中對(duì)效果起決定作用的正是這樣一些因素?!笆遣皇且粋€(gè)精彩的設(shè)計(jì)師,因人而異”??倲埪櫹壬迨嗄甑膭?chuàng)作,似乎相當(dāng)一段時(shí)期的臺(tái)灣舞美藝術(shù)演進(jìn)都濃縮在這上面。那是以他個(gè)人點(diǎn)滴經(jīng)歷延續(xù)而成的歷史脈絡(luò)。由大入小,由小放大,事物認(rèn)識(shí)的的兩個(gè)極點(diǎn)因認(rèn)識(shí)主體而成為一個(gè)同心圓,設(shè)計(jì)師站立圓心,由他的視角俯仰萬(wàn)物,而萬(wàn)物皆為我之創(chuàng)作源泉“大”的境界在于以橫截面的點(diǎn)滴標(biāo)注浩如煙
5、海歷史的氣魄,而“大”的啟發(fā)在于以極廣博的背景映襯各色人物命運(yùn)的深度;小的意義則體現(xiàn)在每一滴水珠都同樣能反射太陽(yáng)的光輝,同樣帶來(lái)了美的千姿百態(tài);藝術(shù)個(gè)體的差異性正是作品具有生命力的唯一解釋。這應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)于抽象與具象關(guān)系最直接的佐證,也是共性與個(gè)性關(guān)系的辯證理解。在這樣的前提下將大與小融合,仿造一個(gè)“大背景觀”出來(lái),應(yīng)用于筆者所從事的戲劇影視人物造型領(lǐng)域,或許能成為規(guī)范創(chuàng)作的依據(jù)之一。人物造型是一種歷史文化的傳承,作為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、禮俗、文學(xué)、藝術(shù)等的綜合反映,使觀眾在面對(duì)影視人物的同時(shí)經(jīng)歷一次文化上的回溯,這正是其藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的體現(xiàn)。目前的戲劇、影視制作雖然生產(chǎn)規(guī)模日趨擴(kuò)大,
6、但在人物形象塑造方面卻鮮有精品,究其原因:一是造型師專業(yè)素養(yǎng)有限,不負(fù)責(zé)任,粗制濫造;二是學(xué)術(shù)界與影視評(píng)論界對(duì)此極少涉及;三是屈指可數(shù)的人物造型專業(yè)書籍內(nèi)容大多流于技術(shù)實(shí)踐層面的操作指導(dǎo),而忽略了人物造型的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵。創(chuàng)作中倡導(dǎo)“大背景觀”包含兩重含義:首先它要求造型師必須站在作家、作品所反映的時(shí)代高度,以考古的精神去挖掘人物造型的真實(shí)感,深刻領(lǐng)會(huì)作家、作品所表達(dá)的的主觀意識(shí)、審美情趣以及藝術(shù)理想,此之謂“大”;其次它承認(rèn)甚至推崇造型師站在其特有的創(chuàng)作背景上,用獨(dú)特的視角來(lái)表達(dá)人物造型的藝術(shù)感,此之謂“小”。堂課以下,筆者試以人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)中意象提煉一章為例,談?wù)劇按?背景觀”對(duì)人物形
7、象塑造的重要作用。元代管道升有一首著名的我儂詞。據(jù)說(shuō)趙孟50歲時(shí)想效仿當(dāng)時(shí)的 名士納妾,又不好意思告訴老婆,老婆知道了,寫下這首詞,而趙孟在看了 我儂詞之后,不由得被深深地打動(dòng)了,從此再?zèng)]有提過(guò)納妾之事。我儂 詞全文如下:“你儂我儂,忒煞情多;情多處,熱似火;把一塊泥,捻一個(gè)你,塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)一齊打破,用水調(diào)和;再捻一個(gè)你,再塑一個(gè)我。我 泥中有你,你泥中有我:我與你生同一個(gè)衾,死同一個(gè)槨。”這首詞還有另外 一個(gè)版本,出自李夢(mèng)生著蕭瑟金元調(diào),曲牌名鎖南枝,全文如下: “傻酸角,我的哥,和塊黃泥兒捏咱兩個(gè)。捏一個(gè)兒你,捏一個(gè)兒我。捏的來(lái) 一似活托,捏的來(lái)同床上歇臥。將泥人兒摔,著水兒重和過(guò)。
8、再捏一個(gè)你,再 捏一個(gè)我。哥哥身上也有妹妹,妹妹身上也有哥哥。”課程的教學(xué)目的是運(yùn)用“以意逆志”“知人論世”的藝術(shù)創(chuàng)作理念,通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的深入解讀提煉人物意象。講求的是“有色眼鏡”一般的獨(dú)特視 角和作家本人的大背景在作品人物身上的投射。由此進(jìn)一步感知“大背景觀” 對(duì)造型的重要作用。筆者先提出鎖南枝,要求學(xué)生以“笑”為主題概括作品中人物情態(tài)。受到曲牌和詞作中俚語(yǔ)的影響,學(xué)生大多認(rèn)為表現(xiàn)的是一名勞動(dòng)女性的形 象。具體來(lái)講:有些直觀地認(rèn)為描寫了十來(lái)歲的女孩與鄰家男孩倆小無(wú)猜的游 戲場(chǎng)景,有些認(rèn)為是待嫁的少女與情郎的盟誓,還有些更為細(xì)致的描摹出一幅 生動(dòng)的對(duì)歌場(chǎng)面:一個(gè)健康活潑的農(nóng)家少女踩著水車,與對(duì)面山上的心愛(ài)男子 爽朗地應(yīng)答。人物情態(tài)的提煉概括為“純真的笑”“明媚的笑”“爽朗的 笑”“嬌憨的笑”等。接著提出我儂詞,由于少了“哥哥”“妹妹”等生 活色彩濃郁的詞匯,且詞作音韻和諧,不少學(xué)生在理解角度上有了調(diào)整,從勞 動(dòng)女性向知識(shí)女性轉(zhuǎn)型,進(jìn)而概括出了區(qū)別于鎖南枝的人物情態(tài)“嬌巧的笑”“
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