利己歸因偏向心理下缺位家庭的社會悲劇

1、利己歸因偏向心理下缺位家庭的社會悲劇高和昌?孔雀東南飛?從劉蘭芝被遣開端，以焦仲卿“自掛東南枝，劉蘭芝“舉身赴清池結(jié)束，兩人遭遇令人同情，結(jié)局令人傷悲。造成焦仲卿、劉蘭芝悲劇的因素涉及家庭、心理和社會等多方面。家庭結(jié)構(gòu)缺位導(dǎo)致焦家家庭不穩(wěn)，利己歸因心理偏向?qū)е陆怪偾?、劉蘭芝認(rèn)知偏差，而封建家長制那么是兩人悲劇的社會根源。一、家庭原因家庭結(jié)構(gòu)的變化與缺位激化矛盾這是焦、劉悲劇產(chǎn)生的最直接原因。婆媳關(guān)系，歷來都是中國傳統(tǒng)家庭關(guān)系中的難題?！皟合眳s與婆婆無骨肉之親，而且是婆權(quán)的潛在爭奪者，這便奠定了兩代異血緣女人間命定怨仇?！?】焦家特殊的家庭結(jié)構(gòu)變化與缺位直接激化了家庭矛盾。首先，焦家原雙向封閉式

2、家庭結(jié)構(gòu)被打破。普通“父、母、子三元式家庭中參加“媳之后都常有如此問題，何況詩歌中焦家是“母、子二元式家庭結(jié)構(gòu)。三元到更多元只是量的變化，而二元到三元卻是質(zhì)的改變。焦家原生結(jié)構(gòu)由“母與“子構(gòu)成，劉蘭芝的參加，徹底打破了之前其母子間雙向封閉式關(guān)系而使之變成多向開放式結(jié)構(gòu)，這更容易讓焦母產(chǎn)生“失去感、“被剝奪感，由此產(chǎn)生焦慮、嫉妒情緒，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對劉蘭芝的不滿。其次，焦家婆媳間缺乏矛盾緩沖。這個緩沖介質(zhì)可以是人焦仲卿或他與劉蘭芝的孩子，也可以是距離等，但這些焦家都不具備。先說空間距離，其實(shí)這有點(diǎn)以現(xiàn)代觀念臆想古代問題，因?yàn)楣糯谭罟攀菍ο眿D最根本的倫理要求。?禮記·內(nèi)那么?中說：“婦事

3、舅姑，如事父母。此舅姑即指公婆，而且對如何侍奉都有很具體的規(guī)定，所以正常情況下劉蘭芝也不應(yīng)當(dāng)也不可能例外。再說孩子，如果有孩子，焦母和劉蘭芝都可以借此“移情，將情感轉(zhuǎn)移到孩子身上而減緩兩人間的矛盾，可詩中并無提及有孩子。最后說焦仲卿，最有效的緩沖對象當(dāng)然是他，作為兒子、丈夫的兩重身份，他是婆媳兩人之間的聯(lián)系和溝通的紐帶。焦母有怨怒，可以直接向兒子發(fā)作，他也可以更柔和地對劉蘭芝勸慰;劉蘭芝有委屈，可以傾情向丈夫訴說，他也可以更委婉地向焦母進(jìn)言。然而焦仲卿作為府吏常年在外，劉蘭芝與他“相見常日稀，焦母一樣也是。他的缺位狀態(tài)讓婆媳兩人之間的有效溝通變得更難，婆媳之間出現(xiàn)焦母認(rèn)為劉蘭芝“舉動自專由的不

4、滿和劉蘭芝自己“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專的委屈的矛盾分歧。婆媳兩人不能通過他進(jìn)行更有效的溝通，焦仲卿也不清楚婆媳間分歧矛盾而及時緩沖化解，更何況在專橫的家長焦母面前，他還只能唯唯諾諾，根本沒有說話的分量。二、心理原因自我防衛(wèi)的利己歸因偏向心理加深了矛盾人普遍存在的利己心理偏向是焦、劉悲劇形成的個體心理原因。利己歸因偏向也稱利己歸因偏差，或自我強(qiáng)化偏向、自我防衛(wèi)偏向，“它是指人們有一種居功自賞而防止對失敗負(fù)責(zé)的傾向，具體到歸因問題上，即：人們傾向于把積極的行為結(jié)果成功歸因于個人因素，而把消極的行為結(jié)果失敗歸因于環(huán)境因素?！?】類似于選擇性視見，是一種趨利避害的自我防衛(wèi)心理本能。這種利己偏向，或單方

5、面突顯甚至擴(kuò)大自己的“好;或認(rèn)為錯都是別人的，自己沒有責(zé)任;或只從自身角度看問題，不為對方設(shè)身處地考慮;或片面強(qiáng)調(diào)甚至夸大外界環(huán)境因素，為自己找到種種開脫的理由。?孔雀東南飛?中焦母和劉兄，因其是“迫害者，讀者容易理解并認(rèn)可其言行利己偏向，而對于“被迫害者焦仲卿和劉蘭芝，那么更容易因?qū)ζ浣o予的同情而忽略該特征。先看劉蘭芝。在與焦母的關(guān)系及矛盾沖突中，劉蘭芝從頭到尾都幾乎只強(qiáng)調(diào)并展現(xiàn)自己的“好，突出自己所受的“委屈。前者如“十三能織素的聰明，“十六誦讀書的知情達(dá)理，“守節(jié)情不移的忠貞，“夜夜不得息的勤勞，“三日斷五匹的能干等等;后者如“大人故嫌遲“君家婦難為“進(jìn)止敢自?！爸^言無罪過“兒實(shí)無罪過“

6、逼迫兼兄弟等等。特別是臨別時的精心打扮，把自己“精妙世無雙的最美外在展現(xiàn)給焦家;拜別焦母時的謙恭姿態(tài)，囑咐小姑時長嫂語態(tài)，展現(xiàn)自己知書達(dá)理重感情的最美內(nèi)在。在劉蘭芝自己眼里，她本人就是完美存在。劉蘭芝的這些優(yōu)點(diǎn)毫無疑問都是真實(shí)的客觀存在，但是如果只是選擇性刻意展現(xiàn)，利己歸因偏向的特征就表達(dá)出來了。并且，臨別的精心打扮，在焦母看來更是坐實(shí)了劉蘭芝的“自專由，甚至將其看作是赤裸裸的挑戰(zhàn)也并非完全沒道理，難怪劉蘭芝拜別時還“怒不止。利己心理導(dǎo)致行為偏向，進(jìn)而讓兩人矛盾進(jìn)一步鋒利化。再看焦仲卿。一是求母不成后“舉言謂新婦所說的一段話。“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)歸還，還必相

7、迎取。以此下心意，慎勿違吾語。把遣歸的責(zé)任完全歸于焦母而撇清自己，把自己也同樣歸之于受“逼迫之列。而且，他讓劉蘭芝回娘家而自己回官府上。他離開焦家去太守府可以暫時避開這個矛盾，而劉蘭芝這樣回娘家是要承受極其嚴(yán)重的后果。不管他是有意還是在無意中地淡化劉蘭芝“還家的后果，利己偏向心理卻表達(dá)得非常典型。他給了劉蘭芝一個“不久當(dāng)歸還的口頭承諾，勸劉蘭芝忍受委屈，要劉蘭芝不要違背他的話，特別還用了“慎勿二字來加強(qiáng)語氣。雖不疑心焦仲卿對劉蘭芝的感情是真實(shí)的，但他的這種做法于自己幾乎無損但肯定讓劉蘭芝處境極度惡化。二是兩人死別前相見一節(jié)中焦仲卿的話：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕

8、間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！在劉蘭芝向他解釋被逼迫應(yīng)人后，焦仲卿的第一反應(yīng)不是相信，更沒有撫慰，有的只是挖苦與指責(zé)。他美化自己為“磐石，可以禁受千年，挖苦劉蘭芝如“蒲葦一樣在“旦夕間改變，把不守諾言的責(zé)任歸之于劉蘭芝身上;他不顧劉蘭芝的“心傷，“賀卿得高遷，以此指責(zé)劉蘭芝貪圖富貴而變心;而一句“吾獨(dú)向黃泉標(biāo)榜出自己為情而殉的忠貞，甚至還暗含些許語言的綁架意味。從焦仲卿這幾句充滿攻擊性的話語中，看不到理解與寬容，看不到同心與協(xié)力，讓人看到的是自私與狹隘，是猜忌挖苦與自我開脫。他以這種攻擊來掩蓋自己的無能與不力，也是利己偏向心理的典型表達(dá)。三、社會原因強(qiáng)大冷酷的封建家長制讓人逃無可逃長期以來形成的

9、封建家長制是焦、劉悲劇形成的背景與深層原因。中國古代家長制，大概始于夏、商，開展于漢、晉，完善于宋、元后。“家無二主，尊無二上?禮記·坊記?，家長在家庭中享有至高權(quán)力;而成員那么“凡諸卑幼，事無大小，毋得專行，必咨稟于家長朱熹?朱子家禮?，成員只是家長的附庸，幾乎沒有獨(dú)立性。在焦家，焦仲卿、劉蘭芝只是成員;在劉家，劉蘭芝也只是成員。這種身份定位注定了焦仲卿和劉蘭芝不能掌握自己的命運(yùn)。以劉蘭芝為例。一是表達(dá)在無錯而被遣。古代出嫁女子被遣，一般是犯“七去之條，包括“不順父母此指公婆、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊?大戴禮記·本命?。焦家的統(tǒng)治者焦母遣歸她的理由是“此婦無禮節(jié)，舉

10、動自專由。單從此句來看，似乎屬于第一條“不順父母，但除了焦母的這個純粹結(jié)論外，文本中找不到直接支撐的理由;相反，透過劉蘭芝的言行舉止，所能看到的卻是一個知書達(dá)理的與此完全相反的形象。“十六誦詩書，表達(dá)知書;“奉事循公姥，進(jìn)止豈敢專，表達(dá)有禮;特別是即使被遣，臨別時仍“上堂拜阿母“卻與小姑別，仍“念母勞家里，囑咐小姑“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。劉蘭芝用實(shí)際行動也證明了她知書達(dá)理，所以倒過來推論，焦母所謂的理由根本就站不住腳，只是純粹的借口而已。與此相對，焦母的言行卻十足的蠻橫，如焦仲卿求情時她的槌床大怒，一點(diǎn)不留余地地否決，在劉蘭芝拜別時仍怒不止，甚至最后在焦仲卿死別時也不回頭。一個無理由遣人，一

11、個無過錯被遣，焦母作為家長的地位與權(quán)力由此而知。二是表達(dá)在回娘家后阿兄逼迫。出嫁的女子要仰夫家鼻息，“棄婦更要看娘家人臉色。所以即便有相對開明的劉母的憐憫，而一旦劉兄對阿妹“不嫁義郎體，其往欲何為責(zé)問時，劉蘭芝也只能被迫容許了。也許有人會說這能算逼迫嗎？確實(shí)，以現(xiàn)代人的眼光來看，這幾句話可能不一定算逼迫，但詩前序言中明確告訴了讀者“其家逼之，后文劉蘭芝與府吏見面時也明確說“我有親父母，逼迫兼兄弟，這是她被逼迫確實(shí)鑿證據(jù)。只是詩中沒有將其詳細(xì)描述而已。兩人的婚姻在焦母的強(qiáng)行干預(yù)下破裂，而生命也在焦母、劉兄等人的逼迫下走向死亡。焦母、劉兄這兩位封建家長，根本不會真正顧及焦仲卿、劉蘭芝兩人自身的感受，正如評價所說：“焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開;劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另